可不管怎麽說，你沒有證據證明華佗是中國人，人家就可以胡說八道。
這一次張天元得到這本醫書，心裏頭其實挺激動的，如果通過這本醫書可以找到一些有關華佗的信息，證明他就是中國人。
光是這一點，就可以讓很多人閉嘴了。
想到這裏，張天元就翻開了書，開始逐頁仔細看了起來，希望可以找到自己想要的東西。
這本書整體上用的是古代的繁體字，東漢的筆跡。
不過因為是楷體字，筆畫清晰，所以本來就對古代漢字有所研究的張天元自然可以看得很流暢了。
這書開篇記載的就是麻沸散的配方。
關於這個，張天元倒是聽說過。
麻沸散傳說是華佗創製的用於外科手術的麻·醉·藥。
《後漢書·華佗傳》載：“若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(ku，剖開)破腹背，抽割積聚（腫塊）。”
華佗所創麻沸散的處方後來失傳。
傳說係由曼陀羅花（也叫鬧羊花、萬桃花、醉心花、狗核桃）1斤、生草烏、香白芷、當歸、川芎各4錢，天南星1錢，共6味藥組成；
另一說由羊躑躅3錢、茉莉花根1錢、當歸1兩、菖蒲3分組成。
據後人考證，這些都不是華佗的原始處方。
張天元仔細對比了一下書上的這個麻沸散與民間流傳的麻沸散，發現果然不一樣，裏麵有不少的藥材，他甚至聽都沒聽說過，在網上搜索了一下，也搜索不到。
難道是名字不一樣？
又或者已經絕跡了？
搖了搖頭。
張天元不打算繼續糾結這個事兒了。
反正他也不是什麽醫學專家，折騰這個沒多大意義，關鍵是他也不懂啊。
麻沸散之後，就是臨床病例。
而且是成體係的臨床病例，包括了外科手術、針灸學、心理治療、氣功學、五禽戲等等。
其中氣功學主要是董奉的學說。
他翻開第一個案例，這個就是手術的治療過程。
連續看了好幾個案例，張天元對這個華佗簡直佩服得是五體投地啊。
東漢末年的時候就有了如此精湛的外科聖手，而且條件那麽艱難。
不僅如此，讓人驚訝的是，華佗在書中明確說明了，手術治療乃是逼不得已之下的做法。
這種治療方法，對人體的傷害是很嚴重的，所以有可能的話，他會盡量選擇針灸和藥物治療。
如此先進的理論，在現代也已經廣為流傳了，所謂的微創手術，就是在這種情況下誕生的。
動手術，肯定傷身體，這一點誰都明白。
就算手術非常成功，人的生命也會因此而透支的，甚至後麵引發各種後遺症都是有可能的。
而這種說法，華佗居然早就已經有了。
這也是他為什麽鼓勵針灸的原因了。
針灸對身體傷害小，也算是手術治療的一種，但是跟微創一樣，不會太多透支人的生命。
再往後看，張天元就更是震驚了。
華佗最有名的是外科手術，所以也被譽為外殼鼻祖。
然而實際上，他對於藥物和針灸的造詣一點都不比外科手術差的，不是見了誰都要開刀。
見了什麽病都要開刀。
那不是醫生，真成劊子手了。
同一時代有個著名的醫聖叫張仲景，張仲景流傳後世有一本醫書叫《傷寒雜病論》。
隻可惜這本書後來也失傳了，晉代太醫王叔和根據自己搜尋到《傷寒雜病論》的傷寒部分的軼文整理了一本《傷寒論》，但這跟《傷寒雜病論》估計沒法比。
當然，這不是關鍵。
關鍵是張仲景研究的傷寒病，其實華佗也在研究。
兩人的研究方向是不是一樣，張天元還真是不知道，不過從這本書裏頭可以看出。
華佗的理論主要分成了兩個方麵。
一個就是利用五禽戲增強體質，這樣就可以預防傷寒。這跟現代醫學裏麵要求鍛煉身體簡直如出一轍。
另外一個則是針灸搭配藥物進行對症治療。
張天元連續看了好幾個案例，覺得非常吃驚，同樣都是傷寒，可是治療方法卻幾乎完全不同。
