壽山石，被譽為“中華國石”、“石中之王”。其中的最好的石材如田黃石，是壽山石的上品。由於其田黃石石皮多呈微透明，肌理玲瓏剔透，且有細密清晰的蘿卜紋，有黃金黃、橘皮黃者，更有極品如田黃凍者，是一種極為通靈澄澈的靈石，色如碎蛋黃，產於中阪，十分稀罕，曆史上列為貢品。
福建壽山，因出產壽山石而聞名。壽山石雕刻產業自南宋已開始規模開采。經元、明、清發展，形成了獨立的壽山石雕產業。
壽山石雕的技法在明、清時期已達到極高的境界，明、清後期，世人對壽山石印章情有獨鍾，康熙等皇帝用壽山製寶璽，壽山石印章成為帝王權力的象征，壽山石雕技法豐富多彩，技藝精湛，有圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等。作品題材廣泛，有人物、動物、山水、花鳥等，壽山石雕刻藝術廣納博采融合了中國畫和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術精華，它的社會影響麵極廣，具有“上伴帝王將相，中及文人雅士，下親庶民百姓“之藝術魅力，深受國內外鑒賞收藏家們好評，壽山石在我國玉石傳統文化中占有突出地位。壽山石雕刻工藝品，特別是壽山石印章更是受到世人們青睞。壽山石工藝品已經成為中國玉石雕刻品中“高雅“、“精美“、“凝重“和“睿智“的象征，“以石會友“、“以石增緣“、“以石增情“成為壽山石文化藝術的一大特色。
阿衝，就是一個壽山石雕刻藝人。
阿衝5歲學習雕刻，拜入壽山的石雕流派-東山派，學藝20餘年，由於阿衝心思淳樸，勤奮好學，阿衝年紀輕輕就已繼承了師門雕刻技藝。
阿衝尤其刀法詭異，有時一往無前，行刀或平推或折或轉，或疾或徐，刀鋒畢露，斑駁有聲，有如國畫的揮毫寫意，刀筆相融，雕刻的不是簡單的線條，而是移動的塊麵，立體感強烈，人們所i胃“行刀如筆”。因此，阿衝雕刻出的石雕造型偉岸，善取巧色，作品玲瓏剔透，精巧華麗，雅俗共賞，在當地也有了一定知名度。
但此刻，阿衝卻一個人在小酒館裏喝悶酒。
酒意半酣的阿衝，一個人趴在酒館的桌子上，旁邊放著兩瓶低度的二鍋頭，已經都是空瓶。
阿衝醉眼泛紅，一個人說著醉話：“為什麽啊，為什麽你們都要離我而去。為什麽你們都要離開師門，為什麽你們要背棄當時學藝時發出的誓言。難道錢真的那麽重要嗎？”阿衝醉話連篇，繼續喊道：“現在手工石雕的行情不好，賺不了錢，你們就一個個都離開了手工石雕行業，就隻剩下我一個人。”
阿衝還記得，20年前，手工石雕行業是多麽的紅火，多麽的輝煌。
自己年少學藝的時候，不少鄰裏相親都爭著搶著要拜入當地最負盛名的雕刻門派-東山派，去學習雕刻。阿衝還記得，當知道自己被東山派的師父選中，可以進入東山派學習雕刻的時候，自己的父母是多麽的高興，父親見到鄰居就對他們說說：“我們家阿衝馬上要到是東山派學習石雕了，以後肯定能雕出最好的石雕，賺很多錢。”
那時候石雕市場幾乎都是傳統手工雕刻的石雕，機器雕刻還很少見，手工藝人雕刻的作品賣價都很高，手工雕刻藝人也都收入頗豐。
但近年來，石雕機器大量使用，機器雕刻的快，使得雕刻的慢的傳統手工雕刻藝人收入大量減少。由於科技進步，雕刻機被大量應用於壽山石雕刻中，逼的傳統的雕刻藝人隻有兩條路可以選擇。
一條路是放下傳統手工藝人的身價，加入機器雕刻行業，繼續掙錢。阿衝的很多師門兄弟雖然還是喜歡手工雕刻，但卻操控起機器，雕刻出一些粗糙的大尊石像迎合市場。
另一條路，就是繼續堅守傳統的手工雕刻技術，雖然每一件作品的雕刻時間比較長，但是由於都是藝人們用心打造，所以幾乎每一件都是精品。
