李瑄令戶部統計京兆府的成果。
在除賤為良運動前，京兆府耕地登記在冊有三千八百萬畝。
而京兆府有戶口五十五萬。
如果按照以往的均田製，每戶授桑田八十畝，永業田二十畝，需要五千五百萬畝。
所以名義授田與實際授田，定然會有區別。
幾乎沒有百姓完成百分之百的授田。
結合實際，李瑄不可能再進行原本一戶一百畝地授與。
且在收田與授田之間，要更加嚴格。
田可以授出去，也必須再收迴來。
這三千八百萬畝田地，其中有上千萬畝，都被豪強大族、王公貴族、官吏所掌控。
在重新統計以後，關中的田地又增加三百萬畝。
這些屬於隱匿，根本沒有登記的田地。
而除賤為良的成效，不僅僅是新增三百萬畝在戶籍的土地。
更主要是在京兆府解放農奴上千人，佃戶大大小小有十二萬餘戶。
真正的惠及京兆地區百姓。
更別說還未統計出的“河內道”，也就是包括關中、朔方一帶的地區。
“現客戶已歸，就剩逃亡在深山老林中的百姓。各地縣令，需在山嶺之間，立下木牌，指引他們歸鄉。”
李瑄在一次政事堂會議之中，向宰相們慶祝除賤為良的成果。
雖然隻統計到京兆府，但李峴、劉晏等宰相都是有遠見卓識者。
除賤為良，隻要宰相與他站一隊，由宰相再向文武百官發號施令，就可平穩運行。
通過對關中土地的統計，李瑄明白後世流傳大唐耕地超過十五億畝，是子虛烏有。
哪怕大唐最終能統計出八億畝耕地，就足矣使百姓富足，有應對天災的能力。
至於軍屯，截至乾元元載，共有大小軍屯一千四百六十八屯。
江南等地的都督府將來也會屯田，以後軍屯還會增加。
不過一軍屯大概是二十頃到五十頃。一頃為一百畝。
加起來不過數百萬畝而已，與百姓耕地相差遠矣。
“還是至尊有先見之明，沒想到豪強大族隱藏這麽多耕地。這些土地釋還百姓後，百姓也終於能鬆一口氣。”
楊綰向李瑄拱手道。
大豪強以萬頃計土地，跨縣連郡，不可一世。
如果不讓他們將耕地交還，矛盾會越來越激烈，直到最後一發不可收拾。
有超過十萬戶的百姓租種有豪強大族的土地，生活上被剝削、壓榨。
也幸虧京兆府在天子腳下，否則這些良籍不知道有多少會被充為農奴。
“地方官吏被豪強大族收買，豪強大族逃亡反撲，也是當下要注意的問題。現在河南河北、江南山南等地正如火如荼地除賤為良，告訴各地黜置使、都督府，兵員多出，隨時準備打擊叛逆。”
“第一次除賤為良，一定要以雷霆之勢，秋風掃落葉。哪怕不能盡除，也要將這種風氣徹底壓製住，釋還耕地，百姓昌平。”
李瑄又向在坐的宰相提醒道。
京兆最近，這裏出現過的問題和經驗，可以及時向嚴莊、張鎬等人反饋。
除賤為良，並非“殺富”。
因為大唐朝廷早有策令，不得兼並土地。
一個家族，良田動輒千頃、萬頃。
隻是這個理由，李瑄就足矣將他們處死。
但李瑄顧全大局，網開一麵。對沒有奸淫擄掠等罪行的大族赦免。隻是給他們平均留一百畝土地，但大族的財產沒有沒收。
沒收的是那些豪強的全族資產。
“臣會盡快通知各地。”
李峴領命道。
“盧尚書，整飭吏治，要持續不斷。考核嚴謹，那些收受賄賂的縣令郡守，在此時期當用重典。那些因死於豪強之手的縣卒，也重賞其家屬永業田。”
李瑄將善後的事情交由盧奐。
至尊錦衣衛那裏，單獨進行撫恤事宜。
將除賤為良當做一場戰爭，將每一名戰死者，視為為國捐軀。
大唐月報會尋找一些感人肺腑的故事，以慰軍心，以寬民心。
“臣遵旨！”
盧奐領命。
“裴仆射，關中各地送來的資產，入糧倉、左藏庫。黃金、白銀則重新熔煉，按照十斤一塊的金條，一斤一個的銀錠標準，儲存至金庫、銀庫。”
李瑄將這件事情交代給尚書左仆射裴遵慶。
自李瑄為天策上將、秦王起，就開始儲存金條、銀錠。
不論是吐蕃、迴紇，以及各番邦的進獻，還是李瑄從西域運來的黃金，亦或者原本儲存的黃金白銀，都重新熔煉。
按照十斤、五斤、一斤、五兩、一兩的標準熔煉，打上官印，日期。
另外，諸金礦所得黃金，也直接熔煉成金條儲存。
那些金銀首飾、器皿，如果沒有藝術價值也熔煉掉。
