【1.從說話看性格】
性格決定成敗。這話如今很流行，卻也並不算什麽發明，它不過是對人生的一種感悟和總結。一個人的性格，往往決定著這個人做事時的態度、速度、熱度，投入的程度不一樣，產出自然也就不一樣。
人生是坎坷的，所以人的性格也是複雜、多變的，很難用一個詞或一句話去形容、概括。判定一個人的性格，我們常說要看言談舉止。言談即說話，舉止是做事。人立足於社會，無非就靠這兩樣與別人產生交流和聯係，於是它們也成了體現一個人性格特征的外在信息。在某些時候，言談甚至比舉止還重要，它更能區分、辨別出人的性格。言為心聲、言多語失、言不由衷、言外之意，都是通過言談這個外在表象去看一個人內心的本質。
語言是人區別於動物的特征之一，也是人和人之間相互區別的特征之一。人們評論一個人時，除了他的外貌特征，說得最多的可能就是他的言談了：這個人很健談、很會說；或這人說話不著調、不把門，等等。通過這些言談，進一步判斷這個人的性格：這人說話實在，人一定厚道；或這人油嘴滑舌，辦事肯定不靠譜兒。甚至還會對他的人生作出武斷的判定：這人將來肯定有出息，是個當官兒的料；或這人不會說話，社交有問題，將來成不了什麽大器。
一個人的言談還決定著他的社會交往，人們往往會從一個人的言談，去判斷這個人是否可交，從而確定和這個人關係的遠近親疏。可見：說話是一門了不起的藝術，而研究說話，則是一門了不起的學問。
對待同一事物，不同的人會有不同的態度，也會有不同的語言表達，從中我們既可判斷這個人的性格特征，也能判斷出這個人內心的一些東西，比如他的思維過程、認知程度、理想抱負，等等。
項羽和劉邦性格迥異，這在他們後來的軍事和政治對決中展露無遺。不同的性格，也注定他們會做出不同的事，走出不同的人生道路。這種性格差異，其實早在二人剛剛出道時，便已經表露出來了。
他們二位都曾經曆過同一件事情，就是秦始皇的出巡。同樣的出巡，雖然時間不一樣，但是場景一樣、形式一樣。一樣的秦始皇風光無限，武士巡邏開道，地方官吏淨水潑街，圍觀群眾被限製在特定的範圍內。可以說，項羽和劉邦是在同樣的距離、同樣的環境下目睹此情景的。然而，他們卻說了不同的話。
【2.項羽如是說】
秦始皇遊會稽、渡浙江，
項梁和項羽叔侄倆去圍觀。當秦始皇車駕在銅鑼聲、吆喝聲中威風凜凜地駛過來時，項羽脫口而出：“彼可取而代也。”意思是我可以取代他，或我比他強。
這話是太史公司馬遷的書麵語，文縐縐的，生活中的口語肯定不這樣，之乎者也的，體現不出氣勢。現在的民眾若看不上哪個上級領導，話說得比這粗多了，直言：他算個屁（或毬或屌或蛋）。北京人則更加簡單直接，倆字兒：姥姥。
項羽具體說的啥我們沒必要去探討了，也探討不出來，既然司馬遷這樣記載，大意是錯不了的。這簡簡單單的一句話，卻將項羽的性格暴露無遺。從中我們至少能夠得到三個方麵的信息：
首先，項羽是一個性情中人。
秦始皇何等人物啊，掃六合而定中原，如今的大好河山是靠他打出來的、殺出來的，他遵循的是法家治國理念，依靠嚴刑酷法統治人民。當時秦朝法律嚴苛到什麽程度呢？“偶語棄於市”，就是倆人當街碰上了，在一起咬耳朵說兩句悄悄話，發現了都要被治罪，哪怕你倆扯的是家長裏短、保媒拉纖的閑篇兒，那也活該你倒黴，形跡可疑嘛。
因言獲罪犯不上，所以大家都三緘其口，都做觀棋不語的真君子，都保持沉默是金的生活態度。天子的威嚴那是在幾十米外都能感受得到的，腿不打哆嗦就是好事。況且項羽當時二十三歲，正是半大小夥子，底氣十足地來這麽一嗓子，好似晴天一個炸雷。項羽話到嘴邊，不吐不快，足見他是一個口無遮攔、敢想敢說的真漢子，也是一個光明磊落、勇於擔當的人。
其次，項羽是個行事不顧細謹的人。
這是委婉的說法，其實說白了就是行事魯莽，委婉說是給項羽留著麵子呢，因為這樣的人雖言語粗鄙卻不失可愛。你想啊，項羽說這話時，秦始皇本人或秦始皇的隨從武士可能沒聽見，秦始皇那家夥一路被車軲轆聲、銅鑼開道聲、歌功頌德聲所包圍，享受著噪音汙染，也挺不容易的。但他們聽不見不等於別人聽不見，項羽周遭寂寞寧靜，圍觀群眾是誰也不敢言語的，大氣都不敢出，掉根針都能聽見響兒。項羽如此大逆不道的話一出口，周圍那些善良的群眾恐怕都得離他遠點，怕受他牽連，心想項羽準是個瘋子。萬一有好事者立功心切，再給秦始皇告上一狀，項羽小命休矣。
