卻說五代十國，乃一亂世。何為亂世？亂，無綱也。亂世即為無綱、違度之世。五代十國即如此。
綜觀五代之年，無非群雄混戰，各自兼並，以奪天下也。但諸雄皆為閥，恃武自重，不愛蒼生，施以苛稅，寵信奸佞，濫權好殺，皆為民賊也。為明主者，少矣。僅唐明宗、周太祖、世宗，寥寥數人矣。此為五代。十國亦此，雖戰亂不甚，但各主皆搜括無度，貪得無厭，民生疲敝甚於五代也。有安民績者，僅吳楊行密、楚武穆王、吳越武肅王、閩忠毅王、南唐烈祖父子及湖南周行逢矣，未及半也。且戰亂，必勞師耗財，乃蒼生之苦，固宋人言五代為“五季”。餘以“五季”猶為委，應為“五難”或“五獄”也。
亂世必有戰，而五代之戰，猶甚於十六國。五代中，梁有戰十四，唐有戰十，晉有戰八，漢有戰六，周有戰八。此乃大戰，小戰更甚。十國不計。五代十國，共約有大小戰四百餘也，甚不止於此。本書中，餘僅擇要敘，未全敘亦不可也。五代十國，改朝之激，前無古人，後無來者。便是一朝內，奪位亦甚。部將擁帥奪位，將有功者為帥，將再助帥立，再為帥……如此循環，乃為一風也，一亂風也。至一人人皆欲為武，武者皆欲為君之世。如此之亂，另兼主皆不明，蒼生安可息乎？
俗曰：“得人心者昌，失人心者亡。”民賊之國，亦不長存也。五代諸朝皆短，最甚者乃漢，僅四年矣。但循環改朝，殷鑒不遠，新主為何不思哉？為何不以史為鑒也？餘觀以史為鑒者，僅周太祖與吳楊行密耳。太祖以漢為鑒，革弊政，飭吏治，用賢臣，斥奸佞，減苛稅，除苛政，興水利，與民休息，使周大治，為天下之強國，鄰皆不敢圖也。楊行密以唐為鑒，兼己本為農，固愛蒼生，輕捐稅，課農桑，發經濟，使民皆有飯吃，有衣穿，境內粗安也。吳雖弱，但可自存也。但周太祖、行密之君，鮮矣，大半皆為昏君或庸主，固民生疲敝，人心思明，而欲為明，須一中國，此時，宋入主也。
宋太祖匡胤，出身大族，但父時家即衰。匡胤少時常為農、漁、販，與民無異，固知民生疾苦。匡胤雖貧，但有大誌，年二十，即闖天下。終遇周祖，乃投為兵，後屢立戰功，名氣顯赫，使得升遷，終為公卿。立後，知諸國君庸，民生疲敝，即欲救民於水火，數伐異國。其大得民心，固所向之處，無民叛之也。其大誌使百姓得太平，安生息。可惜未捷即逝，天下再不可一，僅粗安中原。但中原人亦得太平，賴祖、宗也。
五代因唐末藩鎮為亂而始，因庶君之誌而終，共七十三年也。天下大亂，蒼生之苦。江山一統，始歸太平。毛主席言曰：江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。今餘稍改之，曰：中原何等多嬌，引群雄逐鹿竟折腰。詩曰：
話說五代之君王，昏者眾兮皆張揚。
自恃武功稱孤寡，苛捐雜稅迫民亡。
生性多疑嗜濫殺，眾人自危誌不昂。
寵信奸佞皆委國，荒淫無政失忠良。
自恃承平非太平，風雨飄搖即欲亡。
國破為囚悔已晚，後朝為鑒即安康。
亂世終生宋祖宗，武力一統變時光。
本書若有誤，請讀者批評指正，餘向讀者衷心致謝。
丁亥年五月十六日 於亳州
綜觀五代之年，無非群雄混戰，各自兼並，以奪天下也。但諸雄皆為閥，恃武自重，不愛蒼生，施以苛稅，寵信奸佞，濫權好殺，皆為民賊也。為明主者，少矣。僅唐明宗、周太祖、世宗，寥寥數人矣。此為五代。十國亦此，雖戰亂不甚，但各主皆搜括無度，貪得無厭，民生疲敝甚於五代也。有安民績者，僅吳楊行密、楚武穆王、吳越武肅王、閩忠毅王、南唐烈祖父子及湖南周行逢矣，未及半也。且戰亂，必勞師耗財，乃蒼生之苦，固宋人言五代為“五季”。餘以“五季”猶為委，應為“五難”或“五獄”也。
亂世必有戰，而五代之戰，猶甚於十六國。五代中，梁有戰十四，唐有戰十，晉有戰八，漢有戰六，周有戰八。此乃大戰，小戰更甚。十國不計。五代十國，共約有大小戰四百餘也，甚不止於此。本書中，餘僅擇要敘，未全敘亦不可也。五代十國，改朝之激，前無古人，後無來者。便是一朝內，奪位亦甚。部將擁帥奪位，將有功者為帥，將再助帥立，再為帥……如此循環，乃為一風也，一亂風也。至一人人皆欲為武，武者皆欲為君之世。如此之亂，另兼主皆不明，蒼生安可息乎？
俗曰：“得人心者昌，失人心者亡。”民賊之國，亦不長存也。五代諸朝皆短，最甚者乃漢，僅四年矣。但循環改朝，殷鑒不遠，新主為何不思哉？為何不以史為鑒也？餘觀以史為鑒者，僅周太祖與吳楊行密耳。太祖以漢為鑒，革弊政，飭吏治，用賢臣，斥奸佞，減苛稅，除苛政，興水利，與民休息，使周大治，為天下之強國，鄰皆不敢圖也。楊行密以唐為鑒，兼己本為農，固愛蒼生，輕捐稅，課農桑，發經濟，使民皆有飯吃，有衣穿，境內粗安也。吳雖弱，但可自存也。但周太祖、行密之君，鮮矣，大半皆為昏君或庸主，固民生疲敝，人心思明，而欲為明，須一中國，此時，宋入主也。
宋太祖匡胤，出身大族，但父時家即衰。匡胤少時常為農、漁、販，與民無異，固知民生疾苦。匡胤雖貧，但有大誌，年二十，即闖天下。終遇周祖，乃投為兵，後屢立戰功，名氣顯赫，使得升遷，終為公卿。立後，知諸國君庸，民生疲敝，即欲救民於水火，數伐異國。其大得民心，固所向之處，無民叛之也。其大誌使百姓得太平，安生息。可惜未捷即逝，天下再不可一，僅粗安中原。但中原人亦得太平，賴祖、宗也。
五代因唐末藩鎮為亂而始，因庶君之誌而終，共七十三年也。天下大亂，蒼生之苦。江山一統，始歸太平。毛主席言曰：江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰。今餘稍改之，曰：中原何等多嬌，引群雄逐鹿竟折腰。詩曰：
話說五代之君王，昏者眾兮皆張揚。
自恃武功稱孤寡，苛捐雜稅迫民亡。
生性多疑嗜濫殺，眾人自危誌不昂。
寵信奸佞皆委國，荒淫無政失忠良。
自恃承平非太平，風雨飄搖即欲亡。
國破為囚悔已晚，後朝為鑒即安康。
亂世終生宋祖宗，武力一統變時光。
本書若有誤，請讀者批評指正，餘向讀者衷心致謝。
丁亥年五月十六日 於亳州