據黃般若在《三十年來香江古文物展覽慨述》文中記述：“一九二六年十一月，會場在香江大會堂，參加展出的有南海黃氏劬學齋、何氏田溪書屋、新會陳海雪氏、司徒衛氏、木林山人、黃君璧氏、南海黃砥江氏、蓬壺小隱、李務本堂、植劍泉氏、蔡淵若氏、馮氏香漪樓、趙寧李氏、平寧瓷佛庵等十四家。
書法、繪畫、碑帖等四百餘點。
大會堂會場仍不敷陳列，惟有分日換展。
其中有名跡如北宋武宗元《朝元仙仗圖》，元錢選《梨花卷》，北宋拓《唐雲麾將軍李思訓碑》，宋釋子濁《葡萄卷》，宋陳居中《百馬圖卷》，宋葉念祖《水墨葡萄軸》，宋崔子西《四羊圖軸》，元王蒙《一梧軒圖軸》，他如明之文、沈、唐、仇，清之四王吳惲、石濤、石溪、八大山人、華新羅等作品，美不勝收。
當時從廣城內地及澳城來觀者逾千人。
該會由尹文階醫生、馮已千、李耀漢、李景康、黎藕齋、黃慕韓、黃砥江、李尚銘、羅原覺等所發起，其經費則由發起人捐助。”
這是目前所知《朝元仙仗圖》唯一一次出現在公眾視野。
1927 年，羅原覺刊印《趙文敏審定宣和禦府著錄北宋武宗元筆朝元仙仗真跡》珂羅版本，僅保留了張子囗、趙孟頫等人的題跋。
1928 年，又撰《宋武宗元朝元仙仗圖卷》，洋洋數千言，刊發在《文字同盟》第18 - 20 期上。
隨後，羅原覺出售此畫予富商李尚銘。
售價“以八千元之值”，時間應在《百粵賞鑒家中之羅原覺》一文發表之前，大約是1931 年吧。
其時黃般若與李尚銘的屬員彭湘靈同住香港必烈者士街青年會公寓，是為深交，故得以用臘紙臨摹勾勒了《朝元仙仗圖》，而黃苗子亦時常與家父往來，故知他臨摹勾勒之艱辛。
可惜此臘紙臨本在“特殊運動年代”中被“處理”得煙消雲散，不知落入誰人之手。
至於《朝元仙仗圖》真跡是何時、何故流出海外的，據高貞白說：原來由羅原覺藏的《朝元仙仗圖》為李尚銘所得。
有一個時期，李尚銘手頭拮據，曾把它抵押給某人……
1953 年冬間，有個美國人綽號高江村者來港買畫，某人告訴他日本有《朝元仙仗圖》，勸他去買，他結果他去到，花三萬美元買了，據說將轉售給紐約大都會博物館。
恰在高江村往日本之前幾個月，有個姓陳的收藏家已和日本東京某些畫像經紀洽談好，以日金四百萬買此卷迴來，陳君在十二月興衝衝的到了東京，但日本人已經把它賣給了高江村了。”
但根據2016 高居翰在2012 年上浦博物館舉辦的“翰墨薈萃——美國藏中國五代宋元書畫珍品展”——期間，他提到了侯士泰與王季遷一段聞名中國書畫收藏、研究領域的訴訟。
侯士泰是其時美國著名的德裔猶太古董商，藏有《朝元仙仗圖》，但他以它存有懷疑，被王季遷用幾張明清畫換去。
侯士泰起訴王季遷。
在法庭上，雙方及其律師們試圖給那些如墜雲霧之中的法官們解釋如何鑒定中國畫的贗品。
成為是一場書畫收藏的著名官司。
難道高貞白所說的高江村就是侯士泰麽?
值得注意的是，高貞白的故事還有前文：
當年羅原覺把畫交趙浩公裝裱時，趙浩公臨了一卷，真本上麵的名人收藏印及題跋，有些被趙浩公割下，也有些是趙加上去的。
後來這一贗本也是賣給美國人的。
如此說來，真膺兩個版本都匯集在美國了。
若後來王季遷藏本是羅原覺舊藏的話，那麽趙浩公的臨本又在美國誰人手裏?