最窩心的當屬項梁。項梁一直懷念著祖先的榮耀，也想恢複祖先的事業，他一直在為此做著努力和準備。在吳中，給人家辦紅白事，都要軍事化，搞不好做夢都在想
如何光宗耀祖。隻是他一直沒遇到合適的機會。項羽說的這話，他心裏未必不是這麽想的，但他沒有說出來，因為他不是年輕氣盛的歲數了，他懂得隱忍，在沒有把握時，他不想暴露自己，以免前功盡棄。同時他也害怕，畢竟麵對的是生殺予奪一言九鼎的當朝天子，項羽這一嗓子差點沒讓他功虧一簣，所以他聞言急忙捂住項羽的嘴，說：“毋妄言，族矣！”項梁早被嚇得魂飛天外。這話可不是鬧著玩的。
第三，項羽是一個自信的人。
項羽的話目的明確，殺氣騰騰，字字咬牙切齒、充滿仇恨。除了情感上的強烈，這話還有內涵，它表現了項羽的一種不屑。在他眼裏，秦始皇並不算什麽，別看你現在威風，我將來比你更威風，似乎奪取天下並不算什麽特別費勁的事。項羽自認為取代秦始皇隻是個時間問題，根本算不得什麽。這種骨子裏的不屑，體現了項羽異乎尋常的自信。
當然，項羽的這種自信裏也多少含有些自傲的成分，因為他當時並不知道自己將來會怎樣。不過理想歸理想，抱負歸抱負，如果不是後來陳勝、吳廣被迫起兵，項梁、項羽叔侄二人不知要等到何時才會有所動作。
【3.劉邦如是說】
劉邦是在征送徭役去鹹陽時的一個偶然機會看到秦始皇的，目睹秦始皇的威風，他“喟然太息”，長歎一聲，說：“嗟乎，大丈夫當如此也！”意思是男子漢就該這樣，這才叫成功的男人。其羨慕、崇拜之情溢於言表。這也傳遞出劉邦三方麵的信息：
首先，劉邦是個懂得服氣的人。
從這句話中，我們絲毫看不到項羽的那種天不怕地不怕、誰也不服的霸氣和傲氣，劉邦的話裏除了羨慕就是羨慕，而且羨慕卻不嫉妒，更加不會恨。他內心對秦始皇充滿了崇拜，而且崇拜得五體投地。也就是說，這個世上有真正讓他折服的人，他並沒有自我感覺特別良好。
其次，劉邦對自己的現狀不滿。
一個人崇拜另一個人，定然是自己感覺難以望其項背。這種潛意識的攀比，會讓他自慚形穢，進而對自己的現狀不滿。
應該說，劉邦當時混得還算不錯的。泗水亭長充其量算個基層公務人員，是吏而不是官，但他畢竟是吃官家飯、做官家事的，人前人後吆五喝六，小日子過得定然也很優哉快活。況且縣官不如現管，閻王好見小鬼難拿，那願意巴結的老百姓定然不在少數，每天請吃請喝，混一肚子好下水還是沒問題的。
可什
麽事就怕比，煩惱皆由對比生，在泗水你人模狗樣，到鹹陽你還威風得起來？在秦始皇麵前，那泗水亭長算個啥呀！你以為人生的真諦就是每天有倆菜整兩盅？丟人啊。所以劉邦目睹始皇風采，內心波動是肯定的，他那句由衷的慨歎，已然說明一切。
其實即便沒有看到秦始皇出行，劉邦也絕不甘心一輩子隻做個小小的泗水亭長，更不會覺得現在的位置就到頭了。
第三，劉邦沒有太高的欲望。
劉邦說這話的基調在“喟然太息”上，大聲歎息，連連歎息。一個人歎氣，大約有兩種情況，一是困頓時的無助，一是無法抵達的無奈。劉邦應當屬於後者，對於一個小小的亭長來說，和當朝天子相比簡直是天壤之別，那樣的位置是想都不敢想的，即便當時劉邦有雄心、有壯誌，頂大也就瞄瞄郡守縣令，這還算靠點譜。
欲望的大小是和你所處的地位成正比的。局長見市長，絕不會戰戰兢兢，混熟了還能稱兄道弟呢。可他要見省長或是更大的官，難免心裏不打鼓、兩腿不哆嗦，生怕哪句話說錯，哪有功夫幻想有朝一日和他稱兄道弟啊。劉邦作為一個最底層的公務人員，秦始皇的威風是可望不可及的，甚至能夠遠遠地瞻仰一下，都是一種莫大的榮耀，都會讓他激動好一陣子。
我們不能因為後來劉邦平定天下，威風甚至超過了秦始皇，就說他當時內心做著怎樣的取舍，有著怎樣的擔當，醞釀著怎樣的藍圖，那是那些為英雄偉人樹碑立傳的禦用文人通用的伎倆，是哄人的把戲。務實點有什麽不好？幹嘛學得那麽乖巧？
【4.話裏的玄機】
相同的情景設定，二人卻表露出不同的姿態。要說有共同之處，就是他們說的都是發自肺腑的話。言由心生，沒有絲毫的矯情和掩飾。除此之外，就是當時他們誰也沒想當皇帝。我們先說劉邦。
