生活就像一張張公布結果的彩票，過去永遠比將來值得思考。
人生七苦：生、老、病、死、怨、憎、恨，愛別離、求不得。我都可以勇敢的麵對，甚至殘酷的現實以及生活的窘迫。而我唯一不敢麵對的就是沒有將來，如果沒有對將來的渴望那我還憑什麽活著呢？人生沒有渴望活著又有什麽意義呢？如果人生沒有意義那我這麽苟且偷生又何苦呢？
希望支撐並毀滅著我的生活，為了避免想不開而自尋短見，我必須要在短時間內找到理想。重操舊業，純屬無奈，必竟我要生存。我再也不敢打工了，也試圖嚐試過別的方式致富，但效果都不怎麽理想。前天我一衝動將全部財產孤注一擲買了彩票企圖輕鬆走上致富之路，可上天似乎並不眷戀我，以至於最後一線希望破滅。我躺在床餓得前胸貼後背無力的呻吟著，手裏攥著一大把寄托全部希望的廢紙，猶如被強奸般憔悴無奈的望著天花板。現實是如此的殘酷，夢想如同肥皂泡般一瞬間被打破，盡管我早已作好了顆粒無收的思想準備，但心緒卻依然不能平靜，怎麽說我也為中國體育事業的發展貢獻了自己全部力量，好人為啥沒好報呢？
餓了兩天的我頭暈腦漲滿眼冒金星，為了我的大好錢途，我決定重操舊業。這也是逼不得以，一個人到了沒錢的時候就會把現實看得比規矩重要得多，把很多事情看得比道德重要的多。好在基本功比較紮實，在手腳發軟唿吸微弱的狀態下，依然k了二個錢包，然後直奔一家自助餐廳，饑不擇食整整吃了兩個小時才心滿意足的離開。據初步統計，我吃了四盤巴西烤肉，六盤涮羊肉，兩塊牛排，還有一些不知名的海鮮，當時餓猴急也顧不了那麽多，隻要能吃的就往嘴裏放，還誤食了一大勺芥末，辣得我眼淚直流，臨走時因實在不好意思，便付給服務生50元小費。
酒足飯飽後我哼著《沙家濱》向洗浴中心走去，決定先洗去一身晦氣然後重新開始，用自己勤勞的雙手自力更生，脫貧致富，雖說我走的不是什麽正道，但至少是自食其力，吃自己的飯，流自己的汗，總比那些都二、三十歲不但不孝敬父母，還繼續讓父母供養的廢物強些。來城市幾年這類人我不真遇到不少，丫的寄人籬下不但不覺得慚愧反而還理直氣壯，“生我就要養我”這他媽的什麽狗屁邏輯？溺愛已成為一個典型的社會問題。對於我這種流浪漢來說，談愛情未免是一種奢侈，不提也罷！但據我所知，自然界裏所有的動物出生幾天甚至幾小時後，就有了自食其力的能力，能夠獨立麵對弱肉強食的殘酷競爭。除了人，除了人類之外的任何動物。也隻有這種動物必須要在父母至少十幾年的嗬護下才有自食其力的能力，也許這也是人與禽獸最大的區別吧！且這個嗬護的區間越來越長，不知道這是人類的進化還是人類的退化？應該為此而感到欣慰還是悲哀？
莫名其妙的時代。
話說得手的我哼著歌向洗浴中心走去，突然感覺有點不對勁，一個小偷居然敢偷我剛到手的錢包，真是耗子給貓當三陪——要錢不要命。我突然轉過身捏住他的手義正辭嚴地說：“社會上就是多了你這種人渣才使得世風日下，道德淪喪。”他默不作聲，無辜地眼神黯然望著我。“你應該為此而感到羞愧，年紀輕輕有手有腳為什麽要誤入歧途呢？”我繼續教育著，他依然不語，眼神卻讓我想起了當年的自己，看來他是“大姑娘上轎頭一迴”，我不禁有些憐惜他起來，問道：“吃飯了沒？肚子餓不餓？”他愣愣地望著我，然後膽怯的點點頭，那目光充斥著稚嫩，宛如當年的我。於是我帶他去路邊的大排檔吃燒烤，宛如當年的王教授。
這是一個物質浮靡的城市，混了這麽久，我才在眩暈的城市生活中找到一點“城市人”的感覺，可生活依然是那麽的蒼白無力。身邊過往著熙熙攘攘的人群，這個坐在我對麵的孩子正狼吞虎咽的吃著。我不免有些悲哀，仿佛看見粘貼的自己，就像是一種輪迴。
吃完飯我準備帶他去桑拿，生活是最愜意的事情莫過於蒸完桑拿再去喝杯冰啤酒，那個爽簡直無法用言語來形容。我一摸口袋意識到資金似乎有些不足，如果這個時候不喝兩杯那簡直是天大的遺憾。當然，這點小事肯定難不倒我，不出五分鍾我便輕而易舉的k了一個錢包，輕鬆地說：“走，喝酒去。”他目瞪口呆的望著我，明亮的眸子裏閃爍著求知若渴的欲望。
“大哥，你為什麽對我這麽好。”喝酒的時候他突然問道，眼眶裏還懸著淚花。
“因為你很像一個人。”
“一個人，誰？”
“當年的我。”
喝酒中我了解了他的大概情況，他綽號肥仔，讀高二，因為忍受不了家庭暴力和學業壓力，迫不得己離家出走。以前曾有離家出走的前科。我說：“你至於嗎？家裏又不是監獄，你爸媽又不是專門虐待你的獄官。”他憤怒地答道，“他們跟獄官沒什麽區別，總故意找我的碴，特別是在打牌輸錢後。在家我連條狗都不如，我出來都一個多月了，他們連手機都沒給我打一個，我都有些懷疑自己是不是他們親生的。”
