“殿下，清晨天涼，您又一夜未眠，披件錦袍吧”，正妃石氏將一件錦袍披在了朱亨嘉的身上。進入鎮江府後，朱亨嘉便派人將後宮嬪妃子女遷往南京，已經抵達。
別看監國靖王是穿越者，兩世為人，見過大風大浪，可祭孝陵前，他居然失眠了，激動得睡不著。
睡不著的原因部分是因為自己立下了不世之功，終於有資格在太祖高皇帝的陵前，訴說豪情壯誌，從此不再是叛逆的藩王，而是大明正統！江山社稷，盡在肩上；另一部分是因為錦衣衛指揮史陶成，向他密報了一個消息：大臣們偷偷地替他準備了一件黃袍。
黃袍！這些臣子啊，比孤還著急，多等幾天不行嗎？
朱亨嘉令陶成不要泄露黃袍的事，裝作自己不知道的樣子。可是，黃袍，黃袍啊！一想到黃袍，教他如何睡得著？
“監國，時辰到了”，孫金鼎雙眼通紅地過來稟報。
朱亨嘉笑了，看來自己的這位心腹和自己一樣，亦是激動得一宿沒睡，平抑了一下心情，淡淡地道：“出發吧”。
有內侍牽出了寶馬阿雲嘎（蒙語：閃電），這匹馬是嚴天鳳繳獲的滿洲大將的神駒，號稱能日行千裏，現在是監國靖王的坐騎。
朱亨嘉翻身上馬，率文武官員向孝陵行去。
天忽然下起淅淅瀝瀝的細雨來，左右勸他換上華蓋，不肯，“百官和三軍將士皆未撐傘，孤豈有撐華蓋的道理？”
說也奇怪，人馬走到孝陵附近，小雨居然停了。
此事，光武朝太傅丁魁楚主持編纂的《明史》上是這樣記載的：“崇禎二十五年八月朔日，帝率文武祭孝陵，風雨大作，電閃雷鳴。帝遙望陵寢而祝，倐忽風平雨歇。蓋王道蕩蕩，祖宗庇佑也”。
關於這段描述，後世很多史學家有不同看法。丁魁楚主編的《明史》，是本朝修本朝的史，並非後一個朝代修前一個朝代的史，真實性不高。再者，其人是有名的馬屁精，他編明史主要是為了給明光武帝拍馬屁，不可信。更有人譏道，光武帝就朝孝陵方向遙祝了一下，便把風雨雷電全停了？莫不是天上星宿下凡？方能有如斯法力。
祭陵的隊伍進入了陵區，隻見沿途鬱鬱蔥蔥，還有野鹿奔鳴。這些鹿有個名字叫“長生鹿”，以前有專人喂食，清軍打下南京後便成了野鹿。
《大明律》明文規定：盜陵園樹木者，杖、徒並用，罪重者斬。陵園外牆二十裏以內取土、取石、開窯燒造、放火燒山、盜殺園鹿等，各治其罪，或杖責，或枷號，或發邊遠充。擅入陵門者杖一百。嚴刑峻法保護下，自然風景如畫。
除了如畫的風景，沿途還擠滿了聞訊而來的百姓。見監國靖王祭拜孝陵，多有高唿“高皇帝”、雀躍歡唿而至淚下者。
“監國，到下馬坊了，請下馬”，孫金鼎向朱亨嘉稟報。
下馬坊是一座高丈餘、二間柱石牌坊，坊額上刻著“諸司官員下馬”六個楷書大字，告示凡進入明孝陵的人員必須下馬步行，以示對太祖高皇帝的尊敬。
朱亨嘉趕緊下馬，行三跪九叩禮。
三跪九叩禮，一般是在享殿裏施。但朱亨嘉見兩旁擠滿了百姓，為了表達對太祖的尊重，更為了向天下人宣示自己才是正統，剛至下馬坊便施了大禮。
光叩頭還不行，還得哭，撕心裂肺地嚎啕大哭，哭得越狠，正統性越強。
“太祖高皇帝啊，您的不肖十二世侄孫朱亨嘉來祭拜您了！嗚嗚嗚～子孫不孝，讓您的陵寢暴露在韃虜兵鋒之下，請您恕罪呀！嗚嗚嗚～吾輩一應要北伐中原，恢複大明的大好河山，請您放心吧！嗚嗚嗚??”
