一個月亮很圓的晚上，我和鄒小夢戰鬥了近兩個小時後，未分勝負，便甩門出來，來到這個我獨享的樂園，想看著天上圓圓的月亮，在一陣陣鬆濤中睡一個安穩覺。
戰鬥是在晚上十點多開始的，鄒小夢迴到家也差不多這個時間，她一開門便跑到她娘屋裏，兩個人嘀咕了大約五分鍾，便一身酒氣跑到臥室向我宣布老母豬的最高指示，說：“你看別人家的女婿都是和丈母娘有說有笑的，就咱家，死氣沉沉的，一點兒氣氛都沒有。”
我覺得這真是滑稽透頂，一般家裏都是老爺們兒在外喝酒，然後迴到家裏找茬兒抬杠，沒想到我們家“翻身婦女把歌唱”，世道兒全變了，男人被壓在翻了身的婦女底下，過著牛馬不如的日子。
我沒有吭聲，繼續看著手裏叔本華的《人生哲學》，叔本華說，人生就像鍾擺，鍾擺的一頭兒是痛苦，另外一頭兒是無聊；人是因為得不到自己想要的東西才痛苦，而一旦得到以後就開始無聊。可我總感覺這廝在撒謊，我就沒有無聊的感覺，有的隻是無窮無盡的痛苦，如果能讓我有一會兒的無聊，我一定會感激涕零，無聊是我最大的幸福了。最讓我反感的是這廝和現今的腐敗幹部一樣，說一套，作一套，口口聲聲說要“節欲”，自己卻過著放蕩不羈的生活，想想都讓人眼珠子發紅。
小母豬接著說：“你成天看這些破書，有什麽出息？你看看人家化工係小李，校內一周上了二十節課，在聖翰財貿學校又上了二十節，一個月的課時費都要七八千塊錢，你倒好，成天呆在家裏看這些沒用的書。”
我依舊沒有吭聲，以前有一出戲，叫做《馬前潑水》，說的是一個窮秀才一心讀書成名，每次出去幹活兒天上都下紅雪，出不了門兒，偶爾出去放牛，他也會把書放在牛角上，一邊讀書一邊放牛，因此經常遭到老婆的指責謾罵。後來他這個老婆就和他鬧離婚，嫁作他人婦。而窮秀才在幾年後卻意外的中了狀元，被封為駙馬，衣錦還鄉。窮秀才的前老婆打探到消息，便在窮秀才迴鄉的官路上攔住了窮秀才的馬，非要和他複婚，窮秀才便在自己的馬前潑了一瓢水，至於瓢是從哪兒來的，水是從哪兒來的，無人知曉，反正戲中是窮秀才在自己的馬前潑了水，對前麵跪著的前妻說：“你把我潑出去的水能給我收迴來的話，我們就複婚。”婦女便忙不迭的收拾，結果隻捧迴來半瓢水，窮秀才便說：“你給我收迴來半瓢水，我也隻能給你一半的緣分，這一半緣分就是我們離婚前的日子。你還是走吧。”說完便浩浩蕩蕩的走了，隻剩下一個曾經盛氣淩人的婦女在路上跪著幹嚎。這個故事確實很長幾萬萬在家裏未被解放的另外半邊天的誌氣，很長一段時間我也很期待有一天能夠揚眉吐氣，可是現在我心思全變了，一心想找一個合適的時機讓鄒小夢很順利的和我離婚。如果我直接跟鄒小夢說：“咱們離婚吧。”鄒小夢就會以為是我甩了她，肯定死纏爛打，絕對不會同意，空非我幾年光陰，而如果用一種無形的力量讓她覺得和我在一起已經毫無意義，主動提出離婚就會幹脆的多，所以時下的關鍵就是要引誘鄒小夢主動提出離婚，讓她感覺是她踢了我而非我甩了她。當我迴頭想自己的這個陰謀時，不免驚歎於自己極深的城府。
小母豬在汙蔑我讀書的時候我依舊沒有吭聲，心裏一直在想著《馬前潑水》這個故事，然而小母豬竟然以為我理屈詞窮，言辭更加激烈了，說：
“你們家就出這號人，從來不知道知舉，你那個媽成天拉著個驢臉，好像我欠她多少錢似的，你緊隨她。你爹更差勁，格外自私，一看就知道是家裏的老小。”
知舉是“知足”的意思，這妮子和我說話就這口音。
話說到這個份兒上我實在受不了了，如果是在罵我，我無所謂，但如果罵我的父母，假設殺人不償命的話，我一定會用菜刀把她的舌頭割下來，然後把她大卸八塊，去慰勞慰勞大明湖裏的魚。
怒火急遽在我的胸腔裏集中，我想象著變成一頭長著利齒的獅子，一口咬斷鄒小夢的腿，然後看著她痛苦的表情慢慢咀嚼她的肉和骨頭。
平時在家裏，我都懶得理這兩頭豬，所以跟她們說話聲音很小，為此老母豬不止一次的教訓我：“你一個當老師的說話聲音這麽小，學生怎麽能聽見你講課？”
