這種待遇，在秦一代，並不多見。乃至於韓非後來稱其為“梁之大盜，趙之逐臣“。
嬴政是個極為務實的帝王，誰對他有用他便不吝封賞，並不會因為個人感情而偏袒某一個人，也不會因為對方的出身而看輕對方，姚賈能兵不血刃為他化解四國聯盟，嬴政自然對其許以厚禮，至於韓非有什麽看法，嬴政並不在意，或者說韓非現在還沒重要到秦皇嬴政照顧他個人感受的程度。
其實韓非與姚賈之間沒有什麽深仇大恨，在此之前兩人之間可以說連矛盾都談不上。原本並無交集的兩人，姚賈會如此招韓非嫉恨。
這事兒還要從四國聯盟抗秦說起，四國聯手攻伐秦國對大秦來說不是什麽好事兒，但對韓國來說卻是極為有利的一件事兒，韓非的那個草包哥哥都知道倒向四國聯盟，韓非豈能不明白這其中的妙處。
大國之間相互拉鋸對小國來說隻有好處沒有壞處，小國不僅可以夾縫中生存，甚至可以吃兩頭，今天拿四國聯盟的好處跟著四國走，明天拿秦國好處跟著秦國走……
向這樣彼此消耗扯皮的局麵，戰國之時已經經曆了數百年，所以韓非更想要促成秦國與四國聯盟談判，最後再恢複到合縱連橫時期的局麵。
誰料到，姚賈橫空出世，憑借三寸不爛之舌硬生生把四國聯盟給拆散了，
韓非對此頗為不滿，韓非知道姚賈的行動在六國內部產生了巨大破壞力，於是決定上書彈劾姚賈。
韓非的彈劾理由主要寫了三點。一是姚賈拿著秦王的重金，在東方各國活動數年，未見有明顯功勞，而且大部分錢都被他自己貪汙了。二是姚賈同時利用秦國使臣職位，私交各國大臣，建立關係網，為自己謀利益。三是姚賈出身低微、品行不端，他隻是魏國一名守門人的兒子，曾經在魏國有過盜竊被抓、在趙國被驅逐的劣跡，這種人代表秦國出使有損國威。
韓非清楚秦國金錢外交的厲害，他想通過扳倒姚賈，繼而斷了秦國賄賂收買別國大臣的可能，讓其它六國可以內部聲音統一，堅定聯合抗秦信念，目的還是為韓國安危謀劃。
無論韓非上書指責姚賈的真實目的是什麽，他和姚賈成為仇人卻是必定的結果。姚賈能在各國外交舞台上縱橫捭闔，有著極高的情商和應變能力。嬴政召姚賈問話，要求姚賈解釋韓非列出的問題。姚賈不亢不卑的做了辯白：我為秦國大業，3年來忍辱負重，冒著生命危險深入敵國，終於完成了任務，為國家做出了貢獻。現在有個別小人讒言，他們所講的中飽私囊、結交權貴都是栽贓陷害，他們這樣做的目的就是想殘害忠良，搞垮秦國。關於最後一項指責，說我曾有人生劣跡，我承認曾經在那些國家犯過錯誤，但是我們秦國用人，講究的是能力才華，而不是他的家庭出身和道德水準。即使某人出身尊貴、道德高尚，但沒有為秦國做出貢獻，您能夠重用賞賜他嗎？姚賈一席話折服了嬴政，嬴政心中對韓非又多了一層疏遠和懷疑。
韓非一開始攻擊姚賈用秦國財寶賄賂四國君王，是“以王之權，國之宜，外自交於諸侯”，屬於儒家王道之說，光明正大堂皇而至，任誰都挑不出毛病，就算姚賈知道自己是冤枉的，也要委屈巴巴的接受質疑，自證清白。
可壞就壞在，韓非後麵不該揭人老底，俗話說打人不打臉，罵人不揭短。
人的臉都是代表著尊嚴，兩個人大吵大鬧的時候，事情並沒有那麽複雜，但是如果動手打吵，那事情就會惡化。但麵對別人的辱罵，不同的人有著不一樣的反應。
高情商的人會讓自己非常冷靜，而那些情商低的肯定逃不過一場打鬧。這個時候的處境就很危險，打鬧可以，但是千萬不能打別人臉，臉是人的第一印象，如果你的印象被別人毀了，那還不找你拚命。
