“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。”
這一幅幅美麗的荷香圖，又怎能不讓人生出憐愛之情?
四件瓷器，有的值錢，也有的不值錢，但是配在一起，竟然還真有那麽幾分獨特的味道，讓張天元欲罷不能啊。
“既然科南克先生這麽有心，那我就卻之不恭了。”
張天元沒什麽不好意思的。
既然幫了對方的忙，那麽從對方手裏撈點好處，這也很正常吧？
他笑了笑，旋即看了看這客廳之中的陳設便道：“今日既然來了，我不妨多說幾句。
您家裏有些東西的擺設，也是存在問題的。
雖然說不是很大，但是長此以往，還是會有些小麻煩，不知道要不要我說說？”
“當然，張教授您該指點的，一定要指點通透啊。”
科南克又不是傻子，他知道張天元這樣的人是很難請到的，今日既然遇到了，那麽無論如何都要好好地利用一番。
最起碼，也要把自己家裏的問題給解決了啊。
大不了再拿點東西出來也就是了嘛。
想了想，他對張天元道：“張教授，不會讓您白白指點的，我還有好東西奉上。”
張天元本來也沒指望從他那兒要什麽東西。
隻是覺得得到了那四件瓷器，心情大好，再加上幫人幫到家，送佛送到西，就打算多說幾句。
沒想到這位科南克先生倒是客氣，居然又要給他拿東西。
他當然不會拒絕了。
有東西不要，那是純傻啊。
他清了清嗓子道：“擺設方位五行屬性適宜形狀適宜顏色。
正西、西北金圓形白色、金色；
正東、東南木方形綠色；
正北水圓形藍色、黑色；
正南火八角形紅色、紫色、橙色；
西南、東北土方形黃色、棕色。
另外，玄關擺放植物，綠化室內環境，增加生氣，令吉者更吉，兇者反兇為吉。
但是必須注意的是，擺入在玄關的植物，宜以賞葉的常綠植物為主。
例如鐵樹、發財樹、黃金葛及賞葉榕等等。
而有刺的植物如仙人掌類及玫瑰、杜鵑等切勿放在玄關處，以免破壞那裏的風水，而且玄關植物必須保持常青，若有枯黃，就要盡快更換。
還有，電視機工作時散發的熱量隨著電視屏幕的大小而不同，越大的電視散熱越多。
這種熱量的聚集就容易引起家居中氣流的運動，從而改變居室的風水。
電視當然不宜太大，最好不要擺在臥室裏。
現在很多有錢人買超級的大屏電視，卻不知道這樣會影響家中的風水。
我們國家就有個姓王的這麽幹了，結果最近他們家可是情況不太妙啊。
再就是沙發須擺放在住宅的吉方——沙發因為是一家大小的日常坐臥所在，可說是家庭的焦點，若是擺放在吉利方位，則一家老少皆可沾染這方位的旺氣，闔家安康。
但若是錯擺在不吉方位，則一家老少均會蒙受其害，家口不寧。
茶幾，嗯，你們美國人未必喝茶，但是總要喝咖啡吧，東西都差不多。
茶幾是會客區中不可缺少的家具之一，茶幾不同的形狀、用料以及顏色，代表著不同的五行和寓意，構成了會客廳風水中一幕重要的風景線。
茶幾是用來擺放水杯及茶壺的家具，倘若沒有茶幾來擺放，確是極不方便，所以在沙發附近擺放茶幾，實在是必不可少的。
為了讓室內氣運流通，房內的門窗應該做到常開常閉，令氣勢流動，空氣更新，做到“流水不腐，戶樞不蠹”。
另外，大門門縫不可過大，免得泄財氣。
這也是家居擺設風水要注意的。
值得一提的是，戶主的八字也是至關重要的，我們也要結合戶主自身的命理來具體分析。
風水講究陰陽平衡，注重客廳和睡房的布置，而忽略廚房的重要性，所謂(門、主、灶)即大門口、主人房和爐灶位置。
廚房是經常要用水和火的地方。
《易經》有所謂水火既濟，意思是指水和火是飲食必須之物，有了火和水的調理，便達到陰陽調和。
因此，要達到(既濟)的狀況，才能家運順暢，人口安寧。
嗯，暫時要說的，就是這些了，你以後擺放家具的時候，稍微注意一下就行，如果有不懂的地方，盡可以來找我詢問。”
