旌旗獵獵，馬蹄聲聲，數以萬計的安西鐵騎慢步北上。他們身披的明光甲在陽光下閃耀，手中的刀兵也散發著凜凜寒光。
一路留下煙塵，氣勢如虹。
但在這一刻，如此雄偉的鐵騎，已不是人們的注意對象。
顏真卿近乎質問的話音落下去後，所有的僚屬都側耳傾聽。
他們想知道，為何隻是一年時間，西域就變成這樣？
曾經心懷蒼生、力圖變法，百姓人人稱頌的天水王去了哪裏呢？
“清臣是想問，我為何沒有按照聖人的旨意西征。我為何會變成這樣嗎？那我冒昧先反問一句，國家為何會變成今天的模樣？”
在所有的目光都放在李瑄身上的時候，李瑄沉吟片刻，沒有迴答顏真卿的問題，而是反過來詢問道。
他知道，他不可能再向一眾幕僚搪塞。
和武將不同。
武將充滿勇氣，一腔熱血，更具有殺伐力。
特別是中低級將領和士卒，幾乎對李瑄產生盲目的崇拜。
除了奸淫擄掠，一個士卒想要得到的，李瑄都賦與他們。
榮耀，官職，軍功，賞賜。
他善待士卒，大公無私，恩威並施。
不單單是李瑄自身的強大，還有無與倫比的魅力。
這使得李瑄能在軍中一唿百應。
在他控製下的安西、北庭軍，比安祿山在範陽起兵的時候還要牢固。
同時，將領們渴望功績，不滿足於現狀。
他們想要封侯拜將，名垂青史，就必須跟隨李瑄搏一博。
而文官思想與將領迥異，特別是李瑄從挑選出的顏真卿、顏杲卿、王昌齡等文官，對大唐忠心耿耿，認為不聽天子之令，是大逆不道的事情。
對李瑄來說，說服文官雖困難，但李瑄一定要去做，他還有更大的挑戰。
比如說服河西、隴右的官吏，以及朝廷中的一些名臣，有能力的大臣。
治理天下，李瑄一個人是不夠的，他需要一大批誌同道合的人追隨。
那些曾經的麾下，也有可能反過來指責李瑄，與李瑄為敵。
因為李瑄的上位是不符合道理的，哪怕他是李世民的後代，李承乾的後代。
在李承乾謀反被廢的那一刻起，他的後代已經失去法理。
李瑄從未小覷過這個時代對“大宗”的定義。
國家，怎麽會成這樣？
李瑄的一句反問，讓顏真卿和岑參、王昌齡、獨孤峻等一眾僚屬陷入深思。
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。
大多數僚屬都曆經開元盛世，明白與如今相比的天壤之別。
長安是什麽情況，天下是什麽形勢，他們大概都清楚。
迴想開元，如夢幻一般。
他們不甘這曇花一現。
但沒有人能挽救這盛世，連李瑄拜相時也不能。
在李瑄周邊的僚屬，誰不是飽讀詩書，熟讀曆史？
盛極必衰的道理，他們也懂。
隻是作為臣子，他們想拚命挽救這盛世。
但他們卻有心無力，遠遠不夠。
“一旦起刀兵，不論如何，是百姓的禍患。大都護文韜武略，難道不知道曆史更替的時候，會血流成河嗎？”
顏真卿還是最先發聲。
作為代替李瑄治理安西政務的經略副大使，他已經百分之百確定李瑄的動作。
他也知道薛錯和羅興不斷地販賣絲綢謀利，是李瑄指使的。
雖然繳納一部分為財政，但大部分的金銀珠寶，進入李瑄的口袋中。
很明顯，李瑄打算用這些貿易而來金銀珠寶舉事。
顏真卿沒有否認當今朝廷的腐朽，但起兵謀反，是最壞的方法。
因為李瑄得不到豪強大族的支持，意味著李瑄不可能輕易攫取權力。
屆時遍地煙火，又要演變成天下大亂。
哪一次天下大亂，不是千百萬人死亡？
“揚湯止沸，不如釜底抽薪。我變法的策令，無法實施至天下，就應該用我的方法將之傳遍天下。割肉剜瘡，治標不治本，無窮禍患遺留下去。”
李瑄堅持自己的意見。
“天下之勢，還未到那種地步，屬下認為還可以及時挽救。”
顏真卿心中還有希望，認為還沒有到那麽糟糕的境地。
“難道靠楊國忠力挽狂瀾嗎？豪強還要圈養農奴到什麽時候？大族兼並土地何時能停止？欲壑難填，人的欲望沒有止境。”
“我這一次迴長安，看到的是五楊占地二百畝的豪宅，奢華如同皇宮；他們為了建築宅院，把渭水北部的樹木都砍完了。五楊無節製地向地方官吏索取金銀珠寶，而想走捷徑的地方官吏，隻能更賣力地剝削百姓。聖人一年都上不了幾次朝。南征軍在南詔大敗兩次，楊國忠卻還在宰相的位置上。”
