這類人，從來見不著他們淘換東西，可是，他們還專愛寫撿漏兒的文章。
他們和收藏者不同的是:
藏者寫的東西，絕大多數都是自己淘換來的，隻不過是為了文章的發表，把買賣價格之間的距離拉大了，誇張了，屬於收藏修辭學範疇;
而這類人的撿漏兒，沒有誇張，也沒有忽悠，他們的東西本來就一分錢也沒花，賣多少錢都是撿漏兒。
撿漏兒不過是市場運作的一部分。
這類人，張天元還真見過幾位，那叫一個牛，你說什麽，他們都能給你撿來漏。
蘇哈托就是這麽一位，“蘇哈托”是他的外號，這小子比他們那幫人都精，現在早就不幹這個了。
當初為什麽叫他蘇哈托?
他姓蘇，“哈托”是形容他幹活的時候，哈著人家的勁兒，別人還真拿不好。
他接的第一單活，是他自己在舊貨市場上“哈”來的。
本來人家根本就不認識他，他一連“哈”了好幾個攤，聽到的都是“您往前邊看看，說不定有需要您的。”
當年，他剛出道的時候，一上來就問人家:“需不需要給您寫點什麽?”
多傻呀!
人家沒把他當神經病就不錯啦。
他清楚地記得，第一單活是在一個夏天，頂著大太陽，滿頭大汗地走了好幾家古玩店。
最後還是一個看店的老太太，看這小夥子挺可憐的，說:“小夥子，進來坐吧。你說你要寫什麽?”
蘇哈托說:“我想跟您借點兒東西，迴去寫。”
老太太猶豫了，萬一要是個騙子呢?
蘇說:“大媽，這麽著，您就借給我一件不值錢的玩意兒，我寫完了，就給您送迴來。我的身份證可以壓您這兒。”
也許是老太太心軟，也許是他心誠，借迴了一隻青花瓷墨盒。
一個晚上，他就出手了好幾篇《青花瓷墨盒撿漏兒記》，滿世界一發，第二天就把東西給人家送迴去了。
老太太一個勁兒地誇他，人真好，真實誠。
沒出倆月，老太太就找他，說有人要找他寫，看來真有人到老太太那“撿漏兒”來了。
漸漸做了幾十單這種撿漏兒活，知道他的行裏人都管他叫蘇托。
每寫一篇，東西一定要送給他。
慢慢地他也了解了古玩這玩意兒，不同的東西有不同的價格。
他就根據這一點，按價論價。
他現在專給古玩商做策劃，然後找人寫，“寫這類東西，對於愛動腦子的人來說，是件苦差事，不如忽悠策劃合算。跟人一說，有檔次，容易見效果，又來錢。”
外行人不知道撿漏兒是個什麽概念，張天元認識一個叫劉一手的，又一次去了他在潘家園的古玩店。
劉一手手裏正把玩著剛剛從市場上淘換來的一隻“漢代”玉豬。
之所以把他這“漢代”倆字打上引號，倒不是張天元不相信他的話，也不是他自己一點兒也不知道玉豬是什麽玩意兒，而是因為“漢代”在張天元心裏，有一種近乎崇拜的形象。
所以凡見著人們所說的漢代的東西時，他都要打上一個問號，理由是:那是要經過考證的，而且應該是純正的乾嘉式的考證。
簡單跟您說吧，就是一定要有文獻佐證，光嘴皮子不成。
劉一手之所以叫劉一手，就是他嘴皮子上麵真有一手。
朋友跟張天元介紹說:“這位劉一手要想說你這是假的，一會兒就連你自己都不相信東西是真的了。可他要說自己那東西是真的，同樣也用不了一會兒，你就會信他是真的。”
劉一手給自己的藏室起了個名字，就叫“是真齋”，一進門，沒別的，您第一個見著的，就是“真的”倆字。
誰那麽大膽子，敢把自己收藏的古董都當成真的，可他劉一手就敢!
不過劉一手也不是什麽學問都沒有，就是一玩家子。
他跟很多文人一樣，喜歡清代學者惠棟、阮元、錢大昕以及章太炎的老師俞樾，喜歡沒事的時候翻翻《齋集古錄》什麽的，所以張天元跟他說，你這個漢代兩字，我要給你打引號，他沒意見。
引號不意味著這隻玉豬就是假的，質疑是每一個人的權利，你聽他這東西的漏在哪裏――
玉豬是劉一手上個月從一個賣雜項的古玩商手裏淘來的。
見著的時候，一共有三五隻，有白玉、黃玉、青玉，劉一手單單看上黃玉的那隻。
張天元插話說:“你為什麽喜歡黃玉的那隻，不就是因為我有一隻嗎?想跟我比。”
他說不是，白玉、青玉的質地都不好，先不管是不是漢代的，賣東西的人都這麽說，一下子也看不出來。
他有一個看法，玉就看質地，你就說是黃帝時代，我也不跟你計較，隻要玉質上乘，東西不貴，就是漏。
黃玉豬開價3000元，迴價1500拿下。
劉一手說:“就這黃玉，不給我20萬，你別想拿走。這不就是漏嗎?”