在大唐有一個非常不好的地方，那就是金銀一直是貴族的玩物，很少作為貨幣去流通。
大唐更多的是絹錢交易商品，老百姓也隻使用絹錢。
足夠多的金銀儲備，才能支撐將來的貨幣體係。
大唐的金銀是不多，但大唐可以用絲綢去換胡人、外國的金銀。
而且大唐控製唿羅珊地區，那裏有探明的金礦、銀礦，大唐也能分一杯羹。
在剿滅豪強的過程中，獲得大量金銀珠寶是一定的。
“臣遵旨！”
裴遵慶領命。
“現在長安升米多少錢？”
李瑄問李峴米價。
安史之亂後，長安米價居高不下，李瑄隔幾天就會詢問一次。
“迴至尊，米價已落至升米二十文，雖不如開元鼎盛，但已迴到天寶初年，民間都在稱讚至尊的英明。”
李峴向李瑄稟告道。
除賤為良引起動亂是一定的，但效果卻是立竿見影。
士族、大族，在這次動亂中必然又是一次重創，帶來的衝擊不亞於武則天時代。
李峴雖是士族，然問心無愧。
追隨至尊的腳步，即便粉身碎骨，亦無怨無悔。
這個時候，李峴也不得不佩服至尊的用人之道。
中書省、門下省的長吏、次吏。
六部之中，尚書、侍郎、郎中。
九卿、五監的長吏、次吏。
禦史台！
幾乎清一色是李瑄的嫡係，或者向他繳納投名狀者。
或許他們也有家族、姻親田連阡陌。
但在士農工商的時代，損失土地不算什麽，最重要是身居高位。
他們還有升遷空間。
畢竟在宰相之中，有兩位年事已高，隨時可能作古。
五相製已經確定，輪流執掌政事筆，屆時必然還會重新任命宰相。
正因為李瑄對軍權和朝廷大局把控嚴密，才使京兆府在這麽快的時間完成除賤為良。
“不錯。以後常平糧價，盡可能控製在十五文至二十文。”
李瑄點了點頭。
今時不同往日，糧食價格不能低到離譜。
須知，糧食是百姓種植的，每一家每一戶，都會售賣糧食。
而長安城中，許多商販、文人家庭、達官貴人等等，都是買糧食者。
現百姓有地，物價要壓製，但糧價不能壓製太低。
隻有在大旱、大澇的情況下，百姓顆粒無收，才會出現糧食暴漲的情況。
“臣遵旨！”
李峴明白。
至尊的奇思妙想很多，已發動農業革命。
文武大臣都知道至尊發動農業革命的目的，除了增加糧食、桑麻棉花等產量外。還要增加蔬菜、水果農作物產量，提升百姓生活品質。
推進畜牧業，增加養雞鴨鵝、養豬和羊。
取消不可食用鯉魚的禁令，鼓勵以捕魚為生的漁民。
不說百姓隔三差五能吃到肉，即便一個月吃兩次肉，也可以使百姓營養均衡。
農業革命不單單是這些，推進從家具改革，日用品改革，推廣肥皂、牙刷、牙膏等。
改進紡織，棉紡織等等。
推進磚瓦的燒製技術，更好的房屋。
推進琉璃製品常用化等等。
農業革命是偉大的變革，哪怕是裴遵慶這種年過七旬的老人，也心潮澎湃。
恨不得自己能活到九十歲，親眼見證農業革命的成果。
“時間如白駒過隙，忽然而已。我們不能幹等著地方上的除賤為良。再過幾日，科舉就會開始。今後會越來越多的文人，寒窗苦讀加入科舉。但學而優則仕，大部分考生會名落孫山，數以萬計的文人，不能反複死學，以至於成書呆子，不事耕種。”
“國家繁榮以後，能成為官吏的文人隻會是一小部分。大部分學文識字，隻是充實自我，秉持禮儀，優秀者不一定要為官，可用自己的知識改變國家，一樣可以出人頭地。天下很大，有許多未知的地方值得探索，朕希望將那些屢試不中的文人，勸規各自鄉裏，成為鄉學的老師，教育後代。”
李瑄將自己的想法告訴宰相們。
時代不一樣了。
一定要改變文人士子讀書隻為求官的思想。
學而優則仕，不行就趕緊轉行。
他也知道，以現在的教育水平，許多人不是學習的料子，最多是認一些字，懂一些簡單的數學。
醫學、天文、地理、數學、物理、文學、動物學、植物學等等，隻要有一部分感興趣的優異學子加入，總會出現成績。
李瑄會是一個引導者。
“迴至尊，現幾乎每一鄉都有鄉學，而且也有老師。就算他們想迴去任教，也難有位置。”
盧奐迴奏李瑄。
“多建立雕版印刷坊，提高造紙坊的產量，刊印書籍，鄉學規模要逐步加大，有些人口數量眾多的鄉裏，要並置鄉學。”
