“那是五十年前龍虎山放出的妖魔，師侄擊殺一隻狼妖，也是為天下蒼生造福，為我佛門積下大功德。下次遇見此類妖魔，莫要心慈手軟直接打殺便是。據記載，有那些狐妖最善玩弄人心，切記切記，不可大意！”
王瑾瑜把弄著手中的木質雕刻，對與玄苦錯誤的認為輪迴者是一百零八妖魔的事也不解釋。
“師傅，我想和師兄一同前去五台山……”
玄苦冷哼一聲道：“下山？還不是時候，先練好武藝再說吧！”
廣惠頭陀打了聲佛號便要離去，王瑾瑜立刻說道：“師兄，我昨夜夢見一個叫作十字坡的地方，卻是有兩個惡魔暗中謀害過往旅客，犯下食人之罪。師兄走南闖北若是遇到這地方，就代師弟驗證下此夢是否為真。”
“十字坡？”
廣惠頭陀帶著這三個字離開了少林，若是他還是被孫二娘麻翻在十字坡，那也隻能說命該若此。
玄苦看著麵前的弟子，沉聲道：“慧瑜，你究竟還學了幾門少林絕技，除了我教你的阿羅漢神功、般若掌，還有你剛剛使出來的千手如來掌、拈花指，還有其他的嗎？”
王瑾瑜也不想隱瞞，自己光明正大在藏經閣所得，也不違背寺規：“師傅，這些都是我在藏經閣中觀看前人修煉心得所悟，也沒有學全，隻是東鱗西爪、拚湊巧妙罷了！在指法上，有多羅葉指、拈花指、無相劫指三門指法，得達摩劍法一十三式，擒龍手也有所悟，其實在拳法、掌法上所得最多，但我內功不夠雄渾，威力不顯。”
玄苦長歎一聲，說道：“你練的俱是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入髒腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。若不是你身具佛性，且能消解修習這些上乘武功時所種的戾氣。就到此為止，今後禁止再入藏經閣。為師本想教你降魔掌和燃木刀法，這兩門神通為師已經大成，你學起來可能更加容易，但現在你貪心絕學，練得如此之多，為師便不再授予你。明日你便入十八銅人陣，什麽時候破陣，什麽時候準許你下山。”
一飲一啄自有天定，如若不是在藏經閣亂學了一同，便能獲得降魔掌和燃木刀法的真傳。
夜已經深了，王瑾瑜拿著木質人臉雕刻卻怎麽也睡不著，狼人、德魯伊、還是易形者？
“可能易形者的可能更大吧！畢竟是從《冰與火之歌》裏走出來的輪迴者，魚梁木護身符？沒了這護身符他的實力應該下降不少吧。”
“魚梁木附身符.強化+5”
“產地：《冰與火之歌》維斯特洛大陸”
“簡介：這種古老的樹木，又稱之為心樹。在臨冬城的魚梁木的樹皮灰白如骨，葉色深紅，有如千隻染血手掌。魚梁木是先民的信仰之樹，也是易形者的信仰之樹。
一千個人裏隻有一人能成為易形者；一千個易形者中隻有一個能成為綠先知。綠先知擁有神秘能力。這些能力包括駕馭自然和預知未來。綠先知擁有綠之視野，同時也是易形者，可以通過魚梁木看遍世間萬物，影響、控製著動物與植物。”
“裝備類型：附身符”
“裝備稀有度：卓越”
“材質：魚梁木之心”
“重量：360克”
“能力：不朽。魚梁木不會隨時間而腐朽。”
“能力：易形者強化（《冰與火之歌》中具有能夠侵入其他動物甚至其他人的意識並控製其思想行為的能力的特殊人類）。增加控製動物的數量。”
“能力：駕馭自然。任何法係能力者可使用通過此護身符控製植物，威力依照天賦及法係能力決定。”
“能力：預知未來（三次）。僅限綠先知可以使用，超過使用次數，此裝備將徹底損毀。”
