並沒有什麽大的動靜。
決定好了目標和策略的行動，悄悄地展開了。
而與此同時，龍人、巨龍、莉吉爾人們，也在同一時間開始了發展。
經過畸影鴉製造的樂園之冕作為基因編輯和拚裝的工具的操作，三個種族已經徹底和原本的“魔人”或者“人類”，分割開了。
而在魔人城市內的隱患逐漸蔓延的時候，龍人、巨龍、莉吉爾人，也都在發展著。
.......
和巨龍的群體協商，女王決策的統治不同。
和龍人的群體執行，女王獨裁的統治也不同。
莉吉爾人，並沒有統一的領袖。
以“擴張”為核心設計。
群體的確比起個人要強。
但是，群體對個人的統合，隨著人數的增加，曲線是會高低起伏的。
現實活動中，在實踐中，人們並不會都追尋理論最優的東西。
往往出現更多的是“不是最差的選擇”，就會成為人們的選項。
與其說是“追求效益”，追求“性價比”，不如說追求自己可見範圍性價比最高的。
他生前的時代，人們會貨比三家買東西，貨比三十家也許也有人去做，但是三百家呢？三千家呢？
去“對比”這個行為，也是要耗費人們的經曆的。
然而，人們往往會下意識忽略對比選擇的過程，忽略在這其中的消耗。
“追求、尋找最高性價比”這個行為，並非無消耗。
利用人們的模糊感覺，在可預見的範圍內，影響某個權重的判定，就可以達成。
堯言正是如此設置的。
會選擇集體行動，但不會選擇過於龐大的團體。
會選擇10-30人的小群體，但對於100個人的大群體反感，拒絕加入。
甚至會主動拆解這樣的大團體。
雖然做不到，但他也並不需要在細節上規定她們會排斥多少個人的群體。
隻要她們會主動脫離就達成了堯言的目標。
他需要的隻是“脫離”這個過程。
發展到一定程度就會開始擴散，仿佛天敵一般，會主動狩獵魔人、消滅魔人就可以了。
樂園人類還不夠痛恨魔人。
據他的了解觀察，與其說樂園人類是魔人的天敵，倒不如說樂園人類看見魔人，就像是看到天敵。
樂園人類才是主動退避的一方。
僅有“惡魔公敵”這個獵魔人分支路線，對於魔人的攻擊性壓過了退避式的恐懼。
那麽，以樂園人類發展出的這一支獵魔人類別作為原型，加上繁殖的機能，增加擴散速度，那麽就可以調整出一支能夠幫助他消滅四處亂竄的、幾乎遍地都是的“魔人”的生物種類。
生物防治？
堯言注視著一群新結成隊伍的莉吉爾人。
看著她們拖著一隻隻魔人的屍骸迴到營地。
與樂園人類全副武裝的姿態不同，莉吉爾人沒有什麽人工打造的裝備。
她們的身體強度就是最好的武器。
而她們的生育繁殖方式......
在他生前的時代，無論是陸地上還是海洋中，都存在著一類特殊的生物。
能夠變更性別的生物。
例如紅鯛魚，以20-30隻的小型種群活動，雄性紅鯛魚作為首領，其他全是雌性。
當首領死亡後，其中最大的一條雌性紅鯛魚會變成雄性，頂替首領位置。
又比如反過來，小醜魚的魚群，是由一隻雌性+多隻雄性組合成的小型魚群。
當作雌魚因為某些原因死亡後，其中的雄魚就會變成雌魚，體型逐漸增大，變得更強壯，負擔起生育的職責。
還有石斑魚，石斑魚會經曆多次性成熟，第一次性成熟是雌性，之後第二次或者第三次，又或者再延後，在多次性成熟後，就會變成雄魚。
但是，這些都不是他需要的。
因為小醜魚是雌雄同體，石斑魚和紅鯛魚也還是兩性繁衍。
變異性比起穩定不變的孤雌繁殖要多了些變數。
鳩占鵲巢。
最終堯言的思路轉向了寄生。
人們熟悉的男性特征，本質上是一種傳遞細胞的工具。
人類以自身為參照去觀察世界，往往把這種器官視為雄性特征。
而在昆蟲界，這器官除了雄性之外，還在許多寄生生物身上出現。
這些昆蟲會把自己的卵注入其他生物的體內，讓這些卵發育起來，把被寄生者吃透。
而“鳩占鵲巢”這個成語，成為了他製定策略的目標。
“巢寄生”。
鳥類中，比如他生前熟悉的杜鵑，會把自己的卵下在其他鳥類的巢穴裏。
這些鳥類作為義親，撫養了杜鵑的幼崽，但是杜鵑的幼崽會把其他的蛋都給推出巢外。
以這種現象為原型設計。