“鄉學即為蒙學，共五年。每一郡再置郡學，教導更高級的知識，為中學，教導多種學科，更全麵去培養學生的知識，亦是五年。”
“最後在各大城市設立大學。在大學中有諸多側重，不再局限於古代經典，以及詩文……”
李瑄向宰相們說道。
李隆基當政的時候，崇儒興學之風大盛。開元後期，李隆基下令每一鄉都要置辦一鄉學。
在他眼中，天下遍地文人，才為盛世。
更全麵的學校體製，李瑄還無法去建立。
他先要在李隆基置辦鄉學的基礎上，擴大鄉學為蒙學，再建立中學、大學。
蒙學、中學都可以理解。
大學雖還是以儒家為主，但將眾多學科列入。
律學、書學、詩學、算學、醫藥學、獸醫學、天文學、音樂學、工藝學等。
這是當前長安的弘文館、崇文館、國子學、太學、四門學的學科。
但這種學科非常不具體，貴賤不一。跟後世的學科是兩種概念。
比如，弘文館、崇文館屬貴族學校，專收皇帝、皇太後、皇後的親屬和宰相等高級官員的兒子，名額一共五十名。
能入兩館者，全靠血脈加持。
國子學收文武三品以上高級官員的子孫，限三百名。
太學收文武五品以上中級官員的子孫，限五百名。
四門學收文武七品以上低級官員的兒子，限五百名，又收地方庶民中俊秀青年，限八百名。
這些學校，等級越高，名額越少，等級低些，名額漸次增多。
這種家天下的思想，一定要摒棄，純粹扼殺潛在天才。
因為許多貴族後代，都是廢物，即便有幸進入弘文館，也是朽木不可雕也。
看看楊國忠當宰相的那裏麵，凡進士科狀元及第者，多半是姓楊的。
自己的兒子大字不識幾個，竟然差點被點為狀元。
從今以後，長安的學院，要逐步在長安、洛陽設為大學，重新分配學科，並加入新的學科。
不可能使貴族沒有優勢，但會壓縮貴族子弟名額，並進行考試。每一個學校都會擴大人數，以郡學最優異的學生，進入長安、洛陽的大學。
包括濟生堂，可以改為濟生堂大學。
郡的濟生堂改為濟生堂大學某某附屬學院。
製度化，一體化。
五位宰相聽到李瑄的描述，都覺得任重而道遠。
他們都知道李瑄在標定儒家思想的時候，又非常在意天文地理數學等學科。
又極為重視法律、醫學、工匠、商學等。
這樣的謀劃要一步步來。
“這是朕研究出的注音法，盡快要普及鄉學，使學生能快速掌握漢字……”
李瑄又將一份拚音，稍加改變，按照現在的“中原雅音”去注音。
他向宰相們舉例上百個字，用他標準的拚音，向宰相們明白注音的好處。
學生學字之前，先學拚音。
以後書籍上，雕版印刷時，標準拚音。
拚音字典，也可以弄出來。
能最大程度使學生掌握讀書識字。
在漢代的時候，華夏就有反切法，算是一種拚音的雛形。
反切法用兩個漢字來注音，前一個字取聲母，後一個字取韻母和聲調。
但這種注音太麻煩，且效率低。
沒有字母一樣簡單明了。
其他的直音法，直接用一個同音字來標注讀音。
譬況法，用一個字來標注另一個字的讀音，並對聲調進行簡單說明。
讀若法，用近音字來標注讀音。
這類的注音法，雖然能使認字效率提高，但總體來說不方便。
宰相們都是聰明人，他們雖在短時間內沒有掌握這數十個字母，但他們在每一個字母的讀音中，和其間的邏輯上，了解到字母的好處。
這一定是可行的。
“至尊天縱奇才，古往今來，再未有至尊一樣無所不能，無所不知的人了。如此功績，當是文學上的濃墨重彩，請受老臣一禮！”
盧奐忍不住向李瑄膜拜。
自古皇帝，不過文治武功而已。
李瑄則無所不精，屢屢讓群臣大跌眼鏡。
而且李瑄的所作所為，往往是開創性的。
“我個人的一小步，是文明發展一大步。然我一個人力量有限，卿等一定要重視奇才。或許每一件微不足道的東西的出現，都是對天下的一種變革。”
李瑄說著，又取出一張紙。
上麵記錄著0123456789的數字。
這是出自天竺地區的數字。
很可惜，大食帝國無法崛起。
以後數字就不可能被稱為大食數字。
隻要大唐將數字普及，再將數字向西傳，以後數字就叫華夏數字。