作為泗水的小吏，劉邦早已是社會油子，是個喝酒賒賬，諸事不幹其慮，“不事家人生產作業”的主兒，今朝有酒今朝醉，怎麽瀟灑怎麽活。他沒有多大的社會和生活壓力，也沒有多少雄心大誌。
彼時一些諸如其母劉媼“夢與神遇”，武負、王媼二位酒店老板“見其上常有龍”，以及後來劉邦斬白蛇，呂雉循雲氣找劉邦等美麗傳說，隻是為了增加他的神秘色彩，讓他自我感覺良好些罷了，況且那些傳說是不是劉邦當了皇帝之後授意他人故意放的煙霧彈也未可知。總之那時他絕不會想到將來要當皇帝，即便想，也和如今那些學炒股的想
成為巴菲特一樣，是一種美麗的期待，能否實現自己心裏也沒底。
劉邦樂得逍遙自在，或許也想獲得更大的權力、想當更大一點的地方官，每天有人拍馬屁，有酒喝、有肉吃、有妞泡也就滿足了，這些對他來說已算是奢侈了。皇帝那事兒離他太遠，況且人事變化瞬息萬變，能保住這個泗水亭長就不錯了。
項羽當時也沒想到要當皇帝，或是成為後來號令天下的西楚霸王。那是後來隨著事態的發展水到渠成的事。項羽說“彼可取而代也”的話，其實就是一時之憤，而且他說話的重點在“取”，而並沒有期望要“代”，沒有想除掉秦始皇後自己去坐他的位子，他隻是不想讓秦始皇在那個位子上優哉快活，他看著長氣。
雖說是簡單的一句話，卻也像“怎麽看”和“怎麽辦”一樣，一字之差，謬以千裏。項羽和劉邦在彼時情景的說話，應該是二人內心情結的一種完全流露。透過現象看本質，從中我們也可以看出他們之間的差別。
第一，二人目的不同。
項羽要的是結果，劉邦做出的是規劃。或者說，項羽是要奪天下，劉邦是想坐天下。
項羽的取代，強調的是一種手段，是一個實現目的的過程。這注定他會用鐵血手腕去征服世界，也注定他在做事時甘於冒險。在他看來，武力是可以解決一切問題的。所以當劉邦向他示弱時，他會毫不懷疑劉邦的動機，因為他覺得自己足夠強大，有著足夠的威懾力。
劉邦的豔羨，則是人生的一種目標，是一種很平和的向往。這種平和注定他會穩紮穩打、按部就班，不會輕易冒進。這種循序漸進會轉變成機智，遇事能以柔克剛；也會讓他頭腦清醒，凡事避其鋒芒，做出暫時的妥協。劉邦先入關，按照楚王熊心的約定，他該理所當然地稱王，可是麵對項羽的霸氣，他最終還是選擇了妥協，因為他清楚自己還不是項羽的對手。
第二，劉邦比項羽成熟。
在處事上，劉邦肯定比項羽要成熟、老道。項羽直來直去，有啥說啥，想啥做啥。從項羽義憤填膺、不管不顧的說話中，已然證明了他的不成熟。劉邦則會將心裏的渴望埋藏起來，等時機成熟了，再拿出來熨平。事情說起來簡單，裏麵卻有曲折、有包容、有妥協，不會如項羽般是一條筆挺的直線。
第三，項羽比劉邦壓力大。
拋開兩人後來的發展，單就這兩句話來說，劉邦的話更現實些，話裏沒有任何負擔，說說就算了，最多是晚上
睡不著或是灌點黃湯的時候，拿出來迴味向往一下，想象著自己替代秦始皇去坐豪華車駕的情形。項羽則不然，他心機沉重，那話是真往心裏去了，以後每每想來都會如鯁在喉。
【5.差別來自哪裏】
相同的情形，二人為何會表現出如此大的反差呢？我們可以從以下幾方麵去分析：
第一，年紀的差別。
從年紀上講，劉邦比項羽大二十四歲，項羽說這話時二十出頭，正是血氣方剛的年紀。劉邦見到秦始皇應當比項羽早，就算是秦始皇剛登基時被劉邦看到，那年紀最起碼也比項羽看到秦始皇時大十一二歲，也是三十好幾的人了。
有人對此不服，會舉出若幹少年老成或者年輕有為的鮮活例子，這個我承認，也很佩服，但這也隻能說明智力和用功程度上的差別，莫說這種差別不會太大，就是大，它也代替不了人的經曆和經驗。一個人的經曆和經驗不是單純靠智力和用功解決得了的，盡管有時它們能起到促進作用。人生每個階段都不盡相同，你不到那個年紀，你就永遠不會做出那個年紀的事。所以從年紀上講，劉邦比項羽要見多識廣，也注定他不會像項羽那般口無遮攔。
第二，身份的差別。
