在解放大軍的隆隆炮聲中，父親離開了洛陽。
他雖然在洛陽中學上了三年學，也算是“修業期滿、成績合格”但是他最終沒有拿到畢業證，因為他們那一屆學生都沒有發畢業證，甭看這一個證件，有和沒有是大不一樣的。
二十歲的父親，和當時許多的熱血青年一樣，有著很高的革命熱情，他懷著共產主義的偉大理想，決心把自己的一切都獻給革命，獻給黨，獻給人類最壯麗的事業，父親他最愛讀，奧斯特略夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，他把保爾柯察金，關於生命意義的，那段名言，背的很熟很熟，就是他在日後教育他的女兒時，也常常背誦這段文字：‘人最寶貴的東西是生命，生命對於我們隻有一次。一個人的生命應當這樣度過；當他迴憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭’。
時代的車輪，隆隆的駛過了六十年的曆程，將父親的精神和肉體都碾成了齏粉，生命如雲霞一般飄飄閃閃，而我們，他的兒女們，則常常麵對著父親的遺像深思，總想把思緒拉迴到那個風雲激蕩的時代，那是屬於父輩的時代，他們奮鬥、他們呐喊、他們成功、他們失敗、他們夢想成真，他們幻想破滅，一切的一切最終都如過眼煙雲，隨風飄散，銷聲匿跡，唯有那些陳年舊事，還留在兒女的心中，成為兒女們茶餘飯後的談資或笑料。
這段傳奇發生在解放初期的那場反匪反霸的鬥爭中。
因為氺墅深受匪害，所以父親對土匪可以說是深惡痛絕，他積極地參加了反匪反霸的鬥爭，幫助工作隊，把那些殘害百姓的土匪惡霸，都抓起來，受到應有的懲罰，但是，也有漏網的大魚，這個大魚就是土匪頭子劉慶霖，他就是劉家莊愣頭青的重孫子，是高祖奶最寵愛的重侄孫，小時候可是常在氺墅吃、在氺墅住、對氺墅的情況是知根知底，人常說“兔子不吃窩邊草”但那是兔子不急，如果“兔子急了也咬人”，劉慶霖就是這樣的急兔子，他被國民黨特務利用，領著土匪來到氺墅，先綁架了百歲老人和她的孫女，又搶了氺墅的糧食和棉花，這些東西都被國民黨特務裝上汽車拿走了，而他則白忙乎了一場，他一著急就想出了損招，把他的表叔，我們的曾祖父灌醉了，打開新媳婦的房門，將母親的嫁妝都搶走了，其中最值錢的就是那隻碧玉鐲，有了它，劉慶霖的後半輩子就不會受窮了，劉慶霖知道自己罪大惡極，不敢在當地呆了，就領了幾十個小嘍囉，逃到了蘭州，在那裏被抓住了，當地政府來函，要兒去領人，沒人願去，父親說：“劉慶霖，這個挨千刀的蜣螂頭兒，剝了他的皮，俺也認他的骨頭，讓俺去吧。”
父親他們一行七八人，坐火車到了蘭州，但是這土匪不在蘭州，而是逃竄到了距離蘭州千裏之遙的張掖，那時候蘭州和張掖之間還不通火車，父親他們就找來一張爬犁，但是沒有牲口，他們就三人一班兒，輪換著拉爬犁，其餘的人則坐在爬犁上看風景。
那正是塞外八月好風光，河西走廊，絲綢之路，物產豐富，風光旖旎，原來他隻是在課本上看過，在老師的講解中聽過，書中得來總覺淺，須知萬事要躬行，而此時此刻，他真的就行進在神秘的河西走廊上，萬千景象盡收眼底，父親一生愛旅遊，可能就是從這兒開始的吧。
最令他驚訝的是，那雄渾激蕩，氣勢磅礴的黃河，在這兒就像是一條彎彎曲曲的青絲帶，在一望無際的綠原上緩緩漂浮，就在這九曲黃河的西麵，他們看見巍峨的祁連山和連綿的龍首山、台黎山、馬鬃山，挾裹著一條狹窄的、長達數百公裏的平川穀地，這就是河西走廊，數千年來，人流物流息息不斷，內陸與西域，中亞和歐洲都有它來溝通，父親他展開了想象的翅膀，飛迴到那個雲蒸霞蔚的盛世，一個叫張騫的使者，領著一群人，打著一麵旗，趕著一群駱駝，馱著我們中原出產的精美的絲綢和瓷器，就在這河西走廊上蜿蜒蛇行，開辟了一條富庶蘊情的黃金之路，後人稱之為絲綢之路，父親他們乘著爬犁，跨越烏鞘嶺，西出蘭州，然後折出西北，大約兩個小時後便進入了天祝藏族自治縣境內，這是一片神奇的漫坡連漫坡的山地，漫山遍野都是豐收的顏色，金黃的是待收割的青稞和小麥，深黃的是已收割的土地，還有紫色、紅色、綠色等各種正在成熟的植物，均以巨大的方形，錯落地分布在層疊的漫坡上，就像半掛半躺的錦繡，可這是真實的大自然的錦繡啊！
