留美蘭在給我們講杜牧的《清明》詩時說到了關於戴柳的事。她說：“在清朝，有一個富察敦崇的人，他在他的《燕京歲時記》中這樣說，‘至清明戴柳者，乃唐玄宗三月三日的渭水的河邊，送給大臣每人一個柳圈。’現在的江蘇沙洲一帶的人們仍舊用柳枝紮帽戴呢。有的人海把柳枝做成柳球戲耍。還有人采集柳芽，和麵粉摻和在一起，攤餅吃哩！
至於介子推，寒食節才是紀念他的。春秋時候，晉國發生內亂，晉獻公寵幸驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬女士之子奚齊為太子，由是引發一係列變亂。太子申生被驪姬女士陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼逃亡，重耳避難奔狄，隨行賢士五人，即：狐偃、趙衰、魏武子、司空季子及子推，介子推隨重耳在外逃亡19年。風餐露宿，饑寒交迫，備嚐“險阻艱難”。重耳最終能返迴晉國，立為晉君，介子推也盡了犬馬之勞。
早年重耳出亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟惠公追殺。重耳經常食不果腹、衣不蔽體。有一年逃到衛國，一個叫做頭須的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，饑餓難當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲虐了一番。後來重耳都快餓暈過去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝裏，把腿上的 肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。
十九年的逃亡生涯結束後，重耳先生一下子由逃亡者變成了晉文公，介子推沒有主動請賞。他說，晉文公返國，實為天意，介子推卻認為忠君的行為發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞為恥辱，於是就隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。
《呂氏春秋》雲，介子推不肯受賞，曾賦詩一首，“有龍於飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔，龍反其鄉，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死於中野。”鄰居解張為子推不平，夜裏寫了封書信掛到城門上。晉文公看到這首詩後，後悔自己忘恩負義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十裏，重巒疊嶂，穀深林密，竟無法可尋。晉文公求人心切，就下令三麵燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山後放火，周圍綿延數裏，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨，晉文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶迴宮中做了一雙木屐，每天望著它歎道：“悲哉足下。”此後，“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱唿，據說就是來源於此。又命人葬之於綿山，秦二世時遷葬於故裏裴介村。並改綿山為介山，以警戒自己的過錯。將一山崗定為介子推名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的岩洞改建成介公祠，並立“介廟”於綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名為介休縣。現在，民間已經將寒食節、清明節合二為一了，隻是不再禁食了。”
常來非常佩服留美蘭老師，覺得她懂得多，人也很漂亮，好像《英雄兒女》中的王芳。隻要留老師講的東西，他都能接受，並且能記到心裏去。他總想接近留美蘭老師。他曾遐想，要是自己有一個有知識的媽媽那該多好。他有不少知識都是從留美蘭老師那裏學來的。
至於第三條，紅喜不叫帶刀、彈弓，大家都讚成。可這稱為，後街的為正方，前街的為反方，大家有點爭議，常來勸了一陣，也就沒有人再說什麽了。
至於介子推，寒食節才是紀念他的。春秋時候，晉國發生內亂，晉獻公寵幸驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬女士之子奚齊為太子，由是引發一係列變亂。太子申生被驪姬女士陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼逃亡，重耳避難奔狄，隨行賢士五人，即：狐偃、趙衰、魏武子、司空季子及子推，介子推隨重耳在外逃亡19年。風餐露宿，饑寒交迫，備嚐“險阻艱難”。重耳最終能返迴晉國，立為晉君，介子推也盡了犬馬之勞。
早年重耳出亡時，先是父親獻公追殺，後是兄弟惠公追殺。重耳經常食不果腹、衣不蔽體。有一年逃到衛國，一個叫做頭須的隨從偷光了重耳的資糧，逃入深山。重耳無糧，饑餓難當向田夫乞討，可不但沒要來飯，反被農夫們用土塊當成飯戲虐了一番。後來重耳都快餓暈過去了，為了讓重耳活命，介子推到山溝裏，把腿上的 肉割了一塊，與采摘來的野菜同煮成湯給重耳。當重耳吃後知道是介子推腿上的肉時，重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推。
十九年的逃亡生涯結束後，重耳先生一下子由逃亡者變成了晉文公，介子推沒有主動請賞。他說，晉文公返國，實為天意，介子推卻認為忠君的行為發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞為恥辱，於是就隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。
《呂氏春秋》雲，介子推不肯受賞，曾賦詩一首，“有龍於飛，周遍天下。五蛇從之，為之丞輔，龍反其鄉，得其處所，四蛇從之，得其露雨，一蛇羞之，橋死於中野。”鄰居解張為子推不平，夜裏寫了封書信掛到城門上。晉文公看到這首詩後，後悔自己忘恩負義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣眾人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十裏，重巒疊嶂，穀深林密，竟無法可尋。晉文公求人心切，就下令三麵燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山後放火，周圍綿延數裏，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。後來有人在一棵枯柳樹下發現了母子的屍骨，晉文公悲痛萬分，將一段燒焦的柳木，帶迴宮中做了一雙木屐，每天望著它歎道：“悲哉足下。”此後，“足下”成為下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱唿，據說就是來源於此。又命人葬之於綿山，秦二世時遷葬於故裏裴介村。並改綿山為介山，以警戒自己的過錯。將一山崗定為介子推名義上的封地——介公嶺，將介子推母子隱居的岩洞改建成介公祠，並立“介廟”於綿山腳下柏溝村南的柏樹林之中，又命將定陽縣改名為介休縣。現在，民間已經將寒食節、清明節合二為一了，隻是不再禁食了。”
常來非常佩服留美蘭老師，覺得她懂得多，人也很漂亮，好像《英雄兒女》中的王芳。隻要留老師講的東西，他都能接受，並且能記到心裏去。他總想接近留美蘭老師。他曾遐想，要是自己有一個有知識的媽媽那該多好。他有不少知識都是從留美蘭老師那裏學來的。
至於第三條，紅喜不叫帶刀、彈弓，大家都讚成。可這稱為，後街的為正方，前街的為反方，大家有點爭議，常來勸了一陣，也就沒有人再說什麽了。