大家有個誤解，以為項羽是貴族出身，劉邦是個潑皮破落戶，所以項羽氣質高貴，劉邦無賴到家，或者說項羽比劉邦素質高。這話有一定的道理，但也不全對。素質看表現在哪裏，看品質，項羽肯定比劉邦高，劉邦喝酒逛窯子，作風不敢恭維；看誠信，項羽也比劉邦高，劉邦身上分文不帶就敢去喝人家的蹭酒，這事項羽無論如何是幹不出來的。但要論政治，項羽就不如劉邦了。項羽家底再厚實，祖宗再榮光，也不過是個富二代、官二代，他本人仍屬於無業遊民之列，沒有什麽具體的營生可幹。那劉邦再不濟，也是個底層公務人員啊，耳濡目染，政治素質肯定比項羽高。所以見到秦始皇，劉邦會說羨慕的話，而項羽則隻會說反動的話。
第三，情感的差別。
項羽對秦始皇隻有恨，因為他覺得秦始皇搶了他的威風。項家世代為楚國將軍，爺爺項燕更是楚國的柱梁，衣食無憂、受人尊敬。在擊退李信的二十萬大軍之後，項家也達到了榮耀的頂峰。但這種光鮮維持得太短，王翦六十萬大軍壓境，項燕兵敗後自殺，項家從頂峰跌落到穀底。從風光到落拓，這個彎兒項羽不是一下子能轉過來的。
家族的榮耀相去未遠，揮之不去，這就成了項羽心底的
一個死結。猶如一個失意的官員，總是迴憶自己過去的威風一樣，在談笑風生的表麵，深埋著失落和沮喪的遺憾。盡管項燕死時項羽才十歲，記憶可能有些模糊，但叔父項梁卻是記憶猶新的，他未必不會將他的那種情緒傳遞給項羽不是？項家落到這般田地，都是拜秦始皇所賜。所以秦始皇越威風，項羽就越失落，這種失落之情，有時會激發人的野性。野性出來，也就無所謂怕了，所以他敢說犯天下大忌的話。
劉邦對秦始皇沒有恨，作為秦朝的一個地方小吏，吃著秦始皇給的俸祿，享受著秦始皇給的權勢，他應該感謝秦始皇才對。即便偶爾不如意時發發牢騷，端起碗吃肉、放下筷子罵娘，他對秦始皇也不應該有實質性的恨，因為秦始皇並沒有損害過他的利益。
【6.不同的影響】
二人不同的言論，也在他們今後的人生道路上不斷變異著、存在著。
項羽的取而代之，殺氣騰騰，火藥味十足。後來這種殺氣變成了霸氣，處處鋒芒畢露，他破釜沉舟，是為了爭奪天下，爭奪原本屬於他的榮耀；火燒鹹陽，是為了毀滅天下，毀滅秦始皇的舊有秩序。他為所欲為，視天下為囊中之物，任由自己放縱。他的霸氣終於達到了沸點，燃燒起來，讓他忘乎所以。
雖說當時劉邦沒有太大奢望，可這種天上地下的強烈對比，也會讓他的內心翻江倒海、五味俱全，也會引出他內心的那種不安分，進而激起他的萬丈豪情。秦始皇的威風刺激了劉邦，也給了劉邦一個企盼的目標。雖然這個目標是模糊的，是不切實際的幻想，也許隻是很快地一閃，瞬間便消逝得了無蹤影，但卻在心底留下了痕跡，一旦條件成熟，它就會重新翻騰起來。
正是因為當時的羨慕，所以劉邦以後會不斷地憧憬未來。隨著反秦風暴的蔓延，劉邦有了自己的地位，他成了反秦大軍中的一份子，是要取代大秦帝國的一份子。在這個過程中，他的思想也在發生變化，盡管在這個過程中，其想法也是模糊的、不成形的，有時不過是在心情低落時的一種自我安慰，但這已經上升到了另一種高度，因為他的地位發生了變化。
人的目標、信念的形成，往往都是從最初的不安分開始的。劉邦內心的躁動，也就成了他理想的雛形。盡管當時這個雛形還是毛茸茸的，離長上翅膀還差得很遠。隨著天下隻剩下劉、項對決，劉邦的雄心才徹底激發出來：原來我也可以那樣的。那時劉邦的心境完全發生了改變，他不再認為那是不可能完成的夢想。當他的威風越來越
接近始皇的威風，這種夢想就會變得越來越清晰，越來越明了，進而成了一種目標。正是靠著這個目標，劉邦有了前進的向導和動力，才有他後來的一係列成就。
【7.項羽有魅力，劉邦有欲望】
項羽的話傳遞的信息就是要拿下、取代，過程直接而短促。劉邦則是憧憬、向往，要實現則需要一個過程。通過二人簡單的說話，也可以得出二人的性格特點，那就是：項羽有魅力，劉邦有欲望。
項羽的性格個性突出、張力十足，感染力頗強，因為他有棱角。他像一個遊行俠，由著自己的性子，隨性隨心，快意恩仇，活得很真實，也很自我。這樣的人適合交朋友，因為他沒有太多的心機，他會為了朋友兩肋插刀，也會因為一點小事和朋友翻臉。
劉邦則像一個普通人，他很現實，有欲望，知道凡事不是一蹴而就的，這會讓他性格相對柔順些，會聽取別人的意見，會分析利弊，變得有心計。
相比之下，項羽更讓人喜歡，因為他直接、幹脆、透明。劉邦則讓人佩服，他沉穩、包容、老辣。他們都注定不是平凡人。