他們一路很少看到其他車輛，很少看到人，這和他們的家鄉不一樣，他們還看到，路邊常有清澈的小溪汩汩流淌，偶有家畜在水邊徜徉，沒有大群大群的人在田野裏勞動，沒有人馬的喧囂，天象一個倒扣的湖泊，瓦藍深邃，白雲一團一團的像
羊群移動，四周都靜悄悄的，像是進入了仙境。偶然看到蘭藍天下展翅飛過一兩隻蒼鷹，底下的草叢中也有碩大的蚱蜢蹦到他們的爬犁上，其實，他們的爬犁是在走動著呢、可是總也走不出他們的視野，父親這時候才對《敕勒川》這首民歌有了深刻的理解，他放開嗓子大聲朗誦“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼、野茫茫。風吹草低見牛羊”
同行的夥伴也都和父親一樣胸襟激蕩，跟著父親背誦：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”
河西的風光真是太美了！近處是錦繡般的漫坡田野，中遠處隆起一座遠比我們所處位置高大得多的清峻挺拔的山巒，全部是光禿禿的灰色岩石，在陽光的照耀下顯現出無數層次分明的陽麵和陰麵。遠處，在陽光的映襯下可以清晰地看到白雪皚皚的祁連山峰，天上是明亮的白色，與雪峰融為一體，接下來是蔚藍色，與高聳的岩石分明相對。遺憾的是，父親不會使用照相機，不能把這壯麗的畫麵記錄下來。
他們大約走了半月的時間，到了張掖，張掖市位於甘肅省西北部，是古絲綢之路重鎮，是新亞歐大陸橋的要道，有著悠久的曆史、燦爛的文化、優美的自然風光和獨特的人文景觀，是全國曆史文化名城和中國優秀旅遊城市，自古就有“塞上江南”和“金張掖”之美譽。張掖東鄰武威和金昌，西連酒泉和嘉峪關，南與青海省毗鄰，北和內蒙古自治區接壤。漢武帝元鼎六年（前121年）置張掖郡，取“張國臂掖，以通西域”之意。北朝西魏改為甘州。隋恢複郡製。唐初設州。元置甘州路。明設甘州衛。清為甘州府。1927年置張掖縣，1985年撤縣設市，被******公布為第二批曆史文化名城和對外開放城市。麵積40874平方公裏，人口131萬（截至2011年）。民族分布以漢族為主，另有迴族、裕固族、蒙古族等26個少數民族。
以劉慶霖為首的一群土匪，從中原流竄到這兒，他們大部分是破了產的窮苦農民，他們在搶劫過往客商時，被抓了起來，都關在大佛寺。
父親他們一行人在當地政府負責人的帶領下，來到大佛寺，卻看見劉慶霖一幹土匪們正在那裏聽嘛喇念經。
父親上去揪住劉慶霖的耳朵說：“你，早些吃齋念佛，也不至於到今天這個地步。”
劉慶霖說：“咱們中原不是沒有這麽好的佛寺嘛，也沒有這麽好的嘛喇，我決心向佛，不迴家了。”
父親說：“哪有你說了算，你殘害了那麽多的人，這筆賬能一筆勾銷？再說，你也得迴去，好漢做事好漢當，就是死，也得死到家中，不能做孤魂野鬼。”
劉慶霖說：“俺就跟你們迴去吧。”
父親又對其他的土匪說：“你們跟著劉慶霖當土匪，也是不得已的事，迴去向人民認罪伏法，咱們的家鄉已經解放了，地主惡霸都被打倒了，分田分地分房子，你們迴去晚了，人家分完了你們可就沒有了”
這些土匪們一聽說家鄉分田分地分房子，都急著要迴去說：“家中隻有二畝地，俺都不會出來當土匪，這當土匪的日子不好過，心情也不好受。”
父親說：“你家都分了地了，每人二畝，你算算你們家能分幾畝？”
“我家五口人，哇塞，十畝地了？我得趕快迴去，俺爹老了，可是幹不動活了。”
父親又對劉慶霖說：“你們家也分了房子，分的就是你叔家的房子，你看看你劉慶霖混的算什麽？吃喝嫖賭，不務正業，把一個家產都輸光嫖淨了，領著國民黨的特務來搶親戚家，你還算人嗎？你知道你幹了什麽事？把俺家的傳家寶碧玉鐲還給我。”
劉慶霖說：“我哪知道國民黨特務那樣壞？他們哄我說，他們奉華司令的命令，到氺墅接你老姑奶迴洛陽，不知道路，要我給他們領路，我不過就是想趁火打劫，拿你家一點東西，我不是沒啥吃，要餓死了嘛，到你們這大戶人家拿點能犯多大法。”
