方暮初有兩個弟弟，在長虹山莊的時候，但凡有空，也會指點他們功課。此刻，端坐在桌案旁，他一手翻看手邊的書冊、一手摩挲下頜，微微蹙眉思索該教些什麽給阿宣，倒是像模像樣的，頗有幾分老派教書先生的架勢。
桌案對側，阿宣挺直背端坐，手放膝蓋上，漠然望向前方，不發一言。
合上書冊，抬起頭來，方暮初正巧和阿宣目光對視。凝視須臾，本想將說話的主動權交給小孩子，哪知彼此間靜默互望良久，阿宣始終目光平淡如水、端坐如鍾，完全沒有主動開口問候之意。
若是換了其他講究禮節的夫子，此刻定要揮起戒尺，大聲訓誡“你這頑童，擺這種臉給誰看”；但方暮初不僅性格溫和，更是三兄弟裏麵脾氣最好的，成長過程中，經常被弟弟們賞冷臉或是嫌棄臉，早就習慣了小孩子陰晴不定的脾氣。
因此，他此刻並不覺得被稚子小瞧了，反而一邊在心中苦笑著“即便我是個趕鴨子上架來教你的，也不用這樣冷臉相對吧。”，一邊食指點著桌麵，趁著和阿宣對視的間隙、細細端詳起他來：八九歲的年齡，皮膚白得近乎透明，異瞳中目光冷漠，眉宇間透出隱隱的陰冷，薄唇輕抿、彎出一道不合年齡的倔強感。
這孩子冷清倔傲的樣子，倒和二弟有幾分相似。
如此一想，方暮初對阿宣棘手的感覺大減，甚至還增添了幾分親切感。嘴角揚起和善的淺笑，打破沉默道：“你的眼睛，生得很特別……”陌生人之間，拉近距離的第一句話，以外貌特點作為切入，總是不會錯得離譜。
阿宣聞言，麵上飛快地閃過一絲警惕，接著便抬手捂住右眼，將頭埋低了。
怎麽，原來眼睛是雷區，不能聊的？方暮初連忙澄清補救，“我沒有別的意思，隻是單純覺得好看。一金一黑，生在你這白皙的臉上，很是相襯。”
猶豫片刻，阿宣生硬地迴了一句，“謝謝。”
不論是語氣還是表情，都冷冰冰的；方暮初辨不出對麵的孩子是在緊張，還是防備，還是心有抵觸，亦或隻是性格使然。
“你大可放輕鬆一些。”方暮初將聲調降得更柔和，“我是受含月姑娘所托，來指點你功課的，並不是真的教書先生。我不會勉強你搖頭晃腦地讀四書五經，更不會拿學堂上那些一板一眼的規矩來約束你……”
聽到這裏，阿宣的眼珠快速地轉動了小半圈，視線在方暮初右手側的一件東西上掃過，似乎想起了什麽，隱約露出一絲恐懼。
方暮初一直在邊說邊打量他，當然也沒漏掉這個眼神，沿著視線所及之處望去，發現自己右手旁放了把木製的戒尺。
“我還沒發現這東西呢，想必是方才買文房用具的時候送的。”方暮初有意撇清關係，說著將戒尺拿起了，端放指尖，右手中指一彈，戒尺向後方劃出一道弧線、穩穩地插入了他背後書架的小櫥盒之中。“放心，我用不著這東西。”他極盡親切地承諾。
阿宣麵無變化，但目中露出驚羨之光。畢竟是小男孩，再怎麽反感方暮初接近含月，也無法抑製心中對強者的仰慕；何況他本就向往學武，對方暮初這樣的高手、舉手投足間展現出來的風度和姿態，自是羨豔不已。
小露一手，成效不錯。方暮初嘴角勾起的笑意更甚，拍了拍手邊的書冊，說：“你我隻有十日的相處時間，聽你姐姐說，你早已將四書讀遍了、還能背誦默寫，若我再讓你反複誦讀，未免有點浪費時間。不如這樣，我先來考你一考，大致了解一下你的學問功底。”
