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第一百七十三章亡國之君
“皇上的意圖非常明顯，就是要讓韃子知道朝廷今非昔比。”趙良淳把李雋下達給鄭靜和的命令看了一遍，如是點評。
趙僉很是興奮道：“皇上一向善於出奇兵，我們這次北上，韃子肯定是想不到，打他個措手不及，打出軍威！打出國威！此戰以後，華夏老百姓必然是誌氣大長，無不是揚眉吐氣。”
“二位說得很有道理。”鄭靜和話鋒一轉，道：“不過，鄭某認為皇上的真正意圖倒不是讓韃子知道朝廷的厲害，也不是讓韃子知道朝廷今非昔比。若皇上的意圖僅止於此，就是圖一時之快，非深謀遠慮之道，謀國者一舉一動必有深意。”
鄭靜和冷靜沉著，料事如神，少有不中，很得趙良淳和趙僉的信任，聞言之下看著他，等他給出獨特的見解。
鄭靜和接著道：“朝廷已經今非昔比，這事天下皆知，已經用不著如此張揚，要我們到韃子的眼皮底下去大鬧一通，那是因為……。”
“那麽，鄭將軍以為皇上的真正的意圖是什麽？”趙僉有點心急了，打斷他的話頭問道。
鄭靜和走到地圖前，指著地圖道：“這是大都的門戶，要是朝廷的大軍出現在這裏，對韃子的震動將是非常巨大，用朝野震動一詞已經不能說明其影響了。要是這事一旦傳遍天下，對於韃子的信心士氣的打擊非常之大，韃子必然是震恐難安。”
他指的地方不是別的地方，正是現在的天津。天津是北京的門戶，對於北京的重要性是不言而喻的，要是南宋大軍突然出現在這裏的話，對蒙古人的震動將是驚人的，這種震驚有多大，可能隻有“天崩”二字能夠表達了。
“對，很有道理。”趙良淳很是讚同，這是明擺著的事，誰也無法否認。
鄭靜和並沒有停下來，而是接著發表看法，道：“這是對韃子來說，是震驚、震恐，毀滅性的士氣打擊。影響的不僅僅是韃子的軍隊，還有韃子的民眾，民心已恐，則軍心不振。對於朝廷來說，意義也是非常之大，朝廷可以宣告天下，對於我們的士氣、信心、民心的鼓舞具有非常神奇的作用。”
他這話用現代話來說就是南宋可以借機大肆宣傳，起到振奮人心士氣，鼓勵老百姓鬥誌的作用。軍隊與老百姓的關係非常密切，可以這樣說：沒有好的民眾，則沒有好的軍隊。
大都附近，蒙古駐有重兵，五衛禁軍和怯薛兵團都在這附近，南宋軍隊不需要太多，隻需要一支小部隊出現在這裏，帶來的震動都將是驚人的，李雋選中這裏作為打擊目標，實是明智之舉。
“聽君一席話，勝讀十年書！”趙良淳撫掌稱善，道：“鄭將軍分析得入情入理，對趙良淳來說有醍醐灌頂的功效。這事很是重要，我們就多怕點軍隊去，動靜鬧大點。”
趙僉搓著雙手，很是熱切地道：“鄭將軍，這事少不了我的份，要是你不讓我去，我和你急。”
鄭靜和微微一笑，道：“這事當然要勞動趙將軍了。我想，大都就在眼前，我們總不能在忽必烈的眼前空放一槍吧？要來就來點實的，狠狠給忽必烈一個耳光，我們不僅僅要去天津鬧，還要去大都鬧。”
去天津鬧已經是一個非常大膽的設想，他的膽子更大，居然要去大都鬧。拱衛大都的蒙古軍隊不下二十萬這眾，全是最精銳的蒙古軍隊，去大都這個蒙古人的心髒大鬧一通，無異闖入龍潭虎穴，趙良淳和趙僉嚇了一大跳，道：“這能行嗎？”