父親說：“俺家不給你算舊賬，但你得把碧玉鐲給我，這是我家的傳家寶。”
劉慶霖說：“碧玉鐲，被我賣了。”
父親說：“你賣到哪裏了？”
劉慶霖說：“賣到蘭州的一家梁記典當行了”
父親生氣也沒有辦法，就讓其他的人帶著劉慶霖他們先迴家，他要到蘭州追尋我家的寶貝。
父親並沒有馬上離開大佛寺，他正是青春年少，無憂無慮，對世界又充滿好奇，張掖大佛寺屬全國重點文物保護單位，位於甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，它又是曆史文化名城金張掖的標誌性建築。父親他看了建於西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鍾鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺是該景區的主要組成部分，為西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱“塞上名刹，佛國勝境“。大佛寺內古塔林立，古樹參天，碧草成蔭，環境十分優美，這裏有全國僅見的西夏少數民族宗教殿堂，亞洲最大的室內泥塑臥佛，世所罕見的明代手書金經，還有數以千計的館藏精品文物，而在曆史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關係的古刹之一。據記載：篤信佛教的西夏太後常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生於大佛寺。殿內有木胎泥塑佛像，長34.5米，肩寬7.5米，腳長4米，耳長2米，金裝彩繪，形態逼真，視之若醒，唿之則寐。臥佛身後塑十大弟子，兩側廊房塑十八羅漢，殿內四壁為《西遊記》和《山海經》壁畫。藏經閣內珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經，經文保存完好，以金銀粉書寫的經文最為珍貴。寺後有一33.37米高的土塔，為張掖五行塔之一，其一、二層台座四隅各建一小塔，風格獨特，為國內罕見，相傳，南宋末年，宋恭宗趙顯被虜後為避禍而出家於此。
這座神秘的充滿夢幻色彩的千年古刹，竟和父親有著不解之緣分，想來也就是緣分，不要說在那個交通不便的年代，就是在今天，這陸路交通十分發達的年代，也沒有幾個人能不遠半萬裏，來到一個偏遠佛寺裏。父親這個從中原來的年輕人，引起了寺廟住持的注意，或者說，他就是在心中喜歡這個年輕人，他已經七十歲了，在這個佛寺當主持也有四十年了，雖然大佛寺名聞遐邇，來燒香拜佛的人很多，他結交的名人雅士也不少，但他卻很少見到從中原來的年輕人，這個從中原來的年輕人，還是個文化人，對佛教問題很感興趣，向他請教問題也很謙恭，他隱隱約約覺得這個小青年就像一個人，像誰呢？就像他的師祖，一個從中原來的，得道高僧，他把師祖的故事講給了父親聽：這個師祖不是別人，就是西梁女兒國國王梁紅燕的宰輔，我們氺墅的原主人胡邦義，他入贅西梁當宰輔，就改了姓和名，叫梁義邦，他就是梁紅安的父親，他確實是豐儀嘉偉，又聰穎絕倫，既讀書，又習武，可以說是個風流倜儻的文武全才，可惜他的命不好，那場瘟疫奪去了他父母在內的九位親人的生命時，他才一歲，想一想祖母是怎樣含辛茹苦才養大了他和哥哥，可是哥哥也在束發之年又落水而死，算卦先生說：這一切都是因為他命太硬，他就是命犯煞星，誰跟他誰倒黴，但是，梁紅燕不信這個邪，說：“天下沒有人的命能硬過俺，俺喜歡你，你就給俺當宰輔吧。”
確確實實梁義邦和梁紅燕就是天生的一對，地配的一雙，在梁家姐妹爭天下的過程中，梁義邦確實是起了舉足輕重的作用，梁紅燕的那些想法和做法，基本上就是他的想法和做法，梁紅燕逼著妹妹拋棄親生女兒，本來也是要立他的兒子梁紅安為王的，是他阻止了梁紅燕，他在最後的關頭明白了，他聽了秀才的勸告，帶著孩子迴了氺墅，而梁紅燕還是執迷不悟，最終招來殺身之禍，為了躲避朝廷的追殺，胡邦義帶著兒子，在秀才的護佑下，逃到了西域，躲進了大佛寺，而一歲的兒子又被神雕叼走了，胡邦義他是國破家亡，妻離子散，萬念俱灰，一心向佛，他吃齋念佛，就是為梁家姊妹贖罪，為天下蒼生祈福，他最終成了一代高僧而名垂青史。
