攻占基隆後，守序建立了台北地方政府的架子，梅登代理台北行政長官，全麵主持台灣工作。隻有經過元老院正式任命，梅登才能去掉頭上的代理二字，這個問題隻能等守序迴去後才能解決。
勒內.阿勒芒卸任南海號艦長，轉任為台北分艦隊提督；第二野戰營營長路德維希.菲爾霍夫轉任台北陸軍司令。三人均進入台北行政長官轄區評議會，守序學習了荷蘭東印度公司阿姆斯特丹董事會的做法，他隻直接任命了三位評議會成員，剩下兩個名額交給評議會自行推薦。
台北行政長官公署就位於原來西班牙的長官公署內，梅登直接占據了岡薩洛.波蒂尼奧的辦公室。在之前的戰鬥中，和平堡一些建築設施被炮火打壞。在駐紮期間，金城的軍隊並沒有大規模涉足台灣本島，一部分人在和平島，一部分人去了淡水。利用現有的官兵、戰俘和從基隆臨近番社征集到的人力，同時開啟和平堡、社寮堡和淡水堡的修複擴建和重建工作。為了盡快投入使用，淡水堡並沒有使用火山灰水泥，而是使用了傳統的建設工藝。
長官公署是和平堡最先完成修理並裝修好的建築，家具基本沿用了西班牙人的存貨，草創時期，守序和梅登都不想弄的太奢侈。
此時守序和梅登手捧酒杯站在梅登辦公桌前，正欣賞著剛剛掛上去的守序大副戎裝像，油畫與南十字星鳥旗並列。畫像中的守序身穿四分之三甲，手扶劍柄站立在社寮要塞的城頭。投降的西班牙行政長官雙手捧起佩劍，向守序彎腰行禮。遠處的海麵上，停泊著幾艘戰艦。
“一個月的時間，你的這幅畫像終於完工了。”
守序對此很滿意，“西班牙的人才確實多，小小的基隆城都能找到合格的畫師和樂師。”
“基隆城雖小，卻也是歐洲人進入中國的三個窗口之一。”
守序輕抿酒杯，大航海時代帶來的不僅僅是貿易商品和歐洲武器，東西方的文化同樣產生了碰撞。歐洲的油畫和西方音樂此時都已經傳入了中國。
所謂的三個交流窗口，即是葡萄牙人的澳門、荷蘭人的大員和西班牙人的雞籠。雖然荷蘭人的大炮最猛，但荷蘭鄉巴佬在傳播文化方麵比葡萄牙和西班牙人還有一定差距。從幾十年前澳門的羅明堅開始，歐洲的傳教士、工程師便把歐洲的樂器帶入了中國。利瑪竇、郭居靜、龐迪我、湯若望，均是精通音樂的複合型人才，這其中又尤以意大利人居多。龐迪我甚至還在萬曆皇帝的宮中教會了4名太監彈奏和弦。
守序在基隆城中找到了古鋼琴、小提琴、大提琴、長笛、低音號、定音鼓、管風琴、羽管鍵琴、豎琴等等十餘種樂器，差不多可以組建一支小型管弦樂隊了。
梅登看著守序，“戰俘裏不少人都是我需要的人才。你想好怎麽處理這幫戰俘了嗎？”
守序皺著眉，“我們現在不是海盜，打下基隆城，各國都在看著我們的行為。聲譽也是重要的資源，不能再像以前一樣強留俘虜了。”
“你還是決定釋放他們？”
守序輕輕點頭，“婦女兒童無條件釋放。完成三座城堡的修建工作後，波蒂裏奧以下所有西班牙軍政俘虜也全部開釋，當然他們要是自願留下為我們工作也很好。”
“可我們沒有船送他們迴去。”
“我當然不會送他們去馬尼拉，釋放的俘虜都交給台南荷蘭人，讓他們處理。”
“邦板牙人和卡加延人呢？他們隻是西班牙人的奴隸，我需要這批人力。”
“好吧，菲島土著都留給你。”