說完微一思索，便挑了幾篇啟蒙文章裏的句子來考，阿宣自然對答如流。然後，方暮初又提升難度，考了四書和大昭幾篇名作裏的內容，發現對方不僅能背誦自如，考問起釋義，也是應答自如。當問起某些文章句子，阿宣甚至還邊解其意，邊露出不以為然的樣子，似乎在理解透徹的基礎上、另有見解。
兩人一問一答良久，末了，方暮初支案扶額，歎道：“果然和你姐姐說的一樣，你很是聰明，不，應該說，是在讀書這件事上、有過人的早慧之資。我小時候也常被人誇讚是神童，現在看來，不過是大家客套的吹捧罷了。同樣的年紀，同樣的詩書經賦，當年的我雖也能背誦如流，但要像你這般理解其意、融會貫通，卻是遠遠不及。”
出生名門世家，見過形形色色的人物，方暮初本來感覺良好，卻沒想到短短兩天之內，先被含月不知名出身和上乘輕功的反差所震驚，今日又見識了阿宣的神童之資，當真覺得人外有人，天外有天，瞬間竟有種井底之蛙的悲涼感。他哪裏知道，阿宣本就天資聰穎，有得天獨厚的讀書天賦；在加上後天的勤勉奮進，所取得的成績，自是一般孩子所不能及的。
幼年命途坎坷，被母親背叛、賣到王員外府上之後，阿宣深知除了自己、誰也指望不上。因此在陪小員外爺讀書時，總是全情投入，聽得比其他伴讀都認真，一旦得了空，更是從不玩樂、一心抄書苦讀。稍稍長大、模樣長開之後，王員外垂涎他的美貌，透露出想將他當作***培養的意思。阿宣年幼、不懂***的定義，但見先前那些被王員外糟蹋過的少年，不是慘死、就是被玩殘之後又被賤賣到風月場所，他隱約間悟出了這身份的利害關係，既害怕又絕望，可又逃不出員外府，走投無路之下、更是加倍將希望都寄托在讀書之上。俗話說，逆境中讀書，進步更勝一籌。所以以他的天賦，加上過人的毅力，在這個年齡段所掌握的學問，必然遠遠超出了常識。
方暮初把麵前的書冊疊成一摞，拍了拍手，讚道：“你的學識如此超前，若我再給你講解釋義，那便是小瞧你了。不如這樣，我們改以討論為主。方才我見你在闡述先賢大義的時候，頗有些不讚同；你若有什麽疑惑和反對的地方，說出來聽聽，若我能為你解惑，我便傾囊相告，若不能，那就共同探討，如何？”
阿宣立即張嘴欲語，但話到嘴邊，眸光一沉，躊躇之下還是止住了。
“沒事，不用擔心。我說過了，我又不是正經的先生，隻是來指點你的。你若對四書五經有什麽質疑或者反對的地方，但說無妨。”
咬了咬唇，阿宣迴道：“《孟子.梁惠王》篇裏麵，梁惠王曾說他根據天時而動，將臣民在河東河西之間遷徙，以避開災禍。然後孟子教育他，不應避重就輕，隻看天時，卻不好好實施王道……”
方暮初點頭：“你歸納得不錯。確實這樣，梁惠王其人好戰、徭役重稅、欺壓百姓，故此孟子想借迴答來點撥教化一番。”
“但是，順應天時而動，為了改善民生而組織遷徙，不是正確之舉嗎？為什麽孟子不先肯定梁惠王這一舉措，而要為了批判而批判？”
方暮初沉吟片刻，迴道：“孟子並不是說不應該順應天時，而是覺得，比起天時地利，更重要的應該是實行王道。”