每當這個時候，我都會在心裏暗暗恥笑老母豬的無知，老子上課的時候基本不用話筒，和堂課人多，一百二十人左右，底下聊天的、談戀愛的、吃小吃的甚多，頭頂上還有八架吊扇唿唿的轉，我聲若洪鍾，坐在最後一排的一個男生過來找我提意見， 說：“老師你講課聲音小一點就行，聲音太大耽誤我們睡覺。”
老母豬顯然低估了她這個看起來懦弱的女婿，我平時不跟她爭辯隻是可憐她正處在更年期，而且自己的那頭豬又不在身邊。
當鄒小夢開始很直白的說我父母不是的時候，我站起身來，用最大分貝的聲音和鄒小夢理論：“哪裏有完美的人，你敢說你爸媽就沒有不是？”
鄒小夢倒很自信：“我這麽好的爸媽到哪裏找去？你知舉吧。”
“白沙在涅，與之俱黑”，說的是環境的重要性，一個人長期處在某一種環境中，就會被這個環境同化。和鄒小夢在一起這麽久，我感覺自己已經變成了地地道道的娘門兒。不過沒有辦法，我還是得和她戰鬥到底：
“你看誰家的丈母娘當眾訓斥自己的女婿？誰家的丈母娘每天早上跑到女婿房間裏折騰他起床？又有誰家的丈母娘自己在家不幹活，等著自己的女婿上了一天課迴家做飯？又有誰家的丈母娘在背後議論自己女婿的不是？”
上六年級的時候，我們的語文老師告訴我們用排比句顯得氣勢磅礴，所以我用了排比句加反問的語氣，以示憤慨，再加上我說這一串話的時候看到封門的皮子都被震得撲啦撲啦響，鄒小夢像一隻被鬥敗了的公雞頹然坐在沙發上，唿哧唿哧喘氣。老母豬的房間緊閉著，要是在以前，我和小母豬吵架的時候，老母豬都會慢慢的踱出來，為小母豬幫腔作勢。然而這一次老母豬破天荒的沒有出來，由此可以看出人性多麽的卑劣，欺軟怕硬。
鄒小夢低著頭歇了一會兒，又恢複了往日的風采，輕啟朱唇，吐氣如蘭，說：“你娘了個逼得就是不知舉，人家結婚的時候都搞得特別隆重，就咱們結婚，弄得像農叉叉似的。”
我早已想好了台詞：“你在我們結婚前為別人墮了三四次胎，要是在以前就是地地道道的破鞋，能有人要就不錯了，還他媽的跟我提這要求提那要求。”
不過我到底還是沒有說這些話，我還是擔心自己會變成徹頭徹尾的另外一個鄒小夢，於是甩門出來，到獨屬於我的那塊淨土迴憶美好的過去。
戰鬥是在晚上十點多開始的，鄒小夢迴到家也差不多這個時間，她一開門便跑到她娘屋裏，兩個人嘀咕了大約五分鍾，便一身酒氣跑到臥室向我宣布老母豬的最高指示，說：“你看別人家的女婿都是和丈母娘有說有笑的，就咱家，死氣沉沉的，一點兒氣氛都沒有。”
我覺得這真是滑稽透頂，一般家裏都是老爺們兒在外喝酒，然後迴到家裏找茬兒抬杠，沒想到我們家“翻身婦女把歌唱”，世道兒全變了，男人被壓在翻了身的婦女底下，過著牛馬不如的日子。
我沒有吭聲，繼續看著手裏叔本華的《人生哲學》，叔本華說，人生就像鍾擺，鍾擺的一頭兒是痛苦，另外一頭兒是無聊；人是因為得不到自己想要的東西才痛苦，而一旦得到以後就開始無聊。可我總感覺這廝在撒謊，我就沒有無聊的感覺，有的隻是無窮無盡的痛苦，如果能讓我有一會兒的無聊，我一定會感激涕零，無聊是我最大的幸福了。最讓我反感的是這廝和現今的腐敗幹部一樣，說一套，作一套，口口聲聲說要“節欲”，自己卻過著放蕩不羈的生活，想想都讓人眼珠子發紅。
小母豬接著說：“你成天看這些破書，有什麽出息？你看看人家化工係小李，校內一周上了二十節課，在聖翰財貿學校又上了二十節，一個月的課時費都要七八千塊錢，你倒好，成天呆在家裏看這些沒用的書。”
我依舊沒有吭聲，以前有一出戲，叫做《馬前潑水》，說的是一個窮秀才一心讀書成名，每次出去幹活兒天上都下紅雪，出不了門兒，偶爾出去放牛，他也會把書放在牛角上，一邊讀書一邊放牛，因此經常遭到老婆的指責謾罵。後來他這個老婆就和他鬧離婚，嫁作他人婦。而窮秀才在幾年後卻意外的中了狀元，被封為駙馬，衣錦還鄉。窮秀才的前老婆打探到消息，便在窮秀才迴鄉的官路上攔住了窮秀才的馬，非要和他複婚，窮秀才便在自己的馬前潑了一瓢水，至於瓢是從哪兒來的，水是從哪兒來的，無人知曉，反正戲中是窮秀才在自己的馬前潑了水，對前麵跪著的前妻說：“你把我潑出去的水能給我收迴來的話，我們就複婚。”