這一哭不得了，文武百官、三軍將士、兩旁的百姓盡皆淚下。
有的是因為見到大明收複南京，喜極而泣；有的是想拍朱亨嘉馬屁，跟著監國靖王一起哭；還有的是見別人都哭，隨眾而哭。各種哭聲各異，其中尤以三軍將士哭得最傷心，孝陵就在眼前，想起殉國的袍澤兄弟，怎能不傷心？他們的眼淚，融化金石！
玩珠峰乃至整個紫金山，哭聲一片，直哭得天昏地暗、日月無光。
不要小看這頓哭，這頓哭一哭完，監國靖王的身份立刻變了，由太祖的旁係遠枝，變成了太祖事業的繼承人。
“請監國節哀，咱們還要祭陵呢，誤了時辰便不好了”，孫金鼎趕緊勸說。
“嗯”，朱亨嘉點點頭，止住淚，規規矩矩地由甬道旁行，文武百官皆下馬跟隨。
從下馬坊，一路經神烈山碑（嘉靖帝改鍾山為神烈山時而立）、禁約碑（上刻禁止損壞孝陵及謁陵的九條禁約）、大金門、神功聖德碑及碑亭（成祖為太祖歌功頌德所立，俗稱“四方城”），便進入了神道。
神道刻著石刻，兩旁依次排列著獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬六種石獸。各有喻意。獅是皇權的象征，能鎮辟魔；獬豸明辨是非，能用角抵觸有罪的人；駱駝表示大明疆域遼闊等等。
神道的盡頭是欞星門，過此門經禦河橋，便來到了孝陵的正門：文武方門。黃瓦、朱門、紅牆，長方形小門額上豎書“文武方門”四個鎏金大字，十分的肅穆，向世人彰顯著皇權的威嚴。即使崩殂了，那也是大明太祖，響當當的一代大帝！
在文武方門西邊的宰牲亭，還得幹一件事，宰牲獻祭。其實不是宰牲，牲已經宰過了，是殺人。殺虜酋和漢奸。
擔任監斬官的是顧奕。
“將奴酋濟渡押上來”，隨著一聲大喝，清多羅簡郡王濟度被押了上來。
“斬！”
“嗷！”
濟度拚死掙紮，“嘭”，挨了一刀背。
兩個身強力壯的劊子手將濟度按倒，一人拽緊小辮，拉長他的脖子，另一人手起刀落，第一顆腦袋落地。
接著砍了清江寧巡撫周國佐等三十五名被俘的虜官。
這三十六人皆是四品以上的虜官，官小了，朱亨嘉怕太祖高皇帝瞧不上。
斬殺完虜官，穿過文武方門，便進入了享殿（即孝陵殿）。這座殿是孝陵的核心，供奉著太祖和馬皇後的神位。
孫金鼎指揮著禮儀官，安排好朱亨嘉和文武百官的位置，行三跪九叩禮，吟誦祭文。
然後過享殿，經過方城和明樓，來到了崇丘。崇丘即寶頂，也稱寶城，為太祖和馬皇後的寢宮。
朱亨嘉於寶城前三奠酒，完成了祭孝陵的整個程序。
??