阿宣冷笑一聲，“這就更可笑了。孟子年幼時，其母曾因為周遭環境不佳，而三遷之舉。他這樣反對梁惠王，不就等於反對他母親，認為比起讀書的環境，個人努力讀書才更重要嗎？然而根據曆史來看，孟子確實因為三遷而得益，找到了適合讀書的環境，最終成為了一代聖賢。”
沒想到阿宣居然將民間軼話和儒家典籍相結合，提出了這麽犀利的指控。方暮初一時恍然，竟覺得他說得有幾分道理。
阿宣又道：“趨利避害，順勢而為，乃是國運興旺的根基。孟子自己成為了搬遷之舉的既得利益者，事後卻為了宣揚王道，翻臉說遵天時不如行王道，是否有點反眼不識、避重就輕之嫌？”
……這麽一說，孟子竟成了過河拆橋之人？好吧……縱使說得再有理，但也不能詆毀聖賢，質疑先儒的人品啊。方暮初哭笑不得，迴道：“你的切入點倒是新穎，但人在不同環境下、不同年齡段，所持的觀點也會有所變化，這也是順勢而為。並不能因此下結論，斷定孟子教育梁惠王的這番話是錯的。”
此後，兩人繼續接著討論，阿宣又連續提出了幾篇文章裏的矛盾點，皆是對傳統儒家思想的質疑，甚至有幾分嘲諷之意。
方慕初一麵驚歎他思維靈巧、天賦過人的同時，一麵也隱隱發現，這個孩子不僅表情冰冷，連帶著思維也有點陰暗，對人性的認知消極，對人與人之間的交際更是抱持強烈的不信任感。
含月姑娘性格隨和，單純善良；為何弟弟卻是這麽悲觀冷酷？
懷著困惑，方暮初決定鑒賞鑒賞阿宣的文采，因為，若要想了解一個人的真實性格，給他一支筆，讓他暢抒胸臆乃是最簡潔也最有用的辦法。
拿過羊毫細筆，方暮初宣布討論到此為止，並朝阿宣鋪開一張毛邊紙、請他就近日身邊小事，作一篇詩賦或雜文。
阿宣伸右手來接筆，奈何胳膊太短、桌案太寬，便將身子又向下傾斜了幾分，肚子幾乎整個貼到案台邊、小手盡可能伸到最長。他極瘦，手向前一遞，外衫和中衣的袖口頓時後滑到手肘處，露出一節白皙的手腕和小臂，上麵兀自印有舊傷的印跡，雖已恢複成淡淡的肉粉色，但還是能看出密密麻麻、交織成片的傷痕，宛如一條條細小扭曲的肉蟲。
“你手腕上怎麽這麽多傷口？”方暮初凝眉問道。
阿宣臉色驟暗，左手連忙將右側袖口拉起、緊捂到手腕處，右手則猛地一揮，從方暮初手中抓過了毛筆。
方暮初見他表現慌張、絕口不答受傷之事，頓時心生疑惑：從傷口恢複程度來看，新舊不一，應是長年累月所致；那麽，傷阿宣的人，一定是常伴他身邊之人；從痕跡來看，有鞭傷、燙傷也有刀傷，切口毫無規則也不整齊，絕不是會武之人所傷；那麽，可以排除含月姑娘在內的親人……可是，他不是含月姑娘的弟弟嗎？應該也跟著父親學了不少家傳武功才對，又怎麽會常年被不會武的人欺負？除非……他半點武功都不會，毫無自保之力。
念及此，方暮初食指搭在大拇指上，凝氣於指尖，使出了長虹山莊的獨門武功，六陽梅花指，對準毛筆的筆尾，悄無聲息地淩空一彈。阿宣絲毫沒察覺有異，隻覺得筆杆莫名晃得失控，隨後從手中飛出，落在胸前，頓了片刻，竟向下一拐、直直朝地麵墜去。
若是習武人士，反應靈敏，在毛筆滯空停留的瞬間，定會本能地伸手去抓住。然而，阿宣隻是詫異地盯著毛筆落地，困惑自己明明握得牢靠、怎麽眨眼就從手裏滑出來了。