“還有那東北的安祿山，已經整合了奚、契丹、靺鞨、室韋、同羅等胡部，他隨時都會將兵南下。所有人都知道安祿山要造反，但聖人就是不信。”
“我認為內地武備鬆弛，安祿山將長驅直入入中原，威逼兩都。如此情況，我有什麽理由不做準備呢？”
李瑄闡述當今朝廷的弊病，列舉某些人的罪行。
並篤定安祿山一定造反，他準備兵馬，是為對抗即將造反的安祿山。
西域這種情況，隱瞞不了多久。
大雨停下後，楊國忠長期失去與西域諸國的聯係，一定有所懷疑。
除了安祿山，李瑄也是楊國忠要鏟除的對象。
“大都護，一旦安祿山造反。聖人必然幡然醒悟，會罷免楊國忠，請您迴去主持大局。您的機會就來了！曲沃代翼，被人詬病千年，小宗代大宗，終為人不恥。”
顏真卿向李瑄說道。
以李瑄果斷的性格來看，絕對不是要當權臣。
曆史上權臣沒有幾個好下場，哪怕自己安穩，後代子孫不得好活。
唯一解釋就是，李瑄想要代替大宗。
“清臣之言，皆為假設。我篤定安祿山如果造反，聖人不會罷免楊國忠。而且聖人會招我迴去，讓我帶領久未訓練的南衙禁軍和新招募的士卒，但凡有一點差池，聖人都可能殺了我。”
“大丈夫頂天立地，我敢拍著胸脯說，我死以後，大唐將沒有未來。我不能死，隻能出此下策。”
“民為貴，社稷次之，君為輕。這是儒家的經典，但自古大臣往往混淆，將君王看得至高無上。這是一個國家滅亡的因素。”
李瑄沒有點明自己舉事的時間，自己是否想謀朝篡位。
他知道他現在還不能承諾隻是為了輔佐新君，效伊尹、霍光故事。
因為李瑄要籠絡他的利益集團，就不能隻是如此。
他有更重要的使命！
他在謀劃這個時代難以想象，且無法認同的事情。
來到這個世上，要傾盡全力，留下屬於自己的印記。
哪怕無法改變，也證明自己曾經努力。
受國以垢，是為社稷之主；受國不詳，是為天下之王。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
在周朝的時候，如果國家發生饑荒災禍，國君需依禮食素、停樂甚至戴孝，一直持續到饑荒結束為止。
君主把百姓視作自己的親人，這不是要求君主必須為陌生人哭泣，但在私人情感外的禮樂層麵上，他應當明確自己的責任和位置。
曆史上，老子與孔子的相遇為太陽與月亮的同現，孔子和老子之所以聊的來，就是因為他們在周禮上的思想是一致的。
但周禮後來荒廢，後世的君王也懶得再克扣自己。
孔子主張的“克己複禮”雖然成為國家信仰，實際上沒有哪個皇帝真正做到這一切。
現在隨著時代發展，含義雖變，但本質不變。
李瑄堅信自己能做到。
“曾經大都護對皇帝之忠，天下盡知。一旦背棄。即便功勳卓著，也會使天下不服。”
顏真卿還是認為李瑄在劍走偏鋒。
邊將起兵，遺患無窮。
李瑄所作所為，將毀於一旦。
以前李瑄的謙遜、恭謹，也會被罵為王莽之流。
數年前，在敦煌城的時候，李瑄與顏真卿之間有一番談話。
那時李瑄就有雖千萬人，吾往矣的勇氣。
他是最早知道李瑄要變法的人，李瑄引經據典，聲稱要麽如商鞅一樣車裂而死；要麽如李悝一樣自殺而亡。
這是忠貞不二的表現。
現在的不同尋常，又衝擊著顏真卿的內心深處，感覺到迷茫。
“太宗皇帝說過，君者，舟也；民者，水也，水能載舟，亦能覆舟。春秋時期管仲也說過忠於社稷，大於忠於君王。我身體留著太宗皇帝的血脈，我忠於社稷，忠於國家，忠於百姓，無愧於心！”
李瑄的話語鏗鏘有力，他不會動搖。
臣子更應該忠於道義，而非君王。
如果誰阻止他入關，他一定會將其囚禁，哪怕是顏真卿、王昌齡等人。
他要也為自己的父親、兄弟姐妹、兒子負責。
為天下負責！
這個時候消息泄露，在長安的親人就危險了。
所以他以擴建官道為由，在所有的道路上布置大量遊騎。甚至連通往小勃律、大勃律的路都封鎖，以免消息從吐蕃傳入大唐。
當然，一些普通的商人和百姓，還不知道李瑄要造反。
短時間內，還在李瑄掌控之中。
“如果安祿山率領燕雲鐵騎造反，必然聯合東北諸胡。唯有大都護能抗衡之。”
就在這時，岑參發話對李瑄表達支持。