“強化+5能力：狼之強化。佩戴此護身符，德魯伊、狼人、易形者狼靈等具有狼血脈的生物實力將得到大幅度強化。”
“說明：我是殺不死的……接受易形者的報複吧！”
看著這塊護身符的信息，王瑾瑜就知道那個被頭陀殺死的輪迴者並沒有真正死去，或許死的隻是他控製的一頭狼，又或者那個易形者的本體在被殺死後又在他控製的動物身上複活。
因為王瑾瑜知道，《冰與火之歌》中的易形者雖然戰鬥力雖然不是太強大，但卻是具有種種奇異的能力。其中一項便是“第二生命”！
易形者在占據其它生物軀體時，該生物的死亡並不會造成易形者的死亡。而且易形者在進入動物意識時自己本體死亡，他的一部分意識仍然可以殘存於在他控製的動物意識中，並作為動物的一部分繼續存活下去。
這叫做易形者的“第二次生命”（secondlife）。
然而在第二次生命中，易形者的記憶會隨著時間逐漸模糊，對動物的控製也會日益減弱，直到人性完全消失，動物本來的獸性重新占有主導地位。而要保證自己的靈魂在野獸的身體裏不滅，或許一點世界本源就能做到。
“一個強大的對手啊！來自維斯特洛大陸的易形者！唉，還是好好休息吧！明天還要闖銅人陣！”
少林寺十八銅人陣，名動江湖、譽滿天下，從小說到電影，不知出現凡幾，對十八銅人的定義，自然也就有了多樣化的分歧。
有一說是，少林十八銅人是為了防止功夫未成的少林弟子下山被人擊敗，辱及少林聲名。故設十八銅人於寺門前，少林弟子能擊退銅人即表示其功夫精湛。
又有一說是，少林寺樹大招風，上山踢館時有所聞，所以設十八銅人護衛少林寺山門，無論進出，均受其考驗，蟲蟻難度。這一方麵顧到少林寺安危，一方麵也考驗下山弟子的能力。
另一說，十八銅人陣是少林寺的著名陣法之一，少林弟子可在此與機關切磋練功，過關後，將可更上一層習得武學絕技。必要時候，十八銅人也作為其它江湖中人找碴的擋駕。
無論何種說法，不變的是：闖得過十八銅人，就是令江湖人翹起拇指的好漢英雄！
而能擔當十八銅人重責大任的，更非泛泛之輩！所以，除了闖過十八銅人陣，成為十八銅人陣一員亦是正統少林弟子的重要目標……
所以，與王瑾瑜對戰的十八人俱是少林寺年輕一輩的高手，每人至少精通七十二絕技中的一門。依照輪迴空間的等級製度，他們每個人掌握的技能至少達到六級的程度。
二階的六級能力，這可不是一階的八極國術所能勝的，也不是憑借五級的阿羅漢神功所能擊敗的。
“你選擇單挑還是群毆？”一個渾身滿是金光的武僧問道。
看著不動如山的十八名武僧，王瑾瑜就有些頭疼：“單挑吧！”
“好！”
隨之十八條木棍當頭擊來。
“喂，不是說單挑嗎！”王瑾瑜鼻青臉腫躺在地板上有氣無力道。
“對，你單挑我們一群，群毆就是我們群毆你一人！”
三天後，王瑾瑜傷勢恢複，繼續挑戰。
冬去春來，他已經在銅人陣中大戰了半年，也隻是勉強在十八銅人的棍棒下保持不敗。但是一身功夫卻是進步神速。
又半年，到了金秋九月，少林寺十八銅人陣中，王瑾瑜變千眼千臂觀世音菩薩相，千手如來掌瞬間擊出十六掌，迎向十八銅人的棍棒。靜如赤子、動若狡兔，腳踏七星，步步生蓮，正是蓮花生大士的法相，遊刃有餘的穿梭在十八銅人之間。
見招拆招！十八銅人不僅都練了極其強大的護體神通，而且精通七十二絕技中的一門神通，十八人便是十八門神通。從早晨戰到黃昏，終究還是王瑾瑜稍勝一籌。
