“看招！”
玄苦單臂削出，雖是空手，所使的卻是“燃木刀法”。這路刀法練成之後，在一根幹木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能損傷木材絲毫，刀上發出的熱力，卻要將木材點燃生火，這便是大成。
玄苦一記手刀揮出，手掌上烈焰翻騰，似乎比天邊的那抹斜陽還要熾烈。
王瑾瑜變作蓮花生大士相腳生蓮花，險險避過這一記手刀，但是胸前的僧袍瞬間出現數百道裂紋，轉眼之間便化為灰燼。
玄苦看著王瑾瑜滿意的點點頭，將一張讀碟，一件灰色僧袍，一顆大還丹，三顆小還丹，還有一封書信交給他道：“你且去五台山將這封書信交給清涼寺的方丈神山上人，之後你也不用迴山，紅塵煉心，是還俗也好，還是自立門戶也罷，切莫忘了這一年的教誨……”
“師傅教導不敢忘，此去不將一百零八妖魔降服，絕不罷休！”
“這是降魔掌和燃木刀法的秘籍，你拿去吧！”
夕陽已逝，暮色蒼茫，在黑夜將臨未臨的這一刻，天地間仿佛隻剩下一片灰蒙，青山、碧水、綠葉、白雲，都變得一片灰蒙，就像是一幅淡淡的水墨畫。
王瑾瑜一襲灰色僧袍，慢慢地走在山腳下的小路上，看起來走得雖然慢，可是隻要有一瞬間不去看他，再看時他忽然已走出了很遠。
若是有人看見他，定要誇一句“好俊俏的小和尚”。
一年多的時間沒有下山，江湖上已經風起雲湧。
龍虎山有個外姓小天師，名喚齊玄幀，一聽就知道是輪迴者，一手純正的龍虎山五雷正法，至於有多少水滸天罡地煞死在他手上還不知道。
朝廷六扇門出了個大捕頭，名叫鐵手，一身爐火純青的內力和一隻刀槍不入的鐵手，以王瑾瑜估計，那鐵手應該是某種異世界的裝備。
這兩人是有名有姓、來頭極大的輪迴者，雖然身份暴露，但也沒哪個輪迴者不長眼敢於輕易暗殺、刺殺。鐵手出行，一般身邊有十數江湖好手，齊玄幀也不例外，作為道教祖庭，他的身份地位極高。
至於其他輪迴者，俱是隱藏在不見光的黑暗之中。一個是差點被頭陀擊殺的西夏高手，為驅使動物的易形者；一個綽號食人者，每一個被他殺死的人心髒都被挖走，有人說那心髒被他吃了；一個稱之為巫，可以下蠱殺人。至於其他輪迴者，要麽隱藏起來，要麽就隻是這些。
“齊玄幀？好熟悉的名字，是哪本小說中的人物吧！道教小天師，應該和我一樣是身具道家天賦然後被空間安排的身份，既然佛道都有了，那麽肯定還有個儒家，儒家？如何降魔？嘴遁？不想了，這個時間，魯智深應該在五台山吧！這一尊大魔在那裏，竟然沒有人來降魔，有些意思，難道說他的實力已經強到輪迴者無法撼動的地步？”
王瑾瑜看了看輪迴印記中自己的具體信息，然後極有信心朝著五台山而去。
輪迴者王瑾瑜，編號1206；
輪迴世界：北宋；
隱藏天賦：三魂七魄（掠奪靈魂中的能力、技能、記憶為己用！），冷卻進度：100%；
天賦覺醒：七魄之靈慧魄，技能“屍狗”（危險感知，當敵人即將對你造成威脅和傷害的時候，你敏銳的感知可以使你脫離危險。）；
血脈：炎黃人族（普通人類）；
生活技能：
烹飪：三級（廚藝尚可，脫離黑暗料理範疇）；
駕駛：二級（僅取得c1照，新手上路、請多關照）；
武道技能：
