雖然過去很久了，但張天元對去湖城的事兒仍舊記憶猶新。
或許這正因為這個原因吧，他對湖筆的了解比一般人要強上很多。
楊懷仁看上了一套用金絲楠木做筆管的紫毫湖筆，一套毛筆由規格不一的五支毛筆組成，就這麽一套毛筆，售價是五千塊。
而且還是美金！
這價錢聽起來很嚇人吧？
不過它嚇人，也是有理由的，主要是因為它的用料比較特殊。
它並非是用竹子做的，而是用金絲楠木做的，金絲楠是一種非常珍貴的優質良材，它樹直節少，紋理順而不易變形，千年不腐不蛀，價值要高於其他的優質硬木。
金絲楠木和紫檀木一樣，早在清初就絕跡了，也就是說，這套毛筆所用的金絲楠木一定是古木。
同樣的，紫毫也是最稀貴的一種做筆原料，好筆管好筆毛，價錢是要貴一點的。
說實話，一支毛筆一千美金，這個價兒對普通人來說那都絕對是很難承受的。
但楊懷仁畢竟不是普通人啊，這可是一個有錢人，眼睛不眨一下，居然就把那正宗的老胡筆給買了。
“這位老先生您果然是好眼力啊，這種用金絲楠木做筆杆的毛筆，咱們店裏頭也不過就三套而已，一套我們老板自己收了，另外一套也賣給了一位姓陳的老板，這正好就是最後一套了，您好運氣啊。”
夥計很會說話，看得出來也是在中國待過很長時間的，雖然說的是英文，但卻有著一嘴的帝都腔。
這東西是不是最後一套，楊懷仁並不關心，反正如今這商家都很會講故事，你如果相信他，那恐怕自己就要被坑了。
他隻是笑了笑，客套了幾句，就去瞧宣紙了。
筆墨紙硯嘛，有了筆，沒有紙總是不行的。
中國的宣紙是貫穿古今的名紙，寫字骨神兼備，作畫神采飛揚，是最能體現中國藝術風格的書畫紙，它耐老化、不變色、少蟲蛀、壽命長，有“紙中之王、千年壽紙”的美譽。
中國流傳至今的古籍善本和書畫墨跡大多都是以宣紙為載體的。
造紙術是中國的四大發明之一，民間傳說，東漢安帝建光元年東漢造紙家蔡倫死後，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。
但年複一年難以如願。
一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。
由於終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一縷縷修長潔淨的纖維，孔丹取之造紙，經過反複試驗，終於造出一種質地絕妙的紙來，這便是後來有名的宣紙。
宣紙中有一種名叫“四尺丹”的，就是為了紀念孔丹，一直流傳至今。
但是這種說法據考證，並不可信。
宣紙的聞名始於唐代，唐書畫評論家張彥遠所著之《曆代名畫記》雲：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”
這說明唐代已把宣紙用於書畫了。
另據《舊唐書》記載，天寶二年，西江、川州、皖南、浙東都產紙進貢，而宣城郡紙尤為精美。
《舊唐書》載：唐天寶二年，陝州太守韋堅向朝廷進貢時，各郡貢品就有“宣城郡船載，紙、筆、黃連等物”的記載。
《新唐書·地理誌》和《唐六典》上記載著“宣州貢紙、筆”等文字，可見該地所產紙、筆在當時已甲於全國，因唐代的涇縣、宣城、寧國、旌德和太平等均屬於宣州管轄。
而據《宣州府誌》載，宣紙主要集中在涇縣一帶，由此推斷，宣紙之名的產生與當時所管轄的州府息息相關，也即與地理位置的關係極其密切。
可見宣紙在當時已冠於各地。
南唐後主李煜，曾親自監製的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。”
關於宣紙生產的記載則可以追溯到宋末元初。
清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言雲：“宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鍾公八世孫曹大三，由虯川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此係山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術為業，以維生計”。
宋末曹大三因避戰亂，遷至涇縣小嶺，以製宣紙為業，世代相傳。
曹氏一族曆來是宣紙生產技藝的主要傳承者，直到近代才有外姓人介入，傳至今天已有30餘代。
因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。
宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。
我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。
所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控製了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術效果。
再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。
十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。
當然了，宣紙雖然曆史悠久，而且很好用，不過價格就沒毛筆那麽貴了，即便是在美國，陳紙也不過就是幾十美金罷了。
張天元的師父楊懷仁可是一個講究的人，他購買宣紙的時候可不是胡亂買的，而是選擇了正宗的陳年宣紙一刀。
儲存五年以上的紙張就可以稱之為陳紙，刀是量詞，一刀就是一百張。
不得不說，楊懷仁雖然不如張天元有錢，可是卻也不窮啊。
“問個事兒啊，你們店裏有沒有上年代的古宣紙或者古硯台、古墨什麽的？”
楊懷仁在那裏挑選宣紙，張天元卻沒那個興致，他對著夥計隨口問了一句。
“您還真別說，我們店裏經常有別人寄賣的筆墨紙硯，說是上了年代的，您要是喜歡的話，可以看看。”
夥計的迴答，讓張天元原本有些無聊的心情陡然變得亢奮了起來。
隨口一問，沒想到還真有。
其實宣紙收藏並不是什麽新鮮事兒，行內就有人專門做這個生意的。