“用兵之道千變萬化，歸根結底就在於一個奇字，隻要我們用得好，不會有問題。”鄭靜和平靜地道：“你們二位想不到，這就是好事。韃子也會想不到，我們完全可以打韃子一個措手不及。當然，我們的目的不是去攻占大都，而是去炫耀，要見好就不收，不可戀戰。”
他的語氣很平靜，趙良淳和趙僉卻聽得出他話裏的不平靜，那種勝券在握的信心已經自在其中了，二人不由得振奮道：“既是這樣，就請鄭將軍運籌幃幄，我們願聽鄭將軍的調遣。”
“皇上，不是臣說你，你怎麽老是對和尚這麽重視？”段幹木很是不滿地嘀咕起來，道：“明霞大師勤於國事，海外奔走，為朝廷立下不少汗馬功勞，賺迴來很多銀子，禮遇他是應該的。可是，這個和尚有什麽大不了的？不就是大理的一個老和尚嗎？還用得著皇上親自召見，隨便派一個人去外理一下不就得了。”
李雋笑著道：“幹木，這是國事，你不要多說。一切我自有主張，還輪不到來說長道短。”
段幹木聽得出，李雋這話表麵上說得很重，其實並無怪罪自己的意思，忙分辯道：“皇上，不是，不是，臣不是擅議國事，是真的搞不明白，皇上為什麽對和尚就那麽好呢？張玨他們也真是的，什麽不送，偏偏要送一個禿驢來。”
“不許亂說。不是我要對他好，而是這個和尚非同一般，他大有來頭。”李雋笑著給段幹木解釋。
段幹木一下好奇了，問道：“皇上，他有什麽來頭？是不是三頭六臂？”
“看你說的，世上哪有三頭六臂之人？”李雋笑著否決他的答案，道：“等會你就知道了。”話音一落，一個年老體衰的光頭和尚在侍衛的帶領下走了進來。
“貧衲一燈見過皇上。”老和尚向李雋行禮，聲音慈祥柔和，讓人聽在耳裏就會生起一種看透世情的感覺。這種參透世情，不是因為他具有大智慧，而是因為他有很多的無奈，正是這些無奈迫使他參透世情。
李雋把這個老和尚打量半餉，才道：“大師請免禮。大師跳出三界外，不在五行中，就不用拘這些俗禮了。來啊，給大師看座。”
段幹木黑著一張臉給老和尚端來椅子，老和尚略一施禮坐了下來。段幹木給李雋的話勾起了好奇心，不斷打量這個老和尚，心想這老和尚有什麽了不起的，老得都快掉渣渣了，馬上就要進土了，還能有什麽來頭？來頭不可能有，大有奔頭倒是不假，可以進土。
然而，段幹木聽了李雋接下來的話，大吃一驚，方才明白李雋為何對這個老和尚如此禮遇，李雋說的是：“大師本是大理國主，大理國雖敗，大理臣民尚在，隻要大師願意，仍可奮發有為，大師緣何看破紅塵，出家為僧？”心裏想的是：“金大俠在他的武俠小說裏把大理亡國之君段興智塑造成絕頂高手，佛號一燈大師，真是有先見之明，我在這個世界遇到的大理國主竟然應驗了他的預言，真的出家為僧，還取了一燈的佛號，真是讓人想不到。要是金大俠知道了，會做何感想呢？”
這個老和尚不是別人，正是大理的亡國之君段興智，二十年前忽必烈遠征大理時，他一開始表現得還是不錯，拒絕投降，準備迎戰。然而，大理的國力畢竟太弱，不是蒙古人的對手，很快就敗於忽必烈之手，他也投降了蒙古人，帶領兩萬大理軍隊為前導，把那些還在抵抗的大理軍隊或擊敗或招降，讓蒙古人迅速控製了大理。
事後，蒙古人對他的迴報就是把他押往大都，他的命運已經被注定，就是成為階下囚。讓他感到意外的是，高祥設計把他救了出來，才能苟活至今。
