花雪聽到靠年齡增長突破先天，頗有一種自己練的《長春功》的既視感。於是問係統：“張三豐不會練過《長春功》吧？”
係統中有大花雪關於曆史的記載，張三豐的記載自然不會沒有。而大花雪留下的家族史，雖然沒有讓係統搜集整理，但小花雪的《長春功》是在係統引導下學習的，大花雪肯定在係統中留下過相關記錄。如果張三豐有練過《長春功》，係統肯定知道。
係統迴道：“張三豐練的不是《長春功》，甚至於張三豐最擅長的都不是內功。張三豐眼見內功無法突破先天，所以另辟蹊徑，自創了內家拳的修煉道路。他依靠內力反哺肉身，借鑒內力突破的種種功用，創立了明勁，暗勁，化勁的內家拳修煉道路。最終內外合一，達到宗師之境。憑借遠高於先天的精神境界，以及圓潤無漏的肉身，又鑽了開創道路的空子，硬抗天地枷鎖的反噬，才終於突破了先天。即便突破先天，張三豐也隻能擁有先天的壽命，而被天地所限，無法發揮出自身的全部實力。防禦固然無敵，攻擊卻必須留力，否則便會被世界排斥。”
“也就是說，我也可以在這個世界突破後天乃至先天？”
“當然可以，不過直接突破，難度極大。共有四處困難。第一，必須找到世界的漏洞。所謂漏洞，並不是‘天傾西北，地陷東南’之類的，而是天地法則並沒有注意到的地方。張三豐創立了內家拳的道路，就不在世界本來的限製之中。而自張三豐借此突破之後，天地法則注意到了，自然就又把這條路堵上了。所以，再想借內家拳突破內力桎梏，是不可能了。
“第二，必須擁有比你要突破的境界還要高的精神境界。張三豐突破先天以前，就已經有至少宗師的精神境界。”
“宗師是先天的後一個境界？”
“是的。張三豐創立內家拳時，沿用了這一境界稱唿，所以內家拳化勁以後，也叫宗師。但內家拳化勁因為沒有罡氣，其實是不如先天的，但到了宗師境界，兩者便區別不大了。也因此，內力後天突破先天比內家拳暗勁突破化勁困難許多，但內家拳化勁突破宗師，也要遠比內力突破到宗師要難。”
確認花雪理解後，係統接著道：“第三，必須比正常突破內力雄厚精純。張三豐用內力反哺肉身，內家拳又反過來精煉內力。即便這樣也積蓄了很多年的內力才算是功德圓滿。
“第四，要能抗住天地枷鎖的反噬。不過，對於這一點，你也可以不那麽在意，隻要你願意一突破就換地圖，在你還童以後，《長春功》是認可你突破了境界的。但你要是還想繼續留在這個世界，就必須有能夠硬抗反噬的能力。而且即便順利突破，平日裏也不能使出超過限製的力量。”
“突破後天也這麽難？”
“在世界大環境限製下，強力突破任何境界，都是這個說法。隻不過突破後天境界的反噬，肯定沒有突破先天那麽強烈。”
“係統你怎麽知道的這麽清楚？”
“《長春功》僅僅靠熬實在是沒那麽容易突破，你想要突破，這是最直接的方法，當然要知道清楚。”
花雪明白了，這根本就是教程的一部分，隻是自己離需要突破還差得遠，所以還沒學到。
“那我為什麽要走內力突破路線，而不是內家拳？”
“你願意學內家拳完全沒有問題啊？沒有限製你走內力路線，你走上內力路線隻是因為本世界你的前身學的是內力。不過，即便是其他路線，想要破境也是一樣的困難，這四個限製並不是隻針對內力的。而是在本世界有記錄的所有超凡之力。”
花雪暗自點頭，自己剛才想岔了，大花雪明確說過《長春功》的一個好處便是兼容各種修煉方式。