堯言設計的莉吉爾人中，作為首領的莉吉爾人，會具備近似雄性哺乳動物，又或者雌性的鬣狗一般的器官。
她會把自己的卵注入其他雌性的體內，讓自己的卵替代掉其他的莉吉爾人的卵，發育出來，然後被生下來。
這個莉吉爾人的首領，實際上還是雌性，並非變成了雄性。
這一點，也是堯言得以控製種群數量的一個手段。
利用類似於小醜魚河和紅鯛魚的生理結構，有“首領”存在的時候，通過激素之類的信息素影響，抑製群體中的其他個體發育成“首領”。
一旦群體數量過大，那麽首領就難以遏製其他“首領”出現。
改變生理結構，增加“首領”的占有欲和攻擊性，從而杜絕“首領”集群出現的可能。
而且過於龐大的群體，會導致“雄性”的數量少，所以，她們隻能，也必須要分離成一個個小群體。
為了避免兩性基因交換帶來的變異性增加導致失去控製，堯言並沒有選擇兩性繁殖的模板。
這種來自生理機能的影響，也讓她們會主動分離群體，形成一個個離散的小群體。
按照堯言的預設架構，按照他的預想。
莉吉爾人會很快地擴散出去。
不過，在知道了“人類”的事情之後，
堯言還不能輕易地把她們放走。
不然就是搬起石頭砸自己的腳了。
盡管已經和樂園人類的基因產生了極大的差異，按照生前時代的分類法，別說亞種，甚至都不是一個科，不是一綱的生物。
但是，她們還保留大致人形。
這點需要繼續改造一下。
而方法，他也早有準備。
至於莉吉爾人自己怎麽想？
對她們動手，和她們有什麽關係?
堯言，早就沒有所謂人性可言了。
決定好了目標和策略的行動，悄悄地展開了。
而與此同時，龍人、巨龍、莉吉爾人們，也在同一時間開始了發展。
經過畸影鴉製造的樂園之冕作為基因編輯和拚裝的工具的操作，三個種族已經徹底和原本的“魔人”或者“人類”，分割開了。
而在魔人城市內的隱患逐漸蔓延的時候，龍人、巨龍、莉吉爾人，也都在發展著。
.......
和巨龍的群體協商，女王決策的統治不同。
和龍人的群體執行，女王獨裁的統治也不同。
莉吉爾人，並沒有統一的領袖。
以“擴張”為核心設計。
群體的確比起個人要強。
但是，群體對個人的統合，隨著人數的增加，曲線是會高低起伏的。
現實活動中，在實踐中，人們並不會都追尋理論最優的東西。
往往出現更多的是“不是最差的選擇”，就會成為人們的選項。
與其說是“追求效益”，追求“性價比”，不如說追求自己可見範圍性價比最高的。
他生前的時代，人們會貨比三家買東西，貨比三十家也許也有人去做，但是三百家呢？三千家呢？
去“對比”這個行為，也是要耗費人們的經曆的。
然而，人們往往會下意識忽略對比選擇的過程，忽略在這其中的消耗。
“追求、尋找最高性價比”這個行為，並非無消耗。
利用人們的模糊感覺，在可預見的範圍內，影響某個權重的判定，就可以達成。
堯言正是如此設置的。
會選擇集體行動，但不會選擇過於龐大的團體。
會選擇10-30人的小群體，但對於100個人的大群體反感，拒絕加入。
甚至會主動拆解這樣的大團體。
雖然做不到，但他也並不需要在細節上規定她們會排斥多少個人的群體。
隻要她們會主動脫離就達成了堯言的目標。
他需要的隻是“脫離”這個過程。
發展到一定程度就會開始擴散，仿佛天敵一般，會主動狩獵魔人、消滅魔人就可以了。
樂園人類還不夠痛恨魔人。
據他的了解觀察，與其說樂園人類是魔人的天敵，倒不如說樂園人類看見魔人，就像是看到天敵。
樂園人類才是主動退避的一方。
僅有“惡魔公敵”這個獵魔人分支路線，對於魔人的攻擊性壓過了退避式的恐懼。
那麽，以樂園人類發展出的這一支獵魔人類別作為原型，加上繁殖的機能，增加擴散速度，那麽就可以調整出一支能夠幫助他消滅四處亂竄的、幾乎遍地都是的“魔人”的生物種類。
生物防治？
堯言注視著一群新結成隊伍的莉吉爾人。
看著她們拖著一隻隻魔人的屍骸迴到營地。
與樂園人類全副武裝的姿態不同，莉吉爾人沒有什麽人工打造的裝備。
她們的身體強度就是最好的武器。
而她們的生育繁殖方式......
