所以，滄瀾子的目光放在妖族功法上。
他推演的《萬化天書》在轉變其他形態後，體內法力會自行調整為相應的靈獸運行軌跡。
“妖獸亦有等級。如果隻能變化火牛、土羊之流，完美掌握其妖氣路線，可沒資格稱作天書。自然，我需要獸籙，而且是高等的獸籙。”
這就繞不開當初滄瀾子和菩提閑聊提及的龍鳳道統。
萬化天書循序漸進。從弱小的妖獸開始變化，最終目標是完美轉化龍鳳兩大體係，持有龍鳳龜麟等頂級神獸的物性。
但關於這一點，菩提道人有不同看法：“您要為獸籙劃定等級，如人族功法，設立天地玄黃四等？”
他理解之中的天地萬化，應該是完美變化天地間的一切。天地萬象眾生同等，不需要劃定妖獸間的等級。而是從變化的程度，分出萬化天書的境界。
“《博物天鑒》已劃定神獸諸等，無須格外劃定。從最初的妖獸開始變化，至圓滿之後再行更上一層的變化。你看，妖獸進化神獸有專屬路線。我們從最初的妖鳥朱雀入手，一步步進化為神獸朱雀。我將這個過程定義為九步。同時，每一境可挑選一些具備特色的動物。比如，鯉魚變，經過龍魚、魚龍等步驟，最終成為真龍變。草木變，最終經過幾個階段，可以進化為天演樹或者青龍變。再比如朱雀變、白虎變……”
萬化天書，充斥萬物進化、易變之理，並將萬物分門別類，劃定等級。
這一點與菩提道人的認知相悖，他本想反駁，可轉念一想，默默將《八九玄功》的稿子送去。
“咦？這也是一篇精通變化的玄功？看來，你我真想到一起去了。”
滄瀾子倍感驚喜。
他立誌自創天書，可當下世風保守，對自創天書皆不看好。
劫仙已做好獨自麵對一切的準備，沒成想，竟還有一位“道友”？
“這是我偶然所悟。將功法分為九個階段，每個階段變化八種生靈。但我認為，這些變化之間並無高下之分。七十二變間，彼此平等。”
“八個？在我看來，你這篇功法分明是九九極數，八九返純陽的理念。”
“因為每一層境界的第一變，即為本身變，或者稱作聖人變。這也是這篇功法的重中之重。”
滄瀾子頷首點頭。
他在創造《萬化天書》時，也有這方麵考量。
務必確保自身不被各種妖獸的獸性侵染，要確保自己的本相不失。
他曆經無數歲月，見過許多變化妖獸的修士，因長時間維係獸體，最終無法再變迴人形。
這也是胎化易形術修行時，第一注意的事項。
“許多修士研習‘胎化易形’，都是從金丹開始。因為大道金丹蘊含不朽本性，可維係本我不失，也更容易修行。
“如果在築基境或者更早前的煉氣期，就需要專門的術法來固定人身。你是用‘聖人之道’來固守本我啊。”
衡華、恆壽敢在築基期鼓搗變化之術，是因為他們精通陰神之法，無懼迷失本我。
但《萬化天書》《八九玄功》要在煉氣一開始，就設法固定本我神識，難度堪比登天。
衡華對八九玄功的第一階段考慮許久。
起初選擇“固神安靈咒”，一個古籍流傳的地級道法，但效果並不高，走火入魔的幾率很大。
直到天璿子發表“聖人論”，一下子打開伏衡華的思路。
同時，滄瀾子的萬化天書中，也有“聖人變”。
“我是打算以‘聖人變’作為原點基石，劃出九條進化路線，行九九八十一化。而你是讓聖人變一化為九，隨每一層功法進步而進步。換言之，法力修行，真身打磨，全是依靠聖人變。其他七十二變，僅僅是附帶。難怪，你要稱作八九變化之術。”
劫仙稍作思忖，覺得《八九玄功》在修行上會更為便捷，也更適合傳承。
至於萬化天書，如伏衡華創造的《造化會元功》，都是隻考慮自身，為他們量身定做。
伏衡華在築基期散功重修，神識強橫，可以不在乎煉氣階段的心猿虛弱和反噬。
滄瀾子有劫仙道行，聖人之道已有小成。就算以聖人之道為基石，演化九九八十一變，根基也足夠紮實。
但換一個凡人來，《萬化天書》就是絕路，唯有《八九玄功》可修。