但是消費者大都不懂分辨，不懂分辨傳統手工藝術品和機器雕刻品的區別。都以為隻要是材料是壽山石，就是好東西。再加上由於壽山石原料價格日益上升，導致越來越多收藏愛好者湧入壽山石市場，然而大多數人隻是隨大流，根本不懂得分別壽山石手工雕刻藝術品和機器製作的壽山石工藝品，壽山石工藝品是沒有太多收藏價值的。目前壽山石市場看重的是壽山石的材質而非壽山的工藝。因此導致壽山石機器雕刻受到青睞，純手工雕刻藝人越來越少。不少壽山石雕刻藝人為了賺錢，在雕刻過程中使用上了機器，一個普通工人一天能做七八件作品。而純手工雕刻則需要十天半個月時間。目前壽山石市場火爆，大部分雕刻藝人內心浮躁，靜不下心來創作，留不下好作品。
手工雕刻由於不斷收到機器雕刻的衝擊，導致不少手工雕刻藝人收入下降，迫於生計，或者是為了迎合市場，很多傳統手工雕刻藝人轉投機器雕刻行業。
堅守傳統的越來越少，到最後，隻剩下阿衝一個人。
阿衝看著不少一起學習雕刻的師兄弟走出了師門，投身於機器雕刻行業，一方麵感慨生活的不易，迫於生活壓力，不少人放下了手藝人的架子，操控起機器，雕刻出一些粗糙的大尊石像迎合市場。一方麵，阿衝卻還在獨自堅持著。在市場對手工雕刻藝術品需求減少的情況下，阿衝不為外物所動，每天的基本功課仍是一點也沒有丟下。在沒有雕刻任務的時候，阿衝就一個人思考，琢磨著雕刻的技巧，不斷的反思怎麽雕刻地更好，雖然看起來手工雕刻已經沒用什麽用了。
終於有一天，阿衝的最後一個師弟，唯一可以陪伴阿衝一起進行手工雕刻的師弟，也走出了師門。在父母的勸說下，在朋友的引薦下，阿衝師門年輕一代弟子終於走的隻剩下了阿衝。阿衝的師門，除了幾位師祖輩的大師以外，就隻有阿衝一名弟子了，曾經輝煌的壽山東山派派變得人才凋零。
孤苦一人的阿衝，終日酗酒消沉。
醉眼迷蒙的阿衝，把手伸進了懷裏，用一雙醉手小心翼翼地從懷中取出了一把金色的雕刻刀。
這把金色的雕刻刀，阿衝珍視如生命。
那是一支長25厘米、重43克的金色雕刻刀，刀身上方十分銳利，刀刃薄如紙，刀背比較厚，做工精湛，細節講究。這把刀，是阿衝的師門東山派的祖傳寶刀，據師父說，這是是本門師祖在偶然間，得到了天外的黃金，這種材料比現在的無數合金還要堅硬，是最好的做雕刻刀的材料，比最堅硬的鋼鐵的融化溫度要高，而且不會變形，是最好的雕刻刀，這把刀雕刻從來不會有損壞，在師父將這個寶刀傳給自己的時候，也將興盛東山派的興盛大計交給了自己，可是自己卻沒能興盛東山派，最後落得孤苦一人。
手工雕刻產業一天天沒落。曾經偌大的東山石雕流派就隻剩下阿衝孤零一人。慢慢的，阿衝師門的房屋也被變成了機器雕刻的廠房，阿衝徹底成了一個無處容身的人。
阿衝喝過了酒，步履蹣跚地走出酒店，緩緩走上到山上的有一間破廟，這是阿衝現在的容身之處。
破廟裏，阿衝一遍遍翻閱著師門典籍，對著山石一遍遍重複著師門的雕刻絕技。阿衝不舍得，不舍的這些師門雕刻前輩的心血在自己手中失傳。突然，外麵下起了雨，酒意朦朧中阿衝仿佛聽到雨中有人在唿喚自己，阿衝出了廟們，順著唿喚孤獨的在雨中前行著。淒厲曆的雨水，一遍遍衝刷著阿衝單薄的身子，瘦弱的身體，阿衝在泥濘的山路上深一腳淺一腳的向前挪動著身體，漫無目的的走著，挪著。就這樣走了許久，直到阿衝體力不支，將要倒下時，突然，阿衝一腳踩空，身體不由自主的向前方栽區去，而阿衝的前方，居然是一座萬丈懸崖。隻見阿衝一身泥濘的身體，順著懸崖摔了下去。
這時，山上下起了雷雨，雨嘩啦嘩啦下著。突然，一道閃電，劈中了酒醉掉下懸崖的阿衝，自此，東山流派的最後一個傳人正式消失，東山派在雕刻界正式消散，瞬間化作了虛無。也許酒醉中被帶走，要比醒來時被雷劈中，痛苦要少的多。
過了很久。