張天元以前在帝都的時候，就認識過這一行裏麵的專家，因此也學到了不少專業知識。
或許這正因為這個原因吧，他對湖筆的了解比一般人要強上很多。
楊懷仁看上了一套用金絲楠木做筆管的紫毫湖筆，一套毛筆由規格不一的五支毛筆組成，就這麽一套毛筆，售價是五千塊。
而且還是美金！
這價錢聽起來很嚇人吧？
不過它嚇人，也是有理由的，主要是因為它的用料比較特殊。
它並非是用竹子做的，而是用金絲楠木做的，金絲楠是一種非常珍貴的優質良材，它樹直節少，紋理順而不易變形，千年不腐不蛀，價值要高於其他的優質硬木。
金絲楠木和紫檀木一樣，早在清初就絕跡了，也就是說，這套毛筆所用的金絲楠木一定是古木。
同樣的，紫毫也是最稀貴的一種做筆原料，好筆管好筆毛，價錢是要貴一點的。
說實話，一支毛筆一千美金，這個價兒對普通人來說那都絕對是很難承受的。
但楊懷仁畢竟不是普通人啊，這可是一個有錢人，眼睛不眨一下，居然就把那正宗的老胡筆給買了。
“這位老先生您果然是好眼力啊，這種用金絲楠木做筆杆的毛筆，咱們店裏頭也不過就三套而已，一套我們老板自己收了，另外一套也賣給了一位姓陳的老板，這正好就是最後一套了，您好運氣啊。”
夥計很會說話，看得出來也是在中國待過很長時間的，雖然說的是英文，但卻有著一嘴的帝都腔。
這東西是不是最後一套，楊懷仁並不關心，反正如今這商家都很會講故事，你如果相信他，那恐怕自己就要被坑了。
他隻是笑了笑，客套了幾句，就去瞧宣紙了。
筆墨紙硯嘛，有了筆，沒有紙總是不行的。
中國的宣紙是貫穿古今的名紙，寫字骨神兼備，作畫神采飛揚，是最能體現中國藝術風格的書畫紙，它耐老化、不變色、少蟲蛀、壽命長，有“紙中之王、千年壽紙”的美譽。
中國流傳至今的古籍善本和書畫墨跡大多都是以宣紙為載體的。
造紙術是中國的四大發明之一，民間傳說，東漢安帝建光元年東漢造紙家蔡倫死後，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。
但年複一年難以如願。
一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。
由於終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一縷縷修長潔淨的纖維，孔丹取之造紙，經過反複試驗，終於造出一種質地絕妙的紙來，這便是後來有名的宣紙。
宣紙中有一種名叫“四尺丹”的，就是為了紀念孔丹，一直流傳至今。
但是這種說法據考證，並不可信。
宣紙的聞名始於唐代，唐書畫評論家張彥遠所著之《曆代名畫記》雲：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”
這說明唐代已把宣紙用於書畫了。
另據《舊唐書》記載，天寶二年，西江、川州、皖南、浙東都產紙進貢，而宣城郡紙尤為精美。
《舊唐書》載：唐天寶二年，陝州太守韋堅向朝廷進貢時，各郡貢品就有“宣城郡船載，紙、筆、黃連等物”的記載。
《新唐書·地理誌》和《唐六典》上記載著“宣州貢紙、筆”等文字，可見該地所產紙、筆在當時已甲於全國，因唐代的涇縣、宣城、寧國、旌德和太平等均屬於宣州管轄。
而據《宣州府誌》載，宣紙主要集中在涇縣一帶，由此推斷，宣紙之名的產生與當時所管轄的州府息息相關，也即與地理位置的關係極其密切。
可見宣紙在當時已冠於各地。
南唐後主李煜，曾親自監製的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅潔如玉，細薄光潤，冠於一時。”
關於宣紙生產的記載則可以追溯到宋末元初。
清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言雲：“宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏鍾公八世孫曹大三，由虯川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此係山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術為業，以維生計”。
宋末曹大三因避戰亂，遷至涇縣小嶺，以製宣紙為業，世代相傳。
曹氏一族曆來是宣紙生產技藝的主要傳承者，直到近代才有外姓人介入，傳至今天已有30餘代。
因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。
宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。
我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。
所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控製了水墨比例，運筆疾徐有致而達到的一種藝術效果。
再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。
十九世紀在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。
當然了，宣紙雖然曆史悠久，而且很好用，不過價格就沒毛筆那麽貴了，即便是在美國，陳紙也不過就是幾十美金罷了。
張天元的師父楊懷仁可是一個講究的人，他購買宣紙的時候可不是胡亂買的，而是選擇了正宗的陳年宣紙一刀。
儲存五年以上的紙張就可以稱之為陳紙，刀是量詞，一刀就是一百張。
不得不說，楊懷仁雖然不如張天元有錢，可是卻也不窮啊。
“問個事兒啊，你們店裏有沒有上年代的古宣紙或者古硯台、古墨什麽的？”
楊懷仁在那裏挑選宣紙，張天元卻沒那個興致，他對著夥計隨口問了一句。
“您還真別說，我們店裏經常有別人寄賣的筆墨紙硯，說是上了年代的，您要是喜歡的話，可以看看。”
夥計的迴答，讓張天元原本有些無聊的心情陡然變得亢奮了起來。
隨口一問，沒想到還真有。
其實宣紙收藏並不是什麽新鮮事兒，行內就有人專門做這個生意的。
張天元以前在帝都的時候，就認識過這一行裏麵的專家，因此也學到了不少專業知識。