別人願意給好東西，那他張天元自然也要盡量盡職盡責一點了。
雖說風水這東西，他並不是專業的，可是偶爾為了古董幫人一把，也不是什麽大問題。
尤其是在美國，很多人相信這個，也會提升自己的社會地位的。
科南克絕對是說話算話的老實人啊。
說了給張天元拿好東西，還真是拿了一件非常漂亮的玩意兒。
“玻璃？”
劉金寶看到那東西愣了一下道：“科南克先生，您不會就給我師父拿這種玻璃藝術品吧，我師父喜歡的可是古董啊。”
“金寶，不懂要多問，可不能妄下結論啊。”
張天元製止了劉金寶道：“這個叫琉璃，可不是玻璃，而且看這情況，似乎還是中國的古法琉璃啊。”
琉璃，其實就是我們現在所說的玻璃，隻不過是一種較為特殊的玻璃，也就是人們所說的“人造水晶”。
在古代，它也叫“瑠璃”，在當時，它是進行青銅冶煉鍛造時產生的一種附屬品，因為它流光溢彩，五彩繽紛，而又晶瑩剔透，美麗異常，從而被我國古人稱為“五色石”。
琉璃不僅是我國五大名器(金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅)之一，也是佛教七寶(金、銀、琉璃、琥珀、硨磲、瑪瑙、珍珠)之一，可以說是名貴的代名詞。
因為青銅冶煉而產生了琉璃，看來，琉璃在我國的出現當是在青銅器的“黃金時代”——商周時期。
不過，我國史書上，真正有瑠璃的記載，是在東漢時期。
據《後漢書·西域傳》記載，大秦(古羅馬)“土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、朱丹、青碧”，也說明琉璃並不是我國本土所產，而是西方的舶來品。
但其實這兩種琉璃不是同樣的東西，真正的古法琉璃，是中國本土製造出來的副產品，價值非常高。
科南克給張天元這件，就是古法琉璃的精品啊。
這一幅幅美麗的荷香圖，又怎能不讓人生出憐愛之情?
四件瓷器，有的值錢，也有的不值錢，但是配在一起，竟然還真有那麽幾分獨特的味道，讓張天元欲罷不能啊。
“既然科南克先生這麽有心，那我就卻之不恭了。”
張天元沒什麽不好意思的。
既然幫了對方的忙，那麽從對方手裏撈點好處，這也很正常吧？
他笑了笑，旋即看了看這客廳之中的陳設便道：“今日既然來了，我不妨多說幾句。
您家裏有些東西的擺設，也是存在問題的。
雖然說不是很大，但是長此以往，還是會有些小麻煩，不知道要不要我說說？”
“當然，張教授您該指點的，一定要指點通透啊。”
科南克又不是傻子，他知道張天元這樣的人是很難請到的，今日既然遇到了，那麽無論如何都要好好地利用一番。
最起碼，也要把自己家裏的問題給解決了啊。
大不了再拿點東西出來也就是了嘛。
想了想，他對張天元道：“張教授，不會讓您白白指點的，我還有好東西奉上。”
張天元本來也沒指望從他那兒要什麽東西。
隻是覺得得到了那四件瓷器，心情大好，再加上幫人幫到家，送佛送到西，就打算多說幾句。
沒想到這位科南克先生倒是客氣，居然又要給他拿東西。
他當然不會拒絕了。
有東西不要，那是純傻啊。
他清了清嗓子道：“擺設方位五行屬性適宜形狀適宜顏色。
正西、西北金圓形白色、金色；
正東、東南木方形綠色；
正北水圓形藍色、黑色；
正南火八角形紅色、紫色、橙色；
西南、東北土方形黃色、棕色。
另外，玄關擺放植物，綠化室內環境，增加生氣，令吉者更吉，兇者反兇為吉。
但是必須注意的是，擺入在玄關的植物，宜以賞葉的常綠植物為主。
例如鐵樹、發財樹、黃金葛及賞葉榕等等。
而有刺的植物如仙人掌類及玫瑰、杜鵑等切勿放在玄關處，以免破壞那裏的風水，而且玄關植物必須保持常青，若有枯黃，就要盡快更換。