肥仔說有一次他爸輸錢後又拿他出氣，把他逼急，他衝進廚房將煤氣壇子拖了出來，一把抽掉管子將閥門擰開，穿著條小褲衩到處摸，嘴裏還不停嘀咕：“火，火呢？火呢？火，火？”液化氣噴得他滿手白沫，整個房間充斥著刺鼻的氣味，四處尋火未果，肥仔便像隻無尾熊般抱著煤氣壇子說：“我要與你們同歸於盡……”
還有一次，他為了報複和擺脫這個嗜賭如命的家庭，將他爸一萬塊麻將基金偷了出來已欲離家出走，剛出門便被他老爸成功截流。
爸兇神惡煞地問：“你是不是拿了老子的錢？”
肥仔大義凜然地答道：“是的。”
他爸暴跳如雷，惡狠狠地說：“你是不是吃了熊心豹子膽，敢拿老子的錢，快交出來。”
肥仔麵對他爸的威逼利誘寧死不屈勇敢地說：“不。”
他爸欲暴力嚴刑逼供，又怕適得其反，使和藹地說：“你把錢交出來，這事就算了。”
肥仔：“我交出來以後還會有好日子過嗎？”
他爸拉著他的手說：“你不交就有好日子過了？怎麽說你也是我兒子啊！”
肥仔：“你有把我當過你兒子嗎？
……
肥仔啃著雞腿悲哀地說：“我的存在根本就是個錯誤，我不明白我怎麽會遇上這樣的父母親，生長在這樣的家庭。可以毫無誇張地說，從精子跟卵子相結合我就受到麻將聲的熏陶。在麻將聲中茁壯成長，終於長成了一張“二條”。
我望了望他的身板，疑惑地問：“你這也叫‘二條’？”
他嚼著小籠包吐齒不清的答道：“以前跟‘二條’沒什麽兩樣，近兩年他們總是贏錢天天出去吃夜宵我就發福了，由‘二條’進化為‘八條’。真搞不懂麻將到底有什麽魔力令他們愛不釋手，廢寢忘食，都打了十幾年還不厭倦。”
“你可別汙辱咱中華民族的國粹，它可是中國五大發明之一。其中的千變萬化猶如宇宙一樣博大深奧，正是由於麻將的出現，解決了一些不務正業人口再就業問題，解決了城市農村剩餘勞動力問題，解決了一些人輕鬆走上致富之路的問題，加強了人與人之間感情的交流，增加了一部分國民收入，推動了貨幣的快速流通，且成為新的經濟增長點，它的貢獻還不僅僅如此……”
“大哥，你也別跟我討論麻將了，我打心眼裏憎恨它，越窮越打牌。大哥，你剛才那下真牛逼。”
"想學嗎？"我笑了笑。
"恩"。肥仔猶如小雞般點著頭，還不時的一包子口裏。
經過再三思量，我決定招收他，盡管他沒有做小偷的天份。但我的本意並不是想拖他下水，隻是想讓他明白什麽是"社會"，隻是不希望跟我一樣的人做後會變得跟我一樣。
幾天後我便開始向他灌輸偷道的真諦：偷竊是一門形體藝術，蘊涵無限想象空間與商機，包容宇宙一樣的博大與無形。往往在談笑風生中潛伏著殺機，泰然自若中蘊藏著智慧。《棋經十三篇》有道是：“善勝者不爭，善爭者不戰，善戰者不敗，善敗者不亂”。偷道亦如此，“善勇者不懼，善懼者不亂，善亂者不怯，善怯者不偷，此乃偷藝的一種高人境界。你明白了嗎？”
“老大，您講得太深奧，我不太明白。”肥仔不好意思的摸著後腦勺。
“以你的智商不明白很正常。簡單的說，偷術是一門循序漸進的藝術，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，才能有所作為。”
“老大，你懂的可真多。”肥仔一臉崇拜。
多個屁，還不是王教授那一套，換人不換藥。我心裏想著，但還是一本正經地說：“練偷術可比讀書苦多了，萬一你受不了就迴去讀書。”
“嗯。”肥仔自信的點點頭。
“幹我們這行必須有嚴格的紀律性，有素質，有職業道德。三種人的錢絕對不能偷，即老人、民工和小姐。”我繼續教育著。
“為什麽？”
“就知道你問。老人家的財物怎麽能夠偷呢，人家就那幾個棺材本，偷了你幫人家收屍啊？‘尊老愛幼’是中華民族的傳統美德，如果連這點道義都沒有，以後還怎麽出來混啊；民工沒多少油水，辛辛苦苦拚死拚活地加班加點掙的是血汗錢誰忍心去偷；小姐就更不用說了，出賣肉體與靈魂，降低人格和尊言，稍微有點良知都不忍心下手。”我循循善誘的對他進行教育著。
“偷道難，難於上青天。”肥仔夾了幾天彈珠後感慨道。
其實我壓根也沒指望他能練到我這個級別，以他的能力能熟練的夾起彈珠就不錯了，出不出師也無所謂。在我這兒至少不必麵對複雜的社會，刻意將自己催熟。
"算了吧，你跟著我就行了。什麽時候想會去讀書了就迴去吧。"我歎了口氣說道。
人棍
畢加索說，忠於愛情，不忠於情人。在我們這裏，忠於金錢，不忠於方式。生活必須流變，固守是危險的；傳統必須承襲，撕裂今後社會競爭必然激烈，經濟占主導地位，所以我們的事業必須向多元化發展，不能墨守成規，固步自封，坐以待斃，要推陳出新，開創新的搞錢項目。偷車僅僅是順應時代發展的潮流，以後要幹咱就幹大票的，等到時機成熟或許我會考慮，去偷偷衛星什麽的。