世事變幻，讓人捉摸不透，亡國之君還能有什麽好說的？幾經劇變，終於消磨了他的雄心壯誌，出家為僧，以度餘生。
一燈佛號顧名思義就是青燈古佛，孤燈隻影伴於佛前，很有蕭索之意。然而，在金大俠的筆下，那個絕頂高手縱橫天下少有敵手，度化世人是何等的英風豪氣，這個一燈卻是苟延殘喘，毫無英氣可言，兩者相差何其大也！由不得李雋不生出“此一燈非一燈”的感慨。
“皇上垂詢，貧衲不敢不言。”一燈大師開場白一說完，道：“皇上所言不無道理，然大理國破，不少百姓仍在抵抗，老衲一時之誤竟然沒有和百姓站到一起，做了一些大不義之事，愧對列祖列宗，愧對百姓，無心王霸雄圖，隻想安度殘生。”
他投靠了蒙古人，雙手沾滿了大理百姓的鮮血，使得他在大理百姓心目中的地位大為降低，他就是想反抗已經不可得了。
這話表麵上沒什麽問題，實質上是典型的不抵抗主義，李雋聽在耳裏，在心裏很是不敢苟同，心裏想道：“別的不說，一聽你這話就知道你是一個心性不堅這人，心性不堅則不堪為君，大理有你這樣的國主不亡就沒有天理了。”嘴上卻安慰他道：“佛本無界，大師妙悟佛法，皈依佛祖，實是可喜可賀之事，還請大師多所努力，宏揚佛法，度化世人。”
李雋是個不信佛，不拜老子的無教派主義者，根本就不相信佛法真能救人之說，如此說隻不過是客套話，寬慰一下段興智而已。
段興智為君時暗示不明，權臣當道，把持朝綱，投敵後屈膝苟活，出家後深山隱居，可以說命途多舛，無情的人生已經擊垮了他最後一點信心，一副蕭索之態，道：“劫後餘生，不敢再有度化世人之念，貧衲別無所求，隻求皇上看在貧衲曾經為君的份上，賞老衲一片淨土，了此殘生。”
這話說得讓人聽著就很刺耳，堂堂一國之主即使是死也要死得轟轟烈烈，才當得起那句老話“生當為人傑，死亦為鬼雄”。如此低聲下氣地乞求休養之地，也隻有他這種人才說得出口，要是換個人的話，即使是死也不會如此說。
“有為之君，觀其行，多堅強事；察其言，振聲擲地，鏗鏘有力！審其臣，多為奮發之士！你如此頹廢，如此怕死，大理國有你這樣的國主真是蒼天無眼，讓老百姓徒遭刀兵之災，無辜送了性命。不過，這也好，我倒是省了不少手腳，免得有人打著你的旗號要求複國，有礙國家大一統大業。”李雋在心裏對段興智大加誹議，道：“大師心向佛祖，急於佛事，朕豈有不成全之理。棲霞寺主持明霞大師長年奔走在外，無暇主理寺中事務，就有勞大師了，大師就到棲霞寺做主持吧。”
段興智的表現的確讓人無語，李雋壓根就看不起他，才用很少使用的“朕”字。
“棲霞名寺，貧衲本無奢望，既是皇上賜予，老衲不敢不受。”段興智暗中鬆口氣，不無喜色地謝恩，道：“謝皇上。”
在這種情況下，應該是先說“謝皇上”，再說後麵的話，他顛倒過來，不是因為他不在乎這個賜予，而是很在乎，心中一高興就把話說顛倒了。
“在你無以為君之才以外還要加上貪生怕死四字評語。不過也好，你安安心心在棲霞寺度你的餘生，就不會來添亂，免得到時我給你一刀，殺了你。”李雋在心裏點評段興智，問道：“大師以為朝廷對大理該當如何處理？”
段興智一聽這話原本的高興之情一下子全沒了，差點摔倒在地上，急急忙忙地道：“大理本是華夏之地，朝廷收複，理應歸朝廷所有。段氏本是華夏子民，雖鎮大理百年，無大功於大理百姓，實是慚愧，不敢再竊取神器。”