國術.八級（明勁巔峰，暗勁巔峰，化勁中級），精通詠春、太極、長拳、八卦、八極、通背、三皇炮拳等；
內力.六級（阿羅漢神功，屬性無，特殊效果眾生相，領悟可提升相應武學威力，已通經脈為十二正經九條）；
密宗大手印.八級（易髓功夫已經小成）；
槍術：三級（粗通大槍的技擊之法）
身法.八級（招式：步步生蓮、白鶴身法、八卦步法）；
指法.八級（多羅葉指、拈花指、無相劫指）；
羅漢拳.八級；
韋陀掌.七級；
般若掌.六級；
千手如來掌.六級；
達摩劍法（殘缺）.四級；
擒龍手（殘缺）.四級；
降魔掌.一級；
燃木刀法.一級；
佛門技能：
佛性.九級（修行佛門神通的必備前置條件之一；明心見性，開悟幾率增加；身具佛性，在輪迴中保持一點靈魂之光不滅，身死後有幾率獲得重生。）；
阿羅漢神功.六級（練到高深境界有五百羅漢眾生相），現已領悟迦葉尊者拈花相、不動明王相、千眼千臂觀世音菩薩相、蓮花生大士相；
裝備：梟雄之血（封印）、魚梁木附身符、高麗參（58年）、長白山野山參（37年）、《降魔掌》、《燃木刀法》（玄苦手書，其中有其修煉心得，為傳承秘籍，可以帶離異世界），大還丹（1顆）、小還丹（3顆）。
五台山，又稱清涼山，五座主峰，高度都在海拔3000米上下。五台山頂氣魄宏大，頂天立地，五座台頂環圍的腹地台懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔並寺。
王瑾瑜到達五台山已經是後秋時節，滿山的楓樹為五台山披上了黃金的衣裳。
看那清涼寺，果然是好座大剎！與少室山少林寺相比也不遑多讓。
山門侵翠嶺，佛殿接青雲。鍾樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。一泓泉水，四麵煙霞。
神山上人為五台山清涼寺方丈，他身形矮小，雙目卻是烔烔有神，極具威嚴。與少林玄慈方丈並稱“降龍、伏虎”兩羅漢，傳說二人的實力實在伯仲之間。
師傅玄苦的實力，王瑾瑜也有了解，大概有接近二階九級的實力，玄慈應該更高，而作為與玄慈方丈齊名的神山上人的實力應該已經達到了二階十級的地步。至於王瑾瑜，按照內力來計算的話，為二階六級，但他領悟阿羅漢神通的法相，與二階七級的對手的戰鬥力相當。
將書信交給神山上人，王瑾瑜也不在清涼寺久留，借口欣賞五台山景色，便離了清涼寺。
五台山上寺廟何其多，王瑾瑜問過一僧便朝著文殊院而去。
……
細細算來，魯智深在五台山文殊院中，不覺已經過了月餘。
時遇初冬天氣，智深久靜思動。當日晴空高朗、天氣晴和、萬裏無雲，他穿了皂布直裰，係了鴉青絛，換了僧鞋，大踏步走出山門。信步行到半山亭子上，坐在鵝項懶凳上，嘴裏嘀咕道：
“幹鳥麽？俺往常好酒好肉，每日不離口，如今教灑家做了和尚，每日青菜豆腐、清湯寡水，腹中早已經餓得幹癟。趙員外這幾日又不使人送些東西來與灑家吃，口中淡出鳥來。灑家肚中的酒蟲都快餓死了……”
正想著酒哩！魯智深鼻子聳動，喉嚨不由咽下大口口水，暗道：哪裏來的酒香？灑家正想酒喝，就有人送酒來，真是最好不過！
隻見遠遠地從山腳下走來一個農家漢子，挑著一付擔桶，唱著歌兒上山來：“九裏山前作戰場，牧童拾得舊刀鎗。順風吹動烏江水，好似虞姬別霸王。”
