【1.性格與作風】
一個人的工作能力，很大程度體現在他的作風上。這個作風不專指男女關係的那種生活作風，放蕩或是保守。現在它更多地被用在工作上，是一種對待工作或處理事情的態度，作風粗暴、作風嚴謹、作風硬、作風軟，等等。有時也指喝酒，為了向領導表忠心，或是留個好印象，本來沒有酒量，二兩半一小碗的67度老白幹仰脖就灌，冒著胃出血的危險得到領導的首肯或是讚許的目光，那心情定然也像灼燒的酒一樣火熱，即便沒被酒嗆出眼淚，也會被感動得流下熱淚。因為領導誇你作風硬。
拋開喝酒不說，那畢竟上得了酒桌上不了台麵，就說工作，其實也和喝酒差不多。能夠克服種種困難，完成不可能完成的任務，猶如不能喝酒而敢於一飲而盡，這就是作風過硬；反之就是不能喝也不敢喝，就是工作能力有待進一步提高，就是作風軟。
作風和一個人的性格有關，此人性格直爽，脾氣火爆，體現出的作風就會急促、硬朗；彼人性格溫和，脾氣柔順，作風也會綿軟、和順。當然也有例外，外柔內剛或者外剛內柔的也不少，也是因人而異、因環境而異。平時看著柔柔弱弱的一個人，在大是大非麵前卻表現得很堅定，而那些平時咋咋唿唿的，關鍵時刻也會掉鏈子。畢竟人是複雜的，環境也是多變的，不是靠哪一點就可以定性的。
人的作風還和他的內心想法有關，受內心支配，表現出來就不一樣。進入鹹陽，劉邦和項羽便表現出不同的作風：劉邦約法三章，秋毫無犯；項羽火燒鹹陽，殺光搶光。這都給人留下極強的感官衝擊：一個至陰至柔，一個至陽至剛；一個慢條斯理，像一個狡猾冷靜的老辣政客；一個風風火火，像一個殺富濟貧的綠林好漢。
【2.約法三章與火燒鹹陽】
劉邦是反秦諸侯中最先進入關中的，麵對金碧輝煌的鹹陽宮，想到幾年前看到秦始皇威風出行時的感慨，大有功成名就、天遂人願的愜意。盡管十分不情願，劉邦最終還是聽從樊噲、張良的建議，抵製住了強烈的物質誘惑，把金銀珠寶全部封存，然後大手一揮，迴軍灞上。
一旦忍痛割愛，劉邦接下來的表現便十分清醒了，他把關中一帶有頭有臉的頭麵人物召集起來，給他們開了個會。會上，劉邦作了重要講話，介紹了自己是打哪兒來的，以前是幹什麽的，同時也介紹了自己一路闖關的光輝曆程，聲音幾度哽咽，講話屢屢中斷。最後，他語重心長地說：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語
者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍灞上，待諸侯至而定約束耳。”
這段話雖短，但高屋建瓴、微言大義，具有很強的指導意義，要解讀清楚的話，也須出一本薄薄的小冊子。咱們老百姓不講究，就像項羽學文學武一樣，不求甚解即可。簡言之，劉邦大概說了四方麵的內容：
一是宣布政策措施。秦法太苛刻，“誹謗者族，偶語者棄市”，老百姓連說個悄悄話的權利都沒有，太不是玩意了，我來了沒那麽多事，就約法三章，很簡單，以後你們的政治環境就輕鬆了；二是穩定民心。我這次來的目的，就是“為父老除害，非有所侵暴”，是解救你們來了，我不拿群眾一針一線，這你們都看見了，所以請父老鄉親們放寬心，該幹嘛還幹嘛，卸下包袱，開動機器，輕裝上陣，穩穩當當地別耽誤了生產生活，從此你們就當家做主人了；三是為自己稱王造勢。我劉邦為什麽這麽做，因為“吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中”。我來之前，我們有個約定，按照這個約定，反秦諸侯中，誰先打進關中誰就當關中王，現在我先打進來了，毫無疑問我就是未來的關中王，也就是你們這裏的父母官，所以我一定會對你們負責任的；第四，最近一段時間的打算。我現在之所以還軍灞上，沒住在鹹陽，是因為我懂規矩，要等各路諸侯到齊了，然後再一塊兒宣布任命我這個關中王，所以這段時間先不安排具體的工作，“諸吏人皆案堵如故”，維持秦朝原有的官場秩序，工作上不能斷檔，要保持連續性。我不搞特殊化，一切按約定來。我們目前需要做的就是：等待。
第二、三、四條，劉邦其實都是在誇自己怎麽怎麽好，給老百姓打打預防針，為自己將來上任做鋪墊，真正關係到老百姓切身利益的，也就是劉邦重點強調的第一條：約法三章。老百姓看的是實惠，要的是自由，才不關心你誰當關中王呢。現在好了，再也不用擔心莫名其妙地被治罪了，隻要不犯原則性的錯誤，想幹什麽就幹什麽，出氣都均勻多了。
劉邦不慌不忙、侃侃而談，一切胸有成竹，一切盡在把握。
如果說劉邦入鹹陽是張弛有度、步步為營的話，那麽項羽入鹹陽則就簡單得多、也威風得多了。他先“引兵西屠鹹陽”，再殺“秦降王子嬰”，然後“燒秦宮室”，最後“收其貨寶婦女而東”。一連串的動作，基本可以用燒、
殺、搶、掠四個字概括，一氣嗬成、幹淨利落。從鹹陽城“所過無不殘破”、鹹陽宮大火“三月不滅”的情勢來看，項羽此次屠城基本是毀滅性的，無怪乎杜牧先生在《阿房宮賦》中大發感慨，說“楚人一炬，可憐焦土”，金碧輝煌的昔日皇城變成了漆黑的焦土，那是連草都別想再長出來了。
項羽的行為也說明了三個問題：
第一，項羽對秦國的態度是除惡務盡。項羽軍事上的終極目標，就是要推翻秦朝的統治，這也是他和叔父項梁兩輩人的奮鬥理念。即是如此，那麽殺掉秦王、燒掉皇宮就是計劃內的事了。在項羽看來，隻有毀滅秦朝具有標誌性的人和物，才算徹底覆滅了秦朝。
