“二十萬？”
張天元冷笑了一聲道：“我說兄弟，他們搶來的東西，可不止二十萬呢，我的話可還沒有說完。”
他並沒有打算放過這些搶劫的家夥。
聽朋友說，這些家夥在富城已經橫行無忌很多年了，算是一股非常頑強的勢力團夥。
這些年以來，不知道有多少人遭殃。
別的地方，張天元可能管不著，也沒法管。
但是富城可是他的老家，不管他現在在哪裏，以後走到那裏，這裏都是他的家鄉。
家鄉被整得烏煙瘴氣，他可是沒辦法忍受的。
所以這幫家夥，最好一輩子都被關在監獄裏麵別出來了。
“你的意思是，還有別的古董？”
朋友問道。
張天元點了點頭，然後走過去，指了指另外一件東西道：“這個也是金代的古董，不過價值更高！”
“那不就是一個陶俑嗎？能值幾個錢？”
張老九黑著臉說道。
張天元笑了笑，該說這個張老九是無知者無畏呢，還是說蠢？
他指著那陶俑冷笑道：“這件金代紅綠彩武士牽獅俑，高19.2厘米，寬20.5厘米。
全器塑一武士牽獅的造型，獅子與武士均立於方形台上，方台繪一周黑邊。
獅子張口作吼叫狀，怒目圓睜，威風凜凜。
獅頭及獅身大部分施綠彩，頸部毛發用黃彩裝飾。
獅身矯健，背部駝一圓形器，器頂中空，器下獅背以黑彩繪如意形紋飾。
獅子身體束有韁繩，武士立於獅側，手挽黑色韁繩。
武士濃眉大眼，上頜、下頜蓄有胡須，戴頭盔，著綠裝，腳踏長筒黑靴，從麵貌及服飾看，似是金人形象。”
“張兄弟，這個東西是做什麽的呢？”
警局的朋友問道。
張天元說道：“其實我很早就在書上注意到這件武士牽獅俑，看其形製似乎是一個器座，但一直不很清楚它的具體用途。
一年前在帝都參加全國博物館專業人員陶瓷鑒定培訓班，偶然聽到帝都大學秦大樹教授授課中提到一件同類的金代紅綠彩塑像。
培訓迴來後，我立刻查找相關資料，並很快在1997年第10期的《文物》期刊上找到秦大樹先生《邯鄲市峰峰礦區出土的兩批紅綠彩瓷器》一文。
文中介紹1972年峰峰礦區發現的一處窖藏，出土了一批紅綠彩佛像，其中一件菩薩騎獅塑像高46.2厘米。
獅子高20.5厘米、長22.5厘米，獅子側麵亦塑有一牽獅武士，造型、尺寸及風格幾乎與這件武士牽獅俑完全相同。
於是，我當然就豁然明了，獅背上圓形器上方原來應有一尊菩薩塑像，獅子是這位菩薩的坐騎。”
“原來是這樣啊。”
朋友雖然不玩古董，可是對於佛教還是有些研究的，因為朋友的母親就是一個佛教徒。
在佛教文化中，代表智、悲、行、願大乘佛教的四大菩薩分別有自己的坐騎。
其中文殊菩薩的坐騎為青獅，觀音菩薩的坐騎是朝天犼，普賢菩薩的坐騎為白象，地藏菩薩的坐騎是諦聽，所以顯然這件武士牽獅俑上部所塑當為文殊菩薩。
文殊菩薩代表智慧，據有關專家研究，文殊菩薩騎青獅的形象是佛教中國化後的創作，同密教經典的影響有很大關係，唐代佛教文獻有記載文殊菩薩的形象是“金色放光明，乘獅子王座，操持智慧劍，左手持青蓮花。”
同時，在麥積山、敦煌等唐代畫像中也有文殊菩薩騎獅、武士牽獅的形象，可見這種文殊菩薩騎獅形象是從唐代開始流傳下來的，金代塑像中保留了這一形象。
“你們要知道，白地紅綠彩是北方磁州窯係開創的一種陶瓷裝飾技法，即用毛筆蘸紅、綠等低溫顏料，在已經高溫燒成的瓷器釉麵上描繪花紋，再置於800c左右的彩爐中，二次燒成的低溫釉上彩瓷。
其彩料包括紅、綠、黃、黑、金、銀等色，因紅、綠兩色彩為主，故通常稱為‘紅綠彩’。
根據秦大樹先生《論紅綠彩瓷器》文中依窯址地層及紀年墓標準器分析，紅綠彩創燒於金代中晚期，一直流行至元代及明初。