藥方以及下針的穴位，都有著明顯的變化。
這跟現代西醫的一刀切治療方法是完全不一樣的。
現代人感冒了，去醫院，醫生直接就是打針吃藥掛吊瓶齊上，動輒花費上百塊。
雖然說死不了人，可是卻折騰人啊。
以至於很多農村人都不願意去醫院，隨便吃點感冒藥，或者用民間偏方直接治療了。
有錢人可能不太在乎這些錢，但是也受罪啊，掛針一掛就是兩三個小時，浪費時間還折騰人。
有時候折騰七八天還治不好。
免疫力好的，抗一抗就過去了，反而比去醫院治療更快。
感冒這種病，雖然是小病，可是卻是最常見的，而且所謂的現代醫學卻始終也無法根治。
甚至到現在也沒找出感冒發病的原因。
可能唯一能說明原因的就是所謂病毒性感冒了吧，其它感冒仍舊是束手無策，治療方法也是非常少。
張天元是農村出來的，他知道農村人賺點錢不容易，能不去醫院，都是不願意去醫院的。
現在的藥也有點貴，動輒就是幾十塊上百塊。
很多人幹脆就不治了。
他就想看看華佗有什麽好的方法沒有，如果比較適宜推廣的話，他倒是可以推廣一下。
反正他認識的醫生不少，中醫、西醫都有，如果推廣了，對老百姓來說，那也是一件好事兒啊。
越往下看，張天元就越發覺得這推廣起來可不那麽容易啊。
中醫麻煩的地方就在於必須得對症下藥。
正如前麵所說的那幾個案例，同樣都是感冒，可是治療方法卻幾乎完全不同。
用藥和下針手法有些甚至是截然相反的。
這要是沒有足夠的工作經驗和臨床經驗，誰敢胡亂下藥啊。
估計現在中醫之所以沒落，還是跟這個有直接關係吧。
培養一個合格的中醫，比培養一個合格的西醫難度來說實在太大了。
不方便推廣的東西，自然也就沒落的比較快。
要不要幹脆自己再專門增加一個中醫學院呢？
反正神羅大學如今也算是綜合性的大學了，專門增加一個中醫學院也不是不可以。
(未完待續。)
這一次張天元得到這本醫書，心裏頭其實挺激動的，如果通過這本醫書可以找到一些有關華佗的信息，證明他就是中國人。
光是這一點，就可以讓很多人閉嘴了。
想到這裏，張天元就翻開了書，開始逐頁仔細看了起來，希望可以找到自己想要的東西。
這本書整體上用的是古代的繁體字，東漢的筆跡。
不過因為是楷體字，筆畫清晰，所以本來就對古代漢字有所研究的張天元自然可以看得很流暢了。
這書開篇記載的就是麻沸散的配方。
關於這個，張天元倒是聽說過。
麻沸散傳說是華佗創製的用於外科手術的麻·醉·藥。
《後漢書·華佗傳》載：“若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳(ku，剖開)破腹背，抽割積聚（腫塊）。”
華佗所創麻沸散的處方後來失傳。
傳說係由曼陀羅花（也叫鬧羊花、萬桃花、醉心花、狗核桃）1斤、生草烏、香白芷、當歸、川芎各4錢，天南星1錢，共6味藥組成；
另一說由羊躑躅3錢、茉莉花根1錢、當歸1兩、菖蒲3分組成。
據後人考證，這些都不是華佗的原始處方。
張天元仔細對比了一下書上的這個麻沸散與民間流傳的麻沸散，發現果然不一樣，裏麵有不少的藥材，他甚至聽都沒聽說過，在網上搜索了一下，也搜索不到。
難道是名字不一樣？
又或者已經絕跡了？
搖了搖頭。
張天元不打算繼續糾結這個事兒了。
反正他也不是什麽醫學專家，折騰這個沒多大意義，關鍵是他也不懂啊。
麻沸散之後，就是臨床病例。
而且是成體係的臨床病例，包括了外科手術、針灸學、心理治療、氣功學、五禽戲等等。
其中氣功學主要是董奉的學說。
他翻開第一個案例，這個就是手術的治療過程。
連續看了好幾個案例，張天元對這個華佗簡直佩服得是五體投地啊。