花雪在意識裏與係統交流極快，所以崇禎等人隻以為花雪聽了張三豐的事情若有所思，哪裏知道他在意識裏跟係統交流？
崇禎繼續說道：“自從張三豐突破先天之後，天下武者皆以為前路複通，勇於嚐試突破先天之人，一批又一批，擋都擋不住。那些年齡太高的武者固然不得不嚐試突破，以期延壽。年輕武者本身就勇猛精進，也多有勇於突破的。然而這些人當然無一例外都失敗了。衝擊先天可不是突破後天那麽安全，失敗輕則重傷，重則暴斃。
“開國功臣中固然有一些因為犯罪被處決，但如魏國公徐達，鄂國公常遇春，曹國公李文忠，衛國公鄧愈等人，皆是太祖心腹肱骨，即便太祖要收迴兵權，也不會先對這些人動手。反而是因為這些心腹重臣，突破先天失敗，或身亡，或重傷，才有胡惟庸、藍玉先後敢於反叛。就連懿文太子，也是年輕時嚐試突破失敗，雖然保住了命，仍然重傷難愈，英年早逝。”
“當年他們嚐試突破之前，也曾向張真人求教。張真人自然不吝指點，將他的拳術授予眾人。也是因為得到張真人指點，這些人才信心十足的嚐試突破，結果全都失敗了。因此大明與武當的關係一度十分緊張。張真人自己也頗為自責，但他也不明白為什麽其他人都突破不了。當時也有人懷疑張真人藏私，但張真人自己親傳弟子，也有因為嚐試突破失敗身死之人，武當一脈至今也沒有人突破桎梏。得知此事，所有人都明白了，張真人的突破，肯定隻是特例，這個天地，還是不允許突破先天。往後很多年，所有高手都不敢再嚐試突破。三寶七次出海，想要為成祖尋求能夠突破之地，之法，皆一無所獲。”
眾人心有戚戚，又有點蒙，所有人都不明白鄭和為什麽總往海外跑，大家都猜測是為了尋找建文帝，結果是為了尋求突破。其實想想也明白，建文帝在位時，永樂尚且不懼，何況靖難之役之後？找他有什麽意義呢？
係統中有大花雪關於曆史的記載，張三豐的記載自然不會沒有。而大花雪留下的家族史，雖然沒有讓係統搜集整理，但小花雪的《長春功》是在係統引導下學習的，大花雪肯定在係統中留下過相關記錄。如果張三豐有練過《長春功》，係統肯定知道。
係統迴道：“張三豐練的不是《長春功》，甚至於張三豐最擅長的都不是內功。張三豐眼見內功無法突破先天，所以另辟蹊徑，自創了內家拳的修煉道路。他依靠內力反哺肉身，借鑒內力突破的種種功用，創立了明勁，暗勁，化勁的內家拳修煉道路。最終內外合一，達到宗師之境。憑借遠高於先天的精神境界，以及圓潤無漏的肉身，又鑽了開創道路的空子，硬抗天地枷鎖的反噬，才終於突破了先天。即便突破先天，張三豐也隻能擁有先天的壽命，而被天地所限，無法發揮出自身的全部實力。防禦固然無敵，攻擊卻必須留力，否則便會被世界排斥。”
“也就是說，我也可以在這個世界突破後天乃至先天？”
“當然可以，不過直接突破，難度極大。共有四處困難。第一，必須找到世界的漏洞。所謂漏洞，並不是‘天傾西北，地陷東南’之類的，而是天地法則並沒有注意到的地方。張三豐創立了內家拳的道路，就不在世界本來的限製之中。而自張三豐借此突破之後，天地法則注意到了，自然就又把這條路堵上了。所以，再想借內家拳突破內力桎梏，是不可能了。
“第二，必須擁有比你要突破的境界還要高的精神境界。張三豐突破先天以前，就已經有至少宗師的精神境界。”
“宗師是先天的後一個境界？”
