開學的日子到了，龐愉跟著爸媽來到了這裏的礦務局小學，這也是單位裏麵自己開辦的小學，這是來自於曾經的集體經濟時代的產物，一個事業單位承辦了職工的生活、醫療以及子女教育。
而這所小學在日後這家單位改革之後就開始轉入教育係統，麵向市內各個中學的招生之中。龐愉所記得就是在他上大學之後，這所小學還進行了重建，整個學校可謂是全麵翻新了一遍。
來到了了校門口小賣部附近的報名處，隻見已經有許多家長帶著自己的孩子在排著長隊，而老師則坐在一張木桌子後麵進行著登記信息的工作。
一眼望過去，龐愉忍不住拍了拍自己的腦袋，怎麽把這件事情給忘了。現在可是1997年，現在的同學可不是自己的以前的同學，所以原來曾經想要看的熟麵孔，而如今都是一些陌生的麵孔，即使是老師，也隻有一個教數學的魏老師是自己曾經的老師，還有一些老師也是根本不認識的。
對於這個發現，龐愉感到十分的失望。作為一個實際上還是很內向的人，雖然因為年齡大了表現得好了一些，但是實際上還是對於外界有著抗拒的。小時候因為什麽都不懂，倒是可以交朋友，但是如今發現並不是熟人之後，就沒有了興趣，對於去學校也是興趣缺缺。表現出來的樣子就是如今一副頗為冷淡的樣子，旁邊幾個想過來交朋友的小學生看見龐愉的樣子也是自動閃開了。
辦好了手續，後天就是開學的日子了。在家裏母親倒是千叮嚀萬囑咐的，反而是龐建東表現的沒有那麽積極，而且一副心事重重的樣子，也不知道在想些什麽。
上學的第一天，大家在做自我介紹了，龐愉也隻是簡單的自我介紹了一番，沒有任何的特色，也不想引起大家的注意。因為在這個全都是陌生人的環境裏麵，龐愉更加希望可以隱藏自己，而且也沒必要在這裏引起注意，因為這並不能給他帶來什麽好處。至於說出風頭或者裝13什麽的，抱歉，從前養成的性格讓龐愉並沒有這種渴望出風頭的感覺。
打開這個還是黑白顏色的課本，這是課改之前人民教育出版社的版本，顯得十分的單調，而且上麵那些為了表現可愛的插圖用今天的話來說那就是拙劣的，讓龐愉對於校園生活更加沒有興趣了，畢竟重生之前他還沒有真正地走出校園，自然對於學校也沒有那麽留戀。
第一天上學就這樣在波瀾不驚當中度過了，之後的幾天也是家裏和學校兩點一線，生活十分的單調，而且雖然有著一種時空交錯的新鮮感，但是日子久了也就這樣了。所以在半個月之後，龐愉生出了跳級和自學的想法，但是這件事情總要獲得父母的同意，而且以龐愉對於父母的了解，以他們頗為正統的思想實在是難以接受龐愉的想法的。
龐愉知道這是一件需要長時間潛移默化的事情，這需要從生活中和學習中兩方麵著手，然後慢慢改變父母的潛意識中對自己的印象，最後在提出自己的建議也就沒有那麽容易產生衝突了。
第一步，就是開始看書，而且是看龐建東的藏書。龐建東的藏書中《道德經》的王弼的注釋本是最合適的，而且從前也曾經看過，印象頗為深刻，而且經曆過夢中重生這件事情之後，龐愉對於莊周夢蝶的故事興趣也就更大了。
龐建東看見自己的兒子在看著與年齡不符的《道德經》，感覺頗為有趣，而且看神情也不想隻是單純的感興趣，而是真正的在看書，於是好奇地問道：“阿仔，你看得懂這些書？”
龐愉抬眼看了一下自己的老爸，然後繼續盯著書說道：“看得懂啊。”
“解釋一下，就……第一章吧。”老爸試圖考校一下自己的兒子。
“道可道，非常道。名可名，非常名。說的是：道理是可以說出來的，但並不是永恆不變的；萬物都是可以命名的，但也不是萬物永恆的名。引申意義可以說明為萬物萬事不是永恆不變的，這是老子有關道的總章，為整本書的定下了基調。”