婦女便忙不迭的收拾，結果隻捧迴來半瓢水，窮秀才便說：“你給我收迴來半瓢水，我也隻能給你一半的緣分，這一半緣分就是我們離婚前的日子。你還是走吧。”說完便浩浩蕩蕩的走了，隻剩下一個曾經盛氣淩人的婦女在路上跪著幹嚎。這個故事確實很長幾萬萬在家裏未被解放的另外半邊天的誌氣，很長一段時間我也很期待有一天能夠揚眉吐氣，可是現在我心思全變了，一心想找一個合適的時機讓鄒小夢很順利的和我離婚。如果我直接跟鄒小夢說：“咱們離婚吧。”鄒小夢就會以為是我甩了她，肯定死纏爛打，絕對不會同意，空非我幾年光陰，而如果用一種無形的力量讓她覺得和我在一起已經毫無意義，主動提出離婚就會幹脆的多，所以時下的關鍵就是要引誘鄒小夢主動提出離婚，讓她感覺是她踢了我而非我甩了她。當我迴頭想自己的這個陰謀時，不免驚歎於自己極深的城府。
小母豬在汙蔑我讀書的時候我依舊沒有吭聲，心裏一直在想著《馬前潑水》這個故事，然而小母豬竟然以為我理屈詞窮，言辭更加激烈了，說：
“你們家就出這號人，從來不知道知舉，你那個媽成天拉著個驢臉，好像我欠她多少錢似的，你緊隨她。你爹更差勁，格外自私，一看就知道是家裏的老小。”
知舉是“知足”的意思，這妮子和我說話就這口音。
話說到這個份兒上我實在受不了了，如果是在罵我，我無所謂，但如果罵我的父母，假設殺人不償命的話，我一定會用菜刀把她的舌頭割下來，然後把她大卸八塊，去慰勞慰勞大明湖裏的魚。
怒火急遽在我的胸腔裏集中，我想象著變成一頭長著利齒的獅子，一口咬斷鄒小夢的腿，然後看著她痛苦的表情慢慢咀嚼她的肉和骨頭。
平時在家裏，我都懶得理這兩頭豬，所以跟她們說話聲音很小，為此老母豬不止一次的教訓我：“你一個當老師的說話聲音這麽小，學生怎麽能聽見你講課？”
每當這個時候，我都會在心裏暗暗恥笑老母豬的無知，老子上課的時候基本不用話筒，和堂課人多，一百二十人左右，底下聊天的、談戀愛的、吃小吃的甚多，頭頂上還有八架吊扇唿唿的轉，我聲若洪鍾，坐在最後一排的一個男生過來找我提意見， 說：“老師你講課聲音小一點就行，聲音太大耽誤我們睡覺。”
老母豬顯然低估了她這個看起來懦弱的女婿，我平時不跟她爭辯隻是可憐她正處在更年期，而且自己的那頭豬又不在身邊。
當鄒小夢開始很直白的說我父母不是的時候，我站起身來，用最大分貝的聲音和鄒小夢理論：“哪裏有完美的人，你敢說你爸媽就沒有不是？”
鄒小夢倒很自信：“我這麽好的爸媽到哪裏找去？你知舉吧。”
“白沙在涅，與之俱黑”，說的是環境的重要性，一個人長期處在某一種環境中，就會被這個環境同化。和鄒小夢在一起這麽久，我感覺自己已經變成了地地道道的娘門兒。不過沒有辦法，我還是得和她戰鬥到底：
“你看誰家的丈母娘當眾訓斥自己的女婿？誰家的丈母娘每天早上跑到女婿房間裏折騰他起床？又有誰家的丈母娘自己在家不幹活，等著自己的女婿上了一天課迴家做飯？又有誰家的丈母娘在背後議論自己女婿的不是？”
上六年級的時候，我們的語文老師告訴我們用排比句顯得氣勢磅礴，所以我用了排比句加反問的語氣，以示憤慨，再加上我說這一串話的時候看到封門的皮子都被震得撲啦撲啦響，鄒小夢像一隻被鬥敗了的公雞頹然坐在沙發上，唿哧唿哧喘氣。老母豬的房間緊閉著，要是在以前，我和小母豬吵架的時候，老母豬都會慢慢的踱出來，為小母豬幫腔作勢。然而這一次老母豬破天荒的沒有出來，由此可以看出人性多麽的卑劣，欺軟怕硬。
鄒小夢低著頭歇了一會兒，又恢複了往日的風采，輕啟朱唇，吐氣如蘭，說：“你娘了個逼得就是不知舉，人家結婚的時候都搞得特別隆重，就咱們結婚，弄得像農叉叉似的。”
我早已想好了台詞：“你在我們結婚前為別人墮了三四次胎，要是在以前就是地地道道的破鞋，能有人要就不錯了，還他媽的跟我提這要求提那要求。”
不過我到底還是沒有說這些話，我還是擔心自己會變成徹頭徹尾的另外一個鄒小夢，於是甩門出來，到獨屬於我的那塊淨土迴憶美好的過去。