華夏古代也有數字，但不可否認，大食數字更加簡潔方便。
不是李瑄不尊重華夏文化，這個時代，就是要取其精華，去其糟粕。
誰拳頭硬，誰就主宰這個世界的一切。
加減乘除符號化，加上數學簡化。對數學來說是一場變革。
在加上李瑄的數學知識，將來數學絕對會突飛猛進。
宰相們聽得雲裏霧裏。
他們看著李瑄用數字、符號，去計算九章算術上的數學題。
“右仆射，你出一道數學題，多少加多少，看朕給你算……”
李瑄讓李峴出一題。
“九千九百二十二加四千三百一十一。”
李峴胡亂說一道。
“一萬四千二百三十三。”
李瑄隨便一標，輕易算出。他用漢字寫出答案。
加法是後世最簡單的數學題。
其實李峴也不難算出，但需要時間。
李瑄可以輕易給出答案，這就是數字符號化，簡單化的優勢。
五位宰相自己拿紙筆算，很長時間才出答案。
李瑄又讓他們出乘法，除法。
更難的就不為難這些宰相了。
李瑄的數學，與宰相們相比算是高手。
宰相們看得五體投地。
李瑄又當著宰相的麵，寫下乘法口訣，加法口訣，減法口訣，還有幾何、代數、方程、函數等後世的基礎知識。
如幾何的勾股定理等等，李瑄還畫出圖形。
又標記字母。
術業有專攻，宰相們是不可能懂的。
又如乘法口訣這種，自古都存在，李瑄隻是用數字符號寫出，更通俗易懂。
將來每一名學生，都要順口背誦。
不論是字母，還是數學，李瑄都要先親自教導給諸國學的老師，然後再由他們製定成冊，進行雕版印刷的雕刻，印刷傳播。
“數學非常神奇，它的重要超乎想象。我愚鈍，所懂得的數學，不如太學的博士。但我希望數學簡化符號化以後，能催生一批數學天才。隻要能掌握數學的一角，我們就能主宰這個世界。”
李瑄鄭重地向李峴、劉晏等宰相說道。
華夏自古的數學都是“實用型”的，即為一些現實服務。
同時代數學確實處於領先地位，也是數學的發源地之一。
那些滅亡的文明，就不要拿出來和華夏去比較。
但也是因為政治環境因素，使數學沒有好的服務對象。
“臣等必盡力為之。”
宰相們還處於懵逼狀態，皇帝太全才，他們跟不上節奏。
自唐以來，算學地位不高不低。但皇帝親自下場，讓他們不得不慎重。
能讓庶民掌握一些基本數學，是有好處的。
等李瑄向國學講解拚音、數字符號的時候，他們也一定會去聽學。
看至尊的樣子，是要將數字符號貫徹到底。
“今日到此結束，我從明日開始，會用一個月時間，向國學教師教導拚音和數字。另外，還是以除賤為良為主，各郡縣傳來的消息，一定要及時處理。”
李瑄宣布結束此次政事堂會議，轉身離開。
現在的國家就像是一張白紙，任他縱情揮筆。
但一口吃不成大胖子，李瑄要慢慢來，一點一點地做起來。
改變人類進程的四大發明，造紙術、印刷品、指南針、火藥。
現造紙術、印刷術已經充分應用，將門閥衝擊地體無完膚。
指南針已經出現，但對現在的作用並不是很大，還要等大航海開啟。
火藥還未發明。
李瑄已經派人四處尋找硫磺和硝，他將會成為火藥的發明者。
他承載的一切夢想，都將在未來數十年，努力實現。
……
京兆府率先完成除賤為良，意味著第一次除賤為良正式進入白熱化。
其中最輕鬆的，莫過於曾被李瑄清理過一次的隴右、河西。
特別是隴右新開辟的郡，根本不存在豪強大族。
全部都是胡人、軍戶和移民而來的百姓。
除賤為良傳達到河西、隴右，豪強紛紛將農奴釋放，忍痛割出土地，報備縣衙、太守府。
在這民風彪悍的地帶，沒有誰比他們更清楚李瑄的威望。
別的不說，那些和漢人大族有敵對的胡人部落，隻要李瑄悄悄一指示，就會向李瑄效犬馬之勞。
再者，河隴大族資產貧瘠，整個河隴，包括天寶年間的二十萬移民，總共也才有漢人七十餘萬，還不如內地一個超級大郡的人數。
地廣人稀，使河隴大族操縱佃農的空間太小。
相比之下，河南、河北，才是較為難辦的地方。
即便經過戰爭，兩道加起來戶籍人口一共有一千五百萬人。
另外不知還有多少黑戶、逃戶。
以至於除賤為良的詔令到達後，就困難重重。