他是一個愛憎分明的人，作為最先追隨李瑄的僚屬之一，他對李瑄崇拜於滔滔江水。
劉單不用李瑄提醒，已經心領神會，知道要去做什麽。
更何況岑參認為李瑄如此做是迫不得已。
如果當初聖人全力支持李瑄變法，同意李瑄調遣邊軍進入中原鎮壓豪強，絕對不會出現今日之局勢。
病入膏亡的朝廷，應該要猛藥治療。
發生一些悲劇是在所難免的。
囚禁監軍，招兵買馬，大肆屯糧，私造器械。
事已至此，覆水難收。若李瑄放開西域到河西走廊的通道，多疑的李隆基一定會殺死李瑄。
“清臣，都到這一步了，無法迴頭。我相信大都護迫不得已，一定能鏟除奸佞，匡扶山河，興複唐室。”
王昌齡也發話了，但他在勸說顏真卿。
他一再遭貶，又接連被李瑄撈出來，大都護對他可謂恩重如山。
走到這一步，他也非常無奈。
他感覺大都護是被一步步被逼到這裏，隻能兵行險招。
但憑心而論，王昌齡希望大都護如周公一樣，使天下歸心。
小宗代大宗一旦有開端，今後大唐宗室會爭先效仿。
除非大唐不再重用宗室。
經過李瑄一席話，有的僚屬被李瑄“忠於社稷”所折服。
更有相信李瑄舉事是為國家鏟除安祿山，最終立下新君，成為周公。
當然，也有一些僚屬心潮澎湃，盼望著李瑄能夠謀反成功當皇帝。
李瑄能力足夠強大，文韜武略，又掌握勁兵重鎮，成功的概率很大。
如果李瑄成為，他們這些僚屬，保守也能成為一地長官，顯露自己的才能。
“屬下愚昧，想知道大都護最終想成為什麽。”
顏真卿被有些說動，他低頭拱手，盡量使自己不妄加揣測李瑄的目的。
“我第一步節製天下兵馬，這樣才能對抗安祿山，對抗豪強大族，以及可能趁人之危的吐蕃、迴紇。至於其他，我沒有多想。大事的變數有許多，要步步為營。”
李瑄向顏真卿迴答道。
他不可能在現在給顏真卿答案。
即便是造反，最多也是打著清君側的名號。就像是安祿山一樣。
李瑄兵變造反，要打著鏟除安祿山的名義。
“大都護目光長遠，屬下無能，懇請辭去職位。”
沒有得到想知道的答案，顏真卿害怕不想看到的一幕會出現。
他的家訓，不允許他成為謀朝篡位的人。
“當下正值用人之際，清臣繼續處理安西的政務吧！”
李瑄拒絕顏真卿辭職。
顏真卿其實早就發現異常，但他並沒有向朝廷檢舉，說明他內心在掙紮。
顏真卿出自書香門第，從小受儒家思想的熏陶，是儒家的捍衛者和實踐者。
但他的儒家思想，受製於朝廷所宣傳的影響。有忠臣烈士的凜然正氣，卻也是皇帝的死忠。
皇帝犯錯，他們隻會勸說皇帝改正，而不會擁有推翻的念想，甚至沒有去批判。
相比之下，杜甫雖然忠於皇帝，但也把李隆基罵得狗血淋頭，與漢武帝窮兵黷武並列。
儒家強調的是個人責任，而非個人權力。
己所不欲，勿施於人。人們視為高尚，實際上很少有人能做到。
有的時候，光有責任還不行，像是孟子、荀子一樣，跳出孔子的思想，闡述自己的儒道。
李瑄就是想讓顏真卿能過去心中的坎，繼續為他效力。
他所說的一切，也是在讓眾僚屬接受他的道理。
“屬下辭職以後，不會離開安西，更不會告密大都護之事。”
顏真卿再次請求。
他不知道的是，他說出這句話的時候，他已經輸了。
明知道李瑄造反已成定局，而不是想方設法告密，這不是他心中的忠貞。
“諸位，我和你們一樣，都是想挽救大唐，隻是所用方法不同，最終我們都殊途同歸。”
李瑄沒有迴答顏真卿的話，而是向周圍的僚屬說道。
他用“殊途同歸”四個字，一下就將他們謀反變得高大上，提高在場之人的格局。
也給了眾人一個說服自己的理由。
“大都護……”
顏真卿還想說什麽，卻被李瑄打斷：“清臣，最近我新研究一種字體，雖難登大雅之堂，但你是書法大家，還請你品鑒一下。”
李瑄一招手，裴瓔拿著一幅字來到李瑄麵前。
在眾人大惑不解的時候，李瑄將這幅字遞給顏真卿。
顏真卿遲疑一下，伸手接過李瑄的字，並在眾人的目光下，將書卷緩緩展開。
映入眼簾的是與眾不同的字。
細瘦的筆畫線條流暢，看起來如蒼鬆一樣挺拔，結構緊密而不失舒展，令人眼前一亮。
眾僚屬第一眼看上去是秀美灑脫，但每一筆每一劃都經過精心構思，一絲不苟。