暮鼓的聲音在少室山間迴蕩，王瑾瑜走出了銅人陣，卻是發現師傅玄苦站在夕陽之中，黃昏的金色陽光照在身上如若佛門金剛。
王瑾瑜把弄著手中的木質雕刻，對與玄苦錯誤的認為輪迴者是一百零八妖魔的事也不解釋。
“師傅，我想和師兄一同前去五台山……”
玄苦冷哼一聲道：“下山？還不是時候，先練好武藝再說吧！”
廣惠頭陀打了聲佛號便要離去，王瑾瑜立刻說道：“師兄，我昨夜夢見一個叫作十字坡的地方，卻是有兩個惡魔暗中謀害過往旅客，犯下食人之罪。師兄走南闖北若是遇到這地方，就代師弟驗證下此夢是否為真。”
“十字坡？”
廣惠頭陀帶著這三個字離開了少林，若是他還是被孫二娘麻翻在十字坡，那也隻能說命該若此。
玄苦看著麵前的弟子，沉聲道：“慧瑜，你究竟還學了幾門少林絕技，除了我教你的阿羅漢神功、般若掌，還有你剛剛使出來的千手如來掌、拈花指，還有其他的嗎？”
王瑾瑜也不想隱瞞，自己光明正大在藏經閣所得，也不違背寺規：“師傅，這些都是我在藏經閣中觀看前人修煉心得所悟，也沒有學全，隻是東鱗西爪、拚湊巧妙罷了！在指法上，有多羅葉指、拈花指、無相劫指三門指法，得達摩劍法一十三式，擒龍手也有所悟，其實在拳法、掌法上所得最多，但我內功不夠雄渾，威力不顯。”
玄苦長歎一聲，說道：“你練的俱是本派上乘武功，例如拈花指、多羅葉指、般若掌之類，每日不以慈悲佛法調和化解，則戾氣深入髒腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厲害百倍。若不是你身具佛性，且能消解修習這些上乘武功時所種的戾氣。就到此為止，今後禁止再入藏經閣。為師本想教你降魔掌和燃木刀法，這兩門神通為師已經大成，你學起來可能更加容易，但現在你貪心絕學，練得如此之多，為師便不再授予你。明日你便入十八銅人陣，什麽時候破陣，什麽時候準許你下山。”
一飲一啄自有天定，如若不是在藏經閣亂學了一同，便能獲得降魔掌和燃木刀法的真傳。
夜已經深了，王瑾瑜拿著木質人臉雕刻卻怎麽也睡不著，狼人、德魯伊、還是易形者？
“可能易形者的可能更大吧！畢竟是從《冰與火之歌》裏走出來的輪迴者，魚梁木護身符？沒了這護身符他的實力應該下降不少吧。”
“魚梁木附身符.強化+5”
“產地：《冰與火之歌》維斯特洛大陸”
“簡介：這種古老的樹木，又稱之為心樹。在臨冬城的魚梁木的樹皮灰白如骨，葉色深紅，有如千隻染血手掌。魚梁木是先民的信仰之樹，也是易形者的信仰之樹。
一千個人裏隻有一人能成為易形者；一千個易形者中隻有一個能成為綠先知。綠先知擁有神秘能力。這些能力包括駕馭自然和預知未來。綠先知擁有綠之視野，同時也是易形者，可以通過魚梁木看遍世間萬物，影響、控製著動物與植物。”
“裝備類型：附身符”
“裝備稀有度：卓越”
“材質：魚梁木之心”
“重量：360克”
“能力：不朽。魚梁木不會隨時間而腐朽。”
“能力：易形者強化（《冰與火之歌》中具有能夠侵入其他動物甚至其他人的意識並控製其思想行為的能力的特殊人類）。增加控製動物的數量。”
“能力：駕馭自然。任何法係能力者可使用通過此護身符控製植物，威力依照天賦及法係能力決定。”
“能力：預知未來（三次）。僅限綠先知可以使用，超過使用次數，此裝備將徹底損毀。”
“強化+5能力：狼之強化。佩戴此護身符，德魯伊、狼人、易形者狼靈等具有狼血脈的生物實力將得到大幅度強化。”