鬧了半天，就這麽個漏。
後來李書恆把這個事兒寫成了文章，那時候玉豬還在劉一手手裏把玩著，可他堅信這就是一個“漏”。
無獨有偶，謝女士去年春天去香港玩，花了6000元人民幣買迴了一部線裝本《詩經》，輾轉托朋友找到張天元，說讓他給看看，值不值6000元。
他該怎麽說呢?隻能說不錯吧。
可她還是不依不饒的，非要拿著書和資料跟他見麵。
礙於朋友的麵子，就見吧。
還沒說幾句話，這位謝女士就拿出一家拍賣公司的拍賣圖冊，指著上麵的一件拍品圖片說:“您看，是不是和我的書一模一樣?起拍價十幾萬呢。這書還沒有我的書好，我的書起碼也值幾十萬了吧。”
這時張天元才明白了，收藏撿漏兒，撿這種精神漏，比什麽都重要啊。
那是一種人們的美好感受，試想一個人花6000元買了一件，在他(她)心中值60萬的東西，這是一件多麽愉快的事情呀!
收藏真的不太狹隘，撿漏兒也不能被理解得太狹隘，這麽玩兒才是一件樂事。
張天元把這些話說給了斯蒂芬·貴諾和西川聽。
笑眯眯地說道：“你們或許在網上或者報紙上看到過別人說這些東西值錢，但那不過是文章上說的而已，所謂的精神漏罷了。”
“三萬美金，你不賣的話，我就去看別的東西了啊，相信你這裏應該還有比這寫更好的東西吧？”
西川或許還無法被張天元講的故事給嚇唬住。
可斯蒂芬·貴諾卻不一樣啊。
他急忙一把攔住了正要繼續撕書的西川，並表示，就三萬美金，把這些東西賣給張天元。
張天元心裏頭樂。
那是因為他有自己的門路。
他們和收藏者不同的是:
藏者寫的東西，絕大多數都是自己淘換來的，隻不過是為了文章的發表，把買賣價格之間的距離拉大了，誇張了，屬於收藏修辭學範疇;
而這類人的撿漏兒，沒有誇張，也沒有忽悠，他們的東西本來就一分錢也沒花，賣多少錢都是撿漏兒。
撿漏兒不過是市場運作的一部分。
這類人，張天元還真見過幾位，那叫一個牛，你說什麽，他們都能給你撿來漏。
蘇哈托就是這麽一位，“蘇哈托”是他的外號，這小子比他們那幫人都精，現在早就不幹這個了。
當初為什麽叫他蘇哈托?
他姓蘇，“哈托”是形容他幹活的時候，哈著人家的勁兒，別人還真拿不好。
他接的第一單活，是他自己在舊貨市場上“哈”來的。
本來人家根本就不認識他，他一連“哈”了好幾個攤，聽到的都是“您往前邊看看，說不定有需要您的。”
當年，他剛出道的時候，一上來就問人家:“需不需要給您寫點什麽?”
多傻呀!
人家沒把他當神經病就不錯啦。
他清楚地記得，第一單活是在一個夏天，頂著大太陽，滿頭大汗地走了好幾家古玩店。
最後還是一個看店的老太太，看這小夥子挺可憐的，說:“小夥子，進來坐吧。你說你要寫什麽?”
蘇哈托說:“我想跟您借點兒東西，迴去寫。”
老太太猶豫了，萬一要是個騙子呢?