為進一步實現我的宏偉計劃，當務之急是擴招。我要的人才一定是精英，便於充分發揮整體優勢。世界上有許多小偷都有遠大的理想，卻苦於懷才不遇，滿腔抱負卻苦於抱國無門。一生胸懷大誌，卻落得一無所為。最後隻得抱憾終身，拖著遺憾上路。而我要扮演便是伯樂慧眼識珠，給他們一個施展拳腳的平台，向世界充分展示自我肯定自我，以便實現人生的價值。
二十一世紀什麽最貴——人才！在迪吧裏我認識了一位專門撬鎖的天才，我曾親眼見他撬一輛助動車，動作之麻利，速度之快，簡直是驚天地泣鬼神，久經偷場的我也不得不佩服得五體投地。
於千萬人之中遇見我所要遇見的人，於千萬年之中時間無崖的荒野裏，沒有早一步也沒有晚一步，剛巧趕上了，隻能說是天意。人才可遇不可求，像這種百年才出一個的人才更是珍貴，且被我遇見了，我就會不惜一切代價將他挖過來。在“挖牆角”這一方麵我對自己的能力比較自信。一陣寒喧後我便跟他混熟了，於是我趁熱打鐵請他吃了頓飯，幾杯酒下肚後我們便開始稱兄道弟起來。酒真是個好東西，可以睜著眼睛說瞎話可以令假話聽起來是多麽的親切，可以令複雜的問題簡單化，可以令素昧平生的兩個人稱兄道弟，可以令同類不同宗的兩個小偷同流合汙。在某些方麵，酒甚至可以與金錢相提媲美。
在閑聊中我了解了他的大至情況：“他綽號‘人棍’，又稱開鎖大王，與我同年，得意技能便是撬鎖。曾在一位德高望重的鎖王門下學徒兩年，出師後因師傅被抓隻得四處流浪，暫以偷竊兩個輪子的車為生。”“國情”竟然跟我一模一樣，難怪會產生共鳴，一見如故。冥冥之中似乎早已注定，遇見他便是我最美麗的意外。
這小子對鎖有一種與生俱來的喜歡，平時特別喜歡收藏古往今來國內國外的各種鎖具，不管什麽樣的鎖，沒有他打不開的，他最拿手的還是開各種保險櫃的鎖，真是天生一個做賊的料子。
稱他為“人棍”一點也不誇張，丫的整個一名副其實“二條”。在此之前，我從來都不知道，人，是可以長成這樣的，正麵看像一支鉛筆，側麵看像一張掛曆，身體比例嚴重失調，我都有點懷疑，他是不是近親結婚的產物。當然，外表不是重要的，隻要是人才我都會予以重任，不去考慮他會不會功高蓋主。信任，是人與人之間交流的起碼原則。再則好歹我在外麵也混了些日子，看人方麵還算有點道行，我敢招他就敢信任他，這是對他人的尊重，也是對自我的肯定。
幾天後我和人棍、肥仔便打成了一片，猶如兄弟般親如一家，於是我開始考慮今後的打算，有了人棍的技術我便如虎添翼，事業必然會蒸蒸日上，百尺竿頭，更上一層樓。眼見以前醞釀的宏偉計劃有了希望，時常令我晚上睡著睡著便笑醒了。我也冷靜的思考了一陣子，精益求精固然重要，雞鳴狗盜也必不可少。光有技術性人才是不夠的，勞動力也非常重要。於是擴招仍在進行，但我堅信：道路是曲折的，前途是光明的！
蘇飛
蘇飛便是我招收的第三個人，我們是在迪吧認識的，蘇飛18歲1。78cm的個子，五官端正又生得細皮嫩肉，一身名牌服裝，走在路上姑娘的迴頭率最高，因此身邊總少不了女孩子。蘇飛天生嘴甜，再加上他對文字也有一定的鑽研，時不時寫一些短文，詩歌什麽的在報刊上發表。我總在想，他是不是上天專門為騙色這一行而製造出來的。大多數時候我都會極其肉麻的喊他“舒菲”，其實他心裏也清楚，“蘇飛”等同於“舒菲”。肥仔和人棍則沒我這麽含蓄，一個喊他“舒菲彈力貼身”，一個喊他“舒菲透氣絲薄”。其實我挺佩服他爸媽的，居然在二十世紀就預測出二十一世紀衛生巾係列之熱賣名牌，取個這麽正點的名字。我想蘇飛若是下麵不多那麽個東西，必定會成為“舒菲”的代言人。
蘇飛的墮落始於一次失戀，他最愛的女生和他最鐵的兄弟戀愛了，蘇飛承受著肉體與精神的雙重壓迫，一方麵心口不一的恭喜兄弟找到了女朋友，一方麵悲不自勝的望著最愛的女孩躺在別人懷裏。隻得借酒消愁，以便轉移注意力。在此之前蘇飛是一個品德優良，學習刻苦，愛情專一的三好學生，而失戀後的蘇飛萬念俱灰終日沉溺於網絡，不能自拔，以至於玩物喪誌，自甘墮落蛻化變質。在網上他愛上一個名叫“單純之戀”的女孩，見麵後經不住色誘被騙去了第一次，蘇飛不能接受自己處男之身竟如此痛失的事實，幾天來一直鬱鬱寡歡食不甘味。能讓心靈不能承受的，不是匕首和子彈，而是對感情無情的踐踏；能讓愛情的信念絕望和熄滅的，不是時間和距離，而對諾言無情的背叛。自那女孩遝無音訊之後蘇飛便看破紅塵，以濫情療無情。
新新人類的網戀，——偶遇，見麵，上床，下床，黑名單。網絡愛情——隻做愛沒感情。
“現在還談什麽感情，還在乎什麽貞操不貞操，愛情不是‘愛’出來的，是‘做’出來的”。蘇飛一臉正義的憤怒，好像全世界的哺乳動物都欠他的。我知道他是在故意褻瀆愛情，在報複別人的同時也傷害著自己。我曾見過蘇飛怎樣跟mm聊天，mm問：什麽時候我們見個麵？
蘇飛答：在你下麵空著的時候我都有時間。