而此類獅子蓮花座屬於金代後期產品，且在北河磁州窯窯址中屢有發現。
所以，這件紅綠彩武士牽獅俑基本可以判定為金代北河磁州窯的產品。
磁州窯是我國北方最具代表性的民窯體係，人們對於磁州窯的認識，更多的是對於白地黑彩瓷器的了解。
那種極富民間裝飾性的黑花彩繪圖案，讓人印象極深。
相對而言，磁州窯白地紅綠彩瓷器數量遠比磁州窯白地黑彩瓷器少得多，故而顯得尤為珍貴。
就風格而言，它亦保持了民間裝飾藝術的特點，相對於唐三彩、宋金三彩而言，它增加了紅彩的運用(唐、宋、金三彩器一般不使用紅彩)，故而有別於三彩瓷器，這種大紅、大綠的色彩更為民間所喜聞樂見。
從出土的紅綠彩瓷器看，一類是碗、盤、瓶、罐等生活日用品，另一類則是各式瓷俑。
就藝術價值而言，紅綠彩瓷俑造型多樣，色彩豐富，具有較高的藝術性。
另外，紅綠彩瓷俑多為供設器，與宗教文化相關，又具有極高曆史文化價值。
根據市場的估價，這件陶俑最起碼能賣個五十萬人民幣作用。
如果是拍賣的話，上百萬也並不稀奇。”
說到這裏，張天元看了看張老九道：“你們現在明白自己幹了什麽時而了吧，如果可以將幕後的主使說出來，興許還能立功贖罪。
我雖然對法律也不是很懂，但這樣應該可以減刑吧？”
他迴頭看了一眼警局地朋友問道。
“當然，有重大立功表現的話，是可以減刑的。”
“哈，你不要嚇唬我了，把個不知道從哪兒弄來的破陶俑說的跟寶貝一樣，真以為我會信啊，有本事的話，你就去神羅集團要個鑒定書，那樣的話，我才會信。”
張老九梗著脖子說道。
聽到這話，朋友露出了古怪的笑容。
張天元也是似笑非笑。
“神羅集團的鑒定書是吧？張天元親自鑒定行不行？”
張天元笑著問道。
“那當然更好，不過你們肯定拿不到的，那個張天元神出鬼沒，你們怎麽可能找得到他。”
張老九得意地說道。
張天元冷笑了一聲道：“我說兄弟，他們搶來的東西，可不止二十萬呢，我的話可還沒有說完。”
他並沒有打算放過這些搶劫的家夥。
聽朋友說，這些家夥在富城已經橫行無忌很多年了，算是一股非常頑強的勢力團夥。
這些年以來，不知道有多少人遭殃。
別的地方，張天元可能管不著，也沒法管。
但是富城可是他的老家，不管他現在在哪裏，以後走到那裏，這裏都是他的家鄉。
家鄉被整得烏煙瘴氣，他可是沒辦法忍受的。
所以這幫家夥，最好一輩子都被關在監獄裏麵別出來了。
“你的意思是，還有別的古董？”
朋友問道。
張天元點了點頭，然後走過去，指了指另外一件東西道：“這個也是金代的古董，不過價值更高！”
“那不就是一個陶俑嗎？能值幾個錢？”
張老九黑著臉說道。
張天元笑了笑，該說這個張老九是無知者無畏呢，還是說蠢？
他指著那陶俑冷笑道：“這件金代紅綠彩武士牽獅俑，高19.2厘米，寬20.5厘米。
全器塑一武士牽獅的造型，獅子與武士均立於方形台上，方台繪一周黑邊。
獅子張口作吼叫狀，怒目圓睜，威風凜凜。
獅頭及獅身大部分施綠彩，頸部毛發用黃彩裝飾。
獅身矯健，背部駝一圓形器，器頂中空，器下獅背以黑彩繪如意形紋飾。
獅子身體束有韁繩，武士立於獅側，手挽黑色韁繩。
武士濃眉大眼，上頜、下頜蓄有胡須，戴頭盔，著綠裝，腳踏長筒黑靴，從麵貌及服飾看，似是金人形象。”
“張兄弟，這個東西是做什麽的呢？”
警局的朋友問道。
張天元說道：“其實我很早就在書上注意到這件武士牽獅俑，看其形製似乎是一個器座，但一直不很清楚它的具體用途。
一年前在帝都參加全國博物館專業人員陶瓷鑒定培訓班，偶然聽到帝都大學秦大樹教授授課中提到一件同類的金代紅綠彩塑像。