按說監國靖王五十六歲了，這麽一番折騰，難免力倦神疲。不，一點不累！
一想到陶成向自己匯報的，還有件黃袍等著自己，朱亨嘉便渾身充滿了力量，精神矍鑠、步履輕盈。權力的魔力，能讓人年輕二十歲。
祭完孝陵，往迴走。
剛過禦河橋，關守箴、孫金鼎、何吾騶、鄭封、劉文秀、郝尚久等數百文武官員，盡皆跪倒。黑壓壓跪了一片。
“請監國稱帝，以安民心！”
“監國已立不世之功，當繼承太祖遺誌，承繼大統！”
“將士們隻服監國，監國不登基，奈三軍將士何？”
來了，終於來了！
雖然朱亨嘉對此事早有準備，麵上卻是一副吃驚的樣子，“卿等這是做何？孤早有言在先，暫時替先帝一脈監國，待尋到先帝後裔後再還政。豈可為此不忠不義之事？萬萬不可！”
“先帝子孫，皆亡於胡虜之手，請監國承繼大統，以正人心”。
“莫說先帝子孫已故，便是健在，無尺寸之功，如何繼位？監國有複國大功，軍民百姓無不擁戴！監國不允，奈天下蒼生何！”
百官們紛紛勸進。
這種事，豈有一勸便成的？
朱亨嘉頭搖得似撥浪鼓，“不成，不成，卿等是把孤架在火上烤啊！”
斷然拒絕，往欞星門走去，此謂“一辭”。
過了神道，進入大金門。
趙勇、張成武、孫廣威等將領，帶著三軍將士齊跪於地。
“請監國稱帝，以安將士之心！”
才辭了一次便受了，吃相有點難看。
“孤德薄，焉敢登帝位？卿等還是從其他藩王中另選賢能吧”，朱亨嘉再次拒絕，走出了大金門，此謂“二辭”。
來到禁約碑，餘朝相、楊輔臣、高明貴、李元胤等文武再次跪請，“請監國登大寶，率領臣等驅逐韃虜，恢複中華！”
第三次了！
朱亨嘉心尖兒狂跳，嘴上卻再次拒絕，“孤才能平庸，焉敢有非份之想？”
關守箴朝楊輔臣一使眼色。楊輔臣急和眾將將早已準備好的龍袍取了出來。
好袍！美奐絕倫！
共織有十八條五彩龍，領緣中為一正麵祥龍，左右分列兩條相同的五彩行龍，兩袖為兩條龍首向上、麵向前襟的升龍，另有仙鶴、靈芝、華蟲（袖子上的四隻鳥）等紋飾，以金線織成，金光閃閃。
好看是好看，穿不了！
龍袍是上衣下裳，講究的是：“天衣無縫”，沒有縫，穿起來不方便。需得選專門的靜室，由心靈手巧的宮女伺候，方穿得上。
眾將都是粗人，不管那麽多，直接將龍袍胡亂裹於朱亨嘉身上。
孫金鼎一使眼色，諸大臣皆跪伏於地。
“萬歲！”
“萬歲！”
“萬歲！”
驚天動地的萬歲聲，震得紫金山發抖。
按說到了這一步，塵埃落定，可以迴京了。可朱亨嘉卻身裹龍袍，聽著群臣的萬歲聲，扭扭捏捏地賴在禁約碑不肯迴京。
眾臣無奈，聚在一起商議。
關守箴問鄭封：“鄭公，您可知監國龍袍都披了，緣何不肯迴京呀？”
鄭封一臉懵懂，“予亦不知，按說百官也唿了萬歲，可以迴京了呀！”
“是呀”，關守箴也納悶，“將士們也勸進了，還有哪裏沒做好？”
“百官、將士”，孫金鼎忽然吼道：“予明白了。百姓！還差百姓！”
關守箴一拍腦袋，“對呀！怎麽把百姓忘了！光有百官、軍隊勸進，沒有百姓勸進，這怎麽能顯出眾望所歸？難怪監國不肯走！”
關守箴急對趙勇道：“趙將軍，汝速把周圍的百姓聚集起來，向監國勸進”。
“關閣老放心，末將便是綁也要把他們綁來！”
“不，不可以綁，得勸！汝告訴他們，凡是願意勸進的，每人賞五斤米”。
絕大多數情況下，封建王朝的官員們都是將百姓拋諸腦後的，也難為他們，此時居然能想得起來！
很快，趙勇便組織了萬餘百姓，向朱亨嘉勸進。
看著這些口唿“萬歲”，歡唿勸進的百姓。監國靖王很開心，終於邁開龍步，裹著龍袍，上馬返迴南京。