我汗，無語。我覺得如果跟一個自己不愛的女孩子上床是在做一件對不起良心的事情，畢竟我不是動物，我要的是感情。真正的愛情應該是神聖的、純潔的、無邪的，應該是花前月下牽著手兒慢步於幽靜的小路傾吐著浪漫詩句。而最早的愛情詩應該是這樣寫的：你來自雲南的元謀/我來自北京的周口/牽著你毛茸茸的小毛/輕輕的咬上一小口——啊，愛情的力量讓我們直立行走。
我能夠想到最浪漫的事是在某個無人的角落乘她不注意時偷偷地吻她的臉頰，哪像蘇飛，隻說激情不談感情，丫的哪有第一次見麵就上床的，至少也應該第二次嘛，他丫的還不戴雨衣，也不怕“中標”或者哪一天“中獎”都不知道，是不是他的筆蕊放了那支“自動鉛筆。”
十八歲的蘇飛用一年的墮落毀了他十七年的努力，他將為他的衝動與墮落付出代價，用十年或許更長的時間來償還這筆債務。可他卻滿不在乎。這也許就是所謂的新新人類的前衛思想吧！
當“愛”由一個形容詞逐漸轉變為動詞的時候，我們多少應該為這個時代的改變而感悲哀，或者再來點鱷魚的眼淚！
狗子
上聯：說你行你就行不行也行 下聯：說不行就不行行也不行 橫批：不服不行
我於狗子相識與網吧，狗子對我講的第一句話是：“什麽是現實？這他媽的就是現實。德才兼備之士無用武之地，而雞鳴狗盜之輩飛黃騰達，黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴，這他媽什麽世道？”我心裏暗自發笑，遞給他一支煙說：“哥們消消氣，這就是道。不服不行。”
狗子是一文學青年，很有才華，可惜懷才不遇，在稿子第n次打迴來後他不滿地發泄道：“這他媽的什麽狗屁世道！”後來我看過他寫的小說，“很專業，不商業；很好看，不好賣。”便是我唯一的感慨。因為這個時代豔俗得連自己都膩歪自己了，想出一本書必須是反叛加浪漫加市場的完滿結合。狗子是一個很特別的憤青，現在的文學青年寫作都帶有很強烈的功利心，僅僅把文字當敲門磚，而猴子卻不一樣，他清高且自命不凡，狂傲卻不露鋒茫，時常用佚名去發表經典酷文，卻不圖名也不圖利，純粹為文學而寫文學。他說他隻是不想出賣自己的文學和靈魂，如果將之與名利交換，會讓他覺得就像妓女出賣身體一樣是對文學的褻瀆。我想我應該給他鼓掌，必竟像他這樣淡泊名利不食人間煙火和不知道醬油多少錢一瓶的傻b不多了。
現在的“作家”多如牛毛，難辯真偽。深受“文學”毒害的未成年人不計其數，狗子便是其中之一。狗子沒有參加高考，他企圖走捷徑並天真地認為隨便寫寫文字就可以出書當作家然後輕鬆上大學。夢總是美麗的，錯覺帶著美好與希望舞動，到頭來卻是竹籃打水一場空。狗子大策大悟般對我說：“當每個人都企圖走捷徑，那麽捷徑也就不是捷徑了，羊腸小道容不下那麽多人，第一個人吃了螃蟹之後，螃蟹變得不再神秘，如果真的熱愛文學，那就不要為別的而隻為了文學。”聽了他的感悟讓我想起了王教授的叮囑，“偷海無邊，迴頭是岸；放下錢包，立地成佛。”我不由得一陣慚愧，可世上到此境界之人又有多少呢？世人匆匆而來匆匆而去無非“名利”二字，或者戴上一幅崇高的眼鏡，將一對惟利是圖的眼睛隱藏在虛偽的鏡片背後，讓人以為它便是真實。隻有那些不想同流合汙自視清高的傻子才躲在自己的城堡安貧樂道。文學，是那些心有餘而力不足的人超脫殘酷競爭的方式；當文學青年，這或許是一個生活中是弱者精神上是強者最完美的選擇。
時常在書店看到滿牆的青年讀物，讓人感歎文化的繁榮發展，可是這種繁榮會維持多久？少年作家其實跟妓女一樣，吃的都是碗青春飯，過了一定年齡就會淡出商家的視野。除個別自認為風韻猶存魅力無限的象妓女依然執著的戰鬥在前線外，其餘的要麽退隱江湖，要麽另辟出路自我炒作，別人不得不佩服她追求成功的執著。作家作品特征是：越小越成熟，越寫越幼稚。要麽獨上高樓風花雪月自作多情濃詞麗句，矯揉造作地無病呻吟，要麽憂鬱孤獨寂寞悲傷怨天尤人叼個奶瓶莫名其妙地不停做愛。蘇飛說有這功夫我還不如租盤無碼a片來得實際些。當然，其中也不乏一些個性鮮明的作品，令人眼前一亮且百讀不厭。黑色幽默讓人捧腹大笑，浪漫經典讓人津津樂道，這才是一個作為跨世紀青年應有的文筆。
狗子說如果他晚出生幾年就好了，一定可以出書。我說為什麽啊。他說，“譬如一個該咿咿呀呀說囈語的小孩突然會背《九九乘法表》，人們就會稱讚他為神童而忽略他到底會不會做乘法。而一個十幾歲會背《出師表》、《陳情表》的孩子是不會引起人們的關注的，這便是商業妙作的奧妙。沒有市場妙作價值，所寫的一切便是狗屁。”我被狗子了一語道破的見解深深地震憾，不免為這個人的懷才不遇而憤慨悲哀，我隻好安慰著說：“兄弟，凡事別太認真，有空看看《阿q正傳》，精神療法，精神療法……”