父親沒有想到，自己這一趟的收獲真是不小，關於梁家姐妹的故事，他可是聽得不少，民間傳說更是神乎其神，他告訴主持：“老師祖，俺不相信世上有這樣蹊蹺的事情，您說的這個胡大師，就是俺中原人，俺住的氺墅原來就是他家的，民間流傳，一百多年前，中原發生了一場特大瘟疫，十室九空，死的人可多了，胡大師一家人都被瘟疫害死了，隻剩下一個孤寡老太婆，無依無靠，是俺的老祖宗好心養了她的老，她就把一座氺墅送給了我們家，俺的老祖奶，叫梁紅禧，就是那個梁紅燕的外甥女，老祖奶她就是個乞丐女，她跟著爹爹討茶要飯，躲在一座破廟裏，被俺家祖宗救助，嫁給了俺的老祖爺，成了氺墅的主人，俺老祖奶念念不忘她的姨娘，還有他的表弟，一代一代的往下傳，說：“無論到什麽時候，兩家人都要相認。”
主持說：“你們兩家相認可有什麽證據？”
父親說：“是一隻碧玉鐲，俺之所以跑了幾千裏，追到這裏，就是這碧玉鐲被土匪劉慶霖搶走了，如今，他把這寶貝賣到了蘭州的一家典當行。”
主持說：“那你這孩子，就趕快去蘭州把你家的寶貝贖迴來吧，說不定，你在那兒能找到梁家的後人，我這裏還有點東西，托你帶走，如果，你找到了梁紅安的後人，就交給他們，如果，找不到，就帶迴你們中原。”
父親說：“民間有傳說，梁紅安是被神雕大怪救到蘭州的，俺到了蘭州，就專門打聽姓梁的，說不定能找到呢。”
主持說：“什麽神雕大怪，那是傳說，不過，梁紅安確實是被大雕送走的，主持帶著父親來到寺院的後麵，看見四五隻大黑雕，每隻都有半米高，翅膀展開有一米長，看見主持進來都展開翅膀，尖尖的嘴巴，圓圓的眼睛，鋒利的爪子，主持把一隻活兔子扔進去，幾分鍾時間，就被分食的精光，好像不足興，主持說：“這些東西就是給你們打牙祭，要想吃得飽還得自己找。”說著打開了院門，幾隻神雕展開蘆席一般的翅膀，迅疾的衝向高空。
父親說：“太嚇人了，這麽大的神雕。”
主持說：“梁紅安確實是被大雕救到蘭州的。”
父親說：“看來那些傳說都是真的了。”
主持把一個布包交到父親手中說：“可惜，你太大了，大雕馱不動你，你還是得自己走吧，如今張掖和蘭州之間有馬車隊，你就坐馬車走吧。”
主持交給父親的布包裏，有一縷花白的胡子。
主持說這胡子是秀才的，他死前割下胡子，交給師祖說，“身體發膚來自父母，俺雖然客死異鄉，但也要葉落歸根，就將這縷胡子保存著，待俺中原的家鄉有人來，就拜托將這胡子帶迴家鄉，同風流女鬼合葬。”
父親說：“這沒問題，我家附近，確實有一個風流女鬼的墳塚。”
主持又拿出一個巴掌大的檀香木盒說：“這裏麵裝的是舍利子，胡大師是個得道高僧，他圓寂後，肉體焚化，留下舍利子，如果你能找到梁紅安的後人，就交還他們，找不到，就帶迴中原，埋到氺墅，你們的氺墅也是他的家，葉落歸根，他就不是孤魂野鬼了。”
父親說：“老師傅，您放心，俺一定不辱使命。”
主持說：“年輕人，老衲真的很喜歡你，你如果能留下來，老衲願把平生所學都傳你，你肯定能成為一個，像胡大師那樣的得道高僧。”
父親說：“俺可不要出家當和尚，胡大師他是因為國破家亡，妻離子散，才看破紅塵，一心向佛，潛心修行成正果，而俺家中有嬌妻已經懷孕，不久就會給俺生下兒子，俺如果出家當和尚，誰來養活俺的老婆孩子？誰來照顧俺的爺爺奶奶，誰來孝敬俺的父母雙親，誰來幫助俺的弟弟妹妹，俺這一大家人，都指望著俺呢，還有俺的村裏人，也都離不開俺，俺走了，過年沒有人給他們寫對子，俺有這麽多的牽掛，怎麽能潛心修行成正果呢？。”
主持說：“看你這年輕人，是理解了佛的精髓，你有這麽多的牽掛，你的心中裝了這麽多的人，這和我佛，普救眾生的教義是息息相通的，你這心懷慈悲的人，就是在滾滾的紅塵中，也能潛心修煉，這大修修於市，小修修於林，隻要年輕人你一心向善，無論在哪裏，都可以修煉成佛的。”