“以你這個為核心吧！迴頭，咱們再拉一群人，為仙道創造一篇全新的變化天書。”
滄瀾子興致勃勃道：“小顏打算創造天演木，收集天下木種。迴頭，我們再弄一座靈獸園。以研究解讀妖獸的靈力路線。”
菩提無語：“雲海的道友們分成兩組，繼續研究？”
“沒錯，我同時進行兩個課題。迴頭慶功宴上，我來宣布這件事。你到時，務必前來——”
說到這，滄瀾子想起一事。
“你在遺洲，是不是見過通天樓主？”
“嗯？”
菩提道人一怔。
木母化身跟通天樓主沒有打過交道，反倒是另一尊化身……
“他跟我提及一個很有意思的推測。他說，從悟空那小子身上看到分靈痕跡。他懷疑，悟空是你的化身。”
滄瀾子說著通天樓主的推論。
“一棵樹，因為無法行動。締結果實煉成化身，以修為孱弱的化身在外行走，很順理成章。
“之所以你遲遲不肯露麵，是擔心被人看破分靈跟腳，從而被捕捉到本尊。”
“……”
通天樓主可真敢想！
但和悟空化身打過交道，樓主能窺見這一幕，實屬難得。
“不過，是真是假對我無所謂。”
滄瀾子對權利、道統都沒興趣。
他連《萬化天書》的署名權都能放棄，直接以菩提道人的《八九玄功》為藍本，推演一部適合大眾的天書。
對他而言，美食和道理，就是此生的追求。
誌同道合的人們聚會一堂共參大道。
閑暇時，享用自己烹飪的美食聊天胡侃。
這就是滄瀾子的理想人生。
……
孟晨站在邊上，看滄瀾子根本不搭理自己，專心致誌跟菩提道人對話，不禁搖了搖頭。
這家夥，老毛病又犯了。
“算了，別等他了。我帶你們去下一處。”
孟晨招唿走在場其他人，直奔赤淵遺址。
在劫仙想來，幾位宗師離開，赤淵遺址的八門陣隻守不攻，也岌岌可危。
但真正過來了，看到鋪天蓋地的飛鳥和走獸折在陣外，劫仙不禁失神。
“這裏的殺伐劫氣竟如此厚重？”
他司掌殺伐，看出八門陣之兇。放眼東萊修真界，上一次見到如此規模的殺陣，還是仙魔大戰。
劫仙帶眾人走到杜門。
四臂神人背顯日月寶鏡，騎在青獅之上，頭頂霞光百道，垂寶珠瓔珞。
左側有一丈六金身的道人坐蓮花，騎大象，手持降妖劍、破妖刀。
再左，孔雀騰雲駕霧，背上坐著一尊手持金弓、寶瓶的多臂神人。
而四臂神人右側，有一尊同樣光背圓鏡的法相，臂纏陰陽龍蛇。
最右側，是一顆奇怪的玉蛋。
“這……這是法相？”
一眾修士神情困惑。
隻見五尊法相殺入妖族大軍。
縱是金丹妖將、統領，麵對這五路法相亦不敢正麵相敵。
東墨陽禦駛陰陽寶劍上下騰飛，大片大片的狐妖攔腰截斷。
李如心催動日月神光，金銀二色耀目刺眼，所過之處妖邪盡為灰燼。
洪昌乙施五行道法，金刀木柱伴無情水火，妖獸亦被衝得難成陣勢。
……
孟晨等人看過這一邊，又往景門望去。
那邊亦有諸多法相顯現，祥雲多多，彩光逼人。
“雖然沒有金丹級別的法相，但這些築基修士操控法相之術，竟把戰力提升這麽高？”
已接近金丹修士的三成戰力了。
忽然，滾滾陰風卷起血盆大口，把一尊法相連帶修士咬死。
下一刻，那修士化作靈光飛入八門陣內。其他修士上前把屍身搶走。
沒多久，孟晨等人看到那位身死的修士重新現身，繼續迴到戰場衝殺。
孟晨喃喃自語：“起死迴生？他們這裏——這些人鼓搗了不少好東西啊！”
不急著帶人幫忙，他帶領一眾援兵前往八門陣內打探。
劫仙引路，但見瑞氣千道作虹橋，寶蓮霹靂開兩道。
凡不開眼的妖獸靠近，便被紅光霹靂誅殺。
從景門往內走，留守眾人定眼一看，引眾人前往陣心。
此處插著一道“六甲遁天符劍”。
“是精通奇門遁甲的秘寶？誰弄來的？”
孟晨法眼觀望，看出此符劍運度八方，將八門風火陣的威能加持到一個不可思、不可測的境地。
“前輩，你看。”同行一位金丹修士指著符劍末端。
上麵寫了一行小字：“悟空奉師命來，以此劍布陣也！”
