“這東西我看中了，開個價吧。”
臂擱這種東西，其實很少見的，本來它在古代文房之中就屬於奢侈品之列，不是每個人都用得起。
而流傳於世的好玩意兒，更是少之又少。
能有這麽一件品相完好的臂擱，張天元豈能不要。
不過那老板卻笑了笑道：“不著急啊張教授，先看看另外一件東西吧。”
老板那意思，分明是想要捆綁銷售。
不過張天元倒也沒反對，如果另外一件也是好東西，他不介意一起買下來。
他現在是不怕沒錢，就怕沒貨啊。
“那就先看看吧。”
張天元將包裹著那件陶俑的薄膜塑料去掉，頓時眼前一亮。
今兒這運氣不錯啊，看起來這老板倒是沒有撒謊，這件陶俑，應該也是大開門的貨色。
確切的說，它是一件說唱俑。
奏樂器的陶俑是說唱俑的一種。
在中國古代是一種由儒演出的“倡優戲”。
表演形式有說、唱、樂、曲辭。
跟現代的滑稽戲有些類似。
說唱俑也稱說書俑，為“倡優戲”演員被稱為優。
所以，說唱俑又被稱之為優俑。
兩漢的說唱俑是尤為盛行的，主要是兩漢經濟比較繁榮。
說唱俑就是在繁榮的經濟基礎上所產生和興盛起來的。
由於國力的強盛，貴族王侯們蛻變侈奢、縱情享樂。
《漢書·成帝紀》載：“方今世俗奢僭罔報、靡有厭足。
公卿列侯，親屬近臣、四方所則，未聞修身遵禮，同心憂國者也。
或乃奢侈逸豫、務廣第宅治園池，多蓄奴婢，被服騎轂、設鍾鼓、備女樂，可謂“夯侈報欲”。
生時醉生夢死，死後更要厚葬以“示德”，其時盛行“厚資多藏，器用如生人”，“厚葬為德，薄終為鄙”，王公貴胄們不惜傾盡家資修建陵寢。
多姿多彩如漢代彩陶藝術俑，就是在這樣的曆史條件下應運而生。
從迄今為止考古發掘情況看，兩漢各時期陶俑，有較大的差異。
但漢代陶俑與前秦及隋唐陶俑的根本區別，突出地表現對神韻的追求上。
漢代傑出工匠所遺下的藝術品上所體現的風格，表明這一時期藝術家對神韻的理解與追求——在寫實的基礎上刻劃精神，以形似求神似，這一創作理念在說唱俑上表現得淋漓盡致。
藝術家截取說唱藝術最精彩的說唱舉動，利用形體誇張及人物麵部表情變化來突出藝術形象。
看似頭大身小，軀體粗短，身材比例失調，但恰恰如此，其豐富的說唱內容醉人的表演形式，及演藝成功者的自然流露，被刻劃的惟妙惟肖，恰到好處。
從這個特點上來講，桌上放著的說唱俑，應該就是兩漢時期的作品。
究竟具體是西漢還是東漢，那還得仔細瞧過才能完全確定。
很顯然，這個說唱俑的造型與張天元腦子裏的記憶十分吻合。
頭大身小軀體粗短，身材比失調。
看上去非常滑稽。
卻充分表現出了臉部的那種誇張表情。
他席地而坐頭戴軟布小冠。
並以長巾圍在前額上打了一個類似於陝州北方農民頭巾那樣的花結。
額前布滿皺紋。
眯縫雙眼。表情活潑諧。
他身光赤。雙手捧著呐一樣的樂器；下身穿著長褲。赤腳。右腳向外翹起。顯的憨態可掬。
神似，大概也就是如此了。
在張天元的記憶之中，秦代陶俑多以軍事材為主。
兵馬俑就是其中最典型的代表。
而在兩漢時期。仆舞樂俑成為主流。
造型對象由軍人戰馬轉換成舞女、侍仆、農夫和說唱表演者這樣的市井人物。
唐代也有陶俑，最著名的就是唐三彩了，那個跟這玩意兒有明顯區別，可以判斷不屬於唐代的東西。
外形斷代之後，張天元便開始仔細觀察這陶俑的陶質。
這個陶俑表麵斑駁，顏色古樸。
暗淡的灰色略微泛出些許朱紅。
從顏色上來說，這就是古代陶俑的表現，應該可以確認沒有什麽問題。
顏色上的特質表明：這是典型的灰色陶！
灰色陶的製作工藝是高於紅色陶的.