他雖然在洛陽中學上了三年學，也算是“修業期滿、成績合格”但是他最終沒有拿到畢業證，因為他們那一屆學生都沒有發畢業證，甭看這一個證件，有和沒有是大不一樣的。
二十歲的父親，和當時許多的熱血青年一樣，有著很高的革命熱情，他懷著共產主義的偉大理想，決心把自己的一切都獻給革命，獻給黨，獻給人類最壯麗的事業，父親他最愛讀，奧斯特略夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，他把保爾柯察金，關於生命意義的，那段名言，背的很熟很熟，就是他在日後教育他的女兒時，也常常背誦這段文字：‘人最寶貴的東西是生命，生命對於我們隻有一次。一個人的生命應當這樣度過；當他迴憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧——這樣，在臨死的時候，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭’。
時代的車輪，隆隆的駛過了六十年的曆程，將父親的精神和肉體都碾成了齏粉，生命如雲霞一般飄飄閃閃，而我們，他的兒女們，則常常麵對著父親的遺像深思，總想把思緒拉迴到那個風雲激蕩的時代，那是屬於父輩的時代，他們奮鬥、他們呐喊、他們成功、他們失敗、他們夢想成真，他們幻想破滅，一切的一切最終都如過眼煙雲，隨風飄散，銷聲匿跡，唯有那些陳年舊事，還留在兒女的心中，成為兒女們茶餘飯後的談資或笑料。
這段傳奇發生在解放初期的那場反匪反霸的鬥爭中。
因為氺墅深受匪害，所以父親對土匪可以說是深惡痛絕，他積極地參加了反匪反霸的鬥爭，幫助工作隊，把那些殘害百姓的土匪惡霸，都抓起來，受到應有的懲罰，但是，也有漏網的大魚，這個大魚就是土匪頭子劉慶霖，他就是劉家莊愣頭青的重孫子，是高祖奶最寵愛的重侄孫，小時候可是常在氺墅吃、在氺墅住、對氺墅的情況是知根知底，人常說“兔子不吃窩邊草”但那是兔子不急，如果“兔子急了也咬人”，劉慶霖就是這樣的急兔子，他被國民黨特務利用，領著土匪來到氺墅，先綁架了百歲老人和她的孫女，又搶了氺墅的糧食和棉花，這些東西都被國民黨特務裝上汽車拿走了，而他則白忙乎了一場，他一著急就想出了損招，把他的表叔，我們的曾祖父灌醉了，打開新媳婦的房門，將母親的嫁妝都搶走了，其中最值錢的就是那隻碧玉鐲，有了它，劉慶霖的後半輩子就不會受窮了，劉慶霖知道自己罪大惡極，不敢在當地呆了，就領了幾十個小嘍囉，逃到了蘭州，在那裏被抓住了，當地政府來函，要兒去領人，沒人願去，父親說：“劉慶霖，這個挨千刀的蜣螂頭兒，剝了他的皮，俺也認他的骨頭，讓俺去吧。”
父親他們一行七八人，坐火車到了蘭州，但是這土匪不在蘭州，而是逃竄到了距離蘭州千裏之遙的張掖，那時候蘭州和張掖之間還不通火車，父親他們就找來一張爬犁，但是沒有牲口，他們就三人一班兒，輪換著拉爬犁，其餘的人則坐在爬犁上看風景。
那正是塞外八月好風光，河西走廊，絲綢之路，物產豐富，風光旖旎，原來他隻是在課本上看過，在老師的講解中聽過，書中得來總覺淺，須知萬事要躬行，而此時此刻，他真的就行進在神秘的河西走廊上，萬千景象盡收眼底，父親一生愛旅遊，可能就是從這兒開始的吧。
最令他驚訝的是，那雄渾激蕩，氣勢磅礴的黃河，在這兒就像是一條彎彎曲曲的青絲帶，在一望無際的綠原上緩緩漂浮，就在這九曲黃河的西麵，他們看見巍峨的祁連山和連綿的龍首山、台黎山、馬鬃山，挾裹著一條狹窄的、長達數百公裏的平川穀地，這就是河西走廊，數千年來，人流物流息息不斷，內陸與西域，中亞和歐洲都有它來溝通，父親他展開了想象的翅膀，飛迴到那個雲蒸霞蔚的盛世，一個叫張騫的使者，領著一群人，打著一麵旗，趕著一群駱駝，馱著我們中原出產的精美的絲綢和瓷器，就在這河西走廊上蜿蜒蛇行，開辟了一條富庶蘊情的黃金之路，後人稱之為絲綢之路，父親他們乘著爬犁，跨越烏鞘嶺，西出蘭州，然後折出西北，大約兩個小時後便進入了天祝藏族自治縣境內，這是一片神奇的漫坡連漫坡的山地，漫山遍野都是豐收的顏色，金黃的是待收割的青稞和小麥，深黃的是已收割的土地，還有紫色、紅色、綠色等各種正在成熟的植物，均以巨大的方形，錯落地分布在層疊的漫坡上，就像半掛半躺的錦繡，可這是真實的大自然的錦繡啊！