還有，電視機工作時散發的熱量隨著電視屏幕的大小而不同，越大的電視散熱越多。
這種熱量的聚集就容易引起家居中氣流的運動，從而改變居室的風水。
電視當然不宜太大，最好不要擺在臥室裏。
現在很多有錢人買超級的大屏電視，卻不知道這樣會影響家中的風水。
我們國家就有個姓王的這麽幹了，結果最近他們家可是情況不太妙啊。
再就是沙發須擺放在住宅的吉方——沙發因為是一家大小的日常坐臥所在，可說是家庭的焦點，若是擺放在吉利方位，則一家老少皆可沾染這方位的旺氣，闔家安康。
但若是錯擺在不吉方位，則一家老少均會蒙受其害，家口不寧。
茶幾，嗯，你們美國人未必喝茶，但是總要喝咖啡吧，東西都差不多。
茶幾是會客區中不可缺少的家具之一，茶幾不同的形狀、用料以及顏色，代表著不同的五行和寓意，構成了會客廳風水中一幕重要的風景線。
茶幾是用來擺放水杯及茶壺的家具，倘若沒有茶幾來擺放，確是極不方便，所以在沙發附近擺放茶幾，實在是必不可少的。
為了讓室內氣運流通，房內的門窗應該做到常開常閉，令氣勢流動，空氣更新，做到“流水不腐，戶樞不蠹”。
另外，大門門縫不可過大，免得泄財氣。
這也是家居擺設風水要注意的。
值得一提的是，戶主的八字也是至關重要的，我們也要結合戶主自身的命理來具體分析。
風水講究陰陽平衡，注重客廳和睡房的布置，而忽略廚房的重要性，所謂(門、主、灶)即大門口、主人房和爐灶位置。
廚房是經常要用水和火的地方。
《易經》有所謂水火既濟，意思是指水和火是飲食必須之物，有了火和水的調理，便達到陰陽調和。
因此，要達到(既濟)的狀況，才能家運順暢，人口安寧。
嗯，暫時要說的，就是這些了，你以後擺放家具的時候，稍微注意一下就行，如果有不懂的地方，盡可以來找我詢問。”
別人願意給好東西，那他張天元自然也要盡量盡職盡責一點了。
雖說風水這東西，他並不是專業的，可是偶爾為了古董幫人一把，也不是什麽大問題。
尤其是在美國，很多人相信這個，也會提升自己的社會地位的。
科南克絕對是說話算話的老實人啊。
說了給張天元拿好東西，還真是拿了一件非常漂亮的玩意兒。
“玻璃？”
劉金寶看到那東西愣了一下道：“科南克先生，您不會就給我師父拿這種玻璃藝術品吧，我師父喜歡的可是古董啊。”
“金寶，不懂要多問，可不能妄下結論啊。”
張天元製止了劉金寶道：“這個叫琉璃，可不是玻璃，而且看這情況，似乎還是中國的古法琉璃啊。”
琉璃，其實就是我們現在所說的玻璃，隻不過是一種較為特殊的玻璃，也就是人們所說的“人造水晶”。
在古代，它也叫“瑠璃”，在當時，它是進行青銅冶煉鍛造時產生的一種附屬品，因為它流光溢彩，五彩繽紛，而又晶瑩剔透，美麗異常，從而被我國古人稱為“五色石”。
琉璃不僅是我國五大名器(金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅)之一，也是佛教七寶(金、銀、琉璃、琥珀、硨磲、瑪瑙、珍珠)之一，可以說是名貴的代名詞。
因為青銅冶煉而產生了琉璃，看來，琉璃在我國的出現當是在青銅器的“黃金時代”——商周時期。
不過，我國史書上，真正有瑠璃的記載，是在東漢時期。
據《後漢書·西域傳》記載，大秦(古羅馬)“土多金銀奇寶，有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、朱丹、青碧”，也說明琉璃並不是我國本土所產，而是西方的舶來品。
但其實這兩種琉璃不是同樣的東西，真正的古法琉璃，是中國本土製造出來的副產品，價值非常高。
科南克給張天元這件，就是古法琉璃的精品啊。