他推演的《萬化天書》在轉變其他形態後，體內法力會自行調整為相應的靈獸運行軌跡。
“妖獸亦有等級。如果隻能變化火牛、土羊之流，完美掌握其妖氣路線，可沒資格稱作天書。自然，我需要獸籙，而且是高等的獸籙。”
這就繞不開當初滄瀾子和菩提閑聊提及的龍鳳道統。
萬化天書循序漸進。從弱小的妖獸開始變化，最終目標是完美轉化龍鳳兩大體係，持有龍鳳龜麟等頂級神獸的物性。
但關於這一點，菩提道人有不同看法：“您要為獸籙劃定等級，如人族功法，設立天地玄黃四等？”
他理解之中的天地萬化，應該是完美變化天地間的一切。天地萬象眾生同等，不需要劃定妖獸間的等級。而是從變化的程度，分出萬化天書的境界。
“《博物天鑒》已劃定神獸諸等，無須格外劃定。從最初的妖獸開始變化，至圓滿之後再行更上一層的變化。你看，妖獸進化神獸有專屬路線。我們從最初的妖鳥朱雀入手，一步步進化為神獸朱雀。我將這個過程定義為九步。同時，每一境可挑選一些具備特色的動物。比如，鯉魚變，經過龍魚、魚龍等步驟，最終成為真龍變。草木變，最終經過幾個階段，可以進化為天演樹或者青龍變。再比如朱雀變、白虎變……”
萬化天書，充斥萬物進化、易變之理，並將萬物分門別類，劃定等級。
這一點與菩提道人的認知相悖，他本想反駁，可轉念一想，默默將《八九玄功》的稿子送去。
“咦？這也是一篇精通變化的玄功？看來，你我真想到一起去了。”
滄瀾子倍感驚喜。
他立誌自創天書，可當下世風保守，對自創天書皆不看好。
劫仙已做好獨自麵對一切的準備，沒成想，竟還有一位“道友”？
“這是我偶然所悟。將功法分為九個階段，每個階段變化八種生靈。但我認為，這些變化之間並無高下之分。七十二變間，彼此平等。”
“八個？在我看來，你這篇功法分明是九九極數，八九返純陽的理念。”
“因為每一層境界的第一變，即為本身變，或者稱作聖人變。這也是這篇功法的重中之重。”
滄瀾子頷首點頭。
他在創造《萬化天書》時，也有這方麵考量。
務必確保自身不被各種妖獸的獸性侵染，要確保自己的本相不失。
他曆經無數歲月，見過許多變化妖獸的修士，因長時間維係獸體，最終無法再變迴人形。
這也是胎化易形術修行時，第一注意的事項。
“許多修士研習‘胎化易形’，都是從金丹開始。因為大道金丹蘊含不朽本性，可維係本我不失，也更容易修行。
“如果在築基境或者更早前的煉氣期，就需要專門的術法來固定人身。你是用‘聖人之道’來固守本我啊。”
衡華、恆壽敢在築基期鼓搗變化之術，是因為他們精通陰神之法，無懼迷失本我。
但《萬化天書》《八九玄功》要在煉氣一開始，就設法固定本我神識，難度堪比登天。
衡華對八九玄功的第一階段考慮許久。
起初選擇“固神安靈咒”，一個古籍流傳的地級道法，但效果並不高，走火入魔的幾率很大。
直到天璿子發表“聖人論”，一下子打開伏衡華的思路。
同時，滄瀾子的萬化天書中，也有“聖人變”。
“我是打算以‘聖人變’作為原點基石，劃出九條進化路線，行九九八十一化。而你是讓聖人變一化為九，隨每一層功法進步而進步。換言之，法力修行，真身打磨，全是依靠聖人變。其他七十二變，僅僅是附帶。難怪，你要稱作八九變化之術。”
劫仙稍作思忖，覺得《八九玄功》在修行上會更為便捷，也更適合傳承。
至於萬化天書，如伏衡華創造的《造化會元功》，都是隻考慮自身，為他們量身定做。
伏衡華在築基期散功重修，神識強橫，可以不在乎煉氣階段的心猿虛弱和反噬。
滄瀾子有劫仙道行，聖人之道已有小成。就算以聖人之道為基石，演化九九八十一變，根基也足夠紮實。
但換一個凡人來，《萬化天書》就是絕路，唯有《八九玄功》可修。