毛筆落地，發出“嗒”的輕響。阿宣彎下腰去撿，還沒挺直身子，對麵便傳來清朗的質問聲。
“阿宣，你……不會武功？”
桌案對側，阿宣挺直背端坐，手放膝蓋上，漠然望向前方，不發一言。
合上書冊，抬起頭來，方暮初正巧和阿宣目光對視。凝視須臾，本想將說話的主動權交給小孩子，哪知彼此間靜默互望良久，阿宣始終目光平淡如水、端坐如鍾，完全沒有主動開口問候之意。
若是換了其他講究禮節的夫子，此刻定要揮起戒尺，大聲訓誡“你這頑童，擺這種臉給誰看”；但方暮初不僅性格溫和，更是三兄弟裏麵脾氣最好的，成長過程中，經常被弟弟們賞冷臉或是嫌棄臉，早就習慣了小孩子陰晴不定的脾氣。
因此，他此刻並不覺得被稚子小瞧了，反而一邊在心中苦笑著“即便我是個趕鴨子上架來教你的，也不用這樣冷臉相對吧。”，一邊食指點著桌麵，趁著和阿宣對視的間隙、細細端詳起他來：八九歲的年齡，皮膚白得近乎透明，異瞳中目光冷漠，眉宇間透出隱隱的陰冷，薄唇輕抿、彎出一道不合年齡的倔強感。
這孩子冷清倔傲的樣子，倒和二弟有幾分相似。
如此一想，方暮初對阿宣棘手的感覺大減，甚至還增添了幾分親切感。嘴角揚起和善的淺笑，打破沉默道：“你的眼睛，生得很特別……”陌生人之間，拉近距離的第一句話，以外貌特點作為切入，總是不會錯得離譜。
阿宣聞言，麵上飛快地閃過一絲警惕，接著便抬手捂住右眼，將頭埋低了。
怎麽，原來眼睛是雷區，不能聊的？方暮初連忙澄清補救，“我沒有別的意思，隻是單純覺得好看。一金一黑，生在你這白皙的臉上，很是相襯。”
猶豫片刻，阿宣生硬地迴了一句，“謝謝。”
不論是語氣還是表情，都冷冰冰的；方暮初辨不出對麵的孩子是在緊張，還是防備，還是心有抵觸，亦或隻是性格使然。
“你大可放輕鬆一些。”方暮初將聲調降得更柔和，“我是受含月姑娘所托，來指點你功課的，並不是真的教書先生。我不會勉強你搖頭晃腦地讀四書五經，更不會拿學堂上那些一板一眼的規矩來約束你……”
聽到這裏，阿宣的眼珠快速地轉動了小半圈，視線在方暮初右手側的一件東西上掃過，似乎想起了什麽，隱約露出一絲恐懼。
方暮初一直在邊說邊打量他，當然也沒漏掉這個眼神，沿著視線所及之處望去，發現自己右手旁放了把木製的戒尺。
“我還沒發現這東西呢，想必是方才買文房用具的時候送的。”方暮初有意撇清關係，說著將戒尺拿起了，端放指尖，右手中指一彈，戒尺向後方劃出一道弧線、穩穩地插入了他背後書架的小櫥盒之中。“放心，我用不著這東西。”他極盡親切地承諾。
阿宣麵無變化，但目中露出驚羨之光。畢竟是小男孩，再怎麽反感方暮初接近含月，也無法抑製心中對強者的仰慕；何況他本就向往學武，對方暮初這樣的高手、舉手投足間展現出來的風度和姿態，自是羨豔不已。
小露一手，成效不錯。方暮初嘴角勾起的笑意更甚，拍了拍手邊的書冊，說：“你我隻有十日的相處時間，聽你姐姐說，你早已將四書讀遍了、還能背誦默寫，若我再讓你反複誦讀，未免有點浪費時間。不如這樣，我先來考你一考，大致了解一下你的學問功底。”