在除賤為良運動前，京兆府耕地登記在冊有三千八百萬畝。
而京兆府有戶口五十五萬。
如果按照以往的均田製，每戶授桑田八十畝，永業田二十畝，需要五千五百萬畝。
所以名義授田與實際授田，定然會有區別。
幾乎沒有百姓完成百分之百的授田。
結合實際，李瑄不可能再進行原本一戶一百畝地授與。
且在收田與授田之間，要更加嚴格。
田可以授出去，也必須再收迴來。
這三千八百萬畝田地，其中有上千萬畝，都被豪強大族、王公貴族、官吏所掌控。
在重新統計以後，關中的田地又增加三百萬畝。
這些屬於隱匿，根本沒有登記的田地。
而除賤為良的成效，不僅僅是新增三百萬畝在戶籍的土地。
更主要是在京兆府解放農奴上千人，佃戶大大小小有十二萬餘戶。
真正的惠及京兆地區百姓。
更別說還未統計出的“河內道”，也就是包括關中、朔方一帶的地區。
“現客戶已歸，就剩逃亡在深山老林中的百姓。各地縣令，需在山嶺之間，立下木牌，指引他們歸鄉。”
李瑄在一次政事堂會議之中，向宰相們慶祝除賤為良的成果。
雖然隻統計到京兆府，但李峴、劉晏等宰相都是有遠見卓識者。
除賤為良，隻要宰相與他站一隊，由宰相再向文武百官發號施令，就可平穩運行。
通過對關中土地的統計，李瑄明白後世流傳大唐耕地超過十五億畝，是子虛烏有。
哪怕大唐最終能統計出八億畝耕地，就足矣使百姓富足，有應對天災的能力。
至於軍屯，截至乾元元載，共有大小軍屯一千四百六十八屯。
江南等地的都督府將來也會屯田，以後軍屯還會增加。
不過一軍屯大概是二十頃到五十頃。一頃為一百畝。
加起來不過數百萬畝而已，與百姓耕地相差遠矣。
“還是至尊有先見之明，沒想到豪強大族隱藏這麽多耕地。這些土地釋還百姓後，百姓也終於能鬆一口氣。”
楊綰向李瑄拱手道。
大豪強以萬頃計土地，跨縣連郡，不可一世。
如果不讓他們將耕地交還，矛盾會越來越激烈，直到最後一發不可收拾。
有超過十萬戶的百姓租種有豪強大族的土地，生活上被剝削、壓榨。
也幸虧京兆府在天子腳下，否則這些良籍不知道有多少會被充為農奴。
“地方官吏被豪強大族收買，豪強大族逃亡反撲，也是當下要注意的問題。現在河南河北、江南山南等地正如火如荼地除賤為良，告訴各地黜置使、都督府，兵員多出，隨時準備打擊叛逆。”
“第一次除賤為良，一定要以雷霆之勢，秋風掃落葉。哪怕不能盡除，也要將這種風氣徹底壓製住，釋還耕地，百姓昌平。”
李瑄又向在坐的宰相提醒道。
京兆最近，這裏出現過的問題和經驗，可以及時向嚴莊、張鎬等人反饋。
除賤為良，並非“殺富”。
因為大唐朝廷早有策令，不得兼並土地。
一個家族，良田動輒千頃、萬頃。
隻是這個理由，李瑄就足矣將他們處死。
但李瑄顧全大局，網開一麵。對沒有奸淫擄掠等罪行的大族赦免。隻是給他們平均留一百畝土地，但大族的財產沒有沒收。
沒收的是那些豪強的全族資產。
“臣會盡快通知各地。”
李峴領命道。
“盧尚書，整飭吏治，要持續不斷。考核嚴謹，那些收受賄賂的縣令郡守，在此時期當用重典。那些因死於豪強之手的縣卒，也重賞其家屬永業田。”
李瑄將善後的事情交由盧奐。
至尊錦衣衛那裏，單獨進行撫恤事宜。
將除賤為良當做一場戰爭，將每一名戰死者，視為為國捐軀。
大唐月報會尋找一些感人肺腑的故事，以慰軍心，以寬民心。
“臣遵旨！”
盧奐領命。
“裴仆射，關中各地送來的資產，入糧倉、左藏庫。黃金、白銀則重新熔煉，按照十斤一塊的金條，一斤一個的銀錠標準，儲存至金庫、銀庫。”
李瑄將這件事情交代給尚書左仆射裴遵慶。
自李瑄為天策上將、秦王起，就開始儲存金條、銀錠。
不論是吐蕃、迴紇，以及各番邦的進獻，還是李瑄從西域運來的黃金，亦或者原本儲存的黃金白銀，都重新熔煉。
按照十斤、五斤、一斤、五兩、一兩的標準熔煉，打上官印，日期。
另外，諸金礦所得黃金，也直接熔煉成金條儲存。
那些金銀首飾、器皿，如果沒有藝術價值也熔煉掉。