梅登這才比較滿意，“天主教修士和學校教師你打算怎麽處理？他們也許會有很大用處。”
守序對這批天主教牧師感到很頭痛，必須得承認，這個時代的知識很多都掌握在教會手裏。傳教對西方殖民擴張影響極大，西班牙人實際上是一手握緊刀劍，一手高舉聖經征服了新大陸。在亞洲同樣也不例外，隻要信奉了天主教的土著，西班牙人會視他們為自己人，事實上也確實如此，教徒對西班牙人更忠誠。荷蘭是新教國家，在傳教方麵沒有西班牙人那麽狂熱，但對信教土著同樣也是更為信任。任何殖民地長官，都會很支持牧師的傳教工作。
守序問梅登，“你有什麽建議？”
梅登輕輕搖晃酒杯，思考了一陣，“讓我們先把天主教修士放在一邊。還是從瘧疾開始，無論在金城還是在基隆，你一直在強調蚊蟲，也就是瘧疾的危害。瘧疾防控條例更新了數次，一次比一次繁複具體。”
守序點頭，“我隻能用不斷灌輸的方式讓所有人重視瘧疾的問題。在金雞納樹長成之前，我們缺乏特效藥。你在基隆尤其要注意，要督促士兵們做好衛生勤務工作。”
梅登道：“我會按照你的條例執行。你也不要太擔心了，和平島是個與大陸隔開的岩石島嶼，沒有可怕的沼澤與濕地，西班牙人在此也經營了16年，各項基礎設施都做的不錯，島上沒有瘧疾流行。”
守序：“和平島我不擔心，但你輕易不要踏上台灣本島，即便要去也隻能在冬天登島。”
梅登：“你說過如今是個小冰河期，台北的冬天會下雪，所以不會有惡性瘧原蟲。難怪你進城後第一件事不是查看繳獲的金銀，而是去了軍裝倉庫。”
惡性瘧原蟲對人類殺傷力最大，但對溫度的敏感性也最高。惡性瘧原蟲需要攝氏22度以上氣溫維持3周才能繁殖，這接近了蚊子宿主的壽命，氣溫在攝氏18.9度以下，惡性瘧就無法存活。間日瘧原蟲沒有惡性瘧那麽挑剔，15度以上都可以存活。
守序笑了：“我看見了西班牙人堆在倉庫裏的毛皮大衣。雖然此前廣東的華商對我說過台北的冬天比雷州冷，雷州又比海南冷。海南的冬天單衣就可以過，雷州要穿棉衣，而台北需要皮草。但總歸親眼檢查過才能放心。”
毛皮大衣意味著此時基隆的冬天氣溫會在0度左右，至少冬天是安全的，一次大範圍的降雪就會打斷惡性瘧原蟲的繁殖。隻是因為每年西南季風期頻繁的人員交流，海船會把處於惡性瘧原蟲潛伏期的攜帶者重新帶入台北，但這已經比本地不斷繁殖的惡性瘧原蟲帶來的危害小多了。
梅登歎了口氣，“淡水那邊，我們暫時可以像西班牙人那樣，隻維持住對淡水堡的控製，不深入淡水河上遊的台北盆地。但基隆我必須要完全控製，西班牙人已經打下不錯的基礎。我肯定會有很多岸上的工作，如果隻能在冬天登島，我擔心處理不過來。”
守序非常堅持，“這個問題沒得商量。不光是你，陸軍司令菲爾霍夫，海軍台北分艦隊提督阿勒芒，你們台北評議會的所有成員都不允許在冬天以外的時間登島。除非陸軍衛情分隊確認台北已成低瘧區，那需要很長的開發時間。”
梅登道，“好吧，既然你堅持，我隻能服從。但我要提兩個條件。”
“什麽條件？”
“先把艦隊裏的黑人官兵全部留給我。”