東漢末年的時候就有了如此精湛的外科聖手，而且條件那麽艱難。
不僅如此，讓人驚訝的是，華佗在書中明確說明了，手術治療乃是逼不得已之下的做法。
這種治療方法，對人體的傷害是很嚴重的，所以有可能的話，他會盡量選擇針灸和藥物治療。
如此先進的理論，在現代也已經廣為流傳了，所謂的微創手術，就是在這種情況下誕生的。
動手術，肯定傷身體，這一點誰都明白。
就算手術非常成功，人的生命也會因此而透支的，甚至後麵引發各種後遺症都是有可能的。
而這種說法，華佗居然早就已經有了。
這也是他為什麽鼓勵針灸的原因了。
針灸對身體傷害小，也算是手術治療的一種，但是跟微創一樣，不會太多透支人的生命。
再往後看，張天元就更是震驚了。
華佗最有名的是外科手術，所以也被譽為外殼鼻祖。
然而實際上，他對於藥物和針灸的造詣一點都不比外科手術差的，不是見了誰都要開刀。
見了什麽病都要開刀。
那不是醫生，真成劊子手了。
同一時代有個著名的醫聖叫張仲景，張仲景流傳後世有一本醫書叫《傷寒雜病論》。
隻可惜這本書後來也失傳了，晉代太醫王叔和根據自己搜尋到《傷寒雜病論》的傷寒部分的軼文整理了一本《傷寒論》，但這跟《傷寒雜病論》估計沒法比。
當然，這不是關鍵。
關鍵是張仲景研究的傷寒病，其實華佗也在研究。
兩人的研究方向是不是一樣，張天元還真是不知道，不過從這本書裏頭可以看出。
華佗的理論主要分成了兩個方麵。
一個就是利用五禽戲增強體質，這樣就可以預防傷寒。這跟現代醫學裏麵要求鍛煉身體簡直如出一轍。
另外一個則是針灸搭配藥物進行對症治療。
張天元連續看了好幾個案例，覺得非常吃驚，同樣都是傷寒，可是治療方法卻幾乎完全不同。
藥方以及下針的穴位，都有著明顯的變化。
這跟現代西醫的一刀切治療方法是完全不一樣的。
現代人感冒了，去醫院，醫生直接就是打針吃藥掛吊瓶齊上，動輒花費上百塊。
雖然說死不了人，可是卻折騰人啊。
以至於很多農村人都不願意去醫院，隨便吃點感冒藥，或者用民間偏方直接治療了。
有錢人可能不太在乎這些錢，但是也受罪啊，掛針一掛就是兩三個小時，浪費時間還折騰人。
有時候折騰七八天還治不好。
免疫力好的，抗一抗就過去了，反而比去醫院治療更快。
感冒這種病，雖然是小病，可是卻是最常見的，而且所謂的現代醫學卻始終也無法根治。
甚至到現在也沒找出感冒發病的原因。
可能唯一能說明原因的就是所謂病毒性感冒了吧，其它感冒仍舊是束手無策，治療方法也是非常少。
張天元是農村出來的，他知道農村人賺點錢不容易，能不去醫院，都是不願意去醫院的。
現在的藥也有點貴，動輒就是幾十塊上百塊。
很多人幹脆就不治了。
他就想看看華佗有什麽好的方法沒有，如果比較適宜推廣的話，他倒是可以推廣一下。
反正他認識的醫生不少，中醫、西醫都有，如果推廣了，對老百姓來說，那也是一件好事兒啊。
越往下看，張天元就越發覺得這推廣起來可不那麽容易啊。
中醫麻煩的地方就在於必須得對症下藥。
正如前麵所說的那幾個案例，同樣都是感冒，可是治療方法卻幾乎完全不同。
用藥和下針手法有些甚至是截然相反的。
這要是沒有足夠的工作經驗和臨床經驗，誰敢胡亂下藥啊。
估計現在中醫之所以沒落，還是跟這個有直接關係吧。
培養一個合格的中醫，比培養一個合格的西醫難度來說實在太大了。
不方便推廣的東西，自然也就沒落的比較快。
要不要幹脆自己再專門增加一個中醫學院呢？
反正神羅大學如今也算是綜合性的大學了，專門增加一個中醫學院也不是不可以。
(未完待續。)