阿衝頭痛欲裂，自懸崖摔倒山穀的穀底後，阿衝渾身像散架似的，根本動彈不得。不一會，阿衝就再次因為疼痛暈了過去。
再次醒來時，已是第二天上午。阿衝緩緩睜開雙眼，雖然身體還是十分疼痛，但好像恢複了一些力氣，堅強的阿衝掙紮著緩緩坐了起來。
福建壽山，因出產壽山石而聞名。壽山石雕刻產業自南宋已開始規模開采。經元、明、清發展，形成了獨立的壽山石雕產業。
壽山石雕的技法在明、清時期已達到極高的境界，明、清後期，世人對壽山石印章情有獨鍾，康熙等皇帝用壽山製寶璽，壽山石印章成為帝王權力的象征，壽山石雕技法豐富多彩，技藝精湛，有圓雕、印鈕雕、薄意雕、鏤空雕、淺浮雕、高浮雕、鑲嵌雕、鏈雕、篆刻和微雕等。作品題材廣泛，有人物、動物、山水、花鳥等，壽山石雕刻藝術廣納博采融合了中國畫和各種民間工藝的雕刻技藝與藝術精華，它的社會影響麵極廣，具有“上伴帝王將相，中及文人雅士，下親庶民百姓“之藝術魅力，深受國內外鑒賞收藏家們好評，壽山石在我國玉石傳統文化中占有突出地位。壽山石雕刻工藝品，特別是壽山石印章更是受到世人們青睞。壽山石工藝品已經成為中國玉石雕刻品中“高雅“、“精美“、“凝重“和“睿智“的象征，“以石會友“、“以石增緣“、“以石增情“成為壽山石文化藝術的一大特色。
阿衝，就是一個壽山石雕刻藝人。
阿衝5歲學習雕刻，拜入壽山的石雕流派-東山派，學藝20餘年，由於阿衝心思淳樸，勤奮好學，阿衝年紀輕輕就已繼承了師門雕刻技藝。
阿衝尤其刀法詭異，有時一往無前，行刀或平推或折或轉，或疾或徐，刀鋒畢露，斑駁有聲，有如國畫的揮毫寫意，刀筆相融，雕刻的不是簡單的線條，而是移動的塊麵，立體感強烈，人們所i胃“行刀如筆”。因此，阿衝雕刻出的石雕造型偉岸，善取巧色，作品玲瓏剔透，精巧華麗，雅俗共賞，在當地也有了一定知名度。
但此刻，阿衝卻一個人在小酒館裏喝悶酒。
酒意半酣的阿衝，一個人趴在酒館的桌子上，旁邊放著兩瓶低度的二鍋頭，已經都是空瓶。
阿衝醉眼泛紅，一個人說著醉話：“為什麽啊，為什麽你們都要離我而去。為什麽你們都要離開師門，為什麽你們要背棄當時學藝時發出的誓言。難道錢真的那麽重要嗎？”阿衝醉話連篇，繼續喊道：“現在手工石雕的行情不好，賺不了錢，你們就一個個都離開了手工石雕行業，就隻剩下我一個人。”
阿衝還記得，20年前，手工石雕行業是多麽的紅火，多麽的輝煌。
自己年少學藝的時候，不少鄰裏相親都爭著搶著要拜入當地最負盛名的雕刻門派-東山派，去學習雕刻。阿衝還記得，當知道自己被東山派的師父選中，可以進入東山派學習雕刻的時候，自己的父母是多麽的高興，父親見到鄰居就對他們說說：“我們家阿衝馬上要到是東山派學習石雕了，以後肯定能雕出最好的石雕，賺很多錢。”
那時候石雕市場幾乎都是傳統手工雕刻的石雕，機器雕刻還很少見，手工藝人雕刻的作品賣價都很高，手工雕刻藝人也都收入頗豐。
但近年來，石雕機器大量使用，機器雕刻的快，使得雕刻的慢的傳統手工雕刻藝人收入大量減少。由於科技進步，雕刻機被大量應用於壽山石雕刻中，逼的傳統的雕刻藝人隻有兩條路可以選擇。
一條路是放下傳統手工藝人的身價，加入機器雕刻行業，繼續掙錢。阿衝的很多師門兄弟雖然還是喜歡手工雕刻，但卻操控起機器，雕刻出一些粗糙的大尊石像迎合市場。
另一條路，就是繼續堅守傳統的手工雕刻技術，雖然每一件作品的雕刻時間比較長，但是由於都是藝人們用心打造，所以幾乎每一件都是精品。