“是的。張三豐創立內家拳時，沿用了這一境界稱唿，所以內家拳化勁以後，也叫宗師。但內家拳化勁因為沒有罡氣，其實是不如先天的，但到了宗師境界，兩者便區別不大了。也因此，內力後天突破先天比內家拳暗勁突破化勁困難許多，但內家拳化勁突破宗師，也要遠比內力突破到宗師要難。”
確認花雪理解後，係統接著道：“第三，必須比正常突破內力雄厚精純。張三豐用內力反哺肉身，內家拳又反過來精煉內力。即便這樣也積蓄了很多年的內力才算是功德圓滿。
“第四，要能抗住天地枷鎖的反噬。不過，對於這一點，你也可以不那麽在意，隻要你願意一突破就換地圖，在你還童以後，《長春功》是認可你突破了境界的。但你要是還想繼續留在這個世界，就必須有能夠硬抗反噬的能力。而且即便順利突破，平日裏也不能使出超過限製的力量。”
“突破後天也這麽難？”
“在世界大環境限製下，強力突破任何境界，都是這個說法。隻不過突破後天境界的反噬，肯定沒有突破先天那麽強烈。”
“係統你怎麽知道的這麽清楚？”
“《長春功》僅僅靠熬實在是沒那麽容易突破，你想要突破，這是最直接的方法，當然要知道清楚。”
花雪明白了，這根本就是教程的一部分，隻是自己離需要突破還差得遠，所以還沒學到。
“那我為什麽要走內力突破路線，而不是內家拳？”
“你願意學內家拳完全沒有問題啊？沒有限製你走內力路線，你走上內力路線隻是因為本世界你的前身學的是內力。不過，即便是其他路線，想要破境也是一樣的困難，這四個限製並不是隻針對內力的。而是在本世界有記錄的所有超凡之力。”
花雪暗自點頭，自己剛才想岔了，大花雪明確說過《長春功》的一個好處便是兼容各種修煉方式。
花雪在意識裏與係統交流極快，所以崇禎等人隻以為花雪聽了張三豐的事情若有所思，哪裏知道他在意識裏跟係統交流？
崇禎繼續說道：“自從張三豐突破先天之後，天下武者皆以為前路複通，勇於嚐試突破先天之人，一批又一批，擋都擋不住。那些年齡太高的武者固然不得不嚐試突破，以期延壽。年輕武者本身就勇猛精進，也多有勇於突破的。然而這些人當然無一例外都失敗了。衝擊先天可不是突破後天那麽安全，失敗輕則重傷，重則暴斃。
“開國功臣中固然有一些因為犯罪被處決，但如魏國公徐達，鄂國公常遇春，曹國公李文忠，衛國公鄧愈等人，皆是太祖心腹肱骨，即便太祖要收迴兵權，也不會先對這些人動手。反而是因為這些心腹重臣，突破先天失敗，或身亡，或重傷，才有胡惟庸、藍玉先後敢於反叛。就連懿文太子，也是年輕時嚐試突破失敗，雖然保住了命，仍然重傷難愈，英年早逝。”
“當年他們嚐試突破之前，也曾向張真人求教。張真人自然不吝指點，將他的拳術授予眾人。也是因為得到張真人指點，這些人才信心十足的嚐試突破，結果全都失敗了。因此大明與武當的關係一度十分緊張。張真人自己也頗為自責，但他也不明白為什麽其他人都突破不了。當時也有人懷疑張真人藏私，但張真人自己親傳弟子，也有因為嚐試突破失敗身死之人，武當一脈至今也沒有人突破桎梏。得知此事，所有人都明白了，張真人的突破，肯定隻是特例，這個天地，還是不允許突破先天。往後很多年，所有高手都不敢再嚐試突破。三寶七次出海，想要為成祖尋求能夠突破之地，之法，皆一無所獲。”
眾人心有戚戚，又有點蒙，所有人都不明白鄭和為什麽總往海外跑，大家都猜測是為了尋找建文帝，結果是為了尋求突破。其實想想也明白，建文帝在位時，永樂尚且不懼，何況靖難之役之後？找他有什麽意義呢？