這種極具個性的書法，顏真卿、王昌齡等人第一次看到。
李瑄寫出的，正是大名鼎鼎的瘦金體。
他前世的大學是古文曆史，自然多次見過瘦金體。
由於不知道瘦金體的具體筆畫，李瑄從十年前開始，就開始試著構思屬於自己的瘦金體筆畫。
勤學苦練，又有顏真卿這種的書法大師指點，李瑄的書法早已出類拔萃，他尤精楷書。
當瘦金體的常用字逐漸被李瑄構思完成後，才有今日書法中的瘦勁神韻。
一時震驚眾人。
瘦金體在後世評價兩極分化，因為不符合宋代以後的一部分文人審美。而且非常難模仿。
但盛唐是飛揚的時代，審美獨特，由李瑄寫出的瘦金體，讓顏真卿、岑參等人驚歎不已。
當然，在這個時候，李瑄可不是為了秀他的書法。
眾人沉浸書法以後，忽然看到書法的內容。
為天地立心。
為生民立命。
為往聖繼絕學。
為萬世開太平。
這四句話，比瘦金體還要驚豔。
從哲人追求，到關心百姓，再到文學傳承。
無不體現一個人的格局。
他們看到的是一個關懷天下，有境界的聖人。
這一刻，他們仿佛又想起天下之憂而憂，後天下之樂而樂的李瑄。
也驗證李瑄的至高理念。
君主無道，就將他推翻，鏟除奸佞，還天下太平。
而李瑄的境界明顯比他們更高，所以要進行“兵諫”。
至於兵諫以後的形勢，自然是李瑄的舞台。
他們當效力李瑄，殊途同歸，開萬世之太平。
不可否認，這是幾乎不可能達到的境界，在後世人們付出沒有迴報，怨氣大的時候還會排斥這樣的空話。
但在這個時代提出，由李瑄提出，富有進取精神。
也容易煽動追隨者的情緒。
一旦李瑄完成壯舉！
那這四句話便會變得神聖。
“清臣，我的字怎麽樣？”
李瑄不問內容，反問瘦金體如何。
“棱角分明，筆力遒勁。好字，這是什麽字？”
顏真卿在腦海裏迴想著這四句話的同時，向李瑄詢問道。
“我自稱為天骨鶴體。”
李瑄向顏真卿迴答道。
“字體如仙鶴的羽毛，天骨遒美，應其名稱。此等生機，當流傳於萬世。”
顏真卿一語雙關，向李瑄長揖一禮，看了李瑄的四句話後，不再提辭官的事情。
這一禮，使他折服李瑄。
相信李瑄能為萬世開太平。
他終於明白，李瑄沒有懸崖勒馬的機會了，踏上不歸路，隻有一條道走下去。
由他們這些人全力輔佐，完成拯救蒼生，挽大唐於危難的壯舉。
“我等願意傾盡全力助大都護鏟除奸佞，匡扶山河。”
王昌齡、岑參其他僚屬也紛紛表態。
“波斯的糧草，已經快到達龜茲。建立更多糧倉，儲存糧食。全力打造備用盔甲、武器。”
“安祿山以為我已經遠征大食，在裏海之上，他今年一定會造反。”
“聖人不相信安祿山會造反，也隻有我們能站出來。”
直到這個時候，李瑄的話還是模棱兩可。
真正的計劃如何，隻有他最清楚。
隨後，李瑄讓顏真卿和顏季明、顏泉明一起，去北庭都護府勸說顏杲卿，讓他幫助李瑄成就大事。
有兄弟、兒子的勸說，再加上李瑄的提拔，李瑄認為能使顏杲卿加入清君側。
李瑄和安祿山有本質上的區別。
實在不行，李瑄就暫時罷免顏杲卿的官職，將他帶到龜茲。
顏杲卿在西域是沒有兵權的，更無法招募鄉勇。
北庭都護府也全是李瑄的兵馬。
李瑄又召封常清從柘枝城迴來，讓魯炅暫代封常清之事。
等出兵的時候，封常清可當一路大將，統領千軍萬馬。
封常清雖在曆史上對大唐忠心耿耿，但他的思想已在向李瑄靠近，被李瑄潛移默化。
另外，封常清從小跟隨外祖父來到西域，在龜茲長大，受西域風俗人情所影響。
曆史上李隆基對封常清提拔，使封常清滿懷感激。但這一世沒出現這種情況。
或許李隆基已經忘了封常清這個名字。
從封常清投靠高仙芝時就能看出他渴望功名利祿。
這些，李瑄都能給他。
顏真卿、王昌齡等人的歸心，對李瑄來說非常重要。
許多事情都可以擺在明麵，大張旗鼓進行。
與涼州城的經貿往來，李瑄也不再貪汙，全部交給安西都護府調配錢財。
藏在碎葉鎮的金銀珠寶、金幣、銀幣，不斷地往龜茲運輸。
一個個糧倉在城外拔地而起，安西各個牧場上的牛羊越來越多，強大的神臂弩送到諸軍之中……
現萬事俱備，隻欠東風。
李瑄處理軍政，積累軍資，器械的同時，等待東北的鼓聲響起……