人生七苦：生、老、病、死、怨、憎、恨，愛別離、求不得。我都可以勇敢的麵對，甚至殘酷的現實以及生活的窘迫。而我唯一不敢麵對的就是沒有將來，如果沒有對將來的渴望那我還憑什麽活著呢？人生沒有渴望活著又有什麽意義呢？如果人生沒有意義那我這麽苟且偷生又何苦呢？
希望支撐並毀滅著我的生活，為了避免想不開而自尋短見，我必須要在短時間內找到理想。重操舊業，純屬無奈，必竟我要生存。我再也不敢打工了，也試圖嚐試過別的方式致富，但效果都不怎麽理想。前天我一衝動將全部財產孤注一擲買了彩票企圖輕鬆走上致富之路，可上天似乎並不眷戀我，以至於最後一線希望破滅。我躺在床餓得前胸貼後背無力的呻吟著，手裏攥著一大把寄托全部希望的廢紙，猶如被強奸般憔悴無奈的望著天花板。現實是如此的殘酷，夢想如同肥皂泡般一瞬間被打破，盡管我早已作好了顆粒無收的思想準備，但心緒卻依然不能平靜，怎麽說我也為中國體育事業的發展貢獻了自己全部力量，好人為啥沒好報呢？
餓了兩天的我頭暈腦漲滿眼冒金星，為了我的大好錢途，我決定重操舊業。這也是逼不得以，一個人到了沒錢的時候就會把現實看得比規矩重要得多，把很多事情看得比道德重要的多。好在基本功比較紮實，在手腳發軟唿吸微弱的狀態下，依然k了二個錢包，然後直奔一家自助餐廳，饑不擇食整整吃了兩個小時才心滿意足的離開。據初步統計，我吃了四盤巴西烤肉，六盤涮羊肉，兩塊牛排，還有一些不知名的海鮮，當時餓猴急也顧不了那麽多，隻要能吃的就往嘴裏放，還誤食了一大勺芥末，辣得我眼淚直流，臨走時因實在不好意思，便付給服務生50元小費。
酒足飯飽後我哼著《沙家濱》向洗浴中心走去，決定先洗去一身晦氣然後重新開始，用自己勤勞的雙手自力更生，脫貧致富，雖說我走的不是什麽正道，但至少是自食其力，吃自己的飯，流自己的汗，總比那些都二、三十歲不但不孝敬父母，還繼續讓父母供養的廢物強些。來城市幾年這類人我不真遇到不少，丫的寄人籬下不但不覺得慚愧反而還理直氣壯，“生我就要養我”這他媽的什麽狗屁邏輯？溺愛已成為一個典型的社會問題。對於我這種流浪漢來說，談愛情未免是一種奢侈，不提也罷！但據我所知，自然界裏所有的動物出生幾天甚至幾小時後，就有了自食其力的能力，能夠獨立麵對弱肉強食的殘酷競爭。除了人，除了人類之外的任何動物。也隻有這種動物必須要在父母至少十幾年的嗬護下才有自食其力的能力，也許這也是人與禽獸最大的區別吧！且這個嗬護的區間越來越長，不知道這是人類的進化還是人類的退化？應該為此而感到欣慰還是悲哀？
莫名其妙的時代。
話說得手的我哼著歌向洗浴中心走去，突然感覺有點不對勁，一個小偷居然敢偷我剛到手的錢包，真是耗子給貓當三陪——要錢不要命。我突然轉過身捏住他的手義正辭嚴地說：“社會上就是多了你這種人渣才使得世風日下，道德淪喪。”他默不作聲，無辜地眼神黯然望著我。“你應該為此而感到羞愧，年紀輕輕有手有腳為什麽要誤入歧途呢？”我繼續教育著，他依然不語，眼神卻讓我想起了當年的自己，看來他是“大姑娘上轎頭一迴”，我不禁有些憐惜他起來，問道：“吃飯了沒？肚子餓不餓？”他愣愣地望著我，然後膽怯的點點頭，那目光充斥著稚嫩，宛如當年的我。於是我帶他去路邊的大排檔吃燒烤，宛如當年的王教授。
這是一個物質浮靡的城市，混了這麽久，我才在眩暈的城市生活中找到一點“城市人”的感覺，可生活依然是那麽的蒼白無力。身邊過往著熙熙攘攘的人群，這個坐在我對麵的孩子正狼吞虎咽的吃著。我不免有些悲哀，仿佛看見粘貼的自己，就像是一種輪迴。
吃完飯我準備帶他去桑拿，生活是最愜意的事情莫過於蒸完桑拿再去喝杯冰啤酒，那個爽簡直無法用言語來形容。我一摸口袋意識到資金似乎有些不足，如果這個時候不喝兩杯那簡直是天大的遺憾。當然，這點小事肯定難不倒我，不出五分鍾我便輕而易舉的k了一個錢包，輕鬆地說：“走，喝酒去。”他目瞪口呆的望著我，明亮的眸子裏閃爍著求知若渴的欲望。
“大哥，你為什麽對我這麽好。”喝酒的時候他突然問道，眼眶裏還懸著淚花。
“因為你很像一個人。”
“一個人，誰？”
“當年的我。”
喝酒中我了解了他的大概情況，他綽號肥仔，讀高二，因為忍受不了家庭暴力和學業壓力，迫不得己離家出走。以前曾有離家出走的前科。我說：“你至於嗎？家裏又不是監獄，你爸媽又不是專門虐待你的獄官。”他憤怒地答道，“他們跟獄官沒什麽區別，總故意找我的碴，特別是在打牌輸錢後。在家我連條狗都不如，我出來都一個多月了，他們連手機都沒給我打一個，我都有些懷疑自己是不是他們親生的。”
