在張天元看來，陶俑用於殉葬這絕對算是一種偉大的社會進步。
用這些東西殉葬總比把真人推去人殉要好很多的。
都說秦始皇暴虐嗜殺，然而在人殉改為陶俑殉葬這件事情上，他可是做了表率的。
不然那麽多的陶俑如果全部換了真人，那得死多少人啊。
“啊！”
張天元正準備瞧瞧這些陶俑究竟怎麽樣的時候，那位店老板忽然間叫了起來。
幾個人都猛然迴頭。
畢竟美國這地方，治安可沒有中國那麽好，發生什麽事情都是有可能的，走在外麵，那可是一定要慎之又慎的。
然而迴頭去看的時候，那店老板卻指著張天元，手裏頭還拿著一張節目海報。
那海報正是前不久舉辦的《世界古董之門》。
“您就是那位張教授吧，哎呀，你看看我，真是班門弄斧了啊。”
店老板突然間變得有點不好意思了，笑嗬嗬道：“您見笑了，我那裏麵，大多數都是現代的工藝品，賣的也不貴，都是忽悠那些遊客的。
當然了，也不算是忽悠，畢竟東西做的不錯，還是值那個價的。”
或許是知道張天元是個行家，店老板也不瞎胡說了。
“那個彩陶馬怎麽迴事兒？”
張天元笑著問道。
“那個啊，那是從中國弄來的工藝品，人家沒說是東漢的，是我瞎說的。”
店老板嗬嗬笑著道：“您在節目上的表現，那可真得是太厲害了，我見過很多專家，硬是沒見到您這樣的，太牛了，很多別人不知道的東西，您都能說出來個道道來，簡直厲害。”
張天元笑了笑，對於這樣的誇讚，他早就已經習以為常了，所以並不覺得有什麽值得驕傲的，就像是吃家常便飯一樣普通。
“你這裏有沒有真古董？”
既然把話都說開了，張天元也就沒什麽可藏著掖著的了，他對那些現代藝術品自然不感興趣，所以開門見山地就詢問對方有沒有真正有價值的古董。
“有，還真有，而且不止一件。”
店老板興奮地說道。
“都是陶器？”
張天元問道。
“不是，有一件是陶器，另外一件，說實在的，連我也不知道那是什麽，是朋友放在這裏讓我賣的，我沒好意思拿出來，您要不要看？”
店老板迴答道。
“既然這樣，那就拿出來看看吧。”
張天元點了點頭道。
店老板對古董，應該還是有一點了解的，就看這一嘴帝都味的英文就知道了。
估計是見慣了帝都客，結果連自己的英文都給帶偏了。
很快，店老板將兩樣東西都拿了出來。
張天元沒去看那陶器，而是先將目光放到了另外一件東西上麵。
“這可是稀罕物啊，文人用的東西。”
張天元笑道。
根據他的判斷，這是一件清代竹雕“煙波垂釣”竹臂擱。
目測長27厘米，寬7.4厘米，厚度為0.7厘米。
從外觀上看，此臂擱的正麵左上方怪石嶙峋，險峻的山石之間，一株鬆枝伴崖伸展，彰顯著強勁的生命力;
圖案中央，一葉扁舟靜立水中，舟上老者頭戴鬥笠，手握竹竿，目視水麵，正潛心垂釣;
右上方有繁體行楷“煙波釣叟，少穀”的字樣，字體飄逸，如行雲流水，令人歎服。
縱觀全圖，有山有水，見物見人，構思精巧;
寥寥數刀，堤岸立現，而老翁背後的船艙，用刀細致，甚至可見蘆葦艙頂，兩者對比，可謂疏密有致。
尤其讓人驚歎的是這件臂擱的刀工，山、岸、船、人依托原竹，有意保留青皮，下刀簡潔而不失老辣，深淺把握得當，極富畫麵感與層次感。
老翁表情怡然，下顎胡須仿佛根根可見，頗有鬼斧神工之妙。
此臂擱堅潤如玉，日久變紅，圖畫神采兼備，包漿自然熟舊。
如同筆筒、筆洗、墨盒、印泥等其他輔助用具一樣，臂擱是中國傳統文房四寶必要的補充。
臂擱的稱謂是從古代的藏書之所———“秘閣”轉化而來。
在古代，“秘閣”指的是內府的一個圖書檔案機構，漢代以後都由秘書監掌管。
“秘閣”一名後來又成為尚書省的別稱，尚書省在漢魏時是皇帝的秘書機關。
大概在紙張發明以前皇家所藏的圖書秘笈大都隻是一些刻寫有文字的竹木片，而這種藏在秘閣中的竹木片後來也被代稱為“秘閣”。