魯智深酒癮上頭，兩眼瞪若牛眼大小，直勾勾的看著那漢子肩上的酒桶。
玄苦單臂削出，雖是空手，所使的卻是“燃木刀法”。這路刀法練成之後，在一根幹木旁快劈九九八十一刀，刀刃不能損傷木材絲毫，刀上發出的熱力，卻要將木材點燃生火，這便是大成。
玄苦一記手刀揮出，手掌上烈焰翻騰，似乎比天邊的那抹斜陽還要熾烈。
王瑾瑜變作蓮花生大士相腳生蓮花，險險避過這一記手刀，但是胸前的僧袍瞬間出現數百道裂紋，轉眼之間便化為灰燼。
玄苦看著王瑾瑜滿意的點點頭，將一張讀碟，一件灰色僧袍，一顆大還丹，三顆小還丹，還有一封書信交給他道：“你且去五台山將這封書信交給清涼寺的方丈神山上人，之後你也不用迴山，紅塵煉心，是還俗也好，還是自立門戶也罷，切莫忘了這一年的教誨……”
“師傅教導不敢忘，此去不將一百零八妖魔降服，絕不罷休！”
“這是降魔掌和燃木刀法的秘籍，你拿去吧！”
夕陽已逝，暮色蒼茫，在黑夜將臨未臨的這一刻，天地間仿佛隻剩下一片灰蒙，青山、碧水、綠葉、白雲，都變得一片灰蒙，就像是一幅淡淡的水墨畫。
王瑾瑜一襲灰色僧袍，慢慢地走在山腳下的小路上，看起來走得雖然慢，可是隻要有一瞬間不去看他，再看時他忽然已走出了很遠。
若是有人看見他，定要誇一句“好俊俏的小和尚”。
一年多的時間沒有下山，江湖上已經風起雲湧。
龍虎山有個外姓小天師，名喚齊玄幀，一聽就知道是輪迴者，一手純正的龍虎山五雷正法，至於有多少水滸天罡地煞死在他手上還不知道。
朝廷六扇門出了個大捕頭，名叫鐵手，一身爐火純青的內力和一隻刀槍不入的鐵手，以王瑾瑜估計，那鐵手應該是某種異世界的裝備。
這兩人是有名有姓、來頭極大的輪迴者，雖然身份暴露，但也沒哪個輪迴者不長眼敢於輕易暗殺、刺殺。鐵手出行，一般身邊有十數江湖好手，齊玄幀也不例外，作為道教祖庭，他的身份地位極高。
至於其他輪迴者，俱是隱藏在不見光的黑暗之中。一個是差點被頭陀擊殺的西夏高手，為驅使動物的易形者；一個綽號食人者，每一個被他殺死的人心髒都被挖走，有人說那心髒被他吃了；一個稱之為巫，可以下蠱殺人。至於其他輪迴者，要麽隱藏起來，要麽就隻是這些。
“齊玄幀？好熟悉的名字，是哪本小說中的人物吧！道教小天師，應該和我一樣是身具道家天賦然後被空間安排的身份，既然佛道都有了，那麽肯定還有個儒家，儒家？如何降魔？嘴遁？不想了，這個時間，魯智深應該在五台山吧！這一尊大魔在那裏，竟然沒有人來降魔，有些意思，難道說他的實力已經強到輪迴者無法撼動的地步？”
王瑾瑜看了看輪迴印記中自己的具體信息，然後極有信心朝著五台山而去。
輪迴者王瑾瑜，編號1206；
輪迴世界：北宋；
隱藏天賦：三魂七魄（掠奪靈魂中的能力、技能、記憶為己用！），冷卻進度：100%；
天賦覺醒：七魄之靈慧魄，技能“屍狗”（危險感知，當敵人即將對你造成威脅和傷害的時候，你敏銳的感知可以使你脫離危險。）；
血脈：炎黃人族（普通人類）；
生活技能：
烹飪：三級（廚藝尚可，脫離黑暗料理範疇）；
駕駛：二級（僅取得c1照，新手上路、請多關照）；
武道技能：