說完微一思索，便挑了幾篇啟蒙文章裏的句子來考，阿宣自然對答如流。然後，方暮初又提升難度，考了四書和大昭幾篇名作裏的內容，發現對方不僅能背誦自如，考問起釋義，也是應答自如。當問起某些文章句子，阿宣甚至還邊解其意，邊露出不以為然的樣子，似乎在理解透徹的基礎上、另有見解。
兩人一問一答良久，末了，方暮初支案扶額，歎道：“果然和你姐姐說的一樣，你很是聰明，不，應該說，是在讀書這件事上、有過人的早慧之資。我小時候也常被人誇讚是神童，現在看來，不過是大家客套的吹捧罷了。同樣的年紀，同樣的詩書經賦，當年的我雖也能背誦如流，但要像你這般理解其意、融會貫通，卻是遠遠不及。”
出生名門世家，見過形形色色的人物，方暮初本來感覺良好，卻沒想到短短兩天之內，先被含月不知名出身和上乘輕功的反差所震驚，今日又見識了阿宣的神童之資，當真覺得人外有人，天外有天，瞬間竟有種井底之蛙的悲涼感。他哪裏知道，阿宣本就天資聰穎，有得天獨厚的讀書天賦；在加上後天的勤勉奮進，所取得的成績，自是一般孩子所不能及的。
幼年命途坎坷，被母親背叛、賣到王員外府上之後，阿宣深知除了自己、誰也指望不上。因此在陪小員外爺讀書時，總是全情投入，聽得比其他伴讀都認真，一旦得了空，更是從不玩樂、一心抄書苦讀。稍稍長大、模樣長開之後，王員外垂涎他的美貌，透露出想將他當作***培養的意思。阿宣年幼、不懂***的定義，但見先前那些被王員外糟蹋過的少年，不是慘死、就是被玩殘之後又被賤賣到風月場所，他隱約間悟出了這身份的利害關係，既害怕又絕望，可又逃不出員外府，走投無路之下、更是加倍將希望都寄托在讀書之上。俗話說，逆境中讀書，進步更勝一籌。所以以他的天賦，加上過人的毅力，在這個年齡段所掌握的學問，必然遠遠超出了常識。
方暮初把麵前的書冊疊成一摞，拍了拍手，讚道：“你的學識如此超前，若我再給你講解釋義，那便是小瞧你了。不如這樣，我們改以討論為主。方才我見你在闡述先賢大義的時候，頗有些不讚同；你若有什麽疑惑和反對的地方，說出來聽聽，若我能為你解惑，我便傾囊相告，若不能，那就共同探討，如何？”
阿宣立即張嘴欲語，但話到嘴邊，眸光一沉，躊躇之下還是止住了。
“沒事，不用擔心。我說過了，我又不是正經的先生，隻是來指點你的。你若對四書五經有什麽質疑或者反對的地方，但說無妨。”
咬了咬唇，阿宣迴道：“《孟子.梁惠王》篇裏麵，梁惠王曾說他根據天時而動，將臣民在河東河西之間遷徙，以避開災禍。然後孟子教育他，不應避重就輕，隻看天時，卻不好好實施王道……”
方暮初點頭：“你歸納得不錯。確實這樣，梁惠王其人好戰、徭役重稅、欺壓百姓，故此孟子想借迴答來點撥教化一番。”
“但是，順應天時而動，為了改善民生而組織遷徙，不是正確之舉嗎？為什麽孟子不先肯定梁惠王這一舉措，而要為了批判而批判？”
方暮初沉吟片刻，迴道：“孟子並不是說不應該順應天時，而是覺得，比起天時地利，更重要的應該是實行王道。”
阿宣冷笑一聲，“這就更可笑了。孟子年幼時，其母曾因為周遭環境不佳，而三遷之舉。他這樣反對梁惠王，不就等於反對他母親，認為比起讀書的環境，個人努力讀書才更重要嗎？然而根據曆史來看，孟子確實因為三遷而得益，找到了適合讀書的環境，最終成為了一代聖賢。”