肥仔說有一次他爸輸錢後又拿他出氣，把他逼急，他衝進廚房將煤氣壇子拖了出來，一把抽掉管子將閥門擰開，穿著條小褲衩到處摸，嘴裏還不停嘀咕：“火，火呢？火呢？火，火？”液化氣噴得他滿手白沫，整個房間充斥著刺鼻的氣味，四處尋火未果，肥仔便像隻無尾熊般抱著煤氣壇子說：“我要與你們同歸於盡……”
還有一次，他為了報複和擺脫這個嗜賭如命的家庭，將他爸一萬塊麻將基金偷了出來已欲離家出走，剛出門便被他老爸成功截流。
爸兇神惡煞地問：“你是不是拿了老子的錢？”
肥仔大義凜然地答道：“是的。”
他爸暴跳如雷，惡狠狠地說：“你是不是吃了熊心豹子膽，敢拿老子的錢，快交出來。”
肥仔麵對他爸的威逼利誘寧死不屈勇敢地說：“不。”
他爸欲暴力嚴刑逼供，又怕適得其反，使和藹地說：“你把錢交出來，這事就算了。”
肥仔：“我交出來以後還會有好日子過嗎？”
他爸拉著他的手說：“你不交就有好日子過了？怎麽說你也是我兒子啊！”
肥仔：“你有把我當過你兒子嗎？
……
肥仔啃著雞腿悲哀地說：“我的存在根本就是個錯誤，我不明白我怎麽會遇上這樣的父母親，生長在這樣的家庭。可以毫無誇張地說，從精子跟卵子相結合我就受到麻將聲的熏陶。在麻將聲中茁壯成長，終於長成了一張“二條”。
我望了望他的身板，疑惑地問：“你這也叫‘二條’？”
他嚼著小籠包吐齒不清的答道：“以前跟‘二條’沒什麽兩樣，近兩年他們總是贏錢天天出去吃夜宵我就發福了，由‘二條’進化為‘八條’。真搞不懂麻將到底有什麽魔力令他們愛不釋手，廢寢忘食，都打了十幾年還不厭倦。”
“你可別汙辱咱中華民族的國粹，它可是中國五大發明之一。其中的千變萬化猶如宇宙一樣博大深奧，正是由於麻將的出現，解決了一些不務正業人口再就業問題，解決了城市農村剩餘勞動力問題，解決了一些人輕鬆走上致富之路的問題，加強了人與人之間感情的交流，增加了一部分國民收入，推動了貨幣的快速流通，且成為新的經濟增長點，它的貢獻還不僅僅如此……”
“大哥，你也別跟我討論麻將了，我打心眼裏憎恨它，越窮越打牌。大哥，你剛才那下真牛逼。”
"想學嗎？"我笑了笑。
"恩"。肥仔猶如小雞般點著頭，還不時的一包子口裏。
經過再三思量，我決定招收他，盡管他沒有做小偷的天份。但我的本意並不是想拖他下水，隻是想讓他明白什麽是"社會"，隻是不希望跟我一樣的人做後會變得跟我一樣。
幾天後我便開始向他灌輸偷道的真諦：偷竊是一門形體藝術，蘊涵無限想象空間與商機，包容宇宙一樣的博大與無形。往往在談笑風生中潛伏著殺機，泰然自若中蘊藏著智慧。《棋經十三篇》有道是：“善勝者不爭，善爭者不戰，善戰者不敗，善敗者不亂”。偷道亦如此，“善勇者不懼，善懼者不亂，善亂者不怯，善怯者不偷，此乃偷藝的一種高人境界。你明白了嗎？”
“老大，您講得太深奧，我不太明白。”肥仔不好意思的摸著後腦勺。
“以你的智商不明白很正常。簡單的說，偷術是一門循序漸進的藝術，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，才能有所作為。”
“老大，你懂的可真多。”肥仔一臉崇拜。
多個屁，還不是王教授那一套，換人不換藥。我心裏想著，但還是一本正經地說：“練偷術可比讀書苦多了，萬一你受不了就迴去讀書。”
“嗯。”肥仔自信的點點頭。
“幹我們這行必須有嚴格的紀律性，有素質，有職業道德。三種人的錢絕對不能偷，即老人、民工和小姐。”我繼續教育著。
“為什麽？”
“就知道你問。老人家的財物怎麽能夠偷呢，人家就那幾個棺材本，偷了你幫人家收屍啊？‘尊老愛幼’是中華民族的傳統美德，如果連這點道義都沒有，以後還怎麽出來混啊；民工沒多少油水，辛辛苦苦拚死拚活地加班加點掙的是血汗錢誰忍心去偷；小姐就更不用說了，出賣肉體與靈魂，降低人格和尊言，稍微有點良知都不忍心下手。”我循循善誘的對他進行教育著。
“偷道難，難於上青天。”肥仔夾了幾天彈珠後感慨道。
其實我壓根也沒指望他能練到我這個級別，以他的能力能熟練的夾起彈珠就不錯了，出不出師也無所謂。在我這兒至少不必麵對複雜的社會，刻意將自己催熟。
"算了吧，你跟著我就行了。什麽時候想會去讀書了就迴去吧。"我歎了口氣說道。
人棍
畢加索說，忠於愛情，不忠於情人。在我們這裏，忠於金錢，不忠於方式。生活必須流變，固守是危險的；傳統必須承襲，撕裂今後社會競爭必然激烈，經濟占主導地位，所以我們的事業必須向多元化發展，不能墨守成規，固步自封，坐以待斃，要推陳出新，開創新的搞錢項目。偷車僅僅是順應時代發展的潮流，以後要幹咱就幹大票的，等到時機成熟或許我會考慮，去偷偷衛星什麽的。