在大唐有一個非常不好的地方，那就是金銀一直是貴族的玩物，很少作為貨幣去流通。
大唐更多的是絹錢交易商品，老百姓也隻使用絹錢。
足夠多的金銀儲備，才能支撐將來的貨幣體係。
大唐的金銀是不多，但大唐可以用絲綢去換胡人、外國的金銀。
而且大唐控製唿羅珊地區，那裏有探明的金礦、銀礦，大唐也能分一杯羹。
在剿滅豪強的過程中，獲得大量金銀珠寶是一定的。
“臣遵旨！”
裴遵慶領命。
“現在長安升米多少錢？”
李瑄問李峴米價。
安史之亂後，長安米價居高不下，李瑄隔幾天就會詢問一次。
“迴至尊，米價已落至升米二十文，雖不如開元鼎盛，但已迴到天寶初年，民間都在稱讚至尊的英明。”
李峴向李瑄稟告道。
除賤為良引起動亂是一定的，但效果卻是立竿見影。
士族、大族，在這次動亂中必然又是一次重創，帶來的衝擊不亞於武則天時代。
李峴雖是士族，然問心無愧。
追隨至尊的腳步，即便粉身碎骨，亦無怨無悔。
這個時候，李峴也不得不佩服至尊的用人之道。
中書省、門下省的長吏、次吏。
六部之中，尚書、侍郎、郎中。
九卿、五監的長吏、次吏。
禦史台！
幾乎清一色是李瑄的嫡係，或者向他繳納投名狀者。
或許他們也有家族、姻親田連阡陌。
但在士農工商的時代，損失土地不算什麽，最重要是身居高位。
他們還有升遷空間。
畢竟在宰相之中，有兩位年事已高，隨時可能作古。
五相製已經確定，輪流執掌政事筆，屆時必然還會重新任命宰相。
正因為李瑄對軍權和朝廷大局把控嚴密，才使京兆府在這麽快的時間完成除賤為良。
“不錯。以後常平糧價，盡可能控製在十五文至二十文。”
李瑄點了點頭。
今時不同往日，糧食價格不能低到離譜。
須知，糧食是百姓種植的，每一家每一戶，都會售賣糧食。
而長安城中，許多商販、文人家庭、達官貴人等等，都是買糧食者。
現百姓有地，物價要壓製，但糧價不能壓製太低。
隻有在大旱、大澇的情況下，百姓顆粒無收，才會出現糧食暴漲的情況。
“臣遵旨！”
李峴明白。
至尊的奇思妙想很多，已發動農業革命。
文武大臣都知道至尊發動農業革命的目的，除了增加糧食、桑麻棉花等產量外。還要增加蔬菜、水果農作物產量，提升百姓生活品質。
推進畜牧業，增加養雞鴨鵝、養豬和羊。
取消不可食用鯉魚的禁令，鼓勵以捕魚為生的漁民。
不說百姓隔三差五能吃到肉，即便一個月吃兩次肉，也可以使百姓營養均衡。
農業革命不單單是這些，推進從家具改革，日用品改革，推廣肥皂、牙刷、牙膏等。
改進紡織，棉紡織等等。
推進磚瓦的燒製技術，更好的房屋。
推進琉璃製品常用化等等。
農業革命是偉大的變革，哪怕是裴遵慶這種年過七旬的老人，也心潮澎湃。
恨不得自己能活到九十歲，親眼見證農業革命的成果。
“時間如白駒過隙，忽然而已。我們不能幹等著地方上的除賤為良。再過幾日，科舉就會開始。今後會越來越多的文人，寒窗苦讀加入科舉。但學而優則仕，大部分考生會名落孫山，數以萬計的文人，不能反複死學，以至於成書呆子，不事耕種。”
“國家繁榮以後，能成為官吏的文人隻會是一小部分。大部分學文識字，隻是充實自我，秉持禮儀，優秀者不一定要為官，可用自己的知識改變國家，一樣可以出人頭地。天下很大，有許多未知的地方值得探索，朕希望將那些屢試不中的文人，勸規各自鄉裏，成為鄉學的老師，教育後代。”
李瑄將自己的想法告訴宰相們。
時代不一樣了。
一定要改變文人士子讀書隻為求官的思想。
學而優則仕，不行就趕緊轉行。
他也知道，以現在的教育水平，許多人不是學習的料子，最多是認一些字，懂一些簡單的數學。
醫學、天文、地理、數學、物理、文學、動物學、植物學等等，隻要有一部分感興趣的優異學子加入，總會出現成績。
李瑄會是一個引導者。
“迴至尊，現幾乎每一鄉都有鄉學，而且也有老師。就算他們想迴去任教，也難有位置。”
盧奐迴奏李瑄。
“多建立雕版印刷坊，提高造紙坊的產量，刊印書籍，鄉學規模要逐步加大，有些人口數量眾多的鄉裏，要並置鄉學。”