還有一個重要的信息，據黃苗子說，王季遷的藏本是畫與題跋不是連成一卷而是分開的。
這就讓《朝元仙仗圖》收藏的故事更加曲折離奇，撲溯迷離了。
所以想要找到這幅畫，那真得是讓張天元煞費苦心啊。
可是他真沒想到，自己花費一百萬美金買下來的這家店裏頭，竟然就藏有這東西。
根據他所知的那些曆史信息，他可以很確定手中的這份就是真跡。
當然，為了百分之百確認，他也通過鑒字訣鑒定了一番，絕對沒有任何問題。
“大叔，你不是瘋了吧，這不就是一幅畫嗎？”
溫蒂看張天元在那裏手舞足蹈，忍不住說道。
“你不懂啊小溫蒂，這可不僅僅是一幅畫那麽簡單，這是我苦苦追尋了很久的寶貝啊。”
張天元激動地說道：“我來美國，其中一個很重要的目標就是這東西，本以為要好些年之後才有可能找到，沒想到今天居然在這裏遇到了，這真得是大大的福氣啊。”
“可是在我看來，這幅畫比它更好。”
溫蒂從墊在旅行袋下麵的泡沫塑料堆裏麵取出了一幅鑲嵌在玻璃相框之中的畫作，笑著說道。
“油畫？”
張天元愣了一下。
要知道，這家店主營的可是中國古董，即便是畫作，也都是中國畫，而溫蒂手中的這東西，竟然是一幅油畫。
“《抱銀鼠的女子》！不是吧，達芬奇的畫怎麽會出現在這裏，是假的吧？”
張天元看到這幅畫，第一想法就覺得是贗品。
可是接下來仔細看過之後，他又有些糊塗了。
這幅精美肖像畫，描繪了氣質高貴沉靜的切奇利婭·加萊拉尼，她是米蘭公爵盧多維科·斯福爾紮的情婦，備受寵幸。
後來，這幅作品經一位無名氏重新敷色，這種不夠親切的氣氛就更加強烈了。
無論如何，切奇莉亞美麗的麵孔和雙手，顯然出於大師筆下。
而且，畫的作者為毛色光潤、咄咄逼人的銀鼠注入了生氣。
明暗的處理，是這幅肖像畫中最引人注目之處，光線和陰影襯托出切奇利婭優雅的頭顱和柔美的麵孔。
作者頻頻從理論上闡述照亮室內人臉的光線來源問題，且一反光亮和陰影強烈對比法，他使用明暗法﹝光亮和陰形的均衡﹞創造間接照明的幻覺。
這絕對是達芬奇的手筆啊！
迄今為止，張天元已經見過不少達芬奇的真跡了，所以對達芬奇的畫，還是有很深刻的了解的。
書法、繪畫、碑帖等四百餘點。
大會堂會場仍不敷陳列，惟有分日換展。
其中有名跡如北宋武宗元《朝元仙仗圖》，元錢選《梨花卷》，北宋拓《唐雲麾將軍李思訓碑》，宋釋子濁《葡萄卷》，宋陳居中《百馬圖卷》，宋葉念祖《水墨葡萄軸》，宋崔子西《四羊圖軸》，元王蒙《一梧軒圖軸》，他如明之文、沈、唐、仇，清之四王吳惲、石濤、石溪、八大山人、華新羅等作品，美不勝收。
當時從廣城內地及澳城來觀者逾千人。
該會由尹文階醫生、馮已千、李耀漢、李景康、黎藕齋、黃慕韓、黃砥江、李尚銘、羅原覺等所發起，其經費則由發起人捐助。”
這是目前所知《朝元仙仗圖》唯一一次出現在公眾視野。
1927 年，羅原覺刊印《趙文敏審定宣和禦府著錄北宋武宗元筆朝元仙仗真跡》珂羅版本，僅保留了張子囗、趙孟頫等人的題跋。
1928 年，又撰《宋武宗元朝元仙仗圖卷》，洋洋數千言，刊發在《文字同盟》第18 - 20 期上。
隨後，羅原覺出售此畫予富商李尚銘。
售價“以八千元之值”，時間應在《百粵賞鑒家中之羅原覺》一文發表之前，大約是1931 年吧。
其時黃般若與李尚銘的屬員彭湘靈同住香港必烈者士街青年會公寓，是為深交，故得以用臘紙臨摹勾勒了《朝元仙仗圖》，而黃苗子亦時常與家父往來，故知他臨摹勾勒之艱辛。
可惜此臘紙臨本在“特殊運動年代”中被“處理”得煙消雲散，不知落入誰人之手。
至於《朝元仙仗圖》真跡是何時、何故流出海外的，據高貞白說：原來由羅原覺藏的《朝元仙仗圖》為李尚銘所得。
有一個時期，李尚銘手頭拮據，曾把它抵押給某人……
1953 年冬間，有個美國人綽號高江村者來港買畫，某人告訴他日本有《朝元仙仗圖》，勸他去買，他結果他去到，花三萬美元買了，據說將轉售給紐約大都會博物館。
恰在高江村往日本之前幾個月，有個姓陳的收藏家已和日本東京某些畫像經紀洽談好，以日金四百萬買此卷迴來，陳君在十二月興衝衝的到了東京，但日本人已經把它賣給了高江村了。”
但根據2016 高居翰在2012 年上浦博物館舉辦的“翰墨薈萃——美國藏中國五代宋元書畫珍品展”——期間，他提到了侯士泰與王季遷一段聞名中國書畫收藏、研究領域的訴訟。
侯士泰是其時美國著名的德裔猶太古董商，藏有《朝元仙仗圖》，但他以它存有懷疑，被王季遷用幾張明清畫換去。
侯士泰起訴王季遷。
在法庭上，雙方及其律師們試圖給那些如墜雲霧之中的法官們解釋如何鑒定中國畫的贗品。
成為是一場書畫收藏的著名官司。
難道高貞白所說的高江村就是侯士泰麽?
