《江渚風林圖》曾著錄於吳湖帆《醜簃日記》1938年3月3日的日記中：
又蔣穀孫取來雲林小幅，即董香光賞識之“江渚暮潮初落，風林霜葉渾稀。
倚杖柴門闃寂，懷人山色依微。
至正癸卯九月望日戲為勝伯徵君寫此，並賦小詩。
倪瓚一圖也。
此畫為項子京舊藏，後歸高江村，載入《銷夏錄》中者。
下角有“宋學士景濂”一印，精品也。
“宋學士景濂”印應是“金華宋氏景濂”印。
但在當天的日記中並未明確記載：《江渚風林圖》是還給了蔣穀孫，還是留在了梅景書屋。
而在三個月後的6月26日日記中又有記載曰：
曹友卿攜穀孫易物來，帶去倪雲林《江渚風林圖》、毛影宋鈔《梅屋詩餘》、《石屏長短句》、《槃齋樂章》三書、《花草粹編》一部、金孝章校明鈔《金國南遷錄》一本、宋刻《後村詞》一卷，倪畫原非易中物，毛鈔《梅》、《石》二種餘舊藏。
帶來餘舊藏《漢侯獲碑》二軸、元拓《史晨前後碑》二本、明拓《景君》、《韓敕》、《鄭固》三碑及張伯雨書軸。
以上三物去年易去，餘為托穀孫經售梁楷畫，故易之。
後梁畫未成交，餘欲易還，而穀孫不肯，索之再三，終不理會。
近觀雲林《江渚風林圖》被餘扣住將一月，乃得將原物易歸，蓋五漢碑皆外祖沈公物也。
上述之事的大致經過是：
吳湖帆曾委托蔣穀孫賣掉一幅梁楷畫，而將《漢侯獲碑》等五種漢碑拓本轉賣給了蔣氏。
但因梁楷畫後來未能成交，所以吳湖帆就想將五種漢碑拓本贖迴。
但他再三追索，蔣氏始終不肯。
而恰好蔣氏的藏品《江渚風林圖》一個月前已在吳湖帆手中，所以扣下倪畫不還。
蔣氏無奈之餘，隻得托曹友卿將五種漢碑拓本歸還。
而吳即將《梅屋詩餘》等六種古籍和鈔本抵作購迴五種漢碑拓本的價款，同時也將《江渚風林圖》還給了蔣氏。
吳湖帆外祖父沈樹鏞舊藏五種漢碑拓本，除《鄭固》外，其餘四種均著錄於沈氏《鄭齋金石題跋記》一書中，可謂是梅景書屋中的祖傳之物。
雖非稀世名拓，但對吳湖帆而言，其中寄托了有一種對祖先的特殊情感。
而吳湖帆當初之所以要將之轉讓給蔣穀孫，都是因為那幅梁楷《睡猿圖》所“惹的禍”。
上世紀三十年代初，張大千在蘇城網師園中，以宋人佚名（一說是牧溪）冊頁《睡猿圖》為藍本，贗製《睡猿圖》軸，並署南宋畫家梁楷款。
偽添南宋著名刻書家、賈似道門客廖瑩中題字：“梁風子睡猿圖神品”。
並用木印仿製名家鑒藏印鈐於圖上，又請蘇城人周龍蒼做舊。
再暗托津城某古董商攜至上浦兜售，雲是從清宗室府中流出，據傳當時售價為十兩黃金。
後此圖為吳湖帆收藏，成交價格不詳。
吳湖帆還將此圖著錄於《吳氏書畫記》卷一中。
時張大千與吳湖帆交往甚密，常至梅景書屋鑒賞書畫。
當張見此圖已被吳視為珍秘之物時，又不便明言，隻是婉轉告知此圖似不可靠，暗示應轉售此圖。
吳湖帆時在上浦書畫鑒定界號稱“一隻眼”，自負甚高，故不為所動。
在此期間，張大千還曾介紹廣省買家到吳家觀賞《睡猿圖》，當是有意為之中介。
後張大千再仿一幅同圖式梁楷《睡猿圖》（據說後為王季遷收藏）送好友陸丹林，陸攜此圖至吳家請鑒賞。
此時吳湖帆方知當初“走眼”，但關乎自己名譽，故亦不明言。
遂延請葉恭綽為此圖作長跋，葉跋中有“紙瑩如玉，墨黝如漆，光采竦異，精妙入神”，以及“使藝林得沾法乳，神而明之，存乎其人。有誌之後學，不驚為河漢”等誇張不實之辭。
並在詩堂上大字題曰“天下第一梁風子畫”。
不知當初葉先生是在怎樣情形之下作此長跋和題字，是否真屬“走眼”？
還是兩人“合謀”？
但葉先生在後來出版之《矩園餘墨》、《遐庵談藝錄》等書，此段長跋未予刊入。
傳抗日戰爭結束後不久，《睡猿圖》以高價賣給一美國人（一說日本人），今藏美國檀香山博物館。