為進一步實現我的宏偉計劃，當務之急是擴招。我要的人才一定是精英，便於充分發揮整體優勢。世界上有許多小偷都有遠大的理想，卻苦於懷才不遇，滿腔抱負卻苦於抱國無門。一生胸懷大誌，卻落得一無所為。最後隻得抱憾終身，拖著遺憾上路。而我要扮演便是伯樂慧眼識珠，給他們一個施展拳腳的平台，向世界充分展示自我肯定自我，以便實現人生的價值。
二十一世紀什麽最貴——人才！在迪吧裏我認識了一位專門撬鎖的天才，我曾親眼見他撬一輛助動車，動作之麻利，速度之快，簡直是驚天地泣鬼神，久經偷場的我也不得不佩服得五體投地。
於千萬人之中遇見我所要遇見的人，於千萬年之中時間無崖的荒野裏，沒有早一步也沒有晚一步，剛巧趕上了，隻能說是天意。人才可遇不可求，像這種百年才出一個的人才更是珍貴，且被我遇見了，我就會不惜一切代價將他挖過來。在“挖牆角”這一方麵我對自己的能力比較自信。一陣寒喧後我便跟他混熟了，於是我趁熱打鐵請他吃了頓飯，幾杯酒下肚後我們便開始稱兄道弟起來。酒真是個好東西，可以睜著眼睛說瞎話可以令假話聽起來是多麽的親切，可以令複雜的問題簡單化，可以令素昧平生的兩個人稱兄道弟，可以令同類不同宗的兩個小偷同流合汙。在某些方麵，酒甚至可以與金錢相提媲美。
在閑聊中我了解了他的大至情況：“他綽號‘人棍’，又稱開鎖大王，與我同年，得意技能便是撬鎖。曾在一位德高望重的鎖王門下學徒兩年，出師後因師傅被抓隻得四處流浪，暫以偷竊兩個輪子的車為生。”“國情”竟然跟我一模一樣，難怪會產生共鳴，一見如故。冥冥之中似乎早已注定，遇見他便是我最美麗的意外。
這小子對鎖有一種與生俱來的喜歡，平時特別喜歡收藏古往今來國內國外的各種鎖具，不管什麽樣的鎖，沒有他打不開的，他最拿手的還是開各種保險櫃的鎖，真是天生一個做賊的料子。
稱他為“人棍”一點也不誇張，丫的整個一名副其實“二條”。在此之前，我從來都不知道，人，是可以長成這樣的，正麵看像一支鉛筆，側麵看像一張掛曆，身體比例嚴重失調，我都有點懷疑，他是不是近親結婚的產物。當然，外表不是重要的，隻要是人才我都會予以重任，不去考慮他會不會功高蓋主。信任，是人與人之間交流的起碼原則。再則好歹我在外麵也混了些日子，看人方麵還算有點道行，我敢招他就敢信任他，這是對他人的尊重，也是對自我的肯定。
幾天後我和人棍、肥仔便打成了一片，猶如兄弟般親如一家，於是我開始考慮今後的打算，有了人棍的技術我便如虎添翼，事業必然會蒸蒸日上，百尺竿頭，更上一層樓。眼見以前醞釀的宏偉計劃有了希望，時常令我晚上睡著睡著便笑醒了。我也冷靜的思考了一陣子，精益求精固然重要，雞鳴狗盜也必不可少。光有技術性人才是不夠的，勞動力也非常重要。於是擴招仍在進行，但我堅信：道路是曲折的，前途是光明的！
蘇飛
蘇飛便是我招收的第三個人，我們是在迪吧認識的，蘇飛18歲1。78cm的個子，五官端正又生得細皮嫩肉，一身名牌服裝，走在路上姑娘的迴頭率最高，因此身邊總少不了女孩子。蘇飛天生嘴甜，再加上他對文字也有一定的鑽研，時不時寫一些短文，詩歌什麽的在報刊上發表。我總在想，他是不是上天專門為騙色這一行而製造出來的。大多數時候我都會極其肉麻的喊他“舒菲”，其實他心裏也清楚，“蘇飛”等同於“舒菲”。肥仔和人棍則沒我這麽含蓄，一個喊他“舒菲彈力貼身”，一個喊他“舒菲透氣絲薄”。其實我挺佩服他爸媽的，居然在二十世紀就預測出二十一世紀衛生巾係列之熱賣名牌，取個這麽正點的名字。我想蘇飛若是下麵不多那麽個東西，必定會成為“舒菲”的代言人。
蘇飛的墮落始於一次失戀，他最愛的女生和他最鐵的兄弟戀愛了，蘇飛承受著肉體與精神的雙重壓迫，一方麵心口不一的恭喜兄弟找到了女朋友，一方麵悲不自勝的望著最愛的女孩躺在別人懷裏。隻得借酒消愁，以便轉移注意力。在此之前蘇飛是一個品德優良，學習刻苦，愛情專一的三好學生，而失戀後的蘇飛萬念俱灰終日沉溺於網絡，不能自拔，以至於玩物喪誌，自甘墮落蛻化變質。在網上他愛上一個名叫“單純之戀”的女孩，見麵後經不住色誘被騙去了第一次，蘇飛不能接受自己處男之身竟如此痛失的事實，幾天來一直鬱鬱寡歡食不甘味。能讓心靈不能承受的，不是匕首和子彈，而是對感情無情的踐踏；能讓愛情的信念絕望和熄滅的，不是時間和距離，而對諾言無情的背叛。自那女孩遝無音訊之後蘇飛便看破紅塵，以濫情療無情。
新新人類的網戀，——偶遇，見麵，上床，下床，黑名單。網絡愛情——隻做愛沒感情。
“現在還談什麽感情，還在乎什麽貞操不貞操，愛情不是‘愛’出來的，是‘做’出來的”。蘇飛一臉正義的憤怒，好像全世界的哺乳動物都欠他的。我知道他是在故意褻瀆愛情，在報複別人的同時也傷害著自己。我曾見過蘇飛怎樣跟mm聊天，mm問：什麽時候我們見個麵？
蘇飛答：在你下麵空著的時候我都有時間。
