張天元仔細看著科南克給他取出來的東西。
這是一件琉璃鴛鴦擺件，它們高6.8厘米、長4.7厘米、寬2.3厘米。
隻見鴛鴦相對而臥，紅色的冠，黃色的身子，綠色的翅膀，尾巴一個呈藍色，一個呈黑色，其中一個背上還馱著兩個紅色的琉璃珠，那是它們愛情的結晶。
“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰首相向鳴，夜夜達五更”。
同生共死的鴛鴦形象，至今已經成為堅貞愛情的代名詞，引得後世無數癡情男女頂禮膜拜，以及文人騷客們的千古傳唱。
盡管已經過去百餘年歲月，仍能看出製作之精美，遙想當年，定然五顏六色，光彩異常。
與顏色豔麗如彩瓷，靚麗晶瑩如水晶的琉璃杯、琉璃瓶和琉璃擺件相比，更惹人們喜愛的是琉璃珠。
它小巧玲瓏，沒有棱角，比較適合把玩，深受我國曆朝曆代之人喜歡，在宋朝時，琉璃便被稱為“藥玉”和“瓘玉”，把它當成美玉佩戴。
同時，由於賦予它的佛教意義，從而使得琉璃也成為佛教徒常掛的念珠。
所以，琉璃製品中，最常見的便是琉璃珠，像我們在古玩市場常見的蜻蜓眼，其實便是琉璃珠的一種。
“科南克先生有心了。”
張天元笑了笑，將那琉璃擺件收了起來。
對方這麽盛情，他又怎麽好意思不收呢？
在把玩這琉璃擺件的時候，科南克苦等的電話終於打迴來了。
“張教授，我讓人調查了一下跟我們先祖有關的墳墓情況，發現在托爾比山上我祖父的陵園，似乎被人為地動了風水，其它地方倒是好的。”
科南克急切地說道。
“那還等什麽，去托爾比山看看吧，那裏路好走嗎？”
張天元對托爾比山並不是很了解，所以隨口問了一句。
“好走，那裏在前幾年就被改造成了旅遊區，所以通了公路，很平坦的，從這裏走的話，要不了一個小時的路程。”
科南克迴答道。
“那就好，事不宜遲，咱們出發吧。”
張天元隻想把這個事兒盡快解決了，好去繼續自己的古董收藏事業。
他總不能一直把時間浪費在這上麵啊。
畢竟風水，隻是他的愛好和興趣所在，並不能算是職業啊。
科南克就更沒問題了，他本來就著急呢，聽張天元這麽一說，立即讓人安排車輛，並且直接給托爾比山旅遊管理區的官員打了電話。
加州的兩位參議員先生要帶著貴客去托爾比山考察，這讓那邊的官員可是激動又擔心。
估計吃的和住的，是不用擔心了。
別以為這種風氣隻有中國才有。
實際上在美國，也沒什麽區別。
這些議員架子大著呢，根本得罪不得，托爾比山旅遊管理區的官員，隻是芝麻綠豆大點的小官而已，怎麽敢得罪兩個議員？
自然是要好吃好喝的伺候著了。
反正什麽都是現成的。
有新鮮的獵物，還有專門給遊客準備的酒店，雖然說服務可能比不上外麵的五星級酒店，但環境卻更加出色的。
電話裏說明白之後，眾人就出發了。
“張教授，這一次，真得拜托您了，以後有什麽需要幫忙的地方，盡管說出來，我一定不會推脫。”
科南克跟張天元坐在一輛車裏。
劉金寶、李雲璐和托馬斯議員坐在另外一輛車裏。
這科南克現在是真得把張天元當成了他們家的大救星了，把一切的希望都寄托在了張天元身上。
“好說好說！”
張天元點頭道：“既然答應了幫你解決這個事兒，那就沒有食言的道理，您放心就是。”
他雖然不是職業的風水師，但是卻是個信守承諾的人，是有操守的人。
答應了幫人的忙，就不會臨陣脫逃的。
“那就多謝張教授了。”
科南克鬆了口氣，然後好像忽然想到了什麽，又問道：“張教授，其實我以前雖然不相信風水，但與秦大師，也就是那個秦方的師父有過一些交流。
聽他說，風水師其實分陰陽兩種，正如風水中分陰宅和陽宅，一個是為死人服務，一個是為活人服務，兩者間的的差距其實還是蠻大的。