因為立國在濕熱地區，現在金城所有官員都深刻理解了黑人官兵的好處，他們不知道問題出在哪裏，但他們能觀察到黑人很少患上瘧疾。守序沒向官員們解釋原因，那太超前了，不是現在的人能理解的。在撒哈拉以南非洲，由於長期進化，黑人中高達95%的人是達菲陰性，先天免疫間日瘧，對一半種類的惡性瘧有高度抵抗力。在瘧疾高發區，黑人簡直是開掛一般的存在。
見守序在猶豫，梅登說道：“西班牙人在基隆的檔案裏有對台北地區的人口統計，可能未必精確，但對我們也是重要的參考資料。從新竹開始一直到基隆的台北平原，總共有不到6000名土著，西班牙人控製了淡水堡附近和基隆地區的4個番社，隻有1200人。”
梅登和守序暫時都沒管宜蘭。宜蘭平原的人口比台北多，宜蘭約有萬人的土著。台北與宜蘭之間被群山阻隔，沒有可靠的陸上交通聯係，宜蘭的噶瑪蘭人也比較兇悍，難以管束。因此宜蘭雖然能種植水稻，但那暫時不是守序拓殖的重點地區，現在他們關注的對象就是台北平原。
守序想了想，“這次的遠征部隊，包括陸海軍在一起有200多黑人官兵，全部留給你？艦隊會缺人。”
“對，我全要。而且不管他們原來是什麽軍種，我會一概把他們轉為陸軍。有了這200多人維持對熟番的日常控製，然後在冬天全麵動員一次，我就能征服整個台北平原。這樣就不會像西班牙人一樣，連淡水堡的城門都不敢出。”梅登嘴角泛起一抹微笑，“至於你那邊缺少的人手，你自己想辦法吧。”
“好吧，好吧，都留給你。”守序無奈了，台北確實更困難，“但你不要在台北過多殺戮，隻要番社服從我們的統治並向我們納稅，可以給他們一定程度的自治權。”
“我明白，人力是寶貴的，所以我還需要那批西班牙傳教士。”
“你要傳教士幹什麽？”
梅登聳聳肩，“至少接納了天主教的番社，會比生番更文明一些，也更能為我所用。有了他們的幫助，我們的人可以減少在疫病區的暴露時間。”
沒想到梅登的伏筆埋在這裏，守序提醒他，“你不要在信仰上惹出大麻煩。阿勒芒他們都是胡格諾教徒。”
梅登：“相信我，我經曆過天主教和新教之間的血戰，沒多少人比我更理解信仰分裂帶來的隱患。我會處理好的，和平島上隻能有新教，但西班牙人在台灣本島已經洗禮了數千人，如果要想更快開發台北，我得繼承他們在這方麵的遺產。”
雖然梅登信心滿滿，守序還是感到沒把握，他問道，“台北是哪個修會的教區？”
“多明我會。”
西班牙是金城目前最顯著的敵人，而教會作為西班牙殖民地最強的政治勢力，這方麵的情報守序自然也搜集了不少。西班牙人在菲律賓有5大修會組織，分別是聖奧古斯丁會、多明我會、方濟各會、耶穌會和聖奧古斯丁住院會。天主教國王陛下給這些修會分配了各自的教區，也就是傳教的地盤。各大修會之間為了爭奪傳教權和教區互相勾心鬥角，經常把馬尼拉大主教的訓誡當空氣，除非主教大人是本修會自己人。
與帶有濃厚軍事修會和征服色彩的耶穌會相比，多明我會的政治麵貌更模糊一些。
守序心中一動，“你是不是已經找那些傳教士談過了？”
梅登微笑道：“當然，他們都同意留下來。”
守序：“我們是西班牙的敵人，為什麽他們還會留下來？”
“我的執政官閣下。雖然我已經改宗，但我也曾經是個天主教徒。你可能很難理解天主教修士對傳教的熱情。他們冒著生命危險把那些食人生番和獵頭族歸化為文明的教徒，為的可不僅是替天主拯救更多的迷途羔羊，更重要的是那意味無盡的財富。”