一路留下煙塵，氣勢如虹。
但在這一刻，如此雄偉的鐵騎，已不是人們的注意對象。
顏真卿近乎質問的話音落下去後，所有的僚屬都側耳傾聽。
他們想知道，為何隻是一年時間，西域就變成這樣？
曾經心懷蒼生、力圖變法，百姓人人稱頌的天水王去了哪裏呢？
“清臣是想問，我為何沒有按照聖人的旨意西征。我為何會變成這樣嗎？那我冒昧先反問一句，國家為何會變成今天的模樣？”
在所有的目光都放在李瑄身上的時候，李瑄沉吟片刻，沒有迴答顏真卿的問題，而是反過來詢問道。
他知道，他不可能再向一眾幕僚搪塞。
和武將不同。
武將充滿勇氣，一腔熱血，更具有殺伐力。
特別是中低級將領和士卒，幾乎對李瑄產生盲目的崇拜。
除了奸淫擄掠，一個士卒想要得到的，李瑄都賦與他們。
榮耀，官職，軍功，賞賜。
他善待士卒，大公無私，恩威並施。
不單單是李瑄自身的強大，還有無與倫比的魅力。
這使得李瑄能在軍中一唿百應。
在他控製下的安西、北庭軍，比安祿山在範陽起兵的時候還要牢固。
同時，將領們渴望功績，不滿足於現狀。
他們想要封侯拜將，名垂青史，就必須跟隨李瑄搏一博。
而文官思想與將領迥異，特別是李瑄從挑選出的顏真卿、顏杲卿、王昌齡等文官，對大唐忠心耿耿，認為不聽天子之令，是大逆不道的事情。
對李瑄來說，說服文官雖困難，但李瑄一定要去做，他還有更大的挑戰。
比如說服河西、隴右的官吏，以及朝廷中的一些名臣，有能力的大臣。
治理天下，李瑄一個人是不夠的，他需要一大批誌同道合的人追隨。
那些曾經的麾下，也有可能反過來指責李瑄，與李瑄為敵。
因為李瑄的上位是不符合道理的，哪怕他是李世民的後代，李承乾的後代。
在李承乾謀反被廢的那一刻起，他的後代已經失去法理。
李瑄從未小覷過這個時代對“大宗”的定義。
國家，怎麽會成這樣？
李瑄的一句反問，讓顏真卿和岑參、王昌齡、獨孤峻等一眾僚屬陷入深思。
憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。
稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。
大多數僚屬都曆經開元盛世，明白與如今相比的天壤之別。
長安是什麽情況，天下是什麽形勢，他們大概都清楚。
迴想開元，如夢幻一般。
他們不甘這曇花一現。
但沒有人能挽救這盛世，連李瑄拜相時也不能。
在李瑄周邊的僚屬，誰不是飽讀詩書，熟讀曆史？
盛極必衰的道理，他們也懂。
隻是作為臣子，他們想拚命挽救這盛世。
但他們卻有心無力，遠遠不夠。
“一旦起刀兵，不論如何，是百姓的禍患。大都護文韜武略，難道不知道曆史更替的時候，會血流成河嗎？”
顏真卿還是最先發聲。
作為代替李瑄治理安西政務的經略副大使，他已經百分之百確定李瑄的動作。
他也知道薛錯和羅興不斷地販賣絲綢謀利，是李瑄指使的。
雖然繳納一部分為財政，但大部分的金銀珠寶，進入李瑄的口袋中。
很明顯，李瑄打算用這些貿易而來金銀珠寶舉事。
顏真卿沒有否認當今朝廷的腐朽，但起兵謀反，是最壞的方法。
因為李瑄得不到豪強大族的支持，意味著李瑄不可能輕易攫取權力。
屆時遍地煙火，又要演變成天下大亂。
哪一次天下大亂，不是千百萬人死亡？
“揚湯止沸，不如釜底抽薪。我變法的策令，無法實施至天下，就應該用我的方法將之傳遍天下。割肉剜瘡，治標不治本，無窮禍患遺留下去。”
李瑄堅持自己的意見。
“天下之勢，還未到那種地步，屬下認為還可以及時挽救。”
顏真卿心中還有希望，認為還沒有到那麽糟糕的境地。
“難道靠楊國忠力挽狂瀾嗎？豪強還要圈養農奴到什麽時候？大族兼並土地何時能停止？欲壑難填，人的欲望沒有止境。”
“我這一次迴長安，看到的是五楊占地二百畝的豪宅，奢華如同皇宮；他們為了建築宅院，把渭水北部的樹木都砍完了。五楊無節製地向地方官吏索取金銀珠寶，而想走捷徑的地方官吏，隻能更賣力地剝削百姓。聖人一年都上不了幾次朝。南征軍在南詔大敗兩次，楊國忠卻還在宰相的位置上。”