性格決定成敗。這話如今很流行，卻也並不算什麽發明，它不過是對人生的一種感悟和總結。一個人的性格，往往決定著這個人做事時的態度、速度、熱度，投入的程度不一樣，產出自然也就不一樣。
人生是坎坷的，所以人的性格也是複雜、多變的，很難用一個詞或一句話去形容、概括。判定一個人的性格，我們常說要看言談舉止。言談即說話，舉止是做事。人立足於社會，無非就靠這兩樣與別人產生交流和聯係，於是它們也成了體現一個人性格特征的外在信息。在某些時候，言談甚至比舉止還重要，它更能區分、辨別出人的性格。言為心聲、言多語失、言不由衷、言外之意，都是通過言談這個外在表象去看一個人內心的本質。
語言是人區別於動物的特征之一，也是人和人之間相互區別的特征之一。人們評論一個人時，除了他的外貌特征，說得最多的可能就是他的言談了：這個人很健談、很會說；或這人說話不著調、不把門，等等。通過這些言談，進一步判斷這個人的性格：這人說話實在，人一定厚道；或這人油嘴滑舌，辦事肯定不靠譜兒。甚至還會對他的人生作出武斷的判定：這人將來肯定有出息，是個當官兒的料；或這人不會說話，社交有問題，將來成不了什麽大器。
一個人的言談還決定著他的社會交往，人們往往會從一個人的言談，去判斷這個人是否可交，從而確定和這個人關係的遠近親疏。可見：說話是一門了不起的藝術，而研究說話，則是一門了不起的學問。
對待同一事物，不同的人會有不同的態度，也會有不同的語言表達，從中我們既可判斷這個人的性格特征，也能判斷出這個人內心的一些東西，比如他的思維過程、認知程度、理想抱負，等等。
項羽和劉邦性格迥異，這在他們後來的軍事和政治對決中展露無遺。不同的性格，也注定他們會做出不同的事，走出不同的人生道路。這種性格差異，其實早在二人剛剛出道時，便已經表露出來了。
他們二位都曾經曆過同一件事情，就是秦始皇的出巡。同樣的出巡，雖然時間不一樣，但是場景一樣、形式一樣。一樣的秦始皇風光無限，武士巡邏開道，地方官吏淨水潑街，圍觀群眾被限製在特定的範圍內。可以說，項羽和劉邦是在同樣的距離、同樣的環境下目睹此情景的。然而，他們卻說了不同的話。
【2.項羽如是說】
秦始皇遊會稽、渡浙江，
項梁和項羽叔侄倆去圍觀。當秦始皇車駕在銅鑼聲、吆喝聲中威風凜凜地駛過來時，項羽脫口而出：“彼可取而代也。”意思是我可以取代他，或我比他強。
這話是太史公司馬遷的書麵語，文縐縐的，生活中的口語肯定不這樣，之乎者也的，體現不出氣勢。現在的民眾若看不上哪個上級領導，話說得比這粗多了，直言：他算個屁（或毬或屌或蛋）。北京人則更加簡單直接，倆字兒：姥姥。
項羽具體說的啥我們沒必要去探討了，也探討不出來，既然司馬遷這樣記載，大意是錯不了的。這簡簡單單的一句話，卻將項羽的性格暴露無遺。從中我們至少能夠得到三個方麵的信息：
首先，項羽是一個性情中人。
秦始皇何等人物啊，掃六合而定中原，如今的大好河山是靠他打出來的、殺出來的，他遵循的是法家治國理念，依靠嚴刑酷法統治人民。當時秦朝法律嚴苛到什麽程度呢？“偶語棄於市”，就是倆人當街碰上了，在一起咬耳朵說兩句悄悄話，發現了都要被治罪，哪怕你倆扯的是家長裏短、保媒拉纖的閑篇兒，那也活該你倒黴，形跡可疑嘛。
因言獲罪犯不上，所以大家都三緘其口，都做觀棋不語的真君子，都保持沉默是金的生活態度。天子的威嚴那是在幾十米外都能感受得到的，腿不打哆嗦就是好事。況且項羽當時二十三歲，正是半大小夥子，底氣十足地來這麽一嗓子，好似晴天一個炸雷。項羽話到嘴邊，不吐不快，足見他是一個口無遮攔、敢想敢說的真漢子，也是一個光明磊落、勇於擔當的人。
其次，項羽是個行事不顧細謹的人。
這是委婉的說法，其實說白了就是行事魯莽，委婉說是給項羽留著麵子呢，因為這樣的人雖言語粗鄙卻不失可愛。你想啊，項羽說這話時，秦始皇本人或秦始皇的隨從武士可能沒聽見，秦始皇那家夥一路被車軲轆聲、銅鑼開道聲、歌功頌德聲所包圍，享受著噪音汙染，也挺不容易的。但他們聽不見不等於別人聽不見，項羽周遭寂寞寧靜，圍觀群眾是誰也不敢言語的，大氣都不敢出，掉根針都能聽見響兒。項羽如此大逆不道的話一出口，周圍那些善良的群眾恐怕都得離他遠點，怕受他牽連，心想項羽準是個瘋子。萬一有好事者立功心切，再給秦始皇告上一狀，項羽小命休矣。