“說明：我是殺不死的……接受易形者的報複吧！”
看著這塊護身符的信息，王瑾瑜就知道那個被頭陀殺死的輪迴者並沒有真正死去，或許死的隻是他控製的一頭狼，又或者那個易形者的本體在被殺死後又在他控製的動物身上複活。
因為王瑾瑜知道，《冰與火之歌》中的易形者雖然戰鬥力雖然不是太強大，但卻是具有種種奇異的能力。其中一項便是“第二生命”！
易形者在占據其它生物軀體時，該生物的死亡並不會造成易形者的死亡。而且易形者在進入動物意識時自己本體死亡，他的一部分意識仍然可以殘存於在他控製的動物意識中，並作為動物的一部分繼續存活下去。
這叫做易形者的“第二次生命”（secondlife）。
然而在第二次生命中，易形者的記憶會隨著時間逐漸模糊，對動物的控製也會日益減弱，直到人性完全消失，動物本來的獸性重新占有主導地位。而要保證自己的靈魂在野獸的身體裏不滅，或許一點世界本源就能做到。
“一個強大的對手啊！來自維斯特洛大陸的易形者！唉，還是好好休息吧！明天還要闖銅人陣！”
少林寺十八銅人陣，名動江湖、譽滿天下，從小說到電影，不知出現凡幾，對十八銅人的定義，自然也就有了多樣化的分歧。
有一說是，少林十八銅人是為了防止功夫未成的少林弟子下山被人擊敗，辱及少林聲名。故設十八銅人於寺門前，少林弟子能擊退銅人即表示其功夫精湛。
又有一說是，少林寺樹大招風，上山踢館時有所聞，所以設十八銅人護衛少林寺山門，無論進出，均受其考驗，蟲蟻難度。這一方麵顧到少林寺安危，一方麵也考驗下山弟子的能力。
另一說，十八銅人陣是少林寺的著名陣法之一，少林弟子可在此與機關切磋練功，過關後，將可更上一層習得武學絕技。必要時候，十八銅人也作為其它江湖中人找碴的擋駕。
無論何種說法，不變的是：闖得過十八銅人，就是令江湖人翹起拇指的好漢英雄！
而能擔當十八銅人重責大任的，更非泛泛之輩！所以，除了闖過十八銅人陣，成為十八銅人陣一員亦是正統少林弟子的重要目標……
所以，與王瑾瑜對戰的十八人俱是少林寺年輕一輩的高手，每人至少精通七十二絕技中的一門。依照輪迴空間的等級製度，他們每個人掌握的技能至少達到六級的程度。
二階的六級能力，這可不是一階的八極國術所能勝的，也不是憑借五級的阿羅漢神功所能擊敗的。
“你選擇單挑還是群毆？”一個渾身滿是金光的武僧問道。
看著不動如山的十八名武僧，王瑾瑜就有些頭疼：“單挑吧！”
“好！”
隨之十八條木棍當頭擊來。
“喂，不是說單挑嗎！”王瑾瑜鼻青臉腫躺在地板上有氣無力道。
“對，你單挑我們一群，群毆就是我們群毆你一人！”
三天後，王瑾瑜傷勢恢複，繼續挑戰。
冬去春來，他已經在銅人陣中大戰了半年，也隻是勉強在十八銅人的棍棒下保持不敗。但是一身功夫卻是進步神速。
又半年，到了金秋九月，少林寺十八銅人陣中，王瑾瑜變千眼千臂觀世音菩薩相，千手如來掌瞬間擊出十六掌，迎向十八銅人的棍棒。靜如赤子、動若狡兔，腳踏七星，步步生蓮，正是蓮花生大士的法相，遊刃有餘的穿梭在十八銅人之間。
見招拆招！十八銅人不僅都練了極其強大的護體神通，而且精通七十二絕技中的一門神通，十八人便是十八門神通。從早晨戰到黃昏，終究還是王瑾瑜稍勝一籌。
暮鼓的聲音在少室山間迴蕩，王瑾瑜走出了銅人陣，卻是發現師傅玄苦站在夕陽之中，黃昏的金色陽光照在身上如若佛門金剛。