“無名天地之始，有名萬物之母。意思是：萬物本來沒有名字，有了名字才成為了天地之間的存在。大概就是說有和無的關係，即從無到有而後又變成無的概念，或者可以用對立統一來解釋也更加合理一些。”
……
聽著兒子在那裏對著《道德經》娓娓道來，雖然不能說是全部正確，但是這個理解方向那是正確的，而且作為一個一年級的小孩子，在沒有翻譯的情況下可以做到這種地步已經可以說是驚為天人了。要知道這本《道德經》可是1980年版本的，上麵隻有原文以及王弼的注釋，並沒有相應的白話文翻譯，這是給擁有相應知識水平的人看的。
龐建東問完這件事情之後，也沒說什麽，隻是讓龐愉好好學習，不要太過驕傲，然後便走開了，但是龐愉可以發現龐建東的心事越發的嚴重了。龐愉也不去探究太多，隻是繼續看著書，趁著難得的機會充實一下自己，有些事情重新經曆一遍真的是有種不可名狀的真——感覺自己接近了世界的本質。
除了看書之外還有跟隨而來的事情那就是練字，這也是龐愉對於自己本來的一個執念，他大學的中國古代文學史常把一句話掛在嘴邊：腹有詩書氣自華。龐愉曾經很想達到這個境界，但是那時候人已經懶了許多，他也曾經向老師請教，老師說除了看書還可以輔以練字，都可以鍛煉自身的心性。
讀書寫字就是龐愉最近的生活，這讓父母看了之後很是開心，而且在這個因為一個事業單位所形成的小鎮本來就連五千人都不到，經過三大姑八大姨的各種宣傳之後，龐愉在一時之間就成為了“別人家的孩子”。
但是現在他是一種“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的狀態，對於外界的一切紛擾沒有任何的感觸。
而這所小學在日後這家單位改革之後就開始轉入教育係統，麵向市內各個中學的招生之中。龐愉所記得就是在他上大學之後，這所小學還進行了重建，整個學校可謂是全麵翻新了一遍。
來到了了校門口小賣部附近的報名處，隻見已經有許多家長帶著自己的孩子在排著長隊，而老師則坐在一張木桌子後麵進行著登記信息的工作。
一眼望過去，龐愉忍不住拍了拍自己的腦袋，怎麽把這件事情給忘了。現在可是1997年，現在的同學可不是自己的以前的同學，所以原來曾經想要看的熟麵孔，而如今都是一些陌生的麵孔，即使是老師，也隻有一個教數學的魏老師是自己曾經的老師，還有一些老師也是根本不認識的。
對於這個發現，龐愉感到十分的失望。作為一個實際上還是很內向的人，雖然因為年齡大了表現得好了一些，但是實際上還是對於外界有著抗拒的。小時候因為什麽都不懂，倒是可以交朋友，但是如今發現並不是熟人之後，就沒有了興趣，對於去學校也是興趣缺缺。表現出來的樣子就是如今一副頗為冷淡的樣子，旁邊幾個想過來交朋友的小學生看見龐愉的樣子也是自動閃開了。
辦好了手續，後天就是開學的日子了。在家裏母親倒是千叮嚀萬囑咐的，反而是龐建東表現的沒有那麽積極，而且一副心事重重的樣子，也不知道在想些什麽。
上學的第一天，大家在做自我介紹了，龐愉也隻是簡單的自我介紹了一番，沒有任何的特色，也不想引起大家的注意。因為在這個全都是陌生人的環境裏麵，龐愉更加希望可以隱藏自己，而且也沒必要在這裏引起注意，因為這並不能給他帶來什麽好處。至於說出風頭或者裝13什麽的，抱歉，從前養成的性格讓龐愉並沒有這種渴望出風頭的感覺。