此是後話。
吳湖帆和蔣穀孫兩人經過了《江渚風林圖》風波後，似乎從此“絕交”。
至少在以後的《醜簃日記》中，蔣的名字再沒有出現過。
而在此之前，蔣的名字幾乎每隔一二天就會出現在日記中。
即便是後來潘靜淑治喪期間，海上名人和親朋皆往吳府吊唁奠儀，也仍未見有蔣穀孫的名字。
在1938年7月12日的日記中，記錄了“大嘴”陳巨來的傳話：“巨來雲，前日冒鶴老得袁某絕交書後日記雲：‘○○來書絕交，此損友也。聽之。’寥寥十餘字，斬釘截鐵，勝絕交書萬倍也，敬佩敬佩。”
如不了解此前吳、蔣之間曾經發生的事情，則上述文字中所暗含的旨意就無從“破譯”也。
在當時上浦書畫鑒藏界，梅景書屋是一個著名的交易“沙龍”。
失去了吳湖帆這個重要客戶和交易平台，就蔣穀孫來說，對生意上的影響應該是不小的。
但在他的同鄉《張蔥玉日記》中發現了他的一些行蹤。
張珩和“好事家”譚敬等人都是當年古書畫市場上一擲千金的“豪客”，也是蔣穀孫、曹友卿、劉定之、孫伯淵、錢鏡塘等著名書畫商人的大主顧。
但蔣氏好像是傷了“元氣”，生意闌珊，所以他的名字在《張蔥玉日記》中出現的頻率遠比《醜簃日記》中少了許多，似已日漸被“邊緣化”。
平心而論，蔣穀孫看碑帖古籍的眼力堪稱一流，似與吳湖帆在伯仲之間，兩人皆家傳、天賦、勤奮三者兼備。
而看字畫則稍遜吳湖帆、張珩諸人一籌，此乃術業有專工也。
但有關《江渚風林圖》之事，在陳巨來的《記蔣密韻後人》一文卻出現了另外一個“版本”。
他說：“在吳、蔣**時，二人時時相互作買賣，亦時借物賞鑒，在蔣臨去香港之前，曾向湖帆借明拓漢碑冊校字，湖帆向蔣借倪雲林二尺立幅一張，上有長題也。後蔣還漢碑時，吳竟雲：‘說過對調倪畫的呀。’穀孫亦無可奈。”
正因為有這麽一段往事，所以張天元對這幅畫的印象那是非常深刻。
今日在此處得見，那當然是喜出望外了。
又蔣穀孫取來雲林小幅，即董香光賞識之“江渚暮潮初落，風林霜葉渾稀。
倚杖柴門闃寂，懷人山色依微。
至正癸卯九月望日戲為勝伯徵君寫此，並賦小詩。
倪瓚一圖也。
此畫為項子京舊藏，後歸高江村，載入《銷夏錄》中者。
下角有“宋學士景濂”一印，精品也。
“宋學士景濂”印應是“金華宋氏景濂”印。
但在當天的日記中並未明確記載：《江渚風林圖》是還給了蔣穀孫，還是留在了梅景書屋。
而在三個月後的6月26日日記中又有記載曰：
曹友卿攜穀孫易物來，帶去倪雲林《江渚風林圖》、毛影宋鈔《梅屋詩餘》、《石屏長短句》、《槃齋樂章》三書、《花草粹編》一部、金孝章校明鈔《金國南遷錄》一本、宋刻《後村詞》一卷，倪畫原非易中物，毛鈔《梅》、《石》二種餘舊藏。
帶來餘舊藏《漢侯獲碑》二軸、元拓《史晨前後碑》二本、明拓《景君》、《韓敕》、《鄭固》三碑及張伯雨書軸。
以上三物去年易去，餘為托穀孫經售梁楷畫，故易之。
後梁畫未成交，餘欲易還，而穀孫不肯，索之再三，終不理會。
近觀雲林《江渚風林圖》被餘扣住將一月，乃得將原物易歸，蓋五漢碑皆外祖沈公物也。
上述之事的大致經過是：
吳湖帆曾委托蔣穀孫賣掉一幅梁楷畫，而將《漢侯獲碑》等五種漢碑拓本轉賣給了蔣氏。
但因梁楷畫後來未能成交，所以吳湖帆就想將五種漢碑拓本贖迴。
但他再三追索，蔣氏始終不肯。
而恰好蔣氏的藏品《江渚風林圖》一個月前已在吳湖帆手中，所以扣下倪畫不還。
蔣氏無奈之餘，隻得托曹友卿將五種漢碑拓本歸還。
而吳即將《梅屋詩餘》等六種古籍和鈔本抵作購迴五種漢碑拓本的價款，同時也將《江渚風林圖》還給了蔣氏。
吳湖帆外祖父沈樹鏞舊藏五種漢碑拓本，除《鄭固》外，其餘四種均著錄於沈氏《鄭齋金石題跋記》一書中，可謂是梅景書屋中的祖傳之物。