他們一路很少看到其他車輛，很少看到人，這和他們的家鄉不一樣，他們還看到，路邊常有清澈的小溪汩汩流淌，偶有家畜在水邊徜徉，沒有大群大群的人在田野裏勞動，沒有人馬的喧囂，天象一個倒扣的湖泊，瓦藍深邃，白雲一團一團的像
羊群移動，四周都靜悄悄的，像是進入了仙境。偶然看到蘭藍天下展翅飛過一兩隻蒼鷹，底下的草叢中也有碩大的蚱蜢蹦到他們的爬犁上，其實，他們的爬犁是在走動著呢、可是總也走不出他們的視野，父親這時候才對《敕勒川》這首民歌有了深刻的理解，他放開嗓子大聲朗誦“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼、野茫茫。風吹草低見牛羊”
同行的夥伴也都和父親一樣胸襟激蕩，跟著父親背誦：“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”
河西的風光真是太美了！近處是錦繡般的漫坡田野，中遠處隆起一座遠比我們所處位置高大得多的清峻挺拔的山巒，全部是光禿禿的灰色岩石，在陽光的照耀下顯現出無數層次分明的陽麵和陰麵。遠處，在陽光的映襯下可以清晰地看到白雪皚皚的祁連山峰，天上是明亮的白色，與雪峰融為一體，接下來是蔚藍色，與高聳的岩石分明相對。遺憾的是，父親不會使用照相機，不能把這壯麗的畫麵記錄下來。
他們大約走了半月的時間，到了張掖，張掖市位於甘肅省西北部，是古絲綢之路重鎮，是新亞歐大陸橋的要道，有著悠久的曆史、燦爛的文化、優美的自然風光和獨特的人文景觀，是全國曆史文化名城和中國優秀旅遊城市，自古就有“塞上江南”和“金張掖”之美譽。張掖東鄰武威和金昌，西連酒泉和嘉峪關，南與青海省毗鄰，北和內蒙古自治區接壤。漢武帝元鼎六年（前121年）置張掖郡，取“張國臂掖，以通西域”之意。北朝西魏改為甘州。隋恢複郡製。唐初設州。元置甘州路。明設甘州衛。清為甘州府。1927年置張掖縣，1985年撤縣設市，被******公布為第二批曆史文化名城和對外開放城市。麵積40874平方公裏，人口131萬（截至2011年）。民族分布以漢族為主，另有迴族、裕固族、蒙古族等26個少數民族。
以劉慶霖為首的一群土匪，從中原流竄到這兒，他們大部分是破了產的窮苦農民，他們在搶劫過往客商時，被抓了起來，都關在大佛寺。
父親他們一行人在當地政府負責人的帶領下，來到大佛寺，卻看見劉慶霖一幹土匪們正在那裏聽嘛喇念經。
父親上去揪住劉慶霖的耳朵說：“你，早些吃齋念佛，也不至於到今天這個地步。”
劉慶霖說：“咱們中原不是沒有這麽好的佛寺嘛，也沒有這麽好的嘛喇，我決心向佛，不迴家了。”
父親說：“哪有你說了算，你殘害了那麽多的人，這筆賬能一筆勾銷？再說，你也得迴去，好漢做事好漢當，就是死，也得死到家中，不能做孤魂野鬼。”
劉慶霖說：“俺就跟你們迴去吧。”
父親又對其他的土匪說：“你們跟著劉慶霖當土匪，也是不得已的事，迴去向人民認罪伏法，咱們的家鄉已經解放了，地主惡霸都被打倒了，分田分地分房子，你們迴去晚了，人家分完了你們可就沒有了”
這些土匪們一聽說家鄉分田分地分房子，都急著要迴去說：“家中隻有二畝地，俺都不會出來當土匪，這當土匪的日子不好過，心情也不好受。”
父親說：“你家都分了地了，每人二畝，你算算你們家能分幾畝？”
“我家五口人，哇塞，十畝地了？我得趕快迴去，俺爹老了，可是幹不動活了。”
父親又對劉慶霖說：“你們家也分了房子，分的就是你叔家的房子，你看看你劉慶霖混的算什麽？吃喝嫖賭，不務正業，把一個家產都輸光嫖淨了，領著國民黨的特務來搶親戚家，你還算人嗎？你知道你幹了什麽事？把俺家的傳家寶碧玉鐲還給我。”