第二，項羽崇尚武力。這個咱們前麵說過，項羽力能扛鼎，也讓他對武力產生了依賴。起事之後，項羽攻城略地，一直在打打殺殺中度日，破釜沉舟的壯烈之舉，讓他的武力征服達到巔峰，所以也就對武力更加迷戀。他堅信：武力和屠殺是能夠解決一切問題的。這就是他的作風。應該說，這次屠城的震懾力還是很大的，秦國舊臣對秦國的最後希望就此破滅，而關中的百姓目睹此景，也是驚恐萬分，“不敢不服耳”，隻剩下戰戰兢兢、兩腿篩糠的份兒了。
第三，項羽不注意群眾影響。殺子嬰、燒皇宮這個可以理解，而“收其貨寶婦女而東”，就是強盜行徑了。老百姓雖然嘴上不說，但心裏不可能沒有看法，他們在害怕的同時，勢必也會產生逆反心理：敢情這主兒比那暴秦還暴呐，將來還不定會怎樣，所以“秦人大失望”，先前劉邦留下的美好印象至此蕩然無存，代之是對項羽的無限恐懼。
同是進入鹹陽，劉邦和項羽的行為卻大相徑庭，其根本原因，還是他們二位的目標不同。劉邦誌在為政關中，關中現有的一草一木遲早都是他的，他當然舍不得毀掉；項羽誌在滅秦，想要打迴楚國的威風，找迴家族昔日的榮耀，當然是怎麽解氣怎麽來。都是實現自己的目標，劉邦就要聚攏民心，以改變秦朝的舊秩序；項羽則要耍盡威風，以毀滅秦朝的舊秩序。
在第一章中，我們曾說到，麵對秦始皇出行時的威風，劉邦和項羽說了不同的話。到現在為止，他們的話可以說都基本得到了兌現，我們也就更能理解他們彼時說話的深刻含義了。劉邦羨慕秦始皇，是想做秦始皇的位置，盡管那時的願望還是個美麗的傳說，即使是成為漢王後，他也好一陣子沒敢做當皇帝的美夢，但他骨子裏是有渴望的；項羽痛恨秦始皇，是要毀滅秦始皇的東西，消除秦國的
影響，像當年秦國滅楚國一樣滅掉秦國。正是因為二人出發點不同，所以才會說出不同的話，這也注定了他們在關中會做出不同的事。隻要看看他們二人行為背後的隱情，也就不難理解他們的行為了。
【3.約法三章的真實用意】
“約法三章”，乍一聽，這裏麵似乎隻有三件事：殺人的要處死，傷人和盜竊的要判刑。況且後麵還跟進了一個司法解釋：“餘悉除去秦法。”這就更加加深了這種認識。其實事情並沒有這麽簡單。
應該說，這個政策的出台，劉邦是耍了心眼的。他的所謂“三章”，並非隻有“三條”這麽簡單。劉邦簡化的是秦法，秦朝的法律依據的是《法經》，《法經》是春秋時期李悝所作，也是我國第一部較為係統的法典，共分盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法六篇。按照《晉書》後來的說法，此法典是“集類為篇，結事為章”。按犯罪的不同類型分出篇目，篇中含章，章中才是具體的法律條文。就像現在的刑法民法，第幾章第幾條第幾款一樣，並不是簡單的六項內容。六篇其實就是六大類，每篇之中又分多少章，而“一章之中或事過數十”，又包含了諸多條款。如此一來，劉邦精簡後的“三章”，其中就應該包含了幾十甚至上百的條款，內容並不少。也就是說：劉邦頒布的“三章”並非三條，但他就是要讓關中百姓認為它隻有三條。那麽，劉邦為何要故意混淆視聽呢？
劉邦之所以這樣做，應當是當時形勢的一種需要。秦末之所以天下大亂，酷法苛政是一個很重要的原因。秦始皇“滅禮誼之官，專任刑罰”，用的是法家思想，講究的是刑法治國，但由於實施刑罰過於嚴酷，也搞得人心惶惶不安，以至於“囹圄如市，悲哀盈路”，環境惡劣程度可見一斑。劉邦厲害就厲害在這兒，他抓住了問題的症結所在，他要讓百姓在這方麵迅速感受到變化。他知道關中百姓最關心什麽、最需要什麽。用現在的話講，這叫順應民意，獲得最廣泛的群眾支持。
劉邦這樣做也是有前提的。劉邦的一切努力，其實都是圍繞著那句“先入關者王之”的獎勵機製進行的，那是他當時的終極目標，一切動力皆源於此。但說到底，這也隻不過是楚王熊心和他們幾個反秦列強的私下約定，並沒和關中父老商量，就像後來的八國聯軍，爭吵著在地圖上劃出自己的勢力範圍，並不理會你大清國的感受一樣。所以老百姓不一定買賬，你先進關中你就成王，我們就得聽你的，要是你來了還不如那暴秦呢，不白瞎了嗎？
所以劉
邦“約法三章”的出台，就有了許多投機因素在裏麵。這個條文與其說是法律規定，還不如說是一句宣傳的口號。你說他故意混淆視聽也好，有意欺騙百姓也好，他能讓百姓在最短的時間內接受他，接受他的治政理念，接受他將來在關中為王的事實，這無疑已經成功了。
老百姓不理解這“約法三章”的真正內涵，也不能全怪劉邦。既然是搞宣傳，就要做到言簡意賅、通俗易懂，還要具有一定的迷惑性和煽動性，這樣才能產生強烈的效果。況且劉邦還得考慮一下受眾者的自身條件吧，關中人口眾多，所受教育肯定不一樣，你照本宣科地說上一大通，底下聽得雲裏霧裏，那還不如不說。說簡單點，一下子讓百姓記住，讓百姓接受，這才是劉邦想要的最終結果，別的都是瞎扯淡。要是將這三章內容印成冊子發下去，或者辦個班什麽的，讓老百姓去看去學習，還不一定能有這效果。政治主張就是要簡單、直接、明了。在這方麵，劉邦是沒有錯的。
事實往往就是這樣，如今咱們讀《史記》，可以慢慢悠悠加以分析，但當時的老百姓不會，不光老百姓，就是那些地位顯赫、受過高等教育的人，也不會過多去想，反正現在政策是輕鬆了，再嚴厲它能嚴厲過秦始皇？對我有利、有好處就行了。