蘇說:“大媽，這麽著，您就借給我一件不值錢的玩意兒，我寫完了，就給您送迴來。我的身份證可以壓您這兒。”
也許是老太太心軟，也許是他心誠，借迴了一隻青花瓷墨盒。
一個晚上，他就出手了好幾篇《青花瓷墨盒撿漏兒記》，滿世界一發，第二天就把東西給人家送迴去了。
老太太一個勁兒地誇他，人真好，真實誠。
沒出倆月，老太太就找他，說有人要找他寫，看來真有人到老太太那“撿漏兒”來了。
漸漸做了幾十單這種撿漏兒活，知道他的行裏人都管他叫蘇托。
每寫一篇，東西一定要送給他。
慢慢地他也了解了古玩這玩意兒，不同的東西有不同的價格。
他就根據這一點，按價論價。
他現在專給古玩商做策劃，然後找人寫，“寫這類東西，對於愛動腦子的人來說，是件苦差事，不如忽悠策劃合算。跟人一說，有檔次，容易見效果，又來錢。”
外行人不知道撿漏兒是個什麽概念，張天元認識一個叫劉一手的，又一次去了他在潘家園的古玩店。
劉一手手裏正把玩著剛剛從市場上淘換來的一隻“漢代”玉豬。
之所以把他這“漢代”倆字打上引號，倒不是張天元不相信他的話，也不是他自己一點兒也不知道玉豬是什麽玩意兒，而是因為“漢代”在張天元心裏，有一種近乎崇拜的形象。
所以凡見著人們所說的漢代的東西時，他都要打上一個問號，理由是:那是要經過考證的，而且應該是純正的乾嘉式的考證。
簡單跟您說吧，就是一定要有文獻佐證，光嘴皮子不成。
劉一手之所以叫劉一手，就是他嘴皮子上麵真有一手。
朋友跟張天元介紹說:“這位劉一手要想說你這是假的，一會兒就連你自己都不相信東西是真的了。可他要說自己那東西是真的，同樣也用不了一會兒，你就會信他是真的。”
劉一手給自己的藏室起了個名字，就叫“是真齋”，一進門，沒別的，您第一個見著的，就是“真的”倆字。
誰那麽大膽子，敢把自己收藏的古董都當成真的，可他劉一手就敢!
不過劉一手也不是什麽學問都沒有，就是一玩家子。
他跟很多文人一樣，喜歡清代學者惠棟、阮元、錢大昕以及章太炎的老師俞樾，喜歡沒事的時候翻翻《齋集古錄》什麽的，所以張天元跟他說，你這個漢代兩字，我要給你打引號，他沒意見。
引號不意味著這隻玉豬就是假的，質疑是每一個人的權利，你聽他這東西的漏在哪裏――
玉豬是劉一手上個月從一個賣雜項的古玩商手裏淘來的。
見著的時候，一共有三五隻，有白玉、黃玉、青玉，劉一手單單看上黃玉的那隻。
張天元插話說:“你為什麽喜歡黃玉的那隻，不就是因為我有一隻嗎?想跟我比。”
他說不是，白玉、青玉的質地都不好，先不管是不是漢代的，賣東西的人都這麽說，一下子也看不出來。
他有一個看法，玉就看質地，你就說是黃帝時代，我也不跟你計較，隻要玉質上乘，東西不貴，就是漏。
黃玉豬開價3000元，迴價1500拿下。
劉一手說:“就這黃玉，不給我20萬，你別想拿走。這不就是漏嗎?”
鬧了半天，就這麽個漏。
後來李書恆把這個事兒寫成了文章，那時候玉豬還在劉一手手裏把玩著，可他堅信這就是一個“漏”。
無獨有偶，謝女士去年春天去香港玩，花了6000元人民幣買迴了一部線裝本《詩經》，輾轉托朋友找到張天元，說讓他給看看，值不值6000元。
他該怎麽說呢?隻能說不錯吧。
可她還是不依不饒的，非要拿著書和資料跟他見麵。
礙於朋友的麵子，就見吧。
還沒說幾句話，這位謝女士就拿出一家拍賣公司的拍賣圖冊，指著上麵的一件拍品圖片說:“您看，是不是和我的書一模一樣?起拍價十幾萬呢。這書還沒有我的書好，我的書起碼也值幾十萬了吧。”
這時張天元才明白了，收藏撿漏兒，撿這種精神漏，比什麽都重要啊。
那是一種人們的美好感受，試想一個人花6000元買了一件，在他(她)心中值60萬的東西，這是一件多麽愉快的事情呀!
收藏真的不太狹隘，撿漏兒也不能被理解得太狹隘，這麽玩兒才是一件樂事。
張天元把這些話說給了斯蒂芬·貴諾和西川聽。
笑眯眯地說道：“你們或許在網上或者報紙上看到過別人說這些東西值錢，但那不過是文章上說的而已，所謂的精神漏罷了。”
“三萬美金，你不賣的話，我就去看別的東西了啊，相信你這裏應該還有比這寫更好的東西吧？”
西川或許還無法被張天元講的故事給嚇唬住。
可斯蒂芬·貴諾卻不一樣啊。
他急忙一把攔住了正要繼續撕書的西川，並表示，就三萬美金，把這些東西賣給張天元。
張天元心裏頭樂。
那是因為他有自己的門路。