李雋問他本是想聽聽他的意見，畢竟他曾是大理國主，對大理的了解不是一般人所能比得上的，特別是那些大理的秘辛之事恐怕當世已無人能比他知道得更多了，沒想到他竟是理解成李雋在探他的口風，在試探他有沒有異心，有沒有複國的打算，馬上撇清。
段興智的表現太讓人失望了，為了自保，居然把祖宗都搭上了，把祖宗的功勞都抹煞了，實是出人意外，要不是李雋親耳聽見，說什麽也不相信這是真的。段氏治理大理百年，沒有功勞還有苦勞，豈容一言抹煞？
“三國時的阿鬥複現於今日！朝廷大軍雲集大理，你就是想複國也沒門，知機識趣倒不失自全之道。要是你真想複國的話，說不得了，隻好殺了你。並不是我好殺，隻是捍衛國家領土完整是每一個華夏子民應有的職責，我絕對不會容忍分裂國家的行為，對於分裂份子隻好不客氣了。”李雋在心裏對他的表現評價很低，笑道：“大師多慮了，大師曾為大理國主，知道很多大理國的秘聞，要是能得大師建言，對朝廷治理大理不無裨益，還請大師知無不言，言無不盡。”
段興智遲疑了一下，右手顫抖著伸進懷裏，過了半天才從懷裏抽出來，手裏握著一個卷軸，雙手呈上，道：“皇上，這是大理曆代先主收藏的金銀珍寶，藏於大理一個隱秘地方，請皇上派人去發掘，以資軍用。”
“怪不得你如此遲疑，如此舍不得，敢情你還是一個貪財之人。”李雋在心裏又給段興智多加了一個缺點，道：“既是大理國曆代先主收藏之物，自是歸大師所有，朝廷不宜插手此事，大師還是收迴吧。”
南宋現在很需要銀子，從心理說李雋是很想一把搶過來，馬上派人去發掘寶藏，但是作為皇帝，絕不能貪財，更不能做如此之事，至少還得表現一下大國氣派嘛，才婉拒。
李雋說的本是真心話，段興智聽在耳裏，卻驚在心頭，以為李雋不受他的禮是要不利於他，忙解釋道：“皇上，大理曆代先主考慮到大理偏小，地處邊陲之地，國力弱小，才存此金銀珠寶，以備不時之需。皇上，取之於民，用之於民，這些財寶本是來自於老百姓，用於老百姓正是最好的途徑，還請皇上收下。”驚恐的臉上還有一副不真實的誠懇之態。
李雋恍然大悟，道：“是不是大理曆代先主藏有財寶的消息泄露出去，高祥才設計救你出來？”
“皇上聖明！”段興智直言道：“高祥一心打這財寶的主意，貧衲洞悉他的奸謀，一直沒有告訴他。”
“高祥本變就是一個奸邪權臣，你當時不察，事後才知道，真正意義上的事後諸葛亮！好在高祥已經給張玨他們以禍亂大理罪名殺了，再也不能禍亂世間了。殺他那天，萬民空巷，大理百姓無不是大快人心，殺一高祥，收大理民心不失為一條高明計策！”李雋在心裏如此讚賞張玨他們的所作所為，道：“大師有此誠意，朕就恭敬不如從命，收下了！”
第一百七十三章亡國之君
“皇上的意圖非常明顯，就是要讓韃子知道朝廷今非昔比。”趙良淳把李雋下達給鄭靜和的命令看了一遍，如是點評。
趙僉很是興奮道：“皇上一向善於出奇兵，我們這次北上，韃子肯定是想不到，打他個措手不及，打出軍威！打出國威！此戰以後，華夏老百姓必然是誌氣大長，無不是揚眉吐氣。”
“二位說得很有道理。”鄭靜和話鋒一轉，道：“不過，鄭某認為皇上的真正意圖倒不是讓韃子知道朝廷的厲害，也不是讓韃子知道朝廷今非昔比。若皇上的意圖僅止於此，就是圖一時之快，非深謀遠慮之道，謀國者一舉一動必有深意。”