打開這個還是黑白顏色的課本，這是課改之前人民教育出版社的版本，顯得十分的單調，而且上麵那些為了表現可愛的插圖用今天的話來說那就是拙劣的，讓龐愉對於校園生活更加沒有興趣了，畢竟重生之前他還沒有真正地走出校園，自然對於學校也沒有那麽留戀。
第一天上學就這樣在波瀾不驚當中度過了，之後的幾天也是家裏和學校兩點一線，生活十分的單調，而且雖然有著一種時空交錯的新鮮感，但是日子久了也就這樣了。所以在半個月之後，龐愉生出了跳級和自學的想法，但是這件事情總要獲得父母的同意，而且以龐愉對於父母的了解，以他們頗為正統的思想實在是難以接受龐愉的想法的。
龐愉知道這是一件需要長時間潛移默化的事情，這需要從生活中和學習中兩方麵著手，然後慢慢改變父母的潛意識中對自己的印象，最後在提出自己的建議也就沒有那麽容易產生衝突了。
第一步，就是開始看書，而且是看龐建東的藏書。龐建東的藏書中《道德經》的王弼的注釋本是最合適的，而且從前也曾經看過，印象頗為深刻，而且經曆過夢中重生這件事情之後，龐愉對於莊周夢蝶的故事興趣也就更大了。
龐建東看見自己的兒子在看著與年齡不符的《道德經》，感覺頗為有趣，而且看神情也不想隻是單純的感興趣，而是真正的在看書，於是好奇地問道：“阿仔，你看得懂這些書？”
龐愉抬眼看了一下自己的老爸，然後繼續盯著書說道：“看得懂啊。”
“解釋一下，就……第一章吧。”老爸試圖考校一下自己的兒子。
“道可道，非常道。名可名，非常名。說的是：道理是可以說出來的，但並不是永恆不變的；萬物都是可以命名的，但也不是萬物永恆的名。引申意義可以說明為萬物萬事不是永恆不變的，這是老子有關道的總章，為整本書的定下了基調。”
“無名天地之始，有名萬物之母。意思是：萬物本來沒有名字，有了名字才成為了天地之間的存在。大概就是說有和無的關係，即從無到有而後又變成無的概念，或者可以用對立統一來解釋也更加合理一些。”
……
聽著兒子在那裏對著《道德經》娓娓道來，雖然不能說是全部正確，但是這個理解方向那是正確的，而且作為一個一年級的小孩子，在沒有翻譯的情況下可以做到這種地步已經可以說是驚為天人了。要知道這本《道德經》可是1980年版本的，上麵隻有原文以及王弼的注釋，並沒有相應的白話文翻譯，這是給擁有相應知識水平的人看的。
龐建東問完這件事情之後，也沒說什麽，隻是讓龐愉好好學習，不要太過驕傲，然後便走開了，但是龐愉可以發現龐建東的心事越發的嚴重了。龐愉也不去探究太多，隻是繼續看著書，趁著難得的機會充實一下自己，有些事情重新經曆一遍真的是有種不可名狀的真——感覺自己接近了世界的本質。
除了看書之外還有跟隨而來的事情那就是練字，這也是龐愉對於自己本來的一個執念，他大學的中國古代文學史常把一句話掛在嘴邊：腹有詩書氣自華。龐愉曾經很想達到這個境界，但是那時候人已經懶了許多，他也曾經向老師請教，老師說除了看書還可以輔以練字，都可以鍛煉自身的心性。
讀書寫字就是龐愉最近的生活，這讓父母看了之後很是開心，而且在這個因為一個事業單位所形成的小鎮本來就連五千人都不到，經過三大姑八大姨的各種宣傳之後，龐愉在一時之間就成為了“別人家的孩子”。
但是現在他是一種“兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書”的狀態，對於外界的一切紛擾沒有任何的感觸。