“還有那東北的安祿山，已經整合了奚、契丹、靺鞨、室韋、同羅等胡部，他隨時都會將兵南下。所有人都知道安祿山要造反，但聖人就是不信。”
“我認為內地武備鬆弛，安祿山將長驅直入入中原，威逼兩都。如此情況，我有什麽理由不做準備呢？”
李瑄闡述當今朝廷的弊病，列舉某些人的罪行。
並篤定安祿山一定造反，他準備兵馬，是為對抗即將造反的安祿山。
西域這種情況，隱瞞不了多久。
大雨停下後，楊國忠長期失去與西域諸國的聯係，一定有所懷疑。
除了安祿山，李瑄也是楊國忠要鏟除的對象。
“大都護，一旦安祿山造反。聖人必然幡然醒悟，會罷免楊國忠，請您迴去主持大局。您的機會就來了！曲沃代翼，被人詬病千年，小宗代大宗，終為人不恥。”
顏真卿向李瑄說道。
以李瑄果斷的性格來看，絕對不是要當權臣。
曆史上權臣沒有幾個好下場，哪怕自己安穩，後代子孫不得好活。
唯一解釋就是，李瑄想要代替大宗。
“清臣之言，皆為假設。我篤定安祿山如果造反，聖人不會罷免楊國忠。而且聖人會招我迴去，讓我帶領久未訓練的南衙禁軍和新招募的士卒，但凡有一點差池，聖人都可能殺了我。”
“大丈夫頂天立地，我敢拍著胸脯說，我死以後，大唐將沒有未來。我不能死，隻能出此下策。”
“民為貴，社稷次之，君為輕。這是儒家的經典，但自古大臣往往混淆，將君王看得至高無上。這是一個國家滅亡的因素。”
李瑄沒有點明自己舉事的時間，自己是否想謀朝篡位。
他知道他現在還不能承諾隻是為了輔佐新君，效伊尹、霍光故事。
因為李瑄要籠絡他的利益集團，就不能隻是如此。
他有更重要的使命！
他在謀劃這個時代難以想象，且無法認同的事情。
來到這個世上，要傾盡全力，留下屬於自己的印記。
哪怕無法改變，也證明自己曾經努力。
受國以垢，是為社稷之主；受國不詳，是為天下之王。
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
在周朝的時候，如果國家發生饑荒災禍，國君需依禮食素、停樂甚至戴孝，一直持續到饑荒結束為止。
君主把百姓視作自己的親人，這不是要求君主必須為陌生人哭泣，但在私人情感外的禮樂層麵上，他應當明確自己的責任和位置。
曆史上，老子與孔子的相遇為太陽與月亮的同現，孔子和老子之所以聊的來，就是因為他們在周禮上的思想是一致的。
但周禮後來荒廢，後世的君王也懶得再克扣自己。
孔子主張的“克己複禮”雖然成為國家信仰，實際上沒有哪個皇帝真正做到這一切。
現在隨著時代發展，含義雖變，但本質不變。
李瑄堅信自己能做到。
“曾經大都護對皇帝之忠，天下盡知。一旦背棄。即便功勳卓著，也會使天下不服。”
顏真卿還是認為李瑄在劍走偏鋒。
邊將起兵，遺患無窮。
李瑄所作所為，將毀於一旦。
以前李瑄的謙遜、恭謹，也會被罵為王莽之流。
數年前，在敦煌城的時候，李瑄與顏真卿之間有一番談話。
那時李瑄就有雖千萬人，吾往矣的勇氣。
他是最早知道李瑄要變法的人，李瑄引經據典，聲稱要麽如商鞅一樣車裂而死；要麽如李悝一樣自殺而亡。
這是忠貞不二的表現。
現在的不同尋常，又衝擊著顏真卿的內心深處，感覺到迷茫。
“太宗皇帝說過，君者，舟也；民者，水也，水能載舟，亦能覆舟。春秋時期管仲也說過忠於社稷，大於忠於君王。我身體留著太宗皇帝的血脈，我忠於社稷，忠於國家，忠於百姓，無愧於心！”
李瑄的話語鏗鏘有力，他不會動搖。
臣子更應該忠於道義，而非君王。
如果誰阻止他入關，他一定會將其囚禁，哪怕是顏真卿、王昌齡等人。
他要也為自己的父親、兄弟姐妹、兒子負責。
為天下負責！
這個時候消息泄露，在長安的親人就危險了。
所以他以擴建官道為由，在所有的道路上布置大量遊騎。甚至連通往小勃律、大勃律的路都封鎖，以免消息從吐蕃傳入大唐。
當然，一些普通的商人和百姓，還不知道李瑄要造反。
短時間內，還在李瑄掌控之中。
“如果安祿山率領燕雲鐵騎造反，必然聯合東北諸胡。唯有大都護能抗衡之。”
就在這時，岑參發話對李瑄表達支持。