“鄉學即為蒙學，共五年。每一郡再置郡學，教導更高級的知識，為中學，教導多種學科，更全麵去培養學生的知識，亦是五年。”
“最後在各大城市設立大學。在大學中有諸多側重，不再局限於古代經典，以及詩文……”
李瑄向宰相們說道。
李隆基當政的時候，崇儒興學之風大盛。開元後期，李隆基下令每一鄉都要置辦一鄉學。
在他眼中，天下遍地文人，才為盛世。
更全麵的學校體製，李瑄還無法去建立。
他先要在李隆基置辦鄉學的基礎上，擴大鄉學為蒙學，再建立中學、大學。
蒙學、中學都可以理解。
大學雖還是以儒家為主，但將眾多學科列入。
律學、書學、詩學、算學、醫藥學、獸醫學、天文學、音樂學、工藝學等。
這是當前長安的弘文館、崇文館、國子學、太學、四門學的學科。
但這種學科非常不具體，貴賤不一。跟後世的學科是兩種概念。
比如，弘文館、崇文館屬貴族學校，專收皇帝、皇太後、皇後的親屬和宰相等高級官員的兒子，名額一共五十名。
能入兩館者，全靠血脈加持。
國子學收文武三品以上高級官員的子孫，限三百名。
太學收文武五品以上中級官員的子孫，限五百名。
四門學收文武七品以上低級官員的兒子，限五百名，又收地方庶民中俊秀青年，限八百名。
這些學校，等級越高，名額越少，等級低些，名額漸次增多。
這種家天下的思想，一定要摒棄，純粹扼殺潛在天才。
因為許多貴族後代，都是廢物，即便有幸進入弘文館，也是朽木不可雕也。
看看楊國忠當宰相的那裏麵，凡進士科狀元及第者，多半是姓楊的。
自己的兒子大字不識幾個，竟然差點被點為狀元。
從今以後，長安的學院，要逐步在長安、洛陽設為大學，重新分配學科，並加入新的學科。
不可能使貴族沒有優勢，但會壓縮貴族子弟名額，並進行考試。每一個學校都會擴大人數，以郡學最優異的學生，進入長安、洛陽的大學。
包括濟生堂，可以改為濟生堂大學。
郡的濟生堂改為濟生堂大學某某附屬學院。
製度化，一體化。
五位宰相聽到李瑄的描述，都覺得任重而道遠。
他們都知道李瑄在標定儒家思想的時候，又非常在意天文地理數學等學科。
又極為重視法律、醫學、工匠、商學等。
這樣的謀劃要一步步來。
“這是朕研究出的注音法，盡快要普及鄉學，使學生能快速掌握漢字……”
李瑄又將一份拚音，稍加改變，按照現在的“中原雅音”去注音。
他向宰相們舉例上百個字，用他標準的拚音，向宰相們明白注音的好處。
學生學字之前，先學拚音。
以後書籍上，雕版印刷時，標準拚音。
拚音字典，也可以弄出來。
能最大程度使學生掌握讀書識字。
在漢代的時候，華夏就有反切法，算是一種拚音的雛形。
反切法用兩個漢字來注音，前一個字取聲母，後一個字取韻母和聲調。
但這種注音太麻煩，且效率低。
沒有字母一樣簡單明了。
其他的直音法，直接用一個同音字來標注讀音。
譬況法，用一個字來標注另一個字的讀音，並對聲調進行簡單說明。
讀若法，用近音字來標注讀音。
這類的注音法，雖然能使認字效率提高，但總體來說不方便。
宰相們都是聰明人，他們雖在短時間內沒有掌握這數十個字母，但他們在每一個字母的讀音中，和其間的邏輯上，了解到字母的好處。
這一定是可行的。
“至尊天縱奇才，古往今來，再未有至尊一樣無所不能，無所不知的人了。如此功績，當是文學上的濃墨重彩，請受老臣一禮！”
盧奐忍不住向李瑄膜拜。
自古皇帝，不過文治武功而已。
李瑄則無所不精，屢屢讓群臣大跌眼鏡。
而且李瑄的所作所為，往往是開創性的。
“我個人的一小步，是文明發展一大步。然我一個人力量有限，卿等一定要重視奇才。或許每一件微不足道的東西的出現，都是對天下的一種變革。”
李瑄說著，又取出一張紙。
上麵記錄著0123456789的數字。
這是出自天竺地區的數字。
很可惜，大食帝國無法崛起。
以後數字就不可能被稱為大食數字。
隻要大唐將數字普及，再將數字向西傳，以後數字就叫華夏數字。