沒想到阿宣居然將民間軼話和儒家典籍相結合，提出了這麽犀利的指控。方暮初一時恍然，竟覺得他說得有幾分道理。
阿宣又道：“趨利避害，順勢而為，乃是國運興旺的根基。孟子自己成為了搬遷之舉的既得利益者，事後卻為了宣揚王道，翻臉說遵天時不如行王道，是否有點反眼不識、避重就輕之嫌？”
……這麽一說，孟子竟成了過河拆橋之人？好吧……縱使說得再有理，但也不能詆毀聖賢，質疑先儒的人品啊。方暮初哭笑不得，迴道：“你的切入點倒是新穎，但人在不同環境下、不同年齡段，所持的觀點也會有所變化，這也是順勢而為。並不能因此下結論，斷定孟子教育梁惠王的這番話是錯的。”
此後，兩人繼續接著討論，阿宣又連續提出了幾篇文章裏的矛盾點，皆是對傳統儒家思想的質疑，甚至有幾分嘲諷之意。
方慕初一麵驚歎他思維靈巧、天賦過人的同時，一麵也隱隱發現，這個孩子不僅表情冰冷，連帶著思維也有點陰暗，對人性的認知消極，對人與人之間的交際更是抱持強烈的不信任感。
含月姑娘性格隨和，單純善良；為何弟弟卻是這麽悲觀冷酷？
懷著困惑，方暮初決定鑒賞鑒賞阿宣的文采，因為，若要想了解一個人的真實性格，給他一支筆，讓他暢抒胸臆乃是最簡潔也最有用的辦法。
拿過羊毫細筆，方暮初宣布討論到此為止，並朝阿宣鋪開一張毛邊紙、請他就近日身邊小事，作一篇詩賦或雜文。
阿宣伸右手來接筆，奈何胳膊太短、桌案太寬，便將身子又向下傾斜了幾分，肚子幾乎整個貼到案台邊、小手盡可能伸到最長。他極瘦，手向前一遞，外衫和中衣的袖口頓時後滑到手肘處，露出一節白皙的手腕和小臂，上麵兀自印有舊傷的印跡，雖已恢複成淡淡的肉粉色，但還是能看出密密麻麻、交織成片的傷痕，宛如一條條細小扭曲的肉蟲。
“你手腕上怎麽這麽多傷口？”方暮初凝眉問道。
阿宣臉色驟暗，左手連忙將右側袖口拉起、緊捂到手腕處，右手則猛地一揮，從方暮初手中抓過了毛筆。
方暮初見他表現慌張、絕口不答受傷之事，頓時心生疑惑：從傷口恢複程度來看，新舊不一，應是長年累月所致；那麽，傷阿宣的人，一定是常伴他身邊之人；從痕跡來看，有鞭傷、燙傷也有刀傷，切口毫無規則也不整齊，絕不是會武之人所傷；那麽，可以排除含月姑娘在內的親人……可是，他不是含月姑娘的弟弟嗎？應該也跟著父親學了不少家傳武功才對，又怎麽會常年被不會武的人欺負？除非……他半點武功都不會，毫無自保之力。
念及此，方暮初食指搭在大拇指上，凝氣於指尖，使出了長虹山莊的獨門武功，六陽梅花指，對準毛筆的筆尾，悄無聲息地淩空一彈。阿宣絲毫沒察覺有異，隻覺得筆杆莫名晃得失控，隨後從手中飛出，落在胸前，頓了片刻，竟向下一拐、直直朝地麵墜去。
若是習武人士，反應靈敏，在毛筆滯空停留的瞬間，定會本能地伸手去抓住。然而，阿宣隻是詫異地盯著毛筆落地，困惑自己明明握得牢靠、怎麽眨眼就從手裏滑出來了。
毛筆落地，發出“嗒”的輕響。阿宣彎下腰去撿，還沒挺直身子，對麵便傳來清朗的質問聲。
“阿宣，你……不會武功？”