那麽，劉邦這樣做的目的何在？劉邦這樣做的最終目的，歸根結底還是為了籠絡民心，爭取老百姓支持，為他做關中王做政治和輿論上的努力。
其實不光“約法三章”，劉邦進關中後的一係列行為，無一不誌在民心。比如對待秦王子嬰。劉邦進軍灞上，秦王子嬰出城投降，“素車白馬，係頸以組”，場麵沉悶而悲壯，劉邦手下的將士群情激奮，都說要殺掉子嬰，劉邦說不，“始懷王遣我，固以能寬容。且人已服降，又殺之，不祥”。說懷王派我進關中，那是看到了我寬以待人的長處，現在人家投降了還要殺掉人家，以後誰還敢投降啊？不好。比如退出鹹陽。劉邦入鹹陽，看到美麗豪華的宮殿，他是想住下來的，打打殺殺這麽久，也該停下來享受了，但他終究還是聽了樊噲、張良的建議，“封財府庫，還軍灞上”。如此忍痛割愛，其實就是做給人們看的，它體現了一種姿態。
再比如謝絕犒賞。劉邦宣布“約法三章”之後，老百姓一下有了盼頭，高興之餘，紛紛殺豬宰羊，以犒賞三軍，這個劉邦也不讓，大大方方地說：“倉粟多，非乏，不欲費人。”我們糧食多得吃不完，就不勞鄉親們破費了，一副暴發戶的神態和語氣。你說這老百姓能不感動嗎？於是
“唯恐沛公不為秦王”，還生怕他不來這裏主事呢，老百姓都給忽悠了。劉邦穩紮穩打，按部就班，慢條斯理，不慌不忙，分寸拿捏得極準。人要不是懷揣某種目的，做事絕不會這麽謹慎小心的。
為了進一步說明劉邦這個“約法三章”的真實用意，咱們可以看看這個法令後來的發展情況：
“約法三章”後沒多久，劉邦又發了一個“夷三族之令”，令曰：“當三族者，皆先黥，劓，斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市。其誹謗詈詛者，又先斷舌。”這個當時被稱為“具五刑”，彭越、韓信後來都是這麽被處死的。這還不算完，據《漢書·刑法誌》記載，劉邦在“四夷未附，兵革未息”，天下還沒完全統一的時候，便覺得“三章之法，不足以禦奸”，於是命蕭何“攈摭秦法，取其宜於時者，作律九章”。又迴過頭參照人家秦朝原來的法律，結合當時的實際情況，將“三章之法”增為九章。
可見，對最初發布的“約法三章”，就連劉邦自己都是不滿意的，這更加印證了他當初頒布此政策的真實用心。法律總是不斷健全完善的，內容多了、條款細了，那是法律的進步，也是人類社會的進步。照這點看，劉邦的“約法三章”應該屬於違反常規的操作，說到底，也就是一時的收買人心之術。可見劉邦在政治上的老辣。
我們再來看看項羽火燒鹹陽的原因。
【4.火燒鹹陽的真實原因】
項羽火燒鹹陽，辦事麻利，果斷幹脆，後人往往冠之以行事魯莽、缺乏政治頭腦的帽子，其實這裏麵的原因也是很多的，有主觀、有客觀，有內因也有誘因。我們一個個說。
第一，項羽的心願。這是主觀因素。“項氏世世為楚將”，世代都吃著楚國的俸祿，為楚國國君效力，他們對昔日的楚國是無限懷念的，項羽自號西楚霸王，已然明確昭示了這種情結的所在。然而到項羽這一輩，一切都沒了，先是爺爺項燕為國捐軀，而後叔父項梁身死疆場，這都是拜秦國所賜。家仇國恨，可以說全都集中在了項羽一人身上，這付擔子是很沉重的，它終究會變成一種毀滅性的力量。
早在六年前，項羽看到秦始皇出行的威風時，就已是咬牙切齒、恨入骨髓。而後的幾年，他一直在為這種恨而努力。所以，當項羽麵對富麗堂皇的鹹陽宮時，他多年來的積怨會一下子迸發出來，那時他眼裏沒有羨慕，隻有仇恨。可以說，毀滅鹹陽宮，是項羽一直以來的心願，也是他拚殺疆場的動力所在，他要的就是那個結
果，現在他的目標實現了。
說到這兒，咱們順便說點題外話，後世對項羽的行為多持否定態度，說項羽毀壞文物建築，豪華的宮殿是帝王的享受場所，卻也是勞動人民智慧和汗水的結晶，是可以傳之後世永遠瞻仰的光輝成果。我覺得這是站著說話不腰疼，是純粹的替古人擔憂。凡事不破不立，這事也要從兩方麵看，沒有火燒鹹陽，也不會有後來比之更加繁華的長安城不是？中國幾千年的曆史，如果建築物要是都留著，中國地麵上就沒別的了。老北京那些四合院就不是文化遺產了嗎？不照樣被鋼筋水泥取代了嗎？項羽比那些搞房地產的差遠了，就是當時不燒，到現在它也不一定能留得住，所以沒必要為這事糾結。
第二，思維的局限性。這是客觀因素。項羽所處的年代極為特殊，戰國末期和秦朝初期，應該說，這一階段的政治體製還沒有形成一個很明確的東西。盡管秦朝實現了全國統一，但時間尚短，這種統一還很不牢靠，秦始皇的大一統觀念還沒有完全被人們所接受。秦始皇用嚴酷的刑罰進行統治，其中一個很重要的原因，就是人們的國別觀念依然根深蒂固，他要防止六國的死灰複燃，這種習慣上的東西、地域性的差別是很難改變的，它需要一個長期的適應和消化的過程。
舉個例子，陳勝、吳廣在大澤鄉起事，定國號為“張楚”，意為“張大楚國”，打的是複興楚國的牌；項梁叔侄也立了楚懷王的後人熊心為王，打的也是楚國的牌；再比如張良，在博浪沙行刺秦始皇，目的是為韓國報仇，因為張良是韓國貴族後裔，其祖父、父親共伴五任韓國君王，和項家有一拚。張良行刺失敗後，隱居起來，後來陳勝起事，他跟隨了劉邦，一起投奔項梁後，張良勸說項梁：“韓諸公子橫陽君成賢，可立為王，益樹黨。”要求項梁幫助他恢複韓國的建製，這樣他可以增強反秦實力，其實他還是想著光複韓國。後來張良又跟隨劉邦入關，項羽裂土封侯，張良又要求去輔佐韓王成，可見他這種故國觀念是很頑固的。比張良還要頑固的，是齊地的田氏。田氏一族是齊國王族的一個分支，陳勝、吳廣揭竿而起後，最先行動起來的是田儋。陳勝派人攻打魏地的狄城，客居狄城的田儋趁機殺掉狄城縣令，自立為齊王，舉起反秦大旗。微妙的是，田儋一邊豎起反秦大旗，一邊將陳勝的軍隊趕出狄城。他要反秦不假，但反秦的目的不是響應陳勝，而是光複齊國。