數年後，丁魁楚編篡《明史》（本朝編本朝的史，史家並不承認），假惺惺地找當地百姓考據當時勸進的情景。
“汝等緣何勸監國登基啊？”
有百姓不知輕重，說了實話：“因為參與勸進可以得到五斤米”。
丁魁楚眉頭微皺，和顏悅色地啟發道：“難道汝哭的時候就不傷心感動嗎？”
“俺一開始哭得聲音小，後來見別人都在哭，不知道怎的，越哭越傷心起來！”
於是，丁魁楚所編《明史》記載如下：“聞帝祭孝陵，百姓竭誠擁立，至有垂淚泣血者”。
別看監國靖王是穿越者，兩世為人，見過大風大浪，可祭孝陵前，他居然失眠了，激動得睡不著。
睡不著的原因部分是因為自己立下了不世之功，終於有資格在太祖高皇帝的陵前，訴說豪情壯誌，從此不再是叛逆的藩王，而是大明正統！江山社稷，盡在肩上；另一部分是因為錦衣衛指揮史陶成，向他密報了一個消息：大臣們偷偷地替他準備了一件黃袍。
黃袍！這些臣子啊，比孤還著急，多等幾天不行嗎？
朱亨嘉令陶成不要泄露黃袍的事，裝作自己不知道的樣子。可是，黃袍，黃袍啊！一想到黃袍，教他如何睡得著？
“監國，時辰到了”，孫金鼎雙眼通紅地過來稟報。
朱亨嘉笑了，看來自己的這位心腹和自己一樣，亦是激動得一宿沒睡，平抑了一下心情，淡淡地道：“出發吧”。
有內侍牽出了寶馬阿雲嘎（蒙語：閃電），這匹馬是嚴天鳳繳獲的滿洲大將的神駒，號稱能日行千裏，現在是監國靖王的坐騎。
朱亨嘉翻身上馬，率文武官員向孝陵行去。
天忽然下起淅淅瀝瀝的細雨來，左右勸他換上華蓋，不肯，“百官和三軍將士皆未撐傘，孤豈有撐華蓋的道理？”
說也奇怪，人馬走到孝陵附近，小雨居然停了。
此事，光武朝太傅丁魁楚主持編纂的《明史》上是這樣記載的：“崇禎二十五年八月朔日，帝率文武祭孝陵，風雨大作，電閃雷鳴。帝遙望陵寢而祝，倐忽風平雨歇。蓋王道蕩蕩，祖宗庇佑也”。
關於這段描述，後世很多史學家有不同看法。丁魁楚主編的《明史》，是本朝修本朝的史，並非後一個朝代修前一個朝代的史，真實性不高。再者，其人是有名的馬屁精，他編明史主要是為了給明光武帝拍馬屁，不可信。更有人譏道，光武帝就朝孝陵方向遙祝了一下，便把風雨雷電全停了？莫不是天上星宿下凡？方能有如斯法力。
祭陵的隊伍進入了陵區，隻見沿途鬱鬱蔥蔥，還有野鹿奔鳴。這些鹿有個名字叫“長生鹿”，以前有專人喂食，清軍打下南京後便成了野鹿。
《大明律》明文規定：盜陵園樹木者，杖、徒並用，罪重者斬。陵園外牆二十裏以內取土、取石、開窯燒造、放火燒山、盜殺園鹿等，各治其罪，或杖責，或枷號，或發邊遠充。擅入陵門者杖一百。嚴刑峻法保護下，自然風景如畫。
除了如畫的風景，沿途還擠滿了聞訊而來的百姓。見監國靖王祭拜孝陵，多有高唿“高皇帝”、雀躍歡唿而至淚下者。
“監國，到下馬坊了，請下馬”，孫金鼎向朱亨嘉稟報。
下馬坊是一座高丈餘、二間柱石牌坊，坊額上刻著“諸司官員下馬”六個楷書大字，告示凡進入明孝陵的人員必須下馬步行，以示對太祖高皇帝的尊敬。
朱亨嘉趕緊下馬，行三跪九叩禮。
三跪九叩禮，一般是在享殿裏施。但朱亨嘉見兩旁擠滿了百姓，為了表達對太祖的尊重，更為了向天下人宣示自己才是正統，剛至下馬坊便施了大禮。
光叩頭還不行，還得哭，撕心裂肺地嚎啕大哭，哭得越狠，正統性越強。
“太祖高皇帝啊，您的不肖十二世侄孫朱亨嘉來祭拜您了！嗚嗚嗚～子孫不孝，讓您的陵寢暴露在韃虜兵鋒之下，請您恕罪呀！嗚嗚嗚～吾輩一應要北伐中原，恢複大明的大好河山，請您放心吧！嗚嗚嗚??”