故明代時用來枕臂的臂擱也沿用了“秘閣”一名。
臂擱的出現與古人的書寫用具和書寫方式有密切關係。
過去，人們用的是毛筆，書寫格式自右向左，稍不留意衣袖就會沾到字跡。
於是，聰明的明代文人們發明了臂擱。
據聞，古代大考———科舉考試時，為防舞弊，都是由相關人員謄寫考生試卷，十幾份試卷抄寫下來手臂累得不行，而有了臂擱的幫助就輕鬆多了。
因此，臂擱也稱腕枕。
另外，文人墨客們在烈日炎炎的夏日揮毫潑墨時，將臂擱枕於臂下，一來可防止臂上汗水洇紙，二來由於竹子性涼，有祛暑功效，可得一時清爽，因而也有人管竹臂擱叫“竹夫人”。
當然，長短與鎮紙相近的臂擱，也可充當鎮紙，壓在上麵，防止紙輕易被風掀起。
其實，臂擱隻是眾多文房用品中的一員，文人書房裏的玩意兒很多，如水呈、鎮紙、筆架、墨床、硯滴、印盒、印章、香爐、筆筒等都屬於案頭文房用品。
臂擱不是文房中的必需品，而是奢侈品。
不一定每位文人都備有臂擱，筆墨紙硯是書房必備用具，而臂擱可有可無，隻有那些有情趣的、有經濟能力的人才會使用、收藏它，臂擱在文房用品中屬於錦上添花的東西，所以說臂擱是書房裏的奢侈品。
由於多為文人雅士所作，更賦予它不同尋常的高雅，自然備受讀書人鍾愛。
明清時竹雕工藝興盛，單是載入典籍的工匠就有300多人。
而相當一部分的書畫名家，同時也是竹雕高手，如明朝嘉定派的“嘉定三朱”、金陵派的濮仲謙等。
因而，出自這些名家之手的竹臂擱，總是價超同輩。
這件臂擱的作者是清代韓小山，字少穀，竹刻專著《竹人錄》記載其“善於竹刻，兼通書法，字體娟秀不失古雅”。
竹臂擱雖屬小器，但往往精雕細琢，透視出書、畫、刀等多處功力，給人豐富的啟迪。
這東西，還真是貨真價實的古董啊。
“開個價吧。”
張天元看向店老板說道：“這個東西，我看中了。”
用這些東西殉葬總比把真人推去人殉要好很多的。
都說秦始皇暴虐嗜殺，然而在人殉改為陶俑殉葬這件事情上，他可是做了表率的。
不然那麽多的陶俑如果全部換了真人，那得死多少人啊。
“啊！”
張天元正準備瞧瞧這些陶俑究竟怎麽樣的時候，那位店老板忽然間叫了起來。
幾個人都猛然迴頭。
畢竟美國這地方，治安可沒有中國那麽好，發生什麽事情都是有可能的，走在外麵，那可是一定要慎之又慎的。
然而迴頭去看的時候，那店老板卻指著張天元，手裏頭還拿著一張節目海報。
那海報正是前不久舉辦的《世界古董之門》。
“您就是那位張教授吧，哎呀，你看看我，真是班門弄斧了啊。”
店老板突然間變得有點不好意思了，笑嗬嗬道：“您見笑了，我那裏麵，大多數都是現代的工藝品，賣的也不貴，都是忽悠那些遊客的。
當然了，也不算是忽悠，畢竟東西做的不錯，還是值那個價的。”
或許是知道張天元是個行家，店老板也不瞎胡說了。
“那個彩陶馬怎麽迴事兒？”
張天元笑著問道。
“那個啊，那是從中國弄來的工藝品，人家沒說是東漢的，是我瞎說的。”
店老板嗬嗬笑著道：“您在節目上的表現，那可真得是太厲害了，我見過很多專家，硬是沒見到您這樣的，太牛了，很多別人不知道的東西，您都能說出來個道道來，簡直厲害。”
張天元笑了笑，對於這樣的誇讚，他早就已經習以為常了，所以並不覺得有什麽值得驕傲的，就像是吃家常便飯一樣普通。
“你這裏有沒有真古董？”
既然把話都說開了，張天元也就沒什麽可藏著掖著的了，他對那些現代藝術品自然不感興趣，所以開門見山地就詢問對方有沒有真正有價值的古董。
“有，還真有，而且不止一件。”
店老板興奮地說道。
“都是陶器？”
張天元問道。
“不是，有一件是陶器，另外一件，說實在的，連我也不知道那是什麽，是朋友放在這裏讓我賣的，我沒好意思拿出來，您要不要看？”