值得注意的是，高貞白的故事還有前文：
當年羅原覺把畫交趙浩公裝裱時，趙浩公臨了一卷，真本上麵的名人收藏印及題跋，有些被趙浩公割下，也有些是趙加上去的。
後來這一贗本也是賣給美國人的。
如此說來，真膺兩個版本都匯集在美國了。
若後來王季遷藏本是羅原覺舊藏的話，那麽趙浩公的臨本又在美國誰人手裏?
還有一個重要的信息，據黃苗子說，王季遷的藏本是畫與題跋不是連成一卷而是分開的。
這就讓《朝元仙仗圖》收藏的故事更加曲折離奇，撲溯迷離了。
所以想要找到這幅畫，那真得是讓張天元煞費苦心啊。
可是他真沒想到，自己花費一百萬美金買下來的這家店裏頭，竟然就藏有這東西。
根據他所知的那些曆史信息，他可以很確定手中的這份就是真跡。
當然，為了百分之百確認，他也通過鑒字訣鑒定了一番，絕對沒有任何問題。
“大叔，你不是瘋了吧，這不就是一幅畫嗎？”
溫蒂看張天元在那裏手舞足蹈，忍不住說道。
“你不懂啊小溫蒂，這可不僅僅是一幅畫那麽簡單，這是我苦苦追尋了很久的寶貝啊。”
張天元激動地說道：“我來美國，其中一個很重要的目標就是這東西，本以為要好些年之後才有可能找到，沒想到今天居然在這裏遇到了，這真得是大大的福氣啊。”
“可是在我看來，這幅畫比它更好。”
溫蒂從墊在旅行袋下麵的泡沫塑料堆裏麵取出了一幅鑲嵌在玻璃相框之中的畫作，笑著說道。
“油畫？”
張天元愣了一下。
要知道，這家店主營的可是中國古董，即便是畫作，也都是中國畫，而溫蒂手中的這東西，竟然是一幅油畫。
“《抱銀鼠的女子》！不是吧，達芬奇的畫怎麽會出現在這裏，是假的吧？”
張天元看到這幅畫，第一想法就覺得是贗品。
可是接下來仔細看過之後，他又有些糊塗了。
這幅精美肖像畫，描繪了氣質高貴沉靜的切奇利婭·加萊拉尼，她是米蘭公爵盧多維科·斯福爾紮的情婦，備受寵幸。
後來，這幅作品經一位無名氏重新敷色，這種不夠親切的氣氛就更加強烈了。
無論如何，切奇莉亞美麗的麵孔和雙手，顯然出於大師筆下。
而且，畫的作者為毛色光潤、咄咄逼人的銀鼠注入了生氣。
明暗的處理，是這幅肖像畫中最引人注目之處，光線和陰影襯托出切奇利婭優雅的頭顱和柔美的麵孔。
作者頻頻從理論上闡述照亮室內人臉的光線來源問題，且一反光亮和陰影強烈對比法，他使用明暗法﹝光亮和陰形的均衡﹞創造間接照明的幻覺。
這絕對是達芬奇的手筆啊！
迄今為止，張天元已經見過不少達芬奇的真跡了，所以對達芬奇的畫，還是有很深刻的了解的。