這一哭不得了，文武百官、三軍將士、兩旁的百姓盡皆淚下。
有的是因為見到大明收複南京，喜極而泣；有的是想拍朱亨嘉馬屁，跟著監國靖王一起哭；還有的是見別人都哭，隨眾而哭。各種哭聲各異，其中尤以三軍將士哭得最傷心，孝陵就在眼前，想起殉國的袍澤兄弟，怎能不傷心？他們的眼淚，融化金石！
玩珠峰乃至整個紫金山，哭聲一片，直哭得天昏地暗、日月無光。
不要小看這頓哭，這頓哭一哭完，監國靖王的身份立刻變了，由太祖的旁係遠枝，變成了太祖事業的繼承人。
“請監國節哀，咱們還要祭陵呢，誤了時辰便不好了”，孫金鼎趕緊勸說。
“嗯”，朱亨嘉點點頭，止住淚，規規矩矩地由甬道旁行，文武百官皆下馬跟隨。
從下馬坊，一路經神烈山碑（嘉靖帝改鍾山為神烈山時而立）、禁約碑（上刻禁止損壞孝陵及謁陵的九條禁約）、大金門、神功聖德碑及碑亭（成祖為太祖歌功頌德所立，俗稱“四方城”），便進入了神道。
神道刻著石刻，兩旁依次排列著獅子、獬豸、駱駝、象、麒麟、馬六種石獸。各有喻意。獅是皇權的象征，能鎮辟魔；獬豸明辨是非，能用角抵觸有罪的人；駱駝表示大明疆域遼闊等等。
神道的盡頭是欞星門，過此門經禦河橋，便來到了孝陵的正門：文武方門。黃瓦、朱門、紅牆，長方形小門額上豎書“文武方門”四個鎏金大字，十分的肅穆，向世人彰顯著皇權的威嚴。即使崩殂了，那也是大明太祖，響當當的一代大帝！
在文武方門西邊的宰牲亭，還得幹一件事，宰牲獻祭。其實不是宰牲，牲已經宰過了，是殺人。殺虜酋和漢奸。
擔任監斬官的是顧奕。
“將奴酋濟渡押上來”，隨著一聲大喝，清多羅簡郡王濟度被押了上來。
“斬！”
“嗷！”
濟度拚死掙紮，“嘭”，挨了一刀背。
兩個身強力壯的劊子手將濟度按倒，一人拽緊小辮，拉長他的脖子，另一人手起刀落，第一顆腦袋落地。
接著砍了清江寧巡撫周國佐等三十五名被俘的虜官。
這三十六人皆是四品以上的虜官，官小了，朱亨嘉怕太祖高皇帝瞧不上。
斬殺完虜官，穿過文武方門，便進入了享殿（即孝陵殿）。這座殿是孝陵的核心，供奉著太祖和馬皇後的神位。
孫金鼎指揮著禮儀官，安排好朱亨嘉和文武百官的位置，行三跪九叩禮，吟誦祭文。
然後過享殿，經過方城和明樓，來到了崇丘。崇丘即寶頂，也稱寶城，為太祖和馬皇後的寢宮。
朱亨嘉於寶城前三奠酒，完成了祭孝陵的整個程序。
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按說監國靖王五十六歲了，這麽一番折騰，難免力倦神疲。不，一點不累！
一想到陶成向自己匯報的，還有件黃袍等著自己，朱亨嘉便渾身充滿了力量，精神矍鑠、步履輕盈。權力的魔力，能讓人年輕二十歲。
祭完孝陵，往迴走。
剛過禦河橋，關守箴、孫金鼎、何吾騶、鄭封、劉文秀、郝尚久等數百文武官員，盡皆跪倒。黑壓壓跪了一片。
“請監國稱帝，以安民心！”
“監國已立不世之功，當繼承太祖遺誌，承繼大統！”
“將士們隻服監國，監國不登基，奈三軍將士何？”
來了，終於來了！
雖然朱亨嘉對此事早有準備，麵上卻是一副吃驚的樣子，“卿等這是做何？孤早有言在先，暫時替先帝一脈監國，待尋到先帝後裔後再還政。豈可為此不忠不義之事？萬萬不可！”