國術.八級（明勁巔峰，暗勁巔峰，化勁中級），精通詠春、太極、長拳、八卦、八極、通背、三皇炮拳等；
內力.六級（阿羅漢神功，屬性無，特殊效果眾生相，領悟可提升相應武學威力，已通經脈為十二正經九條）；
密宗大手印.八級（易髓功夫已經小成）；
槍術：三級（粗通大槍的技擊之法）
身法.八級（招式：步步生蓮、白鶴身法、八卦步法）；
指法.八級（多羅葉指、拈花指、無相劫指）；
羅漢拳.八級；
韋陀掌.七級；
般若掌.六級；
千手如來掌.六級；
達摩劍法（殘缺）.四級；
擒龍手（殘缺）.四級；
降魔掌.一級；
燃木刀法.一級；
佛門技能：
佛性.九級（修行佛門神通的必備前置條件之一；明心見性，開悟幾率增加；身具佛性，在輪迴中保持一點靈魂之光不滅，身死後有幾率獲得重生。）；
阿羅漢神功.六級（練到高深境界有五百羅漢眾生相），現已領悟迦葉尊者拈花相、不動明王相、千眼千臂觀世音菩薩相、蓮花生大士相；
裝備：梟雄之血（封印）、魚梁木附身符、高麗參（58年）、長白山野山參（37年）、《降魔掌》、《燃木刀法》（玄苦手書，其中有其修煉心得，為傳承秘籍，可以帶離異世界），大還丹（1顆）、小還丹（3顆）。
五台山，又稱清涼山，五座主峰，高度都在海拔3000米上下。五台山頂氣魄宏大，頂天立地，五座台頂環圍的腹地台懷，寺廟林立，殿宇層疊，樓閣崢嶸，佛塔並寺。
王瑾瑜到達五台山已經是後秋時節，滿山的楓樹為五台山披上了黃金的衣裳。
看那清涼寺，果然是好座大剎！與少室山少林寺相比也不遑多讓。
山門侵翠嶺，佛殿接青雲。鍾樓與月窟相連，經閣共峰巒對立。一泓泉水，四麵煙霞。
神山上人為五台山清涼寺方丈，他身形矮小，雙目卻是烔烔有神，極具威嚴。與少林玄慈方丈並稱“降龍、伏虎”兩羅漢，傳說二人的實力實在伯仲之間。
師傅玄苦的實力，王瑾瑜也有了解，大概有接近二階九級的實力，玄慈應該更高，而作為與玄慈方丈齊名的神山上人的實力應該已經達到了二階十級的地步。至於王瑾瑜，按照內力來計算的話，為二階六級，但他領悟阿羅漢神通的法相，與二階七級的對手的戰鬥力相當。
將書信交給神山上人，王瑾瑜也不在清涼寺久留，借口欣賞五台山景色，便離了清涼寺。
五台山上寺廟何其多，王瑾瑜問過一僧便朝著文殊院而去。
……
細細算來，魯智深在五台山文殊院中，不覺已經過了月餘。
時遇初冬天氣，智深久靜思動。當日晴空高朗、天氣晴和、萬裏無雲，他穿了皂布直裰，係了鴉青絛，換了僧鞋，大踏步走出山門。信步行到半山亭子上，坐在鵝項懶凳上，嘴裏嘀咕道：
“幹鳥麽？俺往常好酒好肉，每日不離口，如今教灑家做了和尚，每日青菜豆腐、清湯寡水，腹中早已經餓得幹癟。趙員外這幾日又不使人送些東西來與灑家吃，口中淡出鳥來。灑家肚中的酒蟲都快餓死了……”
正想著酒哩！魯智深鼻子聳動，喉嚨不由咽下大口口水，暗道：哪裏來的酒香？灑家正想酒喝，就有人送酒來，真是最好不過！
隻見遠遠地從山腳下走來一個農家漢子，挑著一付擔桶，唱著歌兒上山來：“九裏山前作戰場，牧童拾得舊刀鎗。順風吹動烏江水，好似虞姬別霸王。”
魯智深酒癮上頭，兩眼瞪若牛眼大小，直勾勾的看著那漢子肩上的酒桶。