守序：“我明白，在美洲我見過耶穌會的白銀。天主教修會在各自的教區勢力極大，耶穌會就是南美教區內最大的銀行，控製了教區的經濟命脈。”
梅登：“這段時間我與那些傳教士有過不少交流，菲律賓天主教會的類銀行組織比南美還神秘，連國王派人查賬都查不動。”
守序：“可台灣是個不發達的殖民地，而且我們也不會允許他們在這裏掌握政治和經濟勢力，多明我會的人有必要留下來繼續傳教？”
梅登搖搖頭，“台北的經濟再不發達，這裏也有幾千受過洗禮的教徒，沒人會輕易放棄。”
守序：“可我不希望台北變成天主教勢力占優勢的地區。”
梅登道：“我給他們分配了教區，隻能在現有番社中傳教。你不是打算向台北移民20萬人嗎？幾千天主教徒到時不會有什麽影響。”
守序皺著眉，“這樣當然沒問題，但他們真的同意如此苛刻的條件？”
梅登一笑，“其實他們是為了中國的傳教權。就像我們剛才說的，基隆、澳門和大員是歐洲人進入中國的三個窗口，荷蘭人的大員不去管，澳門並不配合多明我會修士進入中國傳教，那裏是耶穌會的地盤。”
“你的意思是說，因為與耶穌會爭奪中國傳教權，多明我會選擇了基隆作為進入中國的橋頭堡。”
“完全正確。雖然多明我會的傳教士在台灣有多人被淡水的生番殺死，但他們還堅持留在台灣的主要原因就是為了進入中國。已經有十幾個傳教士由於風暴和海盜死在了台灣海峽，不過他們還是對此堅持不懈。”梅登將杯中酒飲盡，“中國教區意味著幾十上百萬的迷途羔羊，我向他們許諾了，會幫助他們進入中國。”
許諾進入中國是空頭支票，無所謂的事。守序想了想，“現在基隆有多少天主教傳教士？”
“埃斯基韋爾神父、嘉彼拉神父、西六左衛門神父、園永神父，後麵兩個是日本人。此外還有幾個佐理修士。”
守序歎了口氣，“好吧，你是台北行政長官，你堅持有必要，那我同意。”
台北長官達到了目的，微笑著說道：“感謝執政官閣下的支持，天主教修士是西班牙駐軍和番社中間的潤滑劑，對我們來說，同樣也是如此。”
西班牙人在台北地區有數座教堂，淡水堡與和平堡的兩座已經被取締，但他們在台灣本島還剩下八尺門航道對岸漢人的澗內社區教堂、大巴裏教堂、基毛裏教堂，在宜蘭的蘇澳港還有一個司鐸的住宅。通過這些教堂，西班牙人控製了淡水的八裏芬社、基毛裏社、三貂社和塞那社，宜蘭那邊也先後有600多人受洗。
多明我會的修士在台灣傳教很和平，甘冒生命危險去調解番社內戰，開辦學校，甚至會請求西班牙駐軍原諒殺死神父的番社。西班牙人下鄉收稅征募人力，都要帶著神父，不然他們很難收到東西。
守序：“不談傳教士了，你對評議會剩下兩個位置有什麽想法？”
“財政部駐台北特派專員博格斯先生是合適選擇，另外一個我還難以決定。”
“在我走之前盡快定下來。”
“好的……”
守序結束了會談，離開長官公署。梅登隨後釋放了來自基隆幾大番社的戰俘，有了黑人士兵和傳教士的協助，他迅速完成對基隆港周圍地區的控製，並重新恢複對淡水河口附近八裏分番社的統治。從東西兩側圈定了目前台北行政長官轄區的核心。