您這到底是屬於為死人服務的風水師呢，還是為活人服務的啊？”
張天元笑了笑道：“您還懂這些啊。其實你說的這個分類是並不存在的。
知道風水師在中國民間叫什麽嗎？叫陰陽先生！
也就是說，他是要通曉陰陽的，不光要能為死人服務，還要能為活人服務。
秦大師之所以那麽說，主要是因為大部分的風水師能力不行，隻能專攻一項，如果同時去關注陰宅和陽宅風水，很容易搞混。
而且還不容易精通。
明白了吧？”
張天元笑了笑道：“當然了，我不一樣，不管是陰宅還是陽宅風水，其實都是萬變不離其宗的，很多人不懂其中訣竅，才會覺得困難，然而對我來說，並沒有多大區別。”
“你們這風水術，到底算是什麽啊？科學還是特異功能？”
科南克或許是怕張天元太無聊了吧，這問題還真是挺多的。
張天元笑了笑道：“看你怎麽理解了。
實際上，我們中國早在先秦就有相宅活動。
一方麵是相活人居所，一方麵是相死人墓地。
《尚書-召詔序》雲：‘成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅’這是相陽宅。
《孝經-喪親》‘卜其宅兆而厝也’這是相陰宅。
這就是用占卜的方式擇定地點。
先秦的賢君盤庚、公劉、周公在相地實踐中都作過貢獻。
風水師很推崇秦惠王的異母兄弟愕裏子，傳說他曾經預測自己的墓地兩側將會有天王宮殿，並已應驗了。
先秦相宅沒有什麽禁忌，還發展成一種術數，也沒有那麽多迷信色彩。
漢代是一個充斥禁忌的時代，有時日、方位、太歲、東西益宅、刑徒上墳等各種禁忌，墓上裝飾有避邪用的百八、石獸、鎮墓文。
我國湘北鳳凰山墓出土的鎮墓文獻‘江陵丞敢告地下丞’、‘死人歸陰，生人歸陽’之語。
還出現了《移徙法》、《圖宅術機》、《堪輿金匾》、《論宮地形》等有關風水的書籍。
有個叫青烏子的撰有《葬經》，後世風水師奉他為宗祖。”
這是一件琉璃鴛鴦擺件，它們高6.8厘米、長4.7厘米、寬2.3厘米。
隻見鴛鴦相對而臥，紅色的冠，黃色的身子，綠色的翅膀，尾巴一個呈藍色，一個呈黑色，其中一個背上還馱著兩個紅色的琉璃珠，那是它們愛情的結晶。
“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦。仰首相向鳴，夜夜達五更”。
同生共死的鴛鴦形象，至今已經成為堅貞愛情的代名詞，引得後世無數癡情男女頂禮膜拜，以及文人騷客們的千古傳唱。
盡管已經過去百餘年歲月，仍能看出製作之精美，遙想當年，定然五顏六色，光彩異常。
與顏色豔麗如彩瓷，靚麗晶瑩如水晶的琉璃杯、琉璃瓶和琉璃擺件相比，更惹人們喜愛的是琉璃珠。
它小巧玲瓏，沒有棱角，比較適合把玩，深受我國曆朝曆代之人喜歡，在宋朝時，琉璃便被稱為“藥玉”和“瓘玉”，把它當成美玉佩戴。
同時，由於賦予它的佛教意義，從而使得琉璃也成為佛教徒常掛的念珠。
所以，琉璃製品中，最常見的便是琉璃珠，像我們在古玩市場常見的蜻蜓眼，其實便是琉璃珠的一種。
“科南克先生有心了。”
張天元笑了笑，將那琉璃擺件收了起來。
對方這麽盛情，他又怎麽好意思不收呢？
在把玩這琉璃擺件的時候，科南克苦等的電話終於打迴來了。
“張教授，我讓人調查了一下跟我們先祖有關的墳墓情況，發現在托爾比山上我祖父的陵園，似乎被人為地動了風水，其它地方倒是好的。”
科南克急切地說道。
“那還等什麽，去托爾比山看看吧，那裏路好走嗎？”
張天元對托爾比山並不是很了解，所以隨口問了一句。
“好走，那裏在前幾年就被改造成了旅遊區，所以通了公路，很平坦的，從這裏走的話，要不了一個小時的路程。”
科南克迴答道。
“那就好，事不宜遲，咱們出發吧。”