我汗，無語。我覺得如果跟一個自己不愛的女孩子上床是在做一件對不起良心的事情，畢竟我不是動物，我要的是感情。真正的愛情應該是神聖的、純潔的、無邪的，應該是花前月下牽著手兒慢步於幽靜的小路傾吐著浪漫詩句。而最早的愛情詩應該是這樣寫的：你來自雲南的元謀/我來自北京的周口/牽著你毛茸茸的小毛/輕輕的咬上一小口——啊，愛情的力量讓我們直立行走。
我能夠想到最浪漫的事是在某個無人的角落乘她不注意時偷偷地吻她的臉頰，哪像蘇飛，隻說激情不談感情，丫的哪有第一次見麵就上床的，至少也應該第二次嘛，他丫的還不戴雨衣，也不怕“中標”或者哪一天“中獎”都不知道，是不是他的筆蕊放了那支“自動鉛筆。”
十八歲的蘇飛用一年的墮落毀了他十七年的努力，他將為他的衝動與墮落付出代價，用十年或許更長的時間來償還這筆債務。可他卻滿不在乎。這也許就是所謂的新新人類的前衛思想吧！
當“愛”由一個形容詞逐漸轉變為動詞的時候，我們多少應該為這個時代的改變而感悲哀，或者再來點鱷魚的眼淚！
狗子
上聯：說你行你就行不行也行 下聯：說不行就不行行也不行 橫批：不服不行
我於狗子相識與網吧，狗子對我講的第一句話是：“什麽是現實？這他媽的就是現實。德才兼備之士無用武之地，而雞鳴狗盜之輩飛黃騰達，黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴，這他媽什麽世道？”我心裏暗自發笑，遞給他一支煙說：“哥們消消氣，這就是道。不服不行。”
狗子是一文學青年，很有才華，可惜懷才不遇，在稿子第n次打迴來後他不滿地發泄道：“這他媽的什麽狗屁世道！”後來我看過他寫的小說，“很專業，不商業；很好看，不好賣。”便是我唯一的感慨。因為這個時代豔俗得連自己都膩歪自己了，想出一本書必須是反叛加浪漫加市場的完滿結合。狗子是一個很特別的憤青，現在的文學青年寫作都帶有很強烈的功利心，僅僅把文字當敲門磚，而猴子卻不一樣，他清高且自命不凡，狂傲卻不露鋒茫，時常用佚名去發表經典酷文，卻不圖名也不圖利，純粹為文學而寫文學。他說他隻是不想出賣自己的文學和靈魂，如果將之與名利交換，會讓他覺得就像妓女出賣身體一樣是對文學的褻瀆。我想我應該給他鼓掌，必竟像他這樣淡泊名利不食人間煙火和不知道醬油多少錢一瓶的傻b不多了。
現在的“作家”多如牛毛，難辯真偽。深受“文學”毒害的未成年人不計其數，狗子便是其中之一。狗子沒有參加高考，他企圖走捷徑並天真地認為隨便寫寫文字就可以出書當作家然後輕鬆上大學。夢總是美麗的，錯覺帶著美好與希望舞動，到頭來卻是竹籃打水一場空。狗子大策大悟般對我說：“當每個人都企圖走捷徑，那麽捷徑也就不是捷徑了，羊腸小道容不下那麽多人，第一個人吃了螃蟹之後，螃蟹變得不再神秘，如果真的熱愛文學，那就不要為別的而隻為了文學。”聽了他的感悟讓我想起了王教授的叮囑，“偷海無邊，迴頭是岸；放下錢包，立地成佛。”我不由得一陣慚愧，可世上到此境界之人又有多少呢？世人匆匆而來匆匆而去無非“名利”二字，或者戴上一幅崇高的眼鏡，將一對惟利是圖的眼睛隱藏在虛偽的鏡片背後，讓人以為它便是真實。隻有那些不想同流合汙自視清高的傻子才躲在自己的城堡安貧樂道。文學，是那些心有餘而力不足的人超脫殘酷競爭的方式；當文學青年，這或許是一個生活中是弱者精神上是強者最完美的選擇。
時常在書店看到滿牆的青年讀物，讓人感歎文化的繁榮發展，可是這種繁榮會維持多久？少年作家其實跟妓女一樣，吃的都是碗青春飯，過了一定年齡就會淡出商家的視野。除個別自認為風韻猶存魅力無限的象妓女依然執著的戰鬥在前線外，其餘的要麽退隱江湖，要麽另辟出路自我炒作，別人不得不佩服她追求成功的執著。作家作品特征是：越小越成熟，越寫越幼稚。要麽獨上高樓風花雪月自作多情濃詞麗句，矯揉造作地無病呻吟，要麽憂鬱孤獨寂寞悲傷怨天尤人叼個奶瓶莫名其妙地不停做愛。蘇飛說有這功夫我還不如租盤無碼a片來得實際些。當然，其中也不乏一些個性鮮明的作品，令人眼前一亮且百讀不厭。黑色幽默讓人捧腹大笑，浪漫經典讓人津津樂道，這才是一個作為跨世紀青年應有的文筆。
狗子說如果他晚出生幾年就好了，一定可以出書。我說為什麽啊。他說，“譬如一個該咿咿呀呀說囈語的小孩突然會背《九九乘法表》，人們就會稱讚他為神童而忽略他到底會不會做乘法。而一個十幾歲會背《出師表》、《陳情表》的孩子是不會引起人們的關注的，這便是商業妙作的奧妙。沒有市場妙作價值，所寫的一切便是狗屁。”我被狗子了一語道破的見解深深地震憾，不免為這個人的懷才不遇而憤慨悲哀，我隻好安慰著說：“兄弟，凡事別太認真，有空看看《阿q正傳》，精神療法，精神療法……”