注：作者沒查到1642年多明我會駐台神父名單，用1639年暫代。
勒內.阿勒芒卸任南海號艦長，轉任為台北分艦隊提督；第二野戰營營長路德維希.菲爾霍夫轉任台北陸軍司令。三人均進入台北行政長官轄區評議會，守序學習了荷蘭東印度公司阿姆斯特丹董事會的做法，他隻直接任命了三位評議會成員，剩下兩個名額交給評議會自行推薦。
台北行政長官公署就位於原來西班牙的長官公署內，梅登直接占據了岡薩洛.波蒂尼奧的辦公室。在之前的戰鬥中，和平堡一些建築設施被炮火打壞。在駐紮期間，金城的軍隊並沒有大規模涉足台灣本島，一部分人在和平島，一部分人去了淡水。利用現有的官兵、戰俘和從基隆臨近番社征集到的人力，同時開啟和平堡、社寮堡和淡水堡的修複擴建和重建工作。為了盡快投入使用，淡水堡並沒有使用火山灰水泥，而是使用了傳統的建設工藝。
長官公署是和平堡最先完成修理並裝修好的建築，家具基本沿用了西班牙人的存貨，草創時期，守序和梅登都不想弄的太奢侈。
此時守序和梅登手捧酒杯站在梅登辦公桌前，正欣賞著剛剛掛上去的守序大副戎裝像，油畫與南十字星鳥旗並列。畫像中的守序身穿四分之三甲，手扶劍柄站立在社寮要塞的城頭。投降的西班牙行政長官雙手捧起佩劍，向守序彎腰行禮。遠處的海麵上，停泊著幾艘戰艦。
“一個月的時間，你的這幅畫像終於完工了。”
守序對此很滿意，“西班牙的人才確實多，小小的基隆城都能找到合格的畫師和樂師。”
“基隆城雖小，卻也是歐洲人進入中國的三個窗口之一。”
守序輕抿酒杯，大航海時代帶來的不僅僅是貿易商品和歐洲武器，東西方的文化同樣產生了碰撞。歐洲的油畫和西方音樂此時都已經傳入了中國。
所謂的三個交流窗口，即是葡萄牙人的澳門、荷蘭人的大員和西班牙人的雞籠。雖然荷蘭人的大炮最猛，但荷蘭鄉巴佬在傳播文化方麵比葡萄牙和西班牙人還有一定差距。從幾十年前澳門的羅明堅開始，歐洲的傳教士、工程師便把歐洲的樂器帶入了中國。利瑪竇、郭居靜、龐迪我、湯若望，均是精通音樂的複合型人才，這其中又尤以意大利人居多。龐迪我甚至還在萬曆皇帝的宮中教會了4名太監彈奏和弦。
守序在基隆城中找到了古鋼琴、小提琴、大提琴、長笛、低音號、定音鼓、管風琴、羽管鍵琴、豎琴等等十餘種樂器，差不多可以組建一支小型管弦樂隊了。
梅登看著守序，“戰俘裏不少人都是我需要的人才。你想好怎麽處理這幫戰俘了嗎？”
守序皺著眉，“我們現在不是海盜，打下基隆城，各國都在看著我們的行為。聲譽也是重要的資源，不能再像以前一樣強留俘虜了。”
“你還是決定釋放他們？”
守序輕輕點頭，“婦女兒童無條件釋放。完成三座城堡的修建工作後，波蒂裏奧以下所有西班牙軍政俘虜也全部開釋，當然他們要是自願留下為我們工作也很好。”
“可我們沒有船送他們迴去。”
“我當然不會送他們去馬尼拉，釋放的俘虜都交給台南荷蘭人，讓他們處理。”
“邦板牙人和卡加延人呢？他們隻是西班牙人的奴隸，我需要這批人力。”
“好吧，菲島土著都留給你。”
梅登這才比較滿意，“天主教修士和學校教師你打算怎麽處理？他們也許會有很大用處。”