但從製陶業整體的工藝水上來看。
灰色陶的製作工藝還是比較簡單的。
它的燒製原理是：陶土坯胎入窯以後用還原焰燒。
陶胎鐵化物還原為二價鐵使陶胎現出色。
灰陶的燒溫度一般在80到900氏度左右。
雖然東漢時期的生產工藝完全可以將燒成溫度提高到1100氏度以上。
但這樣會使成本提高出品率下降並不適合大量生產。
確認陶質之後，張天元又對這陶俑的銜接處進行了更為仔細的鑒別。
因為有些黑心的造假者會把打碎的古代陶俑和現代藝術品黏合在一起，如果你不仔細看的話，就很容易上當的。
很明顯，這個陶俑銜接的地方沒有接駁的痕跡。
這說明這是整體成型的空心陶俑。
玩過陶藝的人都該知道大型陶藝都是空心的。
實心容易開裂，這是實心陶俑比較少的原因。
當然了，實心陶俑也不是沒有，但這裏不是關鍵。
張天元用手指輕輕敲打陶俑，傾聽其中傳出的聲音，不由滿意地點了點頭。
可以確認，這東西是真家夥。
最後一步，他還是用鑒字訣進行了最終確認。
很顯然，鑒字訣的答案，跟他的判斷如出一轍。
這些年，他一直鍛煉自己去鑒定古董，鑒字訣基本上隻是在最後進行確認。
就像當年上高中的時候，試題都是自己去做的，最後隻是對照一下真實答案而已。
畢竟還是要知道，自己是不是真得判斷對了。
“行了老板，這兩件東西，怎麽算價？”
張天元看完東西之後，卻是不動聲色，也沒說那東西好，但也沒說差，隻是看向老板笑著問道。
“張教授誠心買的話，這兩件東西，我給您算二十萬美金！”
店老板笑著說道。
“二十萬美金，我說老板，您這可是獅子大開口啊。”
蘭特在一旁說道。
張天元也笑道：“您漫天要價我可以理解，這樣吧，咱還是分開來算錢，那個竹子做的藝術品，算多少？”
他這麽問，就是想要判斷一下，店老板一下子要二十萬美金，究竟是衝著哪一件東西來的。
臂擱這種東西，其實很少見的，本來它在古代文房之中就屬於奢侈品之列，不是每個人都用得起。
而流傳於世的好玩意兒，更是少之又少。
能有這麽一件品相完好的臂擱，張天元豈能不要。
不過那老板卻笑了笑道：“不著急啊張教授，先看看另外一件東西吧。”
老板那意思，分明是想要捆綁銷售。
不過張天元倒也沒反對，如果另外一件也是好東西，他不介意一起買下來。
他現在是不怕沒錢，就怕沒貨啊。
“那就先看看吧。”
張天元將包裹著那件陶俑的薄膜塑料去掉，頓時眼前一亮。
今兒這運氣不錯啊，看起來這老板倒是沒有撒謊，這件陶俑，應該也是大開門的貨色。
確切的說，它是一件說唱俑。
奏樂器的陶俑是說唱俑的一種。
在中國古代是一種由儒演出的“倡優戲”。
表演形式有說、唱、樂、曲辭。
跟現代的滑稽戲有些類似。
說唱俑也稱說書俑，為“倡優戲”演員被稱為優。
所以，說唱俑又被稱之為優俑。
兩漢的說唱俑是尤為盛行的，主要是兩漢經濟比較繁榮。
說唱俑就是在繁榮的經濟基礎上所產生和興盛起來的。
由於國力的強盛，貴族王侯們蛻變侈奢、縱情享樂。
《漢書·成帝紀》載：“方今世俗奢僭罔報、靡有厭足。
公卿列侯，親屬近臣、四方所則，未聞修身遵禮，同心憂國者也。
或乃奢侈逸豫、務廣第宅治園池，多蓄奴婢，被服騎轂、設鍾鼓、備女樂，可謂“夯侈報欲”。
生時醉生夢死，死後更要厚葬以“示德”，其時盛行“厚資多藏，器用如生人”，“厚葬為德，薄終為鄙”，王公貴胄們不惜傾盡家資修建陵寢。
多姿多彩如漢代彩陶藝術俑，就是在這樣的曆史條件下應運而生。
從迄今為止考古發掘情況看，兩漢各時期陶俑，有較大的差異。
但漢代陶俑與前秦及隋唐陶俑的根本區別，突出地表現對神韻的追求上。