同理如果兩人鬧矛盾吵起來，一定要嘴下留情，千萬不要把對方的短處全都說出來，一旦如此便等同當麵打了對方以耳光，令對方大庭廣眾之下顏麵盡失，再無迴旋餘地。
韓非之法，核心在於法、術、勢三點。所謂法，既國家之法，用以統治黎庶；所謂術，既君王用以統治臣子的手段；所謂勢，既權威時勢，或許也可被翻譯為權威性資源的配置，君王隻有明勢握勢，才能駕馭國家，威服諸臣。而法術勢的基本邏輯，似是紮根於性惡論，並在此之上，韓非相信人可被控製、計算與駕馭。他似乎認為人的行為，都是由三個因素作為導向的：欲求、畏懼、不滿。通過合理運用這三個導向，則可以控製與計算人。
別看韓非精通帝王之術，但在做人這方麵他離李斯差著八條街都不止，他不滿姚賈的做法，可以再心中罵姚賈，但不能再大庭廣眾之下說出來，尤其是在朝堂重地。
說姚賈“世監門子，梁之大盜，趙之逐臣”，這已經脫離打人打臉罵人揭短的範疇了，有點挖姚賈祖墳的意思，逼著姚賈不死不休。問題是韓非並沒有做好充足的準備拿出確鑿證據將姚賈一擊斃命，秦王召姚賈質問，姚賈對答如流。說以財寶賄賂四君是為秦利益考慮，如果是“自交”，他又何必迴秦國；對自己的出身他也毫不隱諱，並列舉薑太公、管仲、百裏奚等名人為例，說明一個人的出身低賤和名聲不好並不礙於效忠“明主”春秋戰國時是有所謂的“楚材晉用”，那是普通士人階層，鮮見公族。齊國田氏，魯國孔氏作為陳、宋公族的後裔都是在本國政治鬥爭中失敗才被迫離開本國的。商鞅是比較特殊的一位，作為衛國公子，雖然有著極強的政治抱負，衛國作為小國無法讓他實現政治抱負，於是前往魏國、秦國謀前程，但是即使如此，商鞅從來沒有幫助秦國損壞衛國的利益。
嬴政是個極為務實的帝王，誰對他有用他便不吝封賞，並不會因為個人感情而偏袒某一個人，也不會因為對方的出身而看輕對方，姚賈能兵不血刃為他化解四國聯盟，嬴政自然對其許以厚禮，至於韓非有什麽看法，嬴政並不在意，或者說韓非現在還沒重要到秦皇嬴政照顧他個人感受的程度。
其實韓非與姚賈之間沒有什麽深仇大恨，在此之前兩人之間可以說連矛盾都談不上。原本並無交集的兩人，姚賈會如此招韓非嫉恨。
這事兒還要從四國聯盟抗秦說起，四國聯手攻伐秦國對大秦來說不是什麽好事兒，但對韓國來說卻是極為有利的一件事兒，韓非的那個草包哥哥都知道倒向四國聯盟，韓非豈能不明白這其中的妙處。
大國之間相互拉鋸對小國來說隻有好處沒有壞處，小國不僅可以夾縫中生存，甚至可以吃兩頭，今天拿四國聯盟的好處跟著四國走，明天拿秦國好處跟著秦國走……
向這樣彼此消耗扯皮的局麵，戰國之時已經經曆了數百年，所以韓非更想要促成秦國與四國聯盟談判，最後再恢複到合縱連橫時期的局麵。
誰料到，姚賈橫空出世，憑借三寸不爛之舌硬生生把四國聯盟給拆散了，
韓非對此頗為不滿，韓非知道姚賈的行動在六國內部產生了巨大破壞力，於是決定上書彈劾姚賈。
韓非的彈劾理由主要寫了三點。一是姚賈拿著秦王的重金，在東方各國活動數年，未見有明顯功勞，而且大部分錢都被他自己貪汙了。二是姚賈同時利用秦國使臣職位，私交各國大臣，建立關係網，為自己謀利益。三是姚賈出身低微、品行不端，他隻是魏國一名守門人的兒子，曾經在魏國有過盜竊被抓、在趙國被驅逐的劣跡，這種人代表秦國出使有損國威。