守序對這批天主教牧師感到很頭痛，必須得承認，這個時代的知識很多都掌握在教會手裏。傳教對西方殖民擴張影響極大，西班牙人實際上是一手握緊刀劍，一手高舉聖經征服了新大陸。在亞洲同樣也不例外，隻要信奉了天主教的土著，西班牙人會視他們為自己人，事實上也確實如此，教徒對西班牙人更忠誠。荷蘭是新教國家，在傳教方麵沒有西班牙人那麽狂熱，但對信教土著同樣也是更為信任。任何殖民地長官，都會很支持牧師的傳教工作。
守序問梅登，“你有什麽建議？”
梅登輕輕搖晃酒杯，思考了一陣，“讓我們先把天主教修士放在一邊。還是從瘧疾開始，無論在金城還是在基隆，你一直在強調蚊蟲，也就是瘧疾的危害。瘧疾防控條例更新了數次，一次比一次繁複具體。”
守序點頭，“我隻能用不斷灌輸的方式讓所有人重視瘧疾的問題。在金雞納樹長成之前，我們缺乏特效藥。你在基隆尤其要注意，要督促士兵們做好衛生勤務工作。”
梅登道：“我會按照你的條例執行。你也不要太擔心了，和平島是個與大陸隔開的岩石島嶼，沒有可怕的沼澤與濕地，西班牙人在此也經營了16年，各項基礎設施都做的不錯，島上沒有瘧疾流行。”
守序：“和平島我不擔心，但你輕易不要踏上台灣本島，即便要去也隻能在冬天登島。”
梅登：“你說過如今是個小冰河期，台北的冬天會下雪，所以不會有惡性瘧原蟲。難怪你進城後第一件事不是查看繳獲的金銀，而是去了軍裝倉庫。”
惡性瘧原蟲對人類殺傷力最大，但對溫度的敏感性也最高。惡性瘧原蟲需要攝氏22度以上氣溫維持3周才能繁殖，這接近了蚊子宿主的壽命，氣溫在攝氏18.9度以下，惡性瘧就無法存活。間日瘧原蟲沒有惡性瘧那麽挑剔，15度以上都可以存活。
守序笑了：“我看見了西班牙人堆在倉庫裏的毛皮大衣。雖然此前廣東的華商對我說過台北的冬天比雷州冷，雷州又比海南冷。海南的冬天單衣就可以過，雷州要穿棉衣，而台北需要皮草。但總歸親眼檢查過才能放心。”
毛皮大衣意味著此時基隆的冬天氣溫會在0度左右，至少冬天是安全的，一次大範圍的降雪就會打斷惡性瘧原蟲的繁殖。隻是因為每年西南季風期頻繁的人員交流，海船會把處於惡性瘧原蟲潛伏期的攜帶者重新帶入台北，但這已經比本地不斷繁殖的惡性瘧原蟲帶來的危害小多了。
梅登歎了口氣，“淡水那邊，我們暫時可以像西班牙人那樣，隻維持住對淡水堡的控製，不深入淡水河上遊的台北盆地。但基隆我必須要完全控製，西班牙人已經打下不錯的基礎。我肯定會有很多岸上的工作，如果隻能在冬天登島，我擔心處理不過來。”
守序非常堅持，“這個問題沒得商量。不光是你，陸軍司令菲爾霍夫，海軍台北分艦隊提督阿勒芒，你們台北評議會的所有成員都不允許在冬天以外的時間登島。除非陸軍衛情分隊確認台北已成低瘧區，那需要很長的開發時間。”
梅登道，“好吧，既然你堅持，我隻能服從。但我要提兩個條件。”
“什麽條件？”
“先把艦隊裏的黑人官兵全部留給我。”
因為立國在濕熱地區，現在金城所有官員都深刻理解了黑人官兵的好處，他們不知道問題出在哪裏，但他們能觀察到黑人很少患上瘧疾。守序沒向官員們解釋原因，那太超前了，不是現在的人能理解的。在撒哈拉以南非洲，由於長期進化，黑人中高達95%的人是達菲陰性，先天免疫間日瘧，對一半種類的惡性瘧有高度抵抗力。在瘧疾高發區，黑人簡直是開掛一般的存在。