店老板迴答道。
“既然這樣，那就拿出來看看吧。”
張天元點了點頭道。
店老板對古董，應該還是有一點了解的，就看這一嘴帝都味的英文就知道了。
估計是見慣了帝都客，結果連自己的英文都給帶偏了。
很快，店老板將兩樣東西都拿了出來。
張天元沒去看那陶器，而是先將目光放到了另外一件東西上麵。
“這可是稀罕物啊，文人用的東西。”
張天元笑道。
根據他的判斷，這是一件清代竹雕“煙波垂釣”竹臂擱。
目測長27厘米，寬7.4厘米，厚度為0.7厘米。
從外觀上看，此臂擱的正麵左上方怪石嶙峋，險峻的山石之間，一株鬆枝伴崖伸展，彰顯著強勁的生命力;
圖案中央，一葉扁舟靜立水中，舟上老者頭戴鬥笠，手握竹竿，目視水麵，正潛心垂釣;
右上方有繁體行楷“煙波釣叟，少穀”的字樣，字體飄逸，如行雲流水，令人歎服。
縱觀全圖，有山有水，見物見人，構思精巧;
寥寥數刀，堤岸立現，而老翁背後的船艙，用刀細致，甚至可見蘆葦艙頂，兩者對比，可謂疏密有致。
尤其讓人驚歎的是這件臂擱的刀工，山、岸、船、人依托原竹，有意保留青皮，下刀簡潔而不失老辣，深淺把握得當，極富畫麵感與層次感。
老翁表情怡然，下顎胡須仿佛根根可見，頗有鬼斧神工之妙。
此臂擱堅潤如玉，日久變紅，圖畫神采兼備，包漿自然熟舊。
如同筆筒、筆洗、墨盒、印泥等其他輔助用具一樣，臂擱是中國傳統文房四寶必要的補充。
臂擱的稱謂是從古代的藏書之所———“秘閣”轉化而來。
在古代，“秘閣”指的是內府的一個圖書檔案機構，漢代以後都由秘書監掌管。
“秘閣”一名後來又成為尚書省的別稱，尚書省在漢魏時是皇帝的秘書機關。
大概在紙張發明以前皇家所藏的圖書秘笈大都隻是一些刻寫有文字的竹木片，而這種藏在秘閣中的竹木片後來也被代稱為“秘閣”。
故明代時用來枕臂的臂擱也沿用了“秘閣”一名。
臂擱的出現與古人的書寫用具和書寫方式有密切關係。
過去，人們用的是毛筆，書寫格式自右向左，稍不留意衣袖就會沾到字跡。
於是，聰明的明代文人們發明了臂擱。
據聞，古代大考———科舉考試時，為防舞弊，都是由相關人員謄寫考生試卷，十幾份試卷抄寫下來手臂累得不行，而有了臂擱的幫助就輕鬆多了。
因此，臂擱也稱腕枕。
另外，文人墨客們在烈日炎炎的夏日揮毫潑墨時，將臂擱枕於臂下，一來可防止臂上汗水洇紙，二來由於竹子性涼，有祛暑功效，可得一時清爽，因而也有人管竹臂擱叫“竹夫人”。
當然，長短與鎮紙相近的臂擱，也可充當鎮紙，壓在上麵，防止紙輕易被風掀起。
其實，臂擱隻是眾多文房用品中的一員，文人書房裏的玩意兒很多，如水呈、鎮紙、筆架、墨床、硯滴、印盒、印章、香爐、筆筒等都屬於案頭文房用品。
臂擱不是文房中的必需品，而是奢侈品。
不一定每位文人都備有臂擱，筆墨紙硯是書房必備用具，而臂擱可有可無，隻有那些有情趣的、有經濟能力的人才會使用、收藏它，臂擱在文房用品中屬於錦上添花的東西，所以說臂擱是書房裏的奢侈品。
由於多為文人雅士所作，更賦予它不同尋常的高雅，自然備受讀書人鍾愛。
明清時竹雕工藝興盛，單是載入典籍的工匠就有300多人。
而相當一部分的書畫名家，同時也是竹雕高手，如明朝嘉定派的“嘉定三朱”、金陵派的濮仲謙等。
因而，出自這些名家之手的竹臂擱，總是價超同輩。
這件臂擱的作者是清代韓小山，字少穀，竹刻專著《竹人錄》記載其“善於竹刻，兼通書法，字體娟秀不失古雅”。
竹臂擱雖屬小器，但往往精雕細琢，透視出書、畫、刀等多處功力，給人豐富的啟迪。
這東西，還真是貨真價實的古董啊。
“開個價吧。”
張天元看向店老板說道：“這個東西，我看中了。”