可見，秦滅六國後，六國後裔的勢力其實還很強大，隻是他們迫於秦始皇的淫威，隻能夾著尾巴做人，一旦有人挑了頭
，就會一發而不可收拾，局麵極難控製。陳勝、吳廣正好起了導火索的作用，在他們揭竿而起之後，被秦始皇滅掉的六國後裔們紛紛自立，死灰複燃，天下重又恢複到戰國時期的局麵。可見，當時人們的思想仍舊停留在六國時期，其主流還是各自為政，六國君王的後人，仍然不具備秦始皇天下一統的大氣魄。
項羽雖然在秦始皇出遊時，曾經說過一句“彼可取而代也”的狠話，那也隻不過是對秦始皇恨到極點，隨口說出的一句解氣話，他想讓秦始皇死，但並不想做秦始皇的位置。劉邦當時其實也沒有那麽大的野心，最初就是想當個關中王，這對於他這個曾經的泗水亭長來說，就已是登天的造化了。隻是隨著形勢的發展，劉邦最後才有了稱帝的想法，這是有一個漸進過程的。
項羽在政治上的最大野心，其實也就是成為像齊桓公那樣的人物，做諸侯的霸主，號令天下；他裂土封侯，其實也是這個意思。所以，當項羽做到了西楚霸王，應該就很滿足了。也正是因為這種思想的指導，他會對各個諸侯王表現仁慈，會對劉邦網開一麵，隻要劉邦服軟、聽話，他是不想滅掉劉邦的。項羽也不會想占據關中有利的地形，以鞏固他未來的事業（這個我們以後會講到），至於將來怎樣，他沒做過多的考慮，迴家鄉讓父老鄉親們看看才是最主要的。
再者，當時項羽也不具備成為秦始皇的條件。陳勝樹旗，諸侯群起，這幫人最後的實力雖然趕不上項羽，但也不是吃素的。打敗章邯，諸侯聯軍也是有功勞的，並非項羽一人之力，隻是他充當了主角。所以項羽要考慮到各路諸侯的感受，這幫人反秦，無非是為了兩個目的：複國和富己，也就是錢和權。這兩樣得不到滿足，吃飽了撐的跟著你玩命啊，畢竟那時還沒有什麽解放全民族解放全人類的偉大理想、信念和口號。所以項羽要盡可能地滿足他們，燒殺是立威，搶掠就是滿足各位諸侯了。那些婦女財寶，並非項羽獨吞了，而是“諸侯共分之”，這些戰利品和土地一樣，也是諸侯們需要的東西。後來田榮反楚，也不就是因為項羽沒有封他為王嗎！
第三，性格因素。這個是內因。火燒鹹陽，讓項羽的氣憤得到了發泄，這是他的性格使然。他本就是一個敢作敢當的漢子，不會過多考慮細枝末節，就像大碗喝酒大塊吃肉，隻求吃著過癮喝著痛快，不會去想喝多了會嘔吐、吃多了胃會不舒服。
不光是對鹹陽，項羽一直喜歡屠城，我們隻要看看他的征戰曆程就知道了。起事之初，項羽攻打襄城，“襄城無遺類，皆
阬（坑）之，諸所過無不殘滅”；後來“沛公、項羽別攻城陽，屠之”，這個是和劉邦一起幹的，不過項羽做的勁頭大，當時二人都在項梁麾下，項羽屬於親信，說話有分量；章邯軍投降後，飽受諸侯軍侮辱奴役，起了逃跑之念，項羽在新安城“阬（坑）秦卒二十餘萬人”；還有後來對付田榮，也是施行鐵血政策。可見項羽屠鹹陽也不是偶然的，正如楚懷王那些老臣對他的評價：“為人剽悍猾賊”，項羽本就是一個作風極其彪悍的人。
當然我們也不能光看到項羽毀滅鹹陽城，同時他也毀滅了秦朝的統治工具啊！隻有徹底毀滅象征前朝的標誌性建築，才算是真正給了老百姓一個交代，秦朝的百姓不是“苦秦久矣”嘛！老百姓應該感激項羽才對，至於吃了劉邦的幾個甜棗就說劉邦好的，那才是庸人，是有奶便是娘。不過話又說迴來，老百姓大多都是庸人，對付庸人就要用方法，你把他們賣了，還得讓他們心甘情願為你數錢。你隻有讓絕大多數的庸人擁護你，你才能成為真正的統治者，那統治者不就是要比那些被統治者高明嗎？沒這些人你當誰的王！是為了讓他們耕者有其田，為了讓他們過好日子？想什麽呢？是要讓他們多幹活、多納稅，所以對他們要哄、要騙，要讓他們心甘情願地貢獻自己的剩餘價值。這一點劉邦做到了，項羽沒有做到，他也不屑那樣做。
第四，劉邦的因素。這個應該算誘因。項羽和劉邦最初有著不同的軍事目標：一個北上救趙，一個進取關中，兩不相幹。但項羽對劉邦在關中的舉動不可能一點認識都沒有，這種認識在項羽率領諸侯聯軍打敗秦軍主力向西進發，特別是進入關中後，會越來越深刻。
首先，項羽已經知道劉邦先他一步入了關，而之前楚懷王和他們有約定，“先入定關中者王之”，這個項羽不可能一點觸動都沒有。盡管項羽內心並看不上這個關中王的位置，也不想和劉邦爭，但他也會在乎劉邦的影響，畢竟當初楚懷王的兩大軍事部署都實現了，在某種程度上，劉邦的功績是和他平分秋色的。
接著，項羽準備入關，結果函穀關有劉邦的重兵把守，阻擋項羽大軍進入。項羽現在已“為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉”，是諸侯聯軍公認的首領，這種優越感讓他不容許有人對他不敬，劉邦竟敢如此造次，項羽自然甚為光火。
然後，項羽“又聞沛公已破鹹陽”。劉邦早已把關中徹底拿下了，按照約定，關中王非他莫屬，而劉邦現在做的事，顯然是早以關中王自居了。但即便你劉邦成了關中王，你也不能拒絕我