劉慶霖說：“我哪知道國民黨特務那樣壞？他們哄我說，他們奉華司令的命令，到氺墅接你老姑奶迴洛陽，不知道路，要我給他們領路，我不過就是想趁火打劫，拿你家一點東西，我不是沒啥吃，要餓死了嘛，到你們這大戶人家拿點能犯多大法。”
父親說：“俺家不給你算舊賬，但你得把碧玉鐲給我，這是我家的傳家寶。”
劉慶霖說：“碧玉鐲，被我賣了。”
父親說：“你賣到哪裏了？”
劉慶霖說：“賣到蘭州的一家梁記典當行了”
父親生氣也沒有辦法，就讓其他的人帶著劉慶霖他們先迴家，他要到蘭州追尋我家的寶貝。
父親並沒有馬上離開大佛寺，他正是青春年少，無憂無慮，對世界又充滿好奇，張掖大佛寺屬全國重點文物保護單位，位於甘肅省張掖城西南隅，是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群，它又是曆史文化名城金張掖的標誌性建築。父親他看了建於西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鍾鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中，大佛寺是該景區的主要組成部分，為西北內陸久負盛名的佛教寺院，素稱“塞上名刹，佛國勝境“。大佛寺內古塔林立，古樹參天，碧草成蔭，環境十分優美，這裏有全國僅見的西夏少數民族宗教殿堂，亞洲最大的室內泥塑臥佛，世所罕見的明代手書金經，還有數以千計的館藏精品文物，而在曆史上大佛寺又是與西夏、元朝王室有密切關係的古刹之一。據記載：篤信佛教的西夏太後常到大佛寺居住。元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生於大佛寺。殿內有木胎泥塑佛像，長34.5米，肩寬7.5米，腳長4米，耳長2米，金裝彩繪，形態逼真，視之若醒，唿之則寐。臥佛身後塑十大弟子，兩側廊房塑十八羅漢，殿內四壁為《西遊記》和《山海經》壁畫。藏經閣內珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經，經文保存完好，以金銀粉書寫的經文最為珍貴。寺後有一33.37米高的土塔，為張掖五行塔之一，其一、二層台座四隅各建一小塔，風格獨特，為國內罕見，相傳，南宋末年，宋恭宗趙顯被虜後為避禍而出家於此。
這座神秘的充滿夢幻色彩的千年古刹，竟和父親有著不解之緣分，想來也就是緣分，不要說在那個交通不便的年代，就是在今天，這陸路交通十分發達的年代，也沒有幾個人能不遠半萬裏，來到一個偏遠佛寺裏。父親這個從中原來的年輕人，引起了寺廟住持的注意，或者說，他就是在心中喜歡這個年輕人，他已經七十歲了，在這個佛寺當主持也有四十年了，雖然大佛寺名聞遐邇，來燒香拜佛的人很多，他結交的名人雅士也不少，但他卻很少見到從中原來的年輕人，這個從中原來的年輕人，還是個文化人，對佛教問題很感興趣，向他請教問題也很謙恭，他隱隱約約覺得這個小青年就像一個人，像誰呢？就像他的師祖，一個從中原來的，得道高僧，他把師祖的故事講給了父親聽：這個師祖不是別人，就是西梁女兒國國王梁紅燕的宰輔，我們氺墅的原主人胡邦義，他入贅西梁當宰輔，就改了姓和名，叫梁義邦，他就是梁紅安的父親，他確實是豐儀嘉偉，又聰穎絕倫，既讀書，又習武，可以說是個風流倜儻的文武全才，可惜他的命不好，那場瘟疫奪去了他父母在內的九位親人的生命時，他才一歲，想一想祖母是怎樣含辛茹苦才養大了他和哥哥，可是哥哥也在束發之年又落水而死，算卦先生說：這一切都是因為他命太硬，他就是命犯煞星，誰跟他誰倒黴，但是，梁紅燕不信這個邪，說：“天下沒有人的命能硬過俺，俺喜歡你，你就給俺當宰輔吧。”
確確實實梁義邦和梁紅燕就是天生的一對，地配的一雙，在梁家姐妹爭天下的過程中，梁義邦確實是起了舉足輕重的作用，梁紅燕的那些想法和做法，基本上就是他的想法和做法，梁紅燕逼著妹妹拋棄親生女兒，本來也是要立他的兒子梁紅安為王的，是他阻止了梁紅燕，他在最後的關頭明白了，他聽了秀才的勸告，帶著孩子迴了氺墅，而梁紅燕還是執迷不悟，最終招來殺身之禍，為了躲避朝廷的追殺，胡邦義帶著兒子，在秀才的護佑下，逃到了西域，躲進了大佛寺，而一歲的兒子又被神雕叼走了，胡邦義他是國破家亡，妻離子散，萬念俱灰，一心向佛，他吃齋念佛，就是為梁家姊妹贖罪，為天下蒼生祈福，他最終成了一代高僧而名垂青史。