鄭靜和冷靜沉著，料事如神，少有不中，很得趙良淳和趙僉的信任，聞言之下看著他，等他給出獨特的見解。
鄭靜和接著道：“朝廷已經今非昔比，這事天下皆知，已經用不著如此張揚，要我們到韃子的眼皮底下去大鬧一通，那是因為……。”
“那麽，鄭將軍以為皇上的真正的意圖是什麽？”趙僉有點心急了，打斷他的話頭問道。
鄭靜和走到地圖前，指著地圖道：“這是大都的門戶，要是朝廷的大軍出現在這裏，對韃子的震動將是非常巨大，用朝野震動一詞已經不能說明其影響了。要是這事一旦傳遍天下，對於韃子的信心士氣的打擊非常之大，韃子必然是震恐難安。”
他指的地方不是別的地方，正是現在的天津。天津是北京的門戶，對於北京的重要性是不言而喻的，要是南宋大軍突然出現在這裏的話，對蒙古人的震動將是驚人的，這種震驚有多大，可能隻有“天崩”二字能夠表達了。
“對，很有道理。”趙良淳很是讚同，這是明擺著的事，誰也無法否認。
鄭靜和並沒有停下來，而是接著發表看法，道：“這是對韃子來說，是震驚、震恐，毀滅性的士氣打擊。影響的不僅僅是韃子的軍隊，還有韃子的民眾，民心已恐，則軍心不振。對於朝廷來說，意義也是非常之大，朝廷可以宣告天下，對於我們的士氣、信心、民心的鼓舞具有非常神奇的作用。”
他這話用現代話來說就是南宋可以借機大肆宣傳，起到振奮人心士氣，鼓勵老百姓鬥誌的作用。軍隊與老百姓的關係非常密切，可以這樣說：沒有好的民眾，則沒有好的軍隊。
大都附近，蒙古駐有重兵，五衛禁軍和怯薛兵團都在這附近，南宋軍隊不需要太多，隻需要一支小部隊出現在這裏，帶來的震動都將是驚人的，李雋選中這裏作為打擊目標，實是明智之舉。
“聽君一席話，勝讀十年書！”趙良淳撫掌稱善，道：“鄭將軍分析得入情入理，對趙良淳來說有醍醐灌頂的功效。這事很是重要，我們就多怕點軍隊去，動靜鬧大點。”
趙僉搓著雙手，很是熱切地道：“鄭將軍，這事少不了我的份，要是你不讓我去，我和你急。”
鄭靜和微微一笑，道：“這事當然要勞動趙將軍了。我想，大都就在眼前，我們總不能在忽必烈的眼前空放一槍吧？要來就來點實的，狠狠給忽必烈一個耳光，我們不僅僅要去天津鬧，還要去大都鬧。”
去天津鬧已經是一個非常大膽的設想，他的膽子更大，居然要去大都鬧。拱衛大都的蒙古軍隊不下二十萬這眾，全是最精銳的蒙古軍隊，去大都這個蒙古人的心髒大鬧一通，無異闖入龍潭虎穴，趙良淳和趙僉嚇了一大跳，道：“這能行嗎？”
“用兵之道千變萬化，歸根結底就在於一個奇字，隻要我們用得好，不會有問題。”鄭靜和平靜地道：“你們二位想不到，這就是好事。韃子也會想不到，我們完全可以打韃子一個措手不及。當然，我們的目的不是去攻占大都，而是去炫耀，要見好就不收，不可戀戰。”
他的語氣很平靜，趙良淳和趙僉卻聽得出他話裏的不平靜，那種勝券在握的信心已經自在其中了，二人不由得振奮道：“既是這樣，就請鄭將軍運籌幃幄，我們願聽鄭將軍的調遣。”
“皇上，不是臣說你，你怎麽老是對和尚這麽重視？”段幹木很是不滿地嘀咕起來，道：“明霞大師勤於國事，海外奔走，為朝廷立下不少汗馬功勞，賺迴來很多銀子，禮遇他是應該的。可是，這個和尚有什麽大不了的？不就是大理的一個老和尚嗎？還用得著皇上親自召見，隨便派一個人去外理一下不就得了。”