一個人的工作能力，很大程度體現在他的作風上。這個作風不專指男女關係的那種生活作風，放蕩或是保守。現在它更多地被用在工作上，是一種對待工作或處理事情的態度，作風粗暴、作風嚴謹、作風硬、作風軟，等等。有時也指喝酒，為了向領導表忠心，或是留個好印象，本來沒有酒量，二兩半一小碗的67度老白幹仰脖就灌，冒著胃出血的危險得到領導的首肯或是讚許的目光，那心情定然也像灼燒的酒一樣火熱，即便沒被酒嗆出眼淚，也會被感動得流下熱淚。因為領導誇你作風硬。
拋開喝酒不說，那畢竟上得了酒桌上不了台麵，就說工作，其實也和喝酒差不多。能夠克服種種困難，完成不可能完成的任務，猶如不能喝酒而敢於一飲而盡，這就是作風過硬；反之就是不能喝也不敢喝，就是工作能力有待進一步提高，就是作風軟。
作風和一個人的性格有關，此人性格直爽，脾氣火爆，體現出的作風就會急促、硬朗；彼人性格溫和，脾氣柔順，作風也會綿軟、和順。當然也有例外，外柔內剛或者外剛內柔的也不少，也是因人而異、因環境而異。平時看著柔柔弱弱的一個人，在大是大非麵前卻表現得很堅定，而那些平時咋咋唿唿的，關鍵時刻也會掉鏈子。畢竟人是複雜的，環境也是多變的，不是靠哪一點就可以定性的。
人的作風還和他的內心想法有關，受內心支配，表現出來就不一樣。進入鹹陽，劉邦和項羽便表現出不同的作風：劉邦約法三章，秋毫無犯；項羽火燒鹹陽，殺光搶光。這都給人留下極強的感官衝擊：一個至陰至柔，一個至陽至剛；一個慢條斯理，像一個狡猾冷靜的老辣政客；一個風風火火，像一個殺富濟貧的綠林好漢。
【2.約法三章與火燒鹹陽】
劉邦是反秦諸侯中最先進入關中的，麵對金碧輝煌的鹹陽宮，想到幾年前看到秦始皇威風出行時的感慨，大有功成名就、天遂人願的愜意。盡管十分不情願，劉邦最終還是聽從樊噲、張良的建議，抵製住了強烈的物質誘惑，把金銀珠寶全部封存，然後大手一揮，迴軍灞上。
一旦忍痛割愛，劉邦接下來的表現便十分清醒了，他把關中一帶有頭有臉的頭麵人物召集起來，給他們開了個會。會上，劉邦作了重要講話，介紹了自己是打哪兒來的，以前是幹什麽的，同時也介紹了自己一路闖關的光輝曆程，聲音幾度哽咽，講話屢屢中斷。最後，他語重心長地說：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語
者棄市。吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。餘悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來，為父老除害，非有所侵暴，無恐！且吾所以還軍灞上，待諸侯至而定約束耳。”
這段話雖短，但高屋建瓴、微言大義，具有很強的指導意義，要解讀清楚的話，也須出一本薄薄的小冊子。咱們老百姓不講究，就像項羽學文學武一樣，不求甚解即可。簡言之，劉邦大概說了四方麵的內容：
一是宣布政策措施。秦法太苛刻，“誹謗者族，偶語者棄市”，老百姓連說個悄悄話的權利都沒有，太不是玩意了，我來了沒那麽多事，就約法三章，很簡單，以後你們的政治環境就輕鬆了；二是穩定民心。我這次來的目的，就是“為父老除害，非有所侵暴”，是解救你們來了，我不拿群眾一針一線，這你們都看見了，所以請父老鄉親們放寬心，該幹嘛還幹嘛，卸下包袱，開動機器，輕裝上陣，穩穩當當地別耽誤了生產生活，從此你們就當家做主人了；三是為自己稱王造勢。我劉邦為什麽這麽做，因為“吾與諸侯約，先入關者王之，吾當王關中”。我來之前，我們有個約定，按照這個約定，反秦諸侯中，誰先打進關中誰就當關中王，現在我先打進來了，毫無疑問我就是未來的關中王，也就是你們這裏的父母官，所以我一定會對你們負責任的；第四，最近一段時間的打算。我現在之所以還軍灞上，沒住在鹹陽，是因為我懂規矩，要等各路諸侯到齊了，然後再一塊兒宣布任命我這個關中王，所以這段時間先不安排具體的工作，“諸吏人皆案堵如故”，維持秦朝原有的官場秩序，工作上不能斷檔，要保持連續性。我不搞特殊化，一切按約定來。我們目前需要做的就是：等待。
第二、三、四條，劉邦其實都是在誇自己怎麽怎麽好，給老百姓打打預防針，為自己將來上任做鋪墊，真正關係到老百姓切身利益的，也就是劉邦重點強調的第一條：約法三章。老百姓看的是實惠，要的是自由，才不關心你誰當關中王呢。現在好了，再也不用擔心莫名其妙地被治罪了，隻要不犯原則性的錯誤，想幹什麽就幹什麽，出氣都均勻多了。
劉邦不慌不忙、侃侃而談，一切胸有成竹，一切盡在把握。
如果說劉邦入鹹陽是張弛有度、步步為營的話，那麽項羽入鹹陽則就簡單得多、也威風得多了。他先“引兵西屠鹹陽”，再殺“秦降王子嬰”，然後“燒秦宮室”，最後“收其貨寶婦女而東”。一連串的動作，基本可以用燒、
殺、搶、掠四個字概括，一氣嗬成、幹淨利落。從鹹陽城“所過無不殘破”、鹹陽宮大火“三月不滅”的情勢來看，項羽此次屠城基本是毀滅性的，無怪乎杜牧先生在《阿房宮賦》中大發感慨，說“楚人一炬，可憐焦土”，金碧輝煌的昔日皇城變成了漆黑的焦土，那是連草都別想再長出來了。
項羽的行為也說明了三個問題：