他是一個愛憎分明的人，作為最先追隨李瑄的僚屬之一，他對李瑄崇拜於滔滔江水。
劉單不用李瑄提醒，已經心領神會，知道要去做什麽。
更何況岑參認為李瑄如此做是迫不得已。
如果當初聖人全力支持李瑄變法，同意李瑄調遣邊軍進入中原鎮壓豪強，絕對不會出現今日之局勢。
病入膏亡的朝廷，應該要猛藥治療。
發生一些悲劇是在所難免的。
囚禁監軍，招兵買馬，大肆屯糧，私造器械。
事已至此，覆水難收。若李瑄放開西域到河西走廊的通道，多疑的李隆基一定會殺死李瑄。
“清臣，都到這一步了，無法迴頭。我相信大都護迫不得已，一定能鏟除奸佞，匡扶山河，興複唐室。”
王昌齡也發話了，但他在勸說顏真卿。
他一再遭貶，又接連被李瑄撈出來，大都護對他可謂恩重如山。
走到這一步，他也非常無奈。
他感覺大都護是被一步步被逼到這裏，隻能兵行險招。
但憑心而論，王昌齡希望大都護如周公一樣，使天下歸心。
小宗代大宗一旦有開端，今後大唐宗室會爭先效仿。
除非大唐不再重用宗室。
經過李瑄一席話，有的僚屬被李瑄“忠於社稷”所折服。
更有相信李瑄舉事是為國家鏟除安祿山，最終立下新君，成為周公。
當然，也有一些僚屬心潮澎湃，盼望著李瑄能夠謀反成功當皇帝。
李瑄能力足夠強大，文韜武略，又掌握勁兵重鎮，成功的概率很大。
如果李瑄成為，他們這些僚屬，保守也能成為一地長官，顯露自己的才能。
“屬下愚昧，想知道大都護最終想成為什麽。”
顏真卿被有些說動，他低頭拱手，盡量使自己不妄加揣測李瑄的目的。
“我第一步節製天下兵馬，這樣才能對抗安祿山，對抗豪強大族，以及可能趁人之危的吐蕃、迴紇。至於其他，我沒有多想。大事的變數有許多，要步步為營。”
李瑄向顏真卿迴答道。
他不可能在現在給顏真卿答案。
即便是造反，最多也是打著清君側的名號。就像是安祿山一樣。
李瑄兵變造反，要打著鏟除安祿山的名義。
“大都護目光長遠，屬下無能，懇請辭去職位。”
沒有得到想知道的答案，顏真卿害怕不想看到的一幕會出現。
他的家訓，不允許他成為謀朝篡位的人。
“當下正值用人之際，清臣繼續處理安西的政務吧！”
李瑄拒絕顏真卿辭職。
顏真卿其實早就發現異常，但他並沒有向朝廷檢舉，說明他內心在掙紮。
顏真卿出自書香門第，從小受儒家思想的熏陶，是儒家的捍衛者和實踐者。
但他的儒家思想，受製於朝廷所宣傳的影響。有忠臣烈士的凜然正氣，卻也是皇帝的死忠。
皇帝犯錯，他們隻會勸說皇帝改正，而不會擁有推翻的念想，甚至沒有去批判。
相比之下，杜甫雖然忠於皇帝，但也把李隆基罵得狗血淋頭，與漢武帝窮兵黷武並列。
儒家強調的是個人責任，而非個人權力。
己所不欲，勿施於人。人們視為高尚，實際上很少有人能做到。
有的時候，光有責任還不行，像是孟子、荀子一樣，跳出孔子的思想，闡述自己的儒道。
李瑄就是想讓顏真卿能過去心中的坎，繼續為他效力。
他所說的一切，也是在讓眾僚屬接受他的道理。
“屬下辭職以後，不會離開安西，更不會告密大都護之事。”
顏真卿再次請求。
他不知道的是，他說出這句話的時候，他已經輸了。
明知道李瑄造反已成定局，而不是想方設法告密，這不是他心中的忠貞。
“諸位，我和你們一樣，都是想挽救大唐，隻是所用方法不同，最終我們都殊途同歸。”
李瑄沒有迴答顏真卿的話，而是向周圍的僚屬說道。
他用“殊途同歸”四個字，一下就將他們謀反變得高大上，提高在場之人的格局。
也給了眾人一個說服自己的理由。
“大都護……”
顏真卿還想說什麽，卻被李瑄打斷：“清臣，最近我新研究一種字體，雖難登大雅之堂，但你是書法大家，還請你品鑒一下。”
李瑄一招手，裴瓔拿著一幅字來到李瑄麵前。
在眾人大惑不解的時候，李瑄將這幅字遞給顏真卿。
顏真卿遲疑一下，伸手接過李瑄的字，並在眾人的目光下，將書卷緩緩展開。
映入眼簾的是與眾不同的字。
細瘦的筆畫線條流暢，看起來如蒼鬆一樣挺拔，結構緊密而不失舒展，令人眼前一亮。
眾僚屬第一眼看上去是秀美灑脫，但每一筆每一劃都經過精心構思，一絲不苟。