見守序在猶豫，梅登說道：“西班牙人在基隆的檔案裏有對台北地區的人口統計，可能未必精確，但對我們也是重要的參考資料。從新竹開始一直到基隆的台北平原，總共有不到6000名土著，西班牙人控製了淡水堡附近和基隆地區的4個番社，隻有1200人。”
梅登和守序暫時都沒管宜蘭。宜蘭平原的人口比台北多，宜蘭約有萬人的土著。台北與宜蘭之間被群山阻隔，沒有可靠的陸上交通聯係，宜蘭的噶瑪蘭人也比較兇悍，難以管束。因此宜蘭雖然能種植水稻，但那暫時不是守序拓殖的重點地區，現在他們關注的對象就是台北平原。
守序想了想，“這次的遠征部隊，包括陸海軍在一起有200多黑人官兵，全部留給你？艦隊會缺人。”
“對，我全要。而且不管他們原來是什麽軍種，我會一概把他們轉為陸軍。有了這200多人維持對熟番的日常控製，然後在冬天全麵動員一次，我就能征服整個台北平原。這樣就不會像西班牙人一樣，連淡水堡的城門都不敢出。”梅登嘴角泛起一抹微笑，“至於你那邊缺少的人手，你自己想辦法吧。”
“好吧，好吧，都留給你。”守序無奈了，台北確實更困難，“但你不要在台北過多殺戮，隻要番社服從我們的統治並向我們納稅，可以給他們一定程度的自治權。”
“我明白，人力是寶貴的，所以我還需要那批西班牙傳教士。”
“你要傳教士幹什麽？”
梅登聳聳肩，“至少接納了天主教的番社，會比生番更文明一些，也更能為我所用。有了他們的幫助，我們的人可以減少在疫病區的暴露時間。”
沒想到梅登的伏筆埋在這裏，守序提醒他，“你不要在信仰上惹出大麻煩。阿勒芒他們都是胡格諾教徒。”
梅登：“相信我，我經曆過天主教和新教之間的血戰，沒多少人比我更理解信仰分裂帶來的隱患。我會處理好的，和平島上隻能有新教，但西班牙人在台灣本島已經洗禮了數千人，如果要想更快開發台北，我得繼承他們在這方麵的遺產。”
雖然梅登信心滿滿，守序還是感到沒把握，他問道，“台北是哪個修會的教區？”
“多明我會。”
西班牙是金城目前最顯著的敵人，而教會作為西班牙殖民地最強的政治勢力，這方麵的情報守序自然也搜集了不少。西班牙人在菲律賓有5大修會組織，分別是聖奧古斯丁會、多明我會、方濟各會、耶穌會和聖奧古斯丁住院會。天主教國王陛下給這些修會分配了各自的教區，也就是傳教的地盤。各大修會之間為了爭奪傳教權和教區互相勾心鬥角，經常把馬尼拉大主教的訓誡當空氣，除非主教大人是本修會自己人。
與帶有濃厚軍事修會和征服色彩的耶穌會相比，多明我會的政治麵貌更模糊一些。
守序心中一動，“你是不是已經找那些傳教士談過了？”
梅登微笑道：“當然，他們都同意留下來。”
守序：“我們是西班牙的敵人，為什麽他們還會留下來？”
“我的執政官閣下。雖然我已經改宗，但我也曾經是個天主教徒。你可能很難理解天主教修士對傳教的熱情。他們冒著生命危險把那些食人生番和獵頭族歸化為文明的教徒，為的可不僅是替天主拯救更多的迷途羔羊，更重要的是那意味無盡的財富。”