第一，項羽對秦國的態度是除惡務盡。項羽軍事上的終極目標，就是要推翻秦朝的統治，這也是他和叔父項梁兩輩人的奮鬥理念。即是如此，那麽殺掉秦王、燒掉皇宮就是計劃內的事了。在項羽看來，隻有毀滅秦朝具有標誌性的人和物，才算徹底覆滅了秦朝。
第二，項羽崇尚武力。這個咱們前麵說過，項羽力能扛鼎，也讓他對武力產生了依賴。起事之後，項羽攻城略地，一直在打打殺殺中度日，破釜沉舟的壯烈之舉，讓他的武力征服達到巔峰，所以也就對武力更加迷戀。他堅信：武力和屠殺是能夠解決一切問題的。這就是他的作風。應該說，這次屠城的震懾力還是很大的，秦國舊臣對秦國的最後希望就此破滅，而關中的百姓目睹此景，也是驚恐萬分，“不敢不服耳”，隻剩下戰戰兢兢、兩腿篩糠的份兒了。
第三，項羽不注意群眾影響。殺子嬰、燒皇宮這個可以理解，而“收其貨寶婦女而東”，就是強盜行徑了。老百姓雖然嘴上不說，但心裏不可能沒有看法，他們在害怕的同時，勢必也會產生逆反心理：敢情這主兒比那暴秦還暴呐，將來還不定會怎樣，所以“秦人大失望”，先前劉邦留下的美好印象至此蕩然無存，代之是對項羽的無限恐懼。
同是進入鹹陽，劉邦和項羽的行為卻大相徑庭，其根本原因，還是他們二位的目標不同。劉邦誌在為政關中，關中現有的一草一木遲早都是他的，他當然舍不得毀掉；項羽誌在滅秦，想要打迴楚國的威風，找迴家族昔日的榮耀，當然是怎麽解氣怎麽來。都是實現自己的目標，劉邦就要聚攏民心，以改變秦朝的舊秩序；項羽則要耍盡威風，以毀滅秦朝的舊秩序。
在第一章中，我們曾說到，麵對秦始皇出行時的威風，劉邦和項羽說了不同的話。到現在為止，他們的話可以說都基本得到了兌現，我們也就更能理解他們彼時說話的深刻含義了。劉邦羨慕秦始皇，是想做秦始皇的位置，盡管那時的願望還是個美麗的傳說，即使是成為漢王後，他也好一陣子沒敢做當皇帝的美夢，但他骨子裏是有渴望的；項羽痛恨秦始皇，是要毀滅秦始皇的東西，消除秦國的
影響，像當年秦國滅楚國一樣滅掉秦國。正是因為二人出發點不同，所以才會說出不同的話，這也注定了他們在關中會做出不同的事。隻要看看他們二人行為背後的隱情，也就不難理解他們的行為了。
【3.約法三章的真實用意】
“約法三章”，乍一聽，這裏麵似乎隻有三件事：殺人的要處死，傷人和盜竊的要判刑。況且後麵還跟進了一個司法解釋：“餘悉除去秦法。”這就更加加深了這種認識。其實事情並沒有這麽簡單。
應該說，這個政策的出台，劉邦是耍了心眼的。他的所謂“三章”，並非隻有“三條”這麽簡單。劉邦簡化的是秦法，秦朝的法律依據的是《法經》，《法經》是春秋時期李悝所作，也是我國第一部較為係統的法典，共分盜法、賊法、囚法、捕法、雜法、具法六篇。按照《晉書》後來的說法，此法典是“集類為篇，結事為章”。按犯罪的不同類型分出篇目，篇中含章，章中才是具體的法律條文。就像現在的刑法民法，第幾章第幾條第幾款一樣，並不是簡單的六項內容。六篇其實就是六大類，每篇之中又分多少章，而“一章之中或事過數十”，又包含了諸多條款。如此一來，劉邦精簡後的“三章”，其中就應該包含了幾十甚至上百的條款，內容並不少。也就是說：劉邦頒布的“三章”並非三條，但他就是要讓關中百姓認為它隻有三條。那麽，劉邦為何要故意混淆視聽呢？
劉邦之所以這樣做，應當是當時形勢的一種需要。秦末之所以天下大亂，酷法苛政是一個很重要的原因。秦始皇“滅禮誼之官，專任刑罰”，用的是法家思想，講究的是刑法治國，但由於實施刑罰過於嚴酷，也搞得人心惶惶不安，以至於“囹圄如市，悲哀盈路”，環境惡劣程度可見一斑。劉邦厲害就厲害在這兒，他抓住了問題的症結所在，他要讓百姓在這方麵迅速感受到變化。他知道關中百姓最關心什麽、最需要什麽。用現在的話講，這叫順應民意，獲得最廣泛的群眾支持。
劉邦這樣做也是有前提的。劉邦的一切努力，其實都是圍繞著那句“先入關者王之”的獎勵機製進行的，那是他當時的終極目標，一切動力皆源於此。但說到底，這也隻不過是楚王熊心和他們幾個反秦列強的私下約定，並沒和關中父老商量，就像後來的八國聯軍，爭吵著在地圖上劃出自己的勢力範圍，並不理會你大清國的感受一樣。所以老百姓不一定買賬，你先進關中你就成王，我們就得聽你的，要是你來了還不如那暴秦呢，不白瞎了嗎？
所以劉
邦“約法三章”的出台，就有了許多投機因素在裏麵。這個條文與其說是法律規定，還不如說是一句宣傳的口號。你說他故意混淆視聽也好，有意欺騙百姓也好，他能讓百姓在最短的時間內接受他，接受他的治政理念，接受他將來在關中為王的事實，這無疑已經成功了。
老百姓不理解這“約法三章”的真正內涵，也不能全怪劉邦。既然是搞宣傳，就要做到言簡意賅、通俗易懂，還要具有一定的迷惑性和煽動性，這樣才能產生強烈的效果。況且劉邦還得考慮一下受眾者的自身條件吧，關中人口眾多，所受教育肯定不一樣，你照本宣科地說上一大通，底下聽得雲裏霧裏，那還不如不說。說簡單點，一下子讓百姓記住，讓百姓接受，這才是劉邦想要的最終結果，別的都是瞎扯淡。要是將這三章內容印成冊子發下去，或者辦個班什麽的，讓老百姓去看去學習，還不一定能有這效果。政治主張就是要簡單、直接、明了。在這方麵，劉邦是沒有錯的。
事實往往就是這樣，如今咱們讀《史記》，可以慢慢悠悠加以分析，但當時的老百姓不會，不光老百姓，就是那些地位顯赫、受過高等教育的人，也不會過多去想，反正現在政策是輕鬆了，再嚴厲它能嚴厲過秦始皇？對我有利、有好處就行了。