漢代傑出工匠所遺下的藝術品上所體現的風格，表明這一時期藝術家對神韻的理解與追求——在寫實的基礎上刻劃精神，以形似求神似，這一創作理念在說唱俑上表現得淋漓盡致。
藝術家截取說唱藝術最精彩的說唱舉動，利用形體誇張及人物麵部表情變化來突出藝術形象。
看似頭大身小，軀體粗短，身材比例失調，但恰恰如此，其豐富的說唱內容醉人的表演形式，及演藝成功者的自然流露，被刻劃的惟妙惟肖，恰到好處。
從這個特點上來講，桌上放著的說唱俑，應該就是兩漢時期的作品。
究竟具體是西漢還是東漢，那還得仔細瞧過才能完全確定。
很顯然，這個說唱俑的造型與張天元腦子裏的記憶十分吻合。
頭大身小軀體粗短，身材比失調。
看上去非常滑稽。
卻充分表現出了臉部的那種誇張表情。
他席地而坐頭戴軟布小冠。
並以長巾圍在前額上打了一個類似於陝州北方農民頭巾那樣的花結。
額前布滿皺紋。
眯縫雙眼。表情活潑諧。
他身光赤。雙手捧著呐一樣的樂器；下身穿著長褲。赤腳。右腳向外翹起。顯的憨態可掬。
神似，大概也就是如此了。
在張天元的記憶之中，秦代陶俑多以軍事材為主。
兵馬俑就是其中最典型的代表。
而在兩漢時期。仆舞樂俑成為主流。
造型對象由軍人戰馬轉換成舞女、侍仆、農夫和說唱表演者這樣的市井人物。
唐代也有陶俑，最著名的就是唐三彩了，那個跟這玩意兒有明顯區別，可以判斷不屬於唐代的東西。
外形斷代之後，張天元便開始仔細觀察這陶俑的陶質。
這個陶俑表麵斑駁，顏色古樸。
暗淡的灰色略微泛出些許朱紅。
從顏色上來說，這就是古代陶俑的表現，應該可以確認沒有什麽問題。
顏色上的特質表明：這是典型的灰色陶！
灰色陶的製作工藝是高於紅色陶的.
但從製陶業整體的工藝水上來看。
灰色陶的製作工藝還是比較簡單的。
它的燒製原理是：陶土坯胎入窯以後用還原焰燒。
陶胎鐵化物還原為二價鐵使陶胎現出色。
灰陶的燒溫度一般在80到900氏度左右。
雖然東漢時期的生產工藝完全可以將燒成溫度提高到1100氏度以上。
但這樣會使成本提高出品率下降並不適合大量生產。
確認陶質之後，張天元又對這陶俑的銜接處進行了更為仔細的鑒別。
因為有些黑心的造假者會把打碎的古代陶俑和現代藝術品黏合在一起，如果你不仔細看的話，就很容易上當的。
很明顯，這個陶俑銜接的地方沒有接駁的痕跡。
這說明這是整體成型的空心陶俑。
玩過陶藝的人都該知道大型陶藝都是空心的。
實心容易開裂，這是實心陶俑比較少的原因。
當然了，實心陶俑也不是沒有，但這裏不是關鍵。
張天元用手指輕輕敲打陶俑，傾聽其中傳出的聲音，不由滿意地點了點頭。
可以確認，這東西是真家夥。
最後一步，他還是用鑒字訣進行了最終確認。
很顯然，鑒字訣的答案，跟他的判斷如出一轍。
這些年，他一直鍛煉自己去鑒定古董，鑒字訣基本上隻是在最後進行確認。
就像當年上高中的時候，試題都是自己去做的，最後隻是對照一下真實答案而已。
畢竟還是要知道，自己是不是真得判斷對了。
“行了老板，這兩件東西，怎麽算價？”
張天元看完東西之後，卻是不動聲色，也沒說那東西好，但也沒說差，隻是看向老板笑著問道。
“張教授誠心買的話，這兩件東西，我給您算二十萬美金！”
店老板笑著說道。
“二十萬美金，我說老板，您這可是獅子大開口啊。”
蘭特在一旁說道。
張天元也笑道：“您漫天要價我可以理解，這樣吧，咱還是分開來算錢，那個竹子做的藝術品，算多少？”
他這麽問，就是想要判斷一下，店老板一下子要二十萬美金，究竟是衝著哪一件東西來的。