這種極具個性的書法，顏真卿、王昌齡等人第一次看到。
李瑄寫出的，正是大名鼎鼎的瘦金體。
他前世的大學是古文曆史，自然多次見過瘦金體。
由於不知道瘦金體的具體筆畫，李瑄從十年前開始，就開始試著構思屬於自己的瘦金體筆畫。
勤學苦練，又有顏真卿這種的書法大師指點，李瑄的書法早已出類拔萃，他尤精楷書。
當瘦金體的常用字逐漸被李瑄構思完成後，才有今日書法中的瘦勁神韻。
一時震驚眾人。
瘦金體在後世評價兩極分化，因為不符合宋代以後的一部分文人審美。而且非常難模仿。
但盛唐是飛揚的時代，審美獨特，由李瑄寫出的瘦金體，讓顏真卿、岑參等人驚歎不已。
當然，在這個時候，李瑄可不是為了秀他的書法。
眾人沉浸書法以後，忽然看到書法的內容。
為天地立心。
為生民立命。
為往聖繼絕學。
為萬世開太平。
這四句話，比瘦金體還要驚豔。
從哲人追求，到關心百姓，再到文學傳承。
無不體現一個人的格局。
他們看到的是一個關懷天下，有境界的聖人。
這一刻，他們仿佛又想起天下之憂而憂，後天下之樂而樂的李瑄。
也驗證李瑄的至高理念。
君主無道，就將他推翻，鏟除奸佞，還天下太平。
而李瑄的境界明顯比他們更高，所以要進行“兵諫”。
至於兵諫以後的形勢，自然是李瑄的舞台。
他們當效力李瑄，殊途同歸，開萬世之太平。
不可否認，這是幾乎不可能達到的境界，在後世人們付出沒有迴報，怨氣大的時候還會排斥這樣的空話。
但在這個時代提出，由李瑄提出，富有進取精神。
也容易煽動追隨者的情緒。
一旦李瑄完成壯舉！
那這四句話便會變得神聖。
“清臣，我的字怎麽樣？”
李瑄不問內容，反問瘦金體如何。
“棱角分明，筆力遒勁。好字，這是什麽字？”
顏真卿在腦海裏迴想著這四句話的同時，向李瑄詢問道。
“我自稱為天骨鶴體。”
李瑄向顏真卿迴答道。
“字體如仙鶴的羽毛，天骨遒美，應其名稱。此等生機，當流傳於萬世。”
顏真卿一語雙關，向李瑄長揖一禮，看了李瑄的四句話後，不再提辭官的事情。
這一禮，使他折服李瑄。
相信李瑄能為萬世開太平。
他終於明白，李瑄沒有懸崖勒馬的機會了，踏上不歸路，隻有一條道走下去。
由他們這些人全力輔佐，完成拯救蒼生，挽大唐於危難的壯舉。
“我等願意傾盡全力助大都護鏟除奸佞，匡扶山河。”
王昌齡、岑參其他僚屬也紛紛表態。
“波斯的糧草，已經快到達龜茲。建立更多糧倉，儲存糧食。全力打造備用盔甲、武器。”
“安祿山以為我已經遠征大食，在裏海之上，他今年一定會造反。”
“聖人不相信安祿山會造反，也隻有我們能站出來。”
直到這個時候，李瑄的話還是模棱兩可。
真正的計劃如何，隻有他最清楚。
隨後，李瑄讓顏真卿和顏季明、顏泉明一起，去北庭都護府勸說顏杲卿，讓他幫助李瑄成就大事。
有兄弟、兒子的勸說，再加上李瑄的提拔，李瑄認為能使顏杲卿加入清君側。
李瑄和安祿山有本質上的區別。
實在不行，李瑄就暫時罷免顏杲卿的官職，將他帶到龜茲。
顏杲卿在西域是沒有兵權的，更無法招募鄉勇。
北庭都護府也全是李瑄的兵馬。
李瑄又召封常清從柘枝城迴來，讓魯炅暫代封常清之事。
等出兵的時候，封常清可當一路大將，統領千軍萬馬。
封常清雖在曆史上對大唐忠心耿耿，但他的思想已在向李瑄靠近，被李瑄潛移默化。
另外，封常清從小跟隨外祖父來到西域，在龜茲長大，受西域風俗人情所影響。
曆史上李隆基對封常清提拔，使封常清滿懷感激。但這一世沒出現這種情況。
或許李隆基已經忘了封常清這個名字。
從封常清投靠高仙芝時就能看出他渴望功名利祿。
這些，李瑄都能給他。
顏真卿、王昌齡等人的歸心，對李瑄來說非常重要。
許多事情都可以擺在明麵，大張旗鼓進行。
與涼州城的經貿往來，李瑄也不再貪汙，全部交給安西都護府調配錢財。
藏在碎葉鎮的金銀珠寶、金幣、銀幣，不斷地往龜茲運輸。
一個個糧倉在城外拔地而起，安西各個牧場上的牛羊越來越多，強大的神臂弩送到諸軍之中……
現萬事俱備，隻欠東風。
李瑄處理軍政，積累軍資，器械的同時，等待東北的鼓聲響起……