“先帝子孫，皆亡於胡虜之手，請監國承繼大統，以正人心”。
“莫說先帝子孫已故，便是健在，無尺寸之功，如何繼位？監國有複國大功，軍民百姓無不擁戴！監國不允，奈天下蒼生何！”
百官們紛紛勸進。
這種事，豈有一勸便成的？
朱亨嘉頭搖得似撥浪鼓，“不成，不成，卿等是把孤架在火上烤啊！”
斷然拒絕，往欞星門走去，此謂“一辭”。
過了神道，進入大金門。
趙勇、張成武、孫廣威等將領，帶著三軍將士齊跪於地。
“請監國稱帝，以安將士之心！”
才辭了一次便受了，吃相有點難看。
“孤德薄，焉敢登帝位？卿等還是從其他藩王中另選賢能吧”，朱亨嘉再次拒絕，走出了大金門，此謂“二辭”。
來到禁約碑，餘朝相、楊輔臣、高明貴、李元胤等文武再次跪請，“請監國登大寶，率領臣等驅逐韃虜，恢複中華！”
第三次了！
朱亨嘉心尖兒狂跳，嘴上卻再次拒絕，“孤才能平庸，焉敢有非份之想？”
關守箴朝楊輔臣一使眼色。楊輔臣急和眾將將早已準備好的龍袍取了出來。
好袍！美奐絕倫！
共織有十八條五彩龍，領緣中為一正麵祥龍，左右分列兩條相同的五彩行龍，兩袖為兩條龍首向上、麵向前襟的升龍，另有仙鶴、靈芝、華蟲（袖子上的四隻鳥）等紋飾，以金線織成，金光閃閃。
好看是好看，穿不了！
龍袍是上衣下裳，講究的是：“天衣無縫”，沒有縫，穿起來不方便。需得選專門的靜室，由心靈手巧的宮女伺候，方穿得上。
眾將都是粗人，不管那麽多，直接將龍袍胡亂裹於朱亨嘉身上。
孫金鼎一使眼色，諸大臣皆跪伏於地。
“萬歲！”
“萬歲！”
“萬歲！”
驚天動地的萬歲聲，震得紫金山發抖。
按說到了這一步，塵埃落定，可以迴京了。可朱亨嘉卻身裹龍袍，聽著群臣的萬歲聲，扭扭捏捏地賴在禁約碑不肯迴京。
眾臣無奈，聚在一起商議。
關守箴問鄭封：“鄭公，您可知監國龍袍都披了，緣何不肯迴京呀？”
鄭封一臉懵懂，“予亦不知，按說百官也唿了萬歲，可以迴京了呀！”
“是呀”，關守箴也納悶，“將士們也勸進了，還有哪裏沒做好？”
“百官、將士”，孫金鼎忽然吼道：“予明白了。百姓！還差百姓！”
關守箴一拍腦袋，“對呀！怎麽把百姓忘了！光有百官、軍隊勸進，沒有百姓勸進，這怎麽能顯出眾望所歸？難怪監國不肯走！”
關守箴急對趙勇道：“趙將軍，汝速把周圍的百姓聚集起來，向監國勸進”。
“關閣老放心，末將便是綁也要把他們綁來！”
“不，不可以綁，得勸！汝告訴他們，凡是願意勸進的，每人賞五斤米”。
絕大多數情況下，封建王朝的官員們都是將百姓拋諸腦後的，也難為他們，此時居然能想得起來！
很快，趙勇便組織了萬餘百姓，向朱亨嘉勸進。
看著這些口唿“萬歲”，歡唿勸進的百姓。監國靖王很開心，終於邁開龍步，裹著龍袍，上馬返迴南京。
數年後，丁魁楚編篡《明史》（本朝編本朝的史，史家並不承認），假惺惺地找當地百姓考據當時勸進的情景。
“汝等緣何勸監國登基啊？”
有百姓不知輕重，說了實話：“因為參與勸進可以得到五斤米”。
丁魁楚眉頭微皺，和顏悅色地啟發道：“難道汝哭的時候就不傷心感動嗎？”
“俺一開始哭得聲音小，後來見別人都在哭，不知道怎的，越哭越傷心起來！”
於是，丁魁楚所編《明史》記載如下：“聞帝祭孝陵，百姓竭誠擁立，至有垂淚泣血者”。