華夏古代也有數字，但不可否認，大食數字更加簡潔方便。
不是李瑄不尊重華夏文化，這個時代，就是要取其精華，去其糟粕。
誰拳頭硬，誰就主宰這個世界的一切。
加減乘除符號化，加上數學簡化。對數學來說是一場變革。
在加上李瑄的數學知識，將來數學絕對會突飛猛進。
宰相們聽得雲裏霧裏。
他們看著李瑄用數字、符號，去計算九章算術上的數學題。
“右仆射，你出一道數學題，多少加多少，看朕給你算……”
李瑄讓李峴出一題。
“九千九百二十二加四千三百一十一。”
李峴胡亂說一道。
“一萬四千二百三十三。”
李瑄隨便一標，輕易算出。他用漢字寫出答案。
加法是後世最簡單的數學題。
其實李峴也不難算出，但需要時間。
李瑄可以輕易給出答案，這就是數字符號化，簡單化的優勢。
五位宰相自己拿紙筆算，很長時間才出答案。
李瑄又讓他們出乘法，除法。
更難的就不為難這些宰相了。
李瑄的數學，與宰相們相比算是高手。
宰相們看得五體投地。
李瑄又當著宰相的麵，寫下乘法口訣，加法口訣，減法口訣，還有幾何、代數、方程、函數等後世的基礎知識。
如幾何的勾股定理等等，李瑄還畫出圖形。
又標記字母。
術業有專攻，宰相們是不可能懂的。
又如乘法口訣這種，自古都存在，李瑄隻是用數字符號寫出，更通俗易懂。
將來每一名學生，都要順口背誦。
不論是字母，還是數學，李瑄都要先親自教導給諸國學的老師，然後再由他們製定成冊，進行雕版印刷的雕刻，印刷傳播。
“數學非常神奇，它的重要超乎想象。我愚鈍，所懂得的數學，不如太學的博士。但我希望數學簡化符號化以後，能催生一批數學天才。隻要能掌握數學的一角，我們就能主宰這個世界。”
李瑄鄭重地向李峴、劉晏等宰相說道。
華夏自古的數學都是“實用型”的，即為一些現實服務。
同時代數學確實處於領先地位，也是數學的發源地之一。
那些滅亡的文明，就不要拿出來和華夏去比較。
但也是因為政治環境因素，使數學沒有好的服務對象。
“臣等必盡力為之。”
宰相們還處於懵逼狀態，皇帝太全才，他們跟不上節奏。
自唐以來，算學地位不高不低。但皇帝親自下場，讓他們不得不慎重。
能讓庶民掌握一些基本數學，是有好處的。
等李瑄向國學講解拚音、數字符號的時候，他們也一定會去聽學。
看至尊的樣子，是要將數字符號貫徹到底。
“今日到此結束，我從明日開始，會用一個月時間，向國學教師教導拚音和數字。另外，還是以除賤為良為主，各郡縣傳來的消息，一定要及時處理。”
李瑄宣布結束此次政事堂會議，轉身離開。
現在的國家就像是一張白紙，任他縱情揮筆。
但一口吃不成大胖子，李瑄要慢慢來，一點一點地做起來。
改變人類進程的四大發明，造紙術、印刷品、指南針、火藥。
現造紙術、印刷術已經充分應用，將門閥衝擊地體無完膚。
指南針已經出現，但對現在的作用並不是很大，還要等大航海開啟。
火藥還未發明。
李瑄已經派人四處尋找硫磺和硝，他將會成為火藥的發明者。
他承載的一切夢想，都將在未來數十年，努力實現。
……
京兆府率先完成除賤為良，意味著第一次除賤為良正式進入白熱化。
其中最輕鬆的，莫過於曾被李瑄清理過一次的隴右、河西。
特別是隴右新開辟的郡，根本不存在豪強大族。
全部都是胡人、軍戶和移民而來的百姓。
除賤為良傳達到河西、隴右，豪強紛紛將農奴釋放，忍痛割出土地，報備縣衙、太守府。
在這民風彪悍的地帶，沒有誰比他們更清楚李瑄的威望。
別的不說，那些和漢人大族有敵對的胡人部落，隻要李瑄悄悄一指示，就會向李瑄效犬馬之勞。
再者，河隴大族資產貧瘠，整個河隴，包括天寶年間的二十萬移民，總共也才有漢人七十餘萬，還不如內地一個超級大郡的人數。
地廣人稀，使河隴大族操縱佃農的空間太小。
相比之下，河南、河北，才是較為難辦的地方。
即便經過戰爭，兩道加起來戶籍人口一共有一千五百萬人。
另外不知還有多少黑戶、逃戶。
以至於除賤為良的詔令到達後，就困難重重。