守序：“我明白，在美洲我見過耶穌會的白銀。天主教修會在各自的教區勢力極大，耶穌會就是南美教區內最大的銀行，控製了教區的經濟命脈。”
梅登：“這段時間我與那些傳教士有過不少交流，菲律賓天主教會的類銀行組織比南美還神秘，連國王派人查賬都查不動。”
守序：“可台灣是個不發達的殖民地，而且我們也不會允許他們在這裏掌握政治和經濟勢力，多明我會的人有必要留下來繼續傳教？”
梅登搖搖頭，“台北的經濟再不發達，這裏也有幾千受過洗禮的教徒，沒人會輕易放棄。”
守序：“可我不希望台北變成天主教勢力占優勢的地區。”
梅登道：“我給他們分配了教區，隻能在現有番社中傳教。你不是打算向台北移民20萬人嗎？幾千天主教徒到時不會有什麽影響。”
守序皺著眉，“這樣當然沒問題，但他們真的同意如此苛刻的條件？”
梅登一笑，“其實他們是為了中國的傳教權。就像我們剛才說的，基隆、澳門和大員是歐洲人進入中國的三個窗口，荷蘭人的大員不去管，澳門並不配合多明我會修士進入中國傳教，那裏是耶穌會的地盤。”
“你的意思是說，因為與耶穌會爭奪中國傳教權，多明我會選擇了基隆作為進入中國的橋頭堡。”
“完全正確。雖然多明我會的傳教士在台灣有多人被淡水的生番殺死，但他們還堅持留在台灣的主要原因就是為了進入中國。已經有十幾個傳教士由於風暴和海盜死在了台灣海峽，不過他們還是對此堅持不懈。”梅登將杯中酒飲盡，“中國教區意味著幾十上百萬的迷途羔羊，我向他們許諾了，會幫助他們進入中國。”
許諾進入中國是空頭支票，無所謂的事。守序想了想，“現在基隆有多少天主教傳教士？”
“埃斯基韋爾神父、嘉彼拉神父、西六左衛門神父、園永神父，後麵兩個是日本人。此外還有幾個佐理修士。”
守序歎了口氣，“好吧，你是台北行政長官，你堅持有必要，那我同意。”
台北長官達到了目的，微笑著說道：“感謝執政官閣下的支持，天主教修士是西班牙駐軍和番社中間的潤滑劑，對我們來說，同樣也是如此。”
西班牙人在台北地區有數座教堂，淡水堡與和平堡的兩座已經被取締，但他們在台灣本島還剩下八尺門航道對岸漢人的澗內社區教堂、大巴裏教堂、基毛裏教堂，在宜蘭的蘇澳港還有一個司鐸的住宅。通過這些教堂，西班牙人控製了淡水的八裏芬社、基毛裏社、三貂社和塞那社，宜蘭那邊也先後有600多人受洗。
多明我會的修士在台灣傳教很和平，甘冒生命危險去調解番社內戰，開辦學校，甚至會請求西班牙駐軍原諒殺死神父的番社。西班牙人下鄉收稅征募人力，都要帶著神父，不然他們很難收到東西。
守序：“不談傳教士了，你對評議會剩下兩個位置有什麽想法？”
“財政部駐台北特派專員博格斯先生是合適選擇，另外一個我還難以決定。”
“在我走之前盡快定下來。”
“好的……”
守序結束了會談，離開長官公署。梅登隨後釋放了來自基隆幾大番社的戰俘，有了黑人士兵和傳教士的協助，他迅速完成對基隆港周圍地區的控製，並重新恢複對淡水河口附近八裏分番社的統治。從東西兩側圈定了目前台北行政長官轄區的核心。
注：作者沒查到1642年多明我會駐台神父名單，用1639年暫代。