最窩心的當屬項梁。項梁一直懷念著祖先的榮耀，也想恢複祖先的事業，他一直在為此做著努力和準備。在吳中，給人家辦紅白事，都要軍事化，搞不好做夢都在想
如何光宗耀祖。隻是他一直沒遇到合適的機會。項羽說的這話，他心裏未必不是這麽想的，但他沒有說出來，因為他不是年輕氣盛的歲數了，他懂得隱忍，在沒有把握時，他不想暴露自己，以免前功盡棄。同時他也害怕，畢竟麵對的是生殺予奪一言九鼎的當朝天子，項羽這一嗓子差點沒讓他功虧一簣，所以他聞言急忙捂住項羽的嘴，說：“毋妄言，族矣！”項梁早被嚇得魂飛天外。這話可不是鬧著玩的。
第三，項羽是一個自信的人。
項羽的話目的明確，殺氣騰騰，字字咬牙切齒、充滿仇恨。除了情感上的強烈，這話還有內涵，它表現了項羽的一種不屑。在他眼裏，秦始皇並不算什麽，別看你現在威風，我將來比你更威風，似乎奪取天下並不算什麽特別費勁的事。項羽自認為取代秦始皇隻是個時間問題，根本算不得什麽。這種骨子裏的不屑，體現了項羽異乎尋常的自信。
當然，項羽的這種自信裏也多少含有些自傲的成分，因為他當時並不知道自己將來會怎樣。不過理想歸理想，抱負歸抱負，如果不是後來陳勝、吳廣被迫起兵，項梁、項羽叔侄二人不知要等到何時才會有所動作。
【3.劉邦如是說】
劉邦是在征送徭役去鹹陽時的一個偶然機會看到秦始皇的，目睹秦始皇的威風，他“喟然太息”，長歎一聲，說：“嗟乎，大丈夫當如此也！”意思是男子漢就該這樣，這才叫成功的男人。其羨慕、崇拜之情溢於言表。這也傳遞出劉邦三方麵的信息：
首先，劉邦是個懂得服氣的人。
從這句話中，我們絲毫看不到項羽的那種天不怕地不怕、誰也不服的霸氣和傲氣，劉邦的話裏除了羨慕就是羨慕，而且羨慕卻不嫉妒，更加不會恨。他內心對秦始皇充滿了崇拜，而且崇拜得五體投地。也就是說，這個世上有真正讓他折服的人，他並沒有自我感覺特別良好。
其次，劉邦對自己的現狀不滿。
一個人崇拜另一個人，定然是自己感覺難以望其項背。這種潛意識的攀比，會讓他自慚形穢，進而對自己的現狀不滿。
應該說，劉邦當時混得還算不錯的。泗水亭長充其量算個基層公務人員，是吏而不是官，但他畢竟是吃官家飯、做官家事的，人前人後吆五喝六，小日子過得定然也很優哉快活。況且縣官不如現管，閻王好見小鬼難拿，那願意巴結的老百姓定然不在少數，每天請吃請喝，混一肚子好下水還是沒問題的。
可什
麽事就怕比，煩惱皆由對比生，在泗水你人模狗樣，到鹹陽你還威風得起來？在秦始皇麵前，那泗水亭長算個啥呀！你以為人生的真諦就是每天有倆菜整兩盅？丟人啊。所以劉邦目睹始皇風采，內心波動是肯定的，他那句由衷的慨歎，已然說明一切。
其實即便沒有看到秦始皇出行，劉邦也絕不甘心一輩子隻做個小小的泗水亭長，更不會覺得現在的位置就到頭了。
第三，劉邦沒有太高的欲望。
劉邦說這話的基調在“喟然太息”上，大聲歎息，連連歎息。一個人歎氣，大約有兩種情況，一是困頓時的無助，一是無法抵達的無奈。劉邦應當屬於後者，對於一個小小的亭長來說，和當朝天子相比簡直是天壤之別，那樣的位置是想都不敢想的，即便當時劉邦有雄心、有壯誌，頂大也就瞄瞄郡守縣令，這還算靠點譜。
欲望的大小是和你所處的地位成正比的。局長見市長，絕不會戰戰兢兢，混熟了還能稱兄道弟呢。可他要見省長或是更大的官，難免心裏不打鼓、兩腿不哆嗦，生怕哪句話說錯，哪有功夫幻想有朝一日和他稱兄道弟啊。劉邦作為一個最底層的公務人員，秦始皇的威風是可望不可及的，甚至能夠遠遠地瞻仰一下，都是一種莫大的榮耀，都會讓他激動好一陣子。
我們不能因為後來劉邦平定天下，威風甚至超過了秦始皇，就說他當時內心做著怎樣的取舍，有著怎樣的擔當，醞釀著怎樣的藍圖，那是那些為英雄偉人樹碑立傳的禦用文人通用的伎倆，是哄人的把戲。務實點有什麽不好？幹嘛學得那麽乖巧？
【4.話裏的玄機】
相同的情景設定，二人卻表露出不同的姿態。要說有共同之處，就是他們說的都是發自肺腑的話。言由心生，沒有絲毫的矯情和掩飾。除此之外，就是當時他們誰也沒想當皇帝。我們先說劉邦。