“以你這個為核心吧！迴頭，咱們再拉一群人，為仙道創造一篇全新的變化天書。”
滄瀾子興致勃勃道：“小顏打算創造天演木，收集天下木種。迴頭，我們再弄一座靈獸園。以研究解讀妖獸的靈力路線。”
菩提無語：“雲海的道友們分成兩組，繼續研究？”
“沒錯，我同時進行兩個課題。迴頭慶功宴上，我來宣布這件事。你到時，務必前來——”
說到這，滄瀾子想起一事。
“你在遺洲，是不是見過通天樓主？”
“嗯？”
菩提道人一怔。
木母化身跟通天樓主沒有打過交道，反倒是另一尊化身……
“他跟我提及一個很有意思的推測。他說，從悟空那小子身上看到分靈痕跡。他懷疑，悟空是你的化身。”
滄瀾子說著通天樓主的推論。
“一棵樹，因為無法行動。締結果實煉成化身，以修為孱弱的化身在外行走，很順理成章。
“之所以你遲遲不肯露麵，是擔心被人看破分靈跟腳，從而被捕捉到本尊。”
“……”
通天樓主可真敢想！
但和悟空化身打過交道，樓主能窺見這一幕，實屬難得。
“不過，是真是假對我無所謂。”
滄瀾子對權利、道統都沒興趣。
他連《萬化天書》的署名權都能放棄，直接以菩提道人的《八九玄功》為藍本，推演一部適合大眾的天書。
對他而言，美食和道理，就是此生的追求。
誌同道合的人們聚會一堂共參大道。
閑暇時，享用自己烹飪的美食聊天胡侃。
這就是滄瀾子的理想人生。
……
孟晨站在邊上，看滄瀾子根本不搭理自己，專心致誌跟菩提道人對話，不禁搖了搖頭。
這家夥，老毛病又犯了。
“算了，別等他了。我帶你們去下一處。”
孟晨招唿走在場其他人，直奔赤淵遺址。
在劫仙想來，幾位宗師離開，赤淵遺址的八門陣隻守不攻，也岌岌可危。
但真正過來了，看到鋪天蓋地的飛鳥和走獸折在陣外，劫仙不禁失神。
“這裏的殺伐劫氣竟如此厚重？”
他司掌殺伐，看出八門陣之兇。放眼東萊修真界，上一次見到如此規模的殺陣，還是仙魔大戰。
劫仙帶眾人走到杜門。
四臂神人背顯日月寶鏡，騎在青獅之上，頭頂霞光百道，垂寶珠瓔珞。
左側有一丈六金身的道人坐蓮花，騎大象，手持降妖劍、破妖刀。
再左，孔雀騰雲駕霧，背上坐著一尊手持金弓、寶瓶的多臂神人。
而四臂神人右側，有一尊同樣光背圓鏡的法相，臂纏陰陽龍蛇。
最右側，是一顆奇怪的玉蛋。
“這……這是法相？”
一眾修士神情困惑。
隻見五尊法相殺入妖族大軍。
縱是金丹妖將、統領，麵對這五路法相亦不敢正麵相敵。
東墨陽禦駛陰陽寶劍上下騰飛，大片大片的狐妖攔腰截斷。
李如心催動日月神光，金銀二色耀目刺眼，所過之處妖邪盡為灰燼。
洪昌乙施五行道法，金刀木柱伴無情水火，妖獸亦被衝得難成陣勢。
……
孟晨等人看過這一邊，又往景門望去。
那邊亦有諸多法相顯現，祥雲多多，彩光逼人。
“雖然沒有金丹級別的法相，但這些築基修士操控法相之術，竟把戰力提升這麽高？”
已接近金丹修士的三成戰力了。
忽然，滾滾陰風卷起血盆大口，把一尊法相連帶修士咬死。
下一刻，那修士化作靈光飛入八門陣內。其他修士上前把屍身搶走。
沒多久，孟晨等人看到那位身死的修士重新現身，繼續迴到戰場衝殺。
孟晨喃喃自語：“起死迴生？他們這裏——這些人鼓搗了不少好東西啊！”
不急著帶人幫忙，他帶領一眾援兵前往八門陣內打探。
劫仙引路，但見瑞氣千道作虹橋，寶蓮霹靂開兩道。
凡不開眼的妖獸靠近，便被紅光霹靂誅殺。
從景門往內走，留守眾人定眼一看，引眾人前往陣心。
此處插著一道“六甲遁天符劍”。
“是精通奇門遁甲的秘寶？誰弄來的？”
孟晨法眼觀望，看出此符劍運度八方，將八門風火陣的威能加持到一個不可思、不可測的境地。
“前輩，你看。”同行一位金丹修士指著符劍末端。
上麵寫了一行小字：“悟空奉師命來，以此劍布陣也！”