張天元隻想把這個事兒盡快解決了，好去繼續自己的古董收藏事業。
他總不能一直把時間浪費在這上麵啊。
畢竟風水，隻是他的愛好和興趣所在，並不能算是職業啊。
科南克就更沒問題了，他本來就著急呢，聽張天元這麽一說，立即讓人安排車輛，並且直接給托爾比山旅遊管理區的官員打了電話。
加州的兩位參議員先生要帶著貴客去托爾比山考察，這讓那邊的官員可是激動又擔心。
估計吃的和住的，是不用擔心了。
別以為這種風氣隻有中國才有。
實際上在美國，也沒什麽區別。
這些議員架子大著呢，根本得罪不得，托爾比山旅遊管理區的官員，隻是芝麻綠豆大點的小官而已，怎麽敢得罪兩個議員？
自然是要好吃好喝的伺候著了。
反正什麽都是現成的。
有新鮮的獵物，還有專門給遊客準備的酒店，雖然說服務可能比不上外麵的五星級酒店，但環境卻更加出色的。
電話裏說明白之後，眾人就出發了。
“張教授，這一次，真得拜托您了，以後有什麽需要幫忙的地方，盡管說出來，我一定不會推脫。”
科南克跟張天元坐在一輛車裏。
劉金寶、李雲璐和托馬斯議員坐在另外一輛車裏。
這科南克現在是真得把張天元當成了他們家的大救星了，把一切的希望都寄托在了張天元身上。
“好說好說！”
張天元點頭道：“既然答應了幫你解決這個事兒，那就沒有食言的道理，您放心就是。”
他雖然不是職業的風水師，但是卻是個信守承諾的人，是有操守的人。
答應了幫人的忙，就不會臨陣脫逃的。
“那就多謝張教授了。”
科南克鬆了口氣，然後好像忽然想到了什麽，又問道：“張教授，其實我以前雖然不相信風水，但與秦大師，也就是那個秦方的師父有過一些交流。
聽他說，風水師其實分陰陽兩種，正如風水中分陰宅和陽宅，一個是為死人服務，一個是為活人服務，兩者間的的差距其實還是蠻大的。
您這到底是屬於為死人服務的風水師呢，還是為活人服務的啊？”
張天元笑了笑道：“您還懂這些啊。其實你說的這個分類是並不存在的。
知道風水師在中國民間叫什麽嗎？叫陰陽先生！
也就是說，他是要通曉陰陽的，不光要能為死人服務，還要能為活人服務。
秦大師之所以那麽說，主要是因為大部分的風水師能力不行，隻能專攻一項，如果同時去關注陰宅和陽宅風水，很容易搞混。
而且還不容易精通。
明白了吧？”
張天元笑了笑道：“當然了，我不一樣，不管是陰宅還是陽宅風水，其實都是萬變不離其宗的，很多人不懂其中訣竅，才會覺得困難，然而對我來說，並沒有多大區別。”
“你們這風水術，到底算是什麽啊？科學還是特異功能？”
科南克或許是怕張天元太無聊了吧，這問題還真是挺多的。
張天元笑了笑道：“看你怎麽理解了。
實際上，我們中國早在先秦就有相宅活動。
一方麵是相活人居所，一方麵是相死人墓地。
《尚書-召詔序》雲：‘成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅’這是相陽宅。
《孝經-喪親》‘卜其宅兆而厝也’這是相陰宅。
這就是用占卜的方式擇定地點。
先秦的賢君盤庚、公劉、周公在相地實踐中都作過貢獻。
風水師很推崇秦惠王的異母兄弟愕裏子，傳說他曾經預測自己的墓地兩側將會有天王宮殿，並已應驗了。
先秦相宅沒有什麽禁忌，還發展成一種術數，也沒有那麽多迷信色彩。
漢代是一個充斥禁忌的時代，有時日、方位、太歲、東西益宅、刑徒上墳等各種禁忌，墓上裝飾有避邪用的百八、石獸、鎮墓文。
我國湘北鳳凰山墓出土的鎮墓文獻‘江陵丞敢告地下丞’、‘死人歸陰，生人歸陽’之語。
還出現了《移徙法》、《圖宅術機》、《堪輿金匾》、《論宮地形》等有關風水的書籍。
有個叫青烏子的撰有《葬經》，後世風水師奉他為宗祖。”