父親沒有想到，自己這一趟的收獲真是不小，關於梁家姐妹的故事，他可是聽得不少，民間傳說更是神乎其神，他告訴主持：“老師祖，俺不相信世上有這樣蹊蹺的事情，您說的這個胡大師，就是俺中原人，俺住的氺墅原來就是他家的，民間流傳，一百多年前，中原發生了一場特大瘟疫，十室九空，死的人可多了，胡大師一家人都被瘟疫害死了，隻剩下一個孤寡老太婆，無依無靠，是俺的老祖宗好心養了她的老，她就把一座氺墅送給了我們家，俺的老祖奶，叫梁紅禧，就是那個梁紅燕的外甥女，老祖奶她就是個乞丐女，她跟著爹爹討茶要飯，躲在一座破廟裏，被俺家祖宗救助，嫁給了俺的老祖爺，成了氺墅的主人，俺老祖奶念念不忘她的姨娘，還有他的表弟，一代一代的往下傳，說：“無論到什麽時候，兩家人都要相認。”
主持說：“你們兩家相認可有什麽證據？”
父親說：“是一隻碧玉鐲，俺之所以跑了幾千裏，追到這裏，就是這碧玉鐲被土匪劉慶霖搶走了，如今，他把這寶貝賣到了蘭州的一家典當行。”
主持說：“那你這孩子，就趕快去蘭州把你家的寶貝贖迴來吧，說不定，你在那兒能找到梁家的後人，我這裏還有點東西，托你帶走，如果，你找到了梁紅安的後人，就交給他們，如果，找不到，就帶迴你們中原。”
父親說：“民間有傳說，梁紅安是被神雕大怪救到蘭州的，俺到了蘭州，就專門打聽姓梁的，說不定能找到呢。”
主持說：“什麽神雕大怪，那是傳說，不過，梁紅安確實是被大雕送走的，主持帶著父親來到寺院的後麵，看見四五隻大黑雕，每隻都有半米高，翅膀展開有一米長，看見主持進來都展開翅膀，尖尖的嘴巴，圓圓的眼睛，鋒利的爪子，主持把一隻活兔子扔進去，幾分鍾時間，就被分食的精光，好像不足興，主持說：“這些東西就是給你們打牙祭，要想吃得飽還得自己找。”說著打開了院門，幾隻神雕展開蘆席一般的翅膀，迅疾的衝向高空。
父親說：“太嚇人了，這麽大的神雕。”
主持說：“梁紅安確實是被大雕救到蘭州的。”
父親說：“看來那些傳說都是真的了。”
主持把一個布包交到父親手中說：“可惜，你太大了，大雕馱不動你，你還是得自己走吧，如今張掖和蘭州之間有馬車隊，你就坐馬車走吧。”
主持交給父親的布包裏，有一縷花白的胡子。
主持說這胡子是秀才的，他死前割下胡子，交給師祖說，“身體發膚來自父母，俺雖然客死異鄉，但也要葉落歸根，就將這縷胡子保存著，待俺中原的家鄉有人來，就拜托將這胡子帶迴家鄉，同風流女鬼合葬。”
父親說：“這沒問題，我家附近，確實有一個風流女鬼的墳塚。”
主持又拿出一個巴掌大的檀香木盒說：“這裏麵裝的是舍利子，胡大師是個得道高僧，他圓寂後，肉體焚化，留下舍利子，如果你能找到梁紅安的後人，就交還他們，找不到，就帶迴中原，埋到氺墅，你們的氺墅也是他的家，葉落歸根，他就不是孤魂野鬼了。”
父親說：“老師傅，您放心，俺一定不辱使命。”
主持說：“年輕人，老衲真的很喜歡你，你如果能留下來，老衲願把平生所學都傳你，你肯定能成為一個，像胡大師那樣的得道高僧。”
父親說：“俺可不要出家當和尚，胡大師他是因為國破家亡，妻離子散，才看破紅塵，一心向佛，潛心修行成正果，而俺家中有嬌妻已經懷孕，不久就會給俺生下兒子，俺如果出家當和尚，誰來養活俺的老婆孩子？誰來照顧俺的爺爺奶奶，誰來孝敬俺的父母雙親，誰來幫助俺的弟弟妹妹，俺這一大家人，都指望著俺呢，還有俺的村裏人，也都離不開俺，俺走了，過年沒有人給他們寫對子，俺有這麽多的牽掛，怎麽能潛心修行成正果呢？。”
主持說：“看你這年輕人，是理解了佛的精髓，你有這麽多的牽掛，你的心中裝了這麽多的人，這和我佛，普救眾生的教義是息息相通的，你這心懷慈悲的人，就是在滾滾的紅塵中，也能潛心修煉，這大修修於市，小修修於林，隻要年輕人你一心向善，無論在哪裏，都可以修煉成佛的。”