但是消費者大都不懂分辨，不懂分辨傳統手工藝術品和機器雕刻品的區別。都以為隻要是材料是壽山石，就是好東西。再加上由於壽山石原料價格日益上升，導致越來越多收藏愛好者湧入壽山石市場，然而大多數人隻是隨大流，根本不懂得分別壽山石手工雕刻藝術品和機器製作的壽山石工藝品，壽山石工藝品是沒有太多收藏價值的。目前壽山石市場看重的是壽山石的材質而非壽山的工藝。因此導致壽山石機器雕刻受到青睞，純手工雕刻藝人越來越少。不少壽山石雕刻藝人為了賺錢，在雕刻過程中使用上了機器，一個普通工人一天能做七八件作品。而純手工雕刻則需要十天半個月時間。目前壽山石市場火爆，大部分雕刻藝人內心浮躁，靜不下心來創作，留不下好作品。
手工雕刻由於不斷收到機器雕刻的衝擊，導致不少手工雕刻藝人收入下降，迫於生計，或者是為了迎合市場，很多傳統手工雕刻藝人轉投機器雕刻行業。
堅守傳統的越來越少，到最後，隻剩下阿衝一個人。
阿衝看著不少一起學習雕刻的師兄弟走出了師門，投身於機器雕刻行業，一方麵感慨生活的不易，迫於生活壓力，不少人放下了手藝人的架子，操控起機器，雕刻出一些粗糙的大尊石像迎合市場。一方麵，阿衝卻還在獨自堅持著。在市場對手工雕刻藝術品需求減少的情況下，阿衝不為外物所動，每天的基本功課仍是一點也沒有丟下。在沒有雕刻任務的時候，阿衝就一個人思考，琢磨著雕刻的技巧，不斷的反思怎麽雕刻地更好，雖然看起來手工雕刻已經沒用什麽用了。
終於有一天，阿衝的最後一個師弟，唯一可以陪伴阿衝一起進行手工雕刻的師弟，也走出了師門。在父母的勸說下，在朋友的引薦下，阿衝師門年輕一代弟子終於走的隻剩下了阿衝。阿衝的師門，除了幾位師祖輩的大師以外，就隻有阿衝一名弟子了，曾經輝煌的壽山東山派派變得人才凋零。
孤苦一人的阿衝，終日酗酒消沉。
醉眼迷蒙的阿衝，把手伸進了懷裏，用一雙醉手小心翼翼地從懷中取出了一把金色的雕刻刀。
這把金色的雕刻刀，阿衝珍視如生命。
那是一支長25厘米、重43克的金色雕刻刀，刀身上方十分銳利，刀刃薄如紙，刀背比較厚，做工精湛，細節講究。這把刀，是阿衝的師門東山派的祖傳寶刀，據師父說，這是是本門師祖在偶然間，得到了天外的黃金，這種材料比現在的無數合金還要堅硬，是最好的做雕刻刀的材料，比最堅硬的鋼鐵的融化溫度要高，而且不會變形，是最好的雕刻刀，這把刀雕刻從來不會有損壞，在師父將這個寶刀傳給自己的時候，也將興盛東山派的興盛大計交給了自己，可是自己卻沒能興盛東山派，最後落得孤苦一人。
手工雕刻產業一天天沒落。曾經偌大的東山石雕流派就隻剩下阿衝孤零一人。慢慢的，阿衝師門的房屋也被變成了機器雕刻的廠房，阿衝徹底成了一個無處容身的人。
阿衝喝過了酒，步履蹣跚地走出酒店，緩緩走上到山上的有一間破廟，這是阿衝現在的容身之處。
破廟裏，阿衝一遍遍翻閱著師門典籍，對著山石一遍遍重複著師門的雕刻絕技。阿衝不舍得，不舍的這些師門雕刻前輩的心血在自己手中失傳。突然，外麵下起了雨，酒意朦朧中阿衝仿佛聽到雨中有人在唿喚自己，阿衝出了廟們，順著唿喚孤獨的在雨中前行著。淒厲曆的雨水，一遍遍衝刷著阿衝單薄的身子，瘦弱的身體，阿衝在泥濘的山路上深一腳淺一腳的向前挪動著身體，漫無目的的走著，挪著。就這樣走了許久，直到阿衝體力不支，將要倒下時，突然，阿衝一腳踩空，身體不由自主的向前方栽區去，而阿衝的前方，居然是一座萬丈懸崖。隻見阿衝一身泥濘的身體，順著懸崖摔了下去。
這時，山上下起了雷雨，雨嘩啦嘩啦下著。突然，一道閃電，劈中了酒醉掉下懸崖的阿衝，自此，東山流派的最後一個傳人正式消失，東山派在雕刻界正式消散，瞬間化作了虛無。也許酒醉中被帶走，要比醒來時被雷劈中，痛苦要少的多。
過了很久。
阿衝頭痛欲裂，自懸崖摔倒山穀的穀底後，阿衝渾身像散架似的，根本動彈不得。不一會，阿衝就再次因為疼痛暈了過去。
再次醒來時，已是第二天上午。阿衝緩緩睜開雙眼，雖然身體還是十分疼痛，但好像恢複了一些力氣，堅強的阿衝掙紮著緩緩坐了起來。