那麽，劉邦這樣做的目的何在？劉邦這樣做的最終目的，歸根結底還是為了籠絡民心，爭取老百姓支持，為他做關中王做政治和輿論上的努力。
其實不光“約法三章”，劉邦進關中後的一係列行為，無一不誌在民心。比如對待秦王子嬰。劉邦進軍灞上，秦王子嬰出城投降，“素車白馬，係頸以組”，場麵沉悶而悲壯，劉邦手下的將士群情激奮，都說要殺掉子嬰，劉邦說不，“始懷王遣我，固以能寬容。且人已服降，又殺之，不祥”。說懷王派我進關中，那是看到了我寬以待人的長處，現在人家投降了還要殺掉人家，以後誰還敢投降啊？不好。比如退出鹹陽。劉邦入鹹陽，看到美麗豪華的宮殿，他是想住下來的，打打殺殺這麽久，也該停下來享受了，但他終究還是聽了樊噲、張良的建議，“封財府庫，還軍灞上”。如此忍痛割愛，其實就是做給人們看的，它體現了一種姿態。
再比如謝絕犒賞。劉邦宣布“約法三章”之後，老百姓一下有了盼頭，高興之餘，紛紛殺豬宰羊，以犒賞三軍，這個劉邦也不讓，大大方方地說：“倉粟多，非乏，不欲費人。”我們糧食多得吃不完，就不勞鄉親們破費了，一副暴發戶的神態和語氣。你說這老百姓能不感動嗎？於是
“唯恐沛公不為秦王”，還生怕他不來這裏主事呢，老百姓都給忽悠了。劉邦穩紮穩打，按部就班，慢條斯理，不慌不忙，分寸拿捏得極準。人要不是懷揣某種目的，做事絕不會這麽謹慎小心的。
為了進一步說明劉邦這個“約法三章”的真實用意，咱們可以看看這個法令後來的發展情況：
“約法三章”後沒多久，劉邦又發了一個“夷三族之令”，令曰：“當三族者，皆先黥，劓，斬左右止，笞殺之，梟其首，菹其骨肉於市。其誹謗詈詛者，又先斷舌。”這個當時被稱為“具五刑”，彭越、韓信後來都是這麽被處死的。這還不算完，據《漢書·刑法誌》記載，劉邦在“四夷未附，兵革未息”，天下還沒完全統一的時候，便覺得“三章之法，不足以禦奸”，於是命蕭何“攈摭秦法，取其宜於時者，作律九章”。又迴過頭參照人家秦朝原來的法律，結合當時的實際情況，將“三章之法”增為九章。
可見，對最初發布的“約法三章”，就連劉邦自己都是不滿意的，這更加印證了他當初頒布此政策的真實用心。法律總是不斷健全完善的，內容多了、條款細了，那是法律的進步，也是人類社會的進步。照這點看，劉邦的“約法三章”應該屬於違反常規的操作，說到底，也就是一時的收買人心之術。可見劉邦在政治上的老辣。
我們再來看看項羽火燒鹹陽的原因。
【4.火燒鹹陽的真實原因】
項羽火燒鹹陽，辦事麻利，果斷幹脆，後人往往冠之以行事魯莽、缺乏政治頭腦的帽子，其實這裏麵的原因也是很多的，有主觀、有客觀，有內因也有誘因。我們一個個說。
第一，項羽的心願。這是主觀因素。“項氏世世為楚將”，世代都吃著楚國的俸祿，為楚國國君效力，他們對昔日的楚國是無限懷念的，項羽自號西楚霸王，已然明確昭示了這種情結的所在。然而到項羽這一輩，一切都沒了，先是爺爺項燕為國捐軀，而後叔父項梁身死疆場，這都是拜秦國所賜。家仇國恨，可以說全都集中在了項羽一人身上，這付擔子是很沉重的，它終究會變成一種毀滅性的力量。
早在六年前，項羽看到秦始皇出行的威風時，就已是咬牙切齒、恨入骨髓。而後的幾年，他一直在為這種恨而努力。所以，當項羽麵對富麗堂皇的鹹陽宮時，他多年來的積怨會一下子迸發出來，那時他眼裏沒有羨慕，隻有仇恨。可以說，毀滅鹹陽宮，是項羽一直以來的心願，也是他拚殺疆場的動力所在，他要的就是那個結
果，現在他的目標實現了。
說到這兒，咱們順便說點題外話，後世對項羽的行為多持否定態度，說項羽毀壞文物建築，豪華的宮殿是帝王的享受場所，卻也是勞動人民智慧和汗水的結晶，是可以傳之後世永遠瞻仰的光輝成果。我覺得這是站著說話不腰疼，是純粹的替古人擔憂。凡事不破不立，這事也要從兩方麵看，沒有火燒鹹陽，也不會有後來比之更加繁華的長安城不是？中國幾千年的曆史，如果建築物要是都留著，中國地麵上就沒別的了。老北京那些四合院就不是文化遺產了嗎？不照樣被鋼筋水泥取代了嗎？項羽比那些搞房地產的差遠了，就是當時不燒，到現在它也不一定能留得住，所以沒必要為這事糾結。
第二，思維的局限性。這是客觀因素。項羽所處的年代極為特殊，戰國末期和秦朝初期，應該說，這一階段的政治體製還沒有形成一個很明確的東西。盡管秦朝實現了全國統一，但時間尚短，這種統一還很不牢靠，秦始皇的大一統觀念還沒有完全被人們所接受。秦始皇用嚴酷的刑罰進行統治，其中一個很重要的原因，就是人們的國別觀念依然根深蒂固，他要防止六國的死灰複燃，這種習慣上的東西、地域性的差別是很難改變的，它需要一個長期的適應和消化的過程。
舉個例子，陳勝、吳廣在大澤鄉起事，定國號為“張楚”，意為“張大楚國”，打的是複興楚國的牌；項梁叔侄也立了楚懷王的後人熊心為王，打的也是楚國的牌；再比如張良，在博浪沙行刺秦始皇，目的是為韓國報仇，因為張良是韓國貴族後裔，其祖父、父親共伴五任韓國君王，和項家有一拚。張良行刺失敗後，隱居起來，後來陳勝起事，他跟隨了劉邦，一起投奔項梁後，張良勸說項梁：“韓諸公子橫陽君成賢，可立為王，益樹黨。”要求項梁幫助他恢複韓國的建製，這樣他可以增強反秦實力，其實他還是想著光複韓國。後來張良又跟隨劉邦入關，項羽裂土封侯，張良又要求去輔佐韓王成，可見他這種故國觀念是很頑固的。比張良還要頑固的，是齊地的田氏。田氏一族是齊國王族的一個分支，陳勝、吳廣揭竿而起後，最先行動起來的是田儋。陳勝派人攻打魏地的狄城，客居狄城的田儋趁機殺掉狄城縣令，自立為齊王，舉起反秦大旗。微妙的是，田儋一邊豎起反秦大旗，一邊將陳勝的軍隊趕出狄城。他要反秦不假，但反秦的目的不是響應陳勝，而是光複齊國。