作為泗水的小吏，劉邦早已是社會油子，是個喝酒賒賬，諸事不幹其慮，“不事家人生產作業”的主兒，今朝有酒今朝醉，怎麽瀟灑怎麽活。他沒有多大的社會和生活壓力，也沒有多少雄心大誌。
彼時一些諸如其母劉媼“夢與神遇”，武負、王媼二位酒店老板“見其上常有龍”，以及後來劉邦斬白蛇，呂雉循雲氣找劉邦等美麗傳說，隻是為了增加他的神秘色彩，讓他自我感覺良好些罷了，況且那些傳說是不是劉邦當了皇帝之後授意他人故意放的煙霧彈也未可知。總之那時他絕不會想到將來要當皇帝，即便想，也和如今那些學炒股的想
成為巴菲特一樣，是一種美麗的期待，能否實現自己心裏也沒底。
劉邦樂得逍遙自在，或許也想獲得更大的權力、想當更大一點的地方官，每天有人拍馬屁，有酒喝、有肉吃、有妞泡也就滿足了，這些對他來說已算是奢侈了。皇帝那事兒離他太遠，況且人事變化瞬息萬變，能保住這個泗水亭長就不錯了。
項羽當時也沒想到要當皇帝，或是成為後來號令天下的西楚霸王。那是後來隨著事態的發展水到渠成的事。項羽說“彼可取而代也”的話，其實就是一時之憤，而且他說話的重點在“取”，而並沒有期望要“代”，沒有想除掉秦始皇後自己去坐他的位子，他隻是不想讓秦始皇在那個位子上優哉快活，他看著長氣。
雖說是簡單的一句話，卻也像“怎麽看”和“怎麽辦”一樣，一字之差，謬以千裏。項羽和劉邦在彼時情景的說話，應該是二人內心情結的一種完全流露。透過現象看本質，從中我們也可以看出他們之間的差別。
第一，二人目的不同。
項羽要的是結果，劉邦做出的是規劃。或者說，項羽是要奪天下，劉邦是想坐天下。
項羽的取代，強調的是一種手段，是一個實現目的的過程。這注定他會用鐵血手腕去征服世界，也注定他在做事時甘於冒險。在他看來，武力是可以解決一切問題的。所以當劉邦向他示弱時，他會毫不懷疑劉邦的動機，因為他覺得自己足夠強大，有著足夠的威懾力。
劉邦的豔羨，則是人生的一種目標，是一種很平和的向往。這種平和注定他會穩紮穩打、按部就班，不會輕易冒進。這種循序漸進會轉變成機智，遇事能以柔克剛；也會讓他頭腦清醒，凡事避其鋒芒，做出暫時的妥協。劉邦先入關，按照楚王熊心的約定，他該理所當然地稱王，可是麵對項羽的霸氣，他最終還是選擇了妥協，因為他清楚自己還不是項羽的對手。
第二，劉邦比項羽成熟。
在處事上，劉邦肯定比項羽要成熟、老道。項羽直來直去，有啥說啥，想啥做啥。從項羽義憤填膺、不管不顧的說話中，已然證明了他的不成熟。劉邦則會將心裏的渴望埋藏起來，等時機成熟了，再拿出來熨平。事情說起來簡單，裏麵卻有曲折、有包容、有妥協，不會如項羽般是一條筆挺的直線。
第三，項羽比劉邦壓力大。
拋開兩人後來的發展，單就這兩句話來說，劉邦的話更現實些，話裏沒有任何負擔，說說就算了，最多是晚上
睡不著或是灌點黃湯的時候，拿出來迴味向往一下，想象著自己替代秦始皇去坐豪華車駕的情形。項羽則不然，他心機沉重，那話是真往心裏去了，以後每每想來都會如鯁在喉。
【5.差別來自哪裏】
相同的情形，二人為何會表現出如此大的反差呢？我們可以從以下幾方麵去分析：
第一，年紀的差別。
從年紀上講，劉邦比項羽大二十四歲，項羽說這話時二十出頭，正是血氣方剛的年紀。劉邦見到秦始皇應當比項羽早，就算是秦始皇剛登基時被劉邦看到，那年紀最起碼也比項羽看到秦始皇時大十一二歲，也是三十好幾的人了。
有人對此不服，會舉出若幹少年老成或者年輕有為的鮮活例子，這個我承認，也很佩服，但這也隻能說明智力和用功程度上的差別，莫說這種差別不會太大，就是大，它也代替不了人的經曆和經驗。一個人的經曆和經驗不是單純靠智力和用功解決得了的，盡管有時它們能起到促進作用。人生每個階段都不盡相同，你不到那個年紀，你就永遠不會做出那個年紀的事。所以從年紀上講，劉邦比項羽要見多識廣，也注定他不會像項羽那般口無遮攔。
第二，身份的差別。