培訓迴來後，我立刻查找相關資料，並很快在1997年第10期的《文物》期刊上找到秦大樹先生《邯鄲市峰峰礦區出土的兩批紅綠彩瓷器》一文。
文中介紹1972年峰峰礦區發現的一處窖藏，出土了一批紅綠彩佛像，其中一件菩薩騎獅塑像高46.2厘米。
獅子高20.5厘米、長22.5厘米，獅子側麵亦塑有一牽獅武士，造型、尺寸及風格幾乎與這件武士牽獅俑完全相同。
於是，我當然就豁然明了，獅背上圓形器上方原來應有一尊菩薩塑像，獅子是這位菩薩的坐騎。”
“原來是這樣啊。”
朋友雖然不玩古董，可是對於佛教還是有些研究的，因為朋友的母親就是一個佛教徒。
在佛教文化中，代表智、悲、行、願大乘佛教的四大菩薩分別有自己的坐騎。
其中文殊菩薩的坐騎為青獅，觀音菩薩的坐騎是朝天犼，普賢菩薩的坐騎為白象，地藏菩薩的坐騎是諦聽，所以顯然這件武士牽獅俑上部所塑當為文殊菩薩。
文殊菩薩代表智慧，據有關專家研究，文殊菩薩騎青獅的形象是佛教中國化後的創作，同密教經典的影響有很大關係，唐代佛教文獻有記載文殊菩薩的形象是“金色放光明，乘獅子王座，操持智慧劍，左手持青蓮花。”
同時，在麥積山、敦煌等唐代畫像中也有文殊菩薩騎獅、武士牽獅的形象，可見這種文殊菩薩騎獅形象是從唐代開始流傳下來的，金代塑像中保留了這一形象。
“你們要知道，白地紅綠彩是北方磁州窯係開創的一種陶瓷裝飾技法，即用毛筆蘸紅、綠等低溫顏料，在已經高溫燒成的瓷器釉麵上描繪花紋，再置於800c左右的彩爐中，二次燒成的低溫釉上彩瓷。
其彩料包括紅、綠、黃、黑、金、銀等色，因紅、綠兩色彩為主，故通常稱為‘紅綠彩’。
根據秦大樹先生《論紅綠彩瓷器》文中依窯址地層及紀年墓標準器分析，紅綠彩創燒於金代中晚期，一直流行至元代及明初。
而此類獅子蓮花座屬於金代後期產品，且在北河磁州窯窯址中屢有發現。
所以，這件紅綠彩武士牽獅俑基本可以判定為金代北河磁州窯的產品。
磁州窯是我國北方最具代表性的民窯體係，人們對於磁州窯的認識，更多的是對於白地黑彩瓷器的了解。
那種極富民間裝飾性的黑花彩繪圖案，讓人印象極深。
相對而言，磁州窯白地紅綠彩瓷器數量遠比磁州窯白地黑彩瓷器少得多，故而顯得尤為珍貴。
就風格而言，它亦保持了民間裝飾藝術的特點，相對於唐三彩、宋金三彩而言，它增加了紅彩的運用(唐、宋、金三彩器一般不使用紅彩)，故而有別於三彩瓷器，這種大紅、大綠的色彩更為民間所喜聞樂見。
從出土的紅綠彩瓷器看，一類是碗、盤、瓶、罐等生活日用品，另一類則是各式瓷俑。
就藝術價值而言，紅綠彩瓷俑造型多樣，色彩豐富，具有較高的藝術性。
另外，紅綠彩瓷俑多為供設器，與宗教文化相關，又具有極高曆史文化價值。
根據市場的估價，這件陶俑最起碼能賣個五十萬人民幣作用。
如果是拍賣的話，上百萬也並不稀奇。”
說到這裏，張天元看了看張老九道：“你們現在明白自己幹了什麽時而了吧，如果可以將幕後的主使說出來，興許還能立功贖罪。
我雖然對法律也不是很懂，但這樣應該可以減刑吧？”
他迴頭看了一眼警局地朋友問道。
“當然，有重大立功表現的話，是可以減刑的。”
“哈，你不要嚇唬我了，把個不知道從哪兒弄來的破陶俑說的跟寶貝一樣，真以為我會信啊，有本事的話，你就去神羅集團要個鑒定書，那樣的話，我才會信。”
張老九梗著脖子說道。
聽到這話，朋友露出了古怪的笑容。
張天元也是似笑非笑。
“神羅集團的鑒定書是吧？張天元親自鑒定行不行？”
張天元笑著問道。
“那當然更好，不過你們肯定拿不到的，那個張天元神出鬼沒，你們怎麽可能找得到他。”
張老九得意地說道。