可見，秦滅六國後，六國後裔的勢力其實還很強大，隻是他們迫於秦始皇的淫威，隻能夾著尾巴做人，一旦有人挑了頭
，就會一發而不可收拾，局麵極難控製。陳勝、吳廣正好起了導火索的作用，在他們揭竿而起之後，被秦始皇滅掉的六國後裔們紛紛自立，死灰複燃，天下重又恢複到戰國時期的局麵。可見，當時人們的思想仍舊停留在六國時期，其主流還是各自為政，六國君王的後人，仍然不具備秦始皇天下一統的大氣魄。
項羽雖然在秦始皇出遊時，曾經說過一句“彼可取而代也”的狠話，那也隻不過是對秦始皇恨到極點，隨口說出的一句解氣話，他想讓秦始皇死，但並不想做秦始皇的位置。劉邦當時其實也沒有那麽大的野心，最初就是想當個關中王，這對於他這個曾經的泗水亭長來說，就已是登天的造化了。隻是隨著形勢的發展，劉邦最後才有了稱帝的想法，這是有一個漸進過程的。
項羽在政治上的最大野心，其實也就是成為像齊桓公那樣的人物，做諸侯的霸主，號令天下；他裂土封侯，其實也是這個意思。所以，當項羽做到了西楚霸王，應該就很滿足了。也正是因為這種思想的指導，他會對各個諸侯王表現仁慈，會對劉邦網開一麵，隻要劉邦服軟、聽話，他是不想滅掉劉邦的。項羽也不會想占據關中有利的地形，以鞏固他未來的事業（這個我們以後會講到），至於將來怎樣，他沒做過多的考慮，迴家鄉讓父老鄉親們看看才是最主要的。
再者，當時項羽也不具備成為秦始皇的條件。陳勝樹旗，諸侯群起，這幫人最後的實力雖然趕不上項羽，但也不是吃素的。打敗章邯，諸侯聯軍也是有功勞的，並非項羽一人之力，隻是他充當了主角。所以項羽要考慮到各路諸侯的感受，這幫人反秦，無非是為了兩個目的：複國和富己，也就是錢和權。這兩樣得不到滿足，吃飽了撐的跟著你玩命啊，畢竟那時還沒有什麽解放全民族解放全人類的偉大理想、信念和口號。所以項羽要盡可能地滿足他們，燒殺是立威，搶掠就是滿足各位諸侯了。那些婦女財寶，並非項羽獨吞了，而是“諸侯共分之”，這些戰利品和土地一樣，也是諸侯們需要的東西。後來田榮反楚，也不就是因為項羽沒有封他為王嗎！
第三，性格因素。這個是內因。火燒鹹陽，讓項羽的氣憤得到了發泄，這是他的性格使然。他本就是一個敢作敢當的漢子，不會過多考慮細枝末節，就像大碗喝酒大塊吃肉，隻求吃著過癮喝著痛快，不會去想喝多了會嘔吐、吃多了胃會不舒服。
不光是對鹹陽，項羽一直喜歡屠城，我們隻要看看他的征戰曆程就知道了。起事之初，項羽攻打襄城，“襄城無遺類，皆
阬（坑）之，諸所過無不殘滅”；後來“沛公、項羽別攻城陽，屠之”，這個是和劉邦一起幹的，不過項羽做的勁頭大，當時二人都在項梁麾下，項羽屬於親信，說話有分量；章邯軍投降後，飽受諸侯軍侮辱奴役，起了逃跑之念，項羽在新安城“阬（坑）秦卒二十餘萬人”；還有後來對付田榮，也是施行鐵血政策。可見項羽屠鹹陽也不是偶然的，正如楚懷王那些老臣對他的評價：“為人剽悍猾賊”，項羽本就是一個作風極其彪悍的人。
當然我們也不能光看到項羽毀滅鹹陽城，同時他也毀滅了秦朝的統治工具啊！隻有徹底毀滅象征前朝的標誌性建築，才算是真正給了老百姓一個交代，秦朝的百姓不是“苦秦久矣”嘛！老百姓應該感激項羽才對，至於吃了劉邦的幾個甜棗就說劉邦好的，那才是庸人，是有奶便是娘。不過話又說迴來，老百姓大多都是庸人，對付庸人就要用方法，你把他們賣了，還得讓他們心甘情願為你數錢。你隻有讓絕大多數的庸人擁護你，你才能成為真正的統治者，那統治者不就是要比那些被統治者高明嗎？沒這些人你當誰的王！是為了讓他們耕者有其田，為了讓他們過好日子？想什麽呢？是要讓他們多幹活、多納稅，所以對他們要哄、要騙，要讓他們心甘情願地貢獻自己的剩餘價值。這一點劉邦做到了，項羽沒有做到，他也不屑那樣做。
第四，劉邦的因素。這個應該算誘因。項羽和劉邦最初有著不同的軍事目標：一個北上救趙，一個進取關中，兩不相幹。但項羽對劉邦在關中的舉動不可能一點認識都沒有，這種認識在項羽率領諸侯聯軍打敗秦軍主力向西進發，特別是進入關中後，會越來越深刻。
首先，項羽已經知道劉邦先他一步入了關，而之前楚懷王和他們有約定，“先入定關中者王之”，這個項羽不可能一點觸動都沒有。盡管項羽內心並看不上這個關中王的位置，也不想和劉邦爭，但他也會在乎劉邦的影響，畢竟當初楚懷王的兩大軍事部署都實現了，在某種程度上，劉邦的功績是和他平分秋色的。
接著，項羽準備入關，結果函穀關有劉邦的重兵把守，阻擋項羽大軍進入。項羽現在已“為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉”，是諸侯聯軍公認的首領，這種優越感讓他不容許有人對他不敬，劉邦竟敢如此造次，項羽自然甚為光火。
然後，項羽“又聞沛公已破鹹陽”。劉邦早已把關中徹底拿下了，按照約定，關中王非他莫屬，而劉邦現在做的事，顯然是早以關中王自居了。但即便你劉邦成了關中王，你也不能拒絕我