在他生前的時代，無論是陸地上還是海洋中，都存在著一類特殊的生物。
能夠變更性別的生物。
例如紅鯛魚，以20-30隻的小型種群活動，雄性紅鯛魚作為首領，其他全是雌性。
當首領死亡後，其中最大的一條雌性紅鯛魚會變成雄性，頂替首領位置。
又比如反過來，小醜魚的魚群，是由一隻雌性+多隻雄性組合成的小型魚群。
當作雌魚因為某些原因死亡後，其中的雄魚就會變成雌魚，體型逐漸增大，變得更強壯，負擔起生育的職責。
還有石斑魚，石斑魚會經曆多次性成熟，第一次性成熟是雌性，之後第二次或者第三次，又或者再延後，在多次性成熟後，就會變成雄魚。
但是，這些都不是他需要的。
因為小醜魚是雌雄同體，石斑魚和紅鯛魚也還是兩性繁衍。
變異性比起穩定不變的孤雌繁殖要多了些變數。
鳩占鵲巢。
最終堯言的思路轉向了寄生。
人們熟悉的男性特征，本質上是一種傳遞細胞的工具。
人類以自身為參照去觀察世界，往往把這種器官視為雄性特征。
而在昆蟲界，這器官除了雄性之外，還在許多寄生生物身上出現。
這些昆蟲會把自己的卵注入其他生物的體內，讓這些卵發育起來，把被寄生者吃透。
而“鳩占鵲巢”這個成語，成為了他製定策略的目標。
“巢寄生”。
鳥類中，比如他生前熟悉的杜鵑，會把自己的卵下在其他鳥類的巢穴裏。
這些鳥類作為義親，撫養了杜鵑的幼崽，但是杜鵑的幼崽會把其他的蛋都給推出巢外。
以這種現象為原型設計。
堯言設計的莉吉爾人中，作為首領的莉吉爾人，會具備近似雄性哺乳動物，又或者雌性的鬣狗一般的器官。
她會把自己的卵注入其他雌性的體內，讓自己的卵替代掉其他的莉吉爾人的卵，發育出來，然後被生下來。
這個莉吉爾人的首領，實際上還是雌性，並非變成了雄性。
這一點，也是堯言得以控製種群數量的一個手段。
利用類似於小醜魚河和紅鯛魚的生理結構，有“首領”存在的時候，通過激素之類的信息素影響，抑製群體中的其他個體發育成“首領”。
一旦群體數量過大，那麽首領就難以遏製其他“首領”出現。
改變生理結構，增加“首領”的占有欲和攻擊性，從而杜絕“首領”集群出現的可能。
而且過於龐大的群體，會導致“雄性”的數量少，所以，她們隻能，也必須要分離成一個個小群體。
為了避免兩性基因交換帶來的變異性增加導致失去控製，堯言並沒有選擇兩性繁殖的模板。
這種來自生理機能的影響，也讓她們會主動分離群體，形成一個個離散的小群體。
按照堯言的預設架構，按照他的預想。
莉吉爾人會很快地擴散出去。
不過，在知道了“人類”的事情之後，
堯言還不能輕易地把她們放走。
不然就是搬起石頭砸自己的腳了。
盡管已經和樂園人類的基因產生了極大的差異，按照生前時代的分類法，別說亞種，甚至都不是一個科，不是一綱的生物。
但是，她們還保留大致人形。
這點需要繼續改造一下。
而方法，他也早有準備。
至於莉吉爾人自己怎麽想？
對她們動手，和她們有什麽關係?
堯言，早就沒有所謂人性可言了。