大家有個誤解，以為項羽是貴族出身，劉邦是個潑皮破落戶，所以項羽氣質高貴，劉邦無賴到家，或者說項羽比劉邦素質高。這話有一定的道理，但也不全對。素質看表現在哪裏，看品質，項羽肯定比劉邦高，劉邦喝酒逛窯子，作風不敢恭維；看誠信，項羽也比劉邦高，劉邦身上分文不帶就敢去喝人家的蹭酒，這事項羽無論如何是幹不出來的。但要論政治，項羽就不如劉邦了。項羽家底再厚實，祖宗再榮光，也不過是個富二代、官二代，他本人仍屬於無業遊民之列，沒有什麽具體的營生可幹。那劉邦再不濟，也是個底層公務人員啊，耳濡目染，政治素質肯定比項羽高。所以見到秦始皇，劉邦會說羨慕的話，而項羽則隻會說反動的話。
第三，情感的差別。
項羽對秦始皇隻有恨，因為他覺得秦始皇搶了他的威風。項家世代為楚國將軍，爺爺項燕更是楚國的柱梁，衣食無憂、受人尊敬。在擊退李信的二十萬大軍之後，項家也達到了榮耀的頂峰。但這種光鮮維持得太短，王翦六十萬大軍壓境，項燕兵敗後自殺，項家從頂峰跌落到穀底。從風光到落拓，這個彎兒項羽不是一下子能轉過來的。
家族的榮耀相去未遠，揮之不去，這就成了項羽心底的
一個死結。猶如一個失意的官員，總是迴憶自己過去的威風一樣，在談笑風生的表麵，深埋著失落和沮喪的遺憾。盡管項燕死時項羽才十歲，記憶可能有些模糊，但叔父項梁卻是記憶猶新的，他未必不會將他的那種情緒傳遞給項羽不是？項家落到這般田地，都是拜秦始皇所賜。所以秦始皇越威風，項羽就越失落，這種失落之情，有時會激發人的野性。野性出來，也就無所謂怕了，所以他敢說犯天下大忌的話。
劉邦對秦始皇沒有恨，作為秦朝的一個地方小吏，吃著秦始皇給的俸祿，享受著秦始皇給的權勢，他應該感謝秦始皇才對。即便偶爾不如意時發發牢騷，端起碗吃肉、放下筷子罵娘，他對秦始皇也不應該有實質性的恨，因為秦始皇並沒有損害過他的利益。
【6.不同的影響】
二人不同的言論，也在他們今後的人生道路上不斷變異著、存在著。
項羽的取而代之，殺氣騰騰，火藥味十足。後來這種殺氣變成了霸氣，處處鋒芒畢露，他破釜沉舟，是為了爭奪天下，爭奪原本屬於他的榮耀；火燒鹹陽，是為了毀滅天下，毀滅秦始皇的舊有秩序。他為所欲為，視天下為囊中之物，任由自己放縱。他的霸氣終於達到了沸點，燃燒起來，讓他忘乎所以。
雖說當時劉邦沒有太大奢望，可這種天上地下的強烈對比，也會讓他的內心翻江倒海、五味俱全，也會引出他內心的那種不安分，進而激起他的萬丈豪情。秦始皇的威風刺激了劉邦，也給了劉邦一個企盼的目標。雖然這個目標是模糊的，是不切實際的幻想，也許隻是很快地一閃，瞬間便消逝得了無蹤影，但卻在心底留下了痕跡，一旦條件成熟，它就會重新翻騰起來。
正是因為當時的羨慕，所以劉邦以後會不斷地憧憬未來。隨著反秦風暴的蔓延，劉邦有了自己的地位，他成了反秦大軍中的一份子，是要取代大秦帝國的一份子。在這個過程中，他的思想也在發生變化，盡管在這個過程中，其想法也是模糊的、不成形的，有時不過是在心情低落時的一種自我安慰，但這已經上升到了另一種高度，因為他的地位發生了變化。
人的目標、信念的形成，往往都是從最初的不安分開始的。劉邦內心的躁動，也就成了他理想的雛形。盡管當時這個雛形還是毛茸茸的，離長上翅膀還差得很遠。隨著天下隻剩下劉、項對決，劉邦的雄心才徹底激發出來：原來我也可以那樣的。那時劉邦的心境完全發生了改變，他不再認為那是不可能完成的夢想。當他的威風越來越
接近始皇的威風，這種夢想就會變得越來越清晰，越來越明了，進而成了一種目標。正是靠著這個目標，劉邦有了前進的向導和動力，才有他後來的一係列成就。
【7.項羽有魅力，劉邦有欲望】
項羽的話傳遞的信息就是要拿下、取代，過程直接而短促。劉邦則是憧憬、向往，要實現則需要一個過程。通過二人簡單的說話，也可以得出二人的性格特點，那就是：項羽有魅力，劉邦有欲望。
項羽的性格個性突出、張力十足，感染力頗強，因為他有棱角。他像一個遊行俠，由著自己的性子，隨性隨心，快意恩仇，活得很真實，也很自我。這樣的人適合交朋友，因為他沒有太多的心機，他會為了朋友兩肋插刀，也會因為一點小事和朋友翻臉。
劉邦則像一個普通人，他很現實，有欲望，知道凡事不是一蹴而就的，這會讓他性格相對柔順些，會聽取別人的意見，會分析利弊，變得有心計。
相比之下，項羽更讓人喜歡，因為他直接、幹脆、透明。劉邦則讓人佩服，他沉穩、包容、老辣。他們都注定不是平凡人。