韓非清楚秦國金錢外交的厲害，他想通過扳倒姚賈，繼而斷了秦國賄賂收買別國大臣的可能，讓其它六國可以內部聲音統一，堅定聯合抗秦信念，目的還是為韓國安危謀劃。
無論韓非上書指責姚賈的真實目的是什麽，他和姚賈成為仇人卻是必定的結果。姚賈能在各國外交舞台上縱橫捭闔，有著極高的情商和應變能力。嬴政召姚賈問話，要求姚賈解釋韓非列出的問題。姚賈不亢不卑的做了辯白：我為秦國大業，3年來忍辱負重，冒著生命危險深入敵國，終於完成了任務，為國家做出了貢獻。現在有個別小人讒言，他們所講的中飽私囊、結交權貴都是栽贓陷害，他們這樣做的目的就是想殘害忠良，搞垮秦國。關於最後一項指責，說我曾有人生劣跡，我承認曾經在那些國家犯過錯誤，但是我們秦國用人，講究的是能力才華，而不是他的家庭出身和道德水準。即使某人出身尊貴、道德高尚，但沒有為秦國做出貢獻，您能夠重用賞賜他嗎？姚賈一席話折服了嬴政，嬴政心中對韓非又多了一層疏遠和懷疑。
韓非一開始攻擊姚賈用秦國財寶賄賂四國君王，是“以王之權，國之宜，外自交於諸侯”，屬於儒家王道之說，光明正大堂皇而至，任誰都挑不出毛病，就算姚賈知道自己是冤枉的，也要委屈巴巴的接受質疑，自證清白。
可壞就壞在，韓非後麵不該揭人老底，俗話說打人不打臉，罵人不揭短。
人的臉都是代表著尊嚴，兩個人大吵大鬧的時候，事情並沒有那麽複雜，但是如果動手打吵，那事情就會惡化。但麵對別人的辱罵，不同的人有著不一樣的反應。
高情商的人會讓自己非常冷靜，而那些情商低的肯定逃不過一場打鬧。這個時候的處境就很危險，打鬧可以，但是千萬不能打別人臉，臉是人的第一印象，如果你的印象被別人毀了，那還不找你拚命。
同理如果兩人鬧矛盾吵起來，一定要嘴下留情，千萬不要把對方的短處全都說出來，一旦如此便等同當麵打了對方以耳光，令對方大庭廣眾之下顏麵盡失，再無迴旋餘地。
韓非之法，核心在於法、術、勢三點。所謂法，既國家之法，用以統治黎庶；所謂術，既君王用以統治臣子的手段；所謂勢，既權威時勢，或許也可被翻譯為權威性資源的配置，君王隻有明勢握勢，才能駕馭國家，威服諸臣。而法術勢的基本邏輯，似是紮根於性惡論，並在此之上，韓非相信人可被控製、計算與駕馭。他似乎認為人的行為，都是由三個因素作為導向的：欲求、畏懼、不滿。通過合理運用這三個導向，則可以控製與計算人。
別看韓非精通帝王之術，但在做人這方麵他離李斯差著八條街都不止，他不滿姚賈的做法，可以再心中罵姚賈，但不能再大庭廣眾之下說出來，尤其是在朝堂重地。
說姚賈“世監門子，梁之大盜，趙之逐臣”，這已經脫離打人打臉罵人揭短的範疇了，有點挖姚賈祖墳的意思，逼著姚賈不死不休。問題是韓非並沒有做好充足的準備拿出確鑿證據將姚賈一擊斃命，秦王召姚賈質問，姚賈對答如流。說以財寶賄賂四君是為秦利益考慮，如果是“自交”，他又何必迴秦國；對自己的出身他也毫不隱諱，並列舉薑太公、管仲、百裏奚等名人為例，說明一個人的出身低賤和名聲不好並不礙於效忠“明主”春秋戰國時是有所謂的“楚材晉用”，那是普通士人階層，鮮見公族。齊國田氏，魯國孔氏作為陳、宋公族的後裔都是在本國政治鬥爭中失敗才被迫離開本國的。商鞅是比較特殊的一位，作為衛國公子，雖然有著極強的政治抱負，衛國作為小國無法讓他實現政治抱負，於是前往魏國、秦國謀前程，但是即使如此，商鞅從來沒有幫助秦國損壞衛國的利益。