雖非稀世名拓，但對吳湖帆而言，其中寄托了有一種對祖先的特殊情感。
而吳湖帆當初之所以要將之轉讓給蔣穀孫，都是因為那幅梁楷《睡猿圖》所“惹的禍”。
上世紀三十年代初，張大千在蘇城網師園中，以宋人佚名（一說是牧溪）冊頁《睡猿圖》為藍本，贗製《睡猿圖》軸，並署南宋畫家梁楷款。
偽添南宋著名刻書家、賈似道門客廖瑩中題字：“梁風子睡猿圖神品”。
並用木印仿製名家鑒藏印鈐於圖上，又請蘇城人周龍蒼做舊。
再暗托津城某古董商攜至上浦兜售，雲是從清宗室府中流出，據傳當時售價為十兩黃金。
後此圖為吳湖帆收藏，成交價格不詳。
吳湖帆還將此圖著錄於《吳氏書畫記》卷一中。
時張大千與吳湖帆交往甚密，常至梅景書屋鑒賞書畫。
當張見此圖已被吳視為珍秘之物時，又不便明言，隻是婉轉告知此圖似不可靠，暗示應轉售此圖。
吳湖帆時在上浦書畫鑒定界號稱“一隻眼”，自負甚高，故不為所動。
在此期間，張大千還曾介紹廣省買家到吳家觀賞《睡猿圖》，當是有意為之中介。
後張大千再仿一幅同圖式梁楷《睡猿圖》（據說後為王季遷收藏）送好友陸丹林，陸攜此圖至吳家請鑒賞。
此時吳湖帆方知當初“走眼”，但關乎自己名譽，故亦不明言。
遂延請葉恭綽為此圖作長跋，葉跋中有“紙瑩如玉，墨黝如漆，光采竦異，精妙入神”，以及“使藝林得沾法乳，神而明之，存乎其人。有誌之後學，不驚為河漢”等誇張不實之辭。
並在詩堂上大字題曰“天下第一梁風子畫”。
不知當初葉先生是在怎樣情形之下作此長跋和題字，是否真屬“走眼”？
還是兩人“合謀”？
但葉先生在後來出版之《矩園餘墨》、《遐庵談藝錄》等書，此段長跋未予刊入。
傳抗日戰爭結束後不久，《睡猿圖》以高價賣給一美國人（一說日本人），今藏美國檀香山博物館。
此是後話。
吳湖帆和蔣穀孫兩人經過了《江渚風林圖》風波後，似乎從此“絕交”。
至少在以後的《醜簃日記》中，蔣的名字再沒有出現過。
而在此之前，蔣的名字幾乎每隔一二天就會出現在日記中。
即便是後來潘靜淑治喪期間，海上名人和親朋皆往吳府吊唁奠儀，也仍未見有蔣穀孫的名字。
在1938年7月12日的日記中，記錄了“大嘴”陳巨來的傳話：“巨來雲，前日冒鶴老得袁某絕交書後日記雲：‘○○來書絕交，此損友也。聽之。’寥寥十餘字，斬釘截鐵，勝絕交書萬倍也，敬佩敬佩。”
如不了解此前吳、蔣之間曾經發生的事情，則上述文字中所暗含的旨意就無從“破譯”也。
在當時上浦書畫鑒藏界，梅景書屋是一個著名的交易“沙龍”。
失去了吳湖帆這個重要客戶和交易平台，就蔣穀孫來說，對生意上的影響應該是不小的。
但在他的同鄉《張蔥玉日記》中發現了他的一些行蹤。
張珩和“好事家”譚敬等人都是當年古書畫市場上一擲千金的“豪客”，也是蔣穀孫、曹友卿、劉定之、孫伯淵、錢鏡塘等著名書畫商人的大主顧。
但蔣氏好像是傷了“元氣”，生意闌珊，所以他的名字在《張蔥玉日記》中出現的頻率遠比《醜簃日記》中少了許多，似已日漸被“邊緣化”。
平心而論，蔣穀孫看碑帖古籍的眼力堪稱一流，似與吳湖帆在伯仲之間，兩人皆家傳、天賦、勤奮三者兼備。
而看字畫則稍遜吳湖帆、張珩諸人一籌，此乃術業有專工也。
但有關《江渚風林圖》之事，在陳巨來的《記蔣密韻後人》一文卻出現了另外一個“版本”。
他說：“在吳、蔣**時，二人時時相互作買賣，亦時借物賞鑒，在蔣臨去香港之前，曾向湖帆借明拓漢碑冊校字，湖帆向蔣借倪雲林二尺立幅一張，上有長題也。後蔣還漢碑時，吳竟雲：‘說過對調倪畫的呀。’穀孫亦無可奈。”
正因為有這麽一段往事，所以張天元對這幅畫的印象那是非常深刻。
今日在此處得見，那當然是喜出望外了。