李雋笑著道：“幹木，這是國事，你不要多說。一切我自有主張，還輪不到來說長道短。”
段幹木聽得出，李雋這話表麵上說得很重，其實並無怪罪自己的意思，忙分辯道：“皇上，不是，不是，臣不是擅議國事，是真的搞不明白，皇上為什麽對和尚就那麽好呢？張玨他們也真是的，什麽不送，偏偏要送一個禿驢來。”
“不許亂說。不是我要對他好，而是這個和尚非同一般，他大有來頭。”李雋笑著給段幹木解釋。
段幹木一下好奇了，問道：“皇上，他有什麽來頭？是不是三頭六臂？”
“看你說的，世上哪有三頭六臂之人？”李雋笑著否決他的答案，道：“等會你就知道了。”話音一落，一個年老體衰的光頭和尚在侍衛的帶領下走了進來。
“貧衲一燈見過皇上。”老和尚向李雋行禮，聲音慈祥柔和，讓人聽在耳裏就會生起一種看透世情的感覺。這種參透世情，不是因為他具有大智慧，而是因為他有很多的無奈，正是這些無奈迫使他參透世情。
李雋把這個老和尚打量半餉，才道：“大師請免禮。大師跳出三界外，不在五行中，就不用拘這些俗禮了。來啊，給大師看座。”
段幹木黑著一張臉給老和尚端來椅子，老和尚略一施禮坐了下來。段幹木給李雋的話勾起了好奇心，不斷打量這個老和尚，心想這老和尚有什麽了不起的，老得都快掉渣渣了，馬上就要進土了，還能有什麽來頭？來頭不可能有，大有奔頭倒是不假，可以進土。
然而，段幹木聽了李雋接下來的話，大吃一驚，方才明白李雋為何對這個老和尚如此禮遇，李雋說的是：“大師本是大理國主，大理國雖敗，大理臣民尚在，隻要大師願意，仍可奮發有為，大師緣何看破紅塵，出家為僧？”心裏想的是：“金大俠在他的武俠小說裏把大理亡國之君段興智塑造成絕頂高手，佛號一燈大師，真是有先見之明，我在這個世界遇到的大理國主竟然應驗了他的預言，真的出家為僧，還取了一燈的佛號，真是讓人想不到。要是金大俠知道了，會做何感想呢？”
這個老和尚不是別人，正是大理的亡國之君段興智，二十年前忽必烈遠征大理時，他一開始表現得還是不錯，拒絕投降，準備迎戰。然而，大理的國力畢竟太弱，不是蒙古人的對手，很快就敗於忽必烈之手，他也投降了蒙古人，帶領兩萬大理軍隊為前導，把那些還在抵抗的大理軍隊或擊敗或招降，讓蒙古人迅速控製了大理。
事後，蒙古人對他的迴報就是把他押往大都，他的命運已經被注定，就是成為階下囚。讓他感到意外的是，高祥設計把他救了出來，才能苟活至今。
世事變幻，讓人捉摸不透，亡國之君還能有什麽好說的？幾經劇變，終於消磨了他的雄心壯誌，出家為僧，以度餘生。
一燈佛號顧名思義就是青燈古佛，孤燈隻影伴於佛前，很有蕭索之意。然而，在金大俠的筆下，那個絕頂高手縱橫天下少有敵手，度化世人是何等的英風豪氣，這個一燈卻是苟延殘喘，毫無英氣可言，兩者相差何其大也！由不得李雋不生出“此一燈非一燈”的感慨。
“皇上垂詢，貧衲不敢不言。”一燈大師開場白一說完，道：“皇上所言不無道理，然大理國破，不少百姓仍在抵抗，老衲一時之誤竟然沒有和百姓站到一起，做了一些大不義之事，愧對列祖列宗，愧對百姓，無心王霸雄圖，隻想安度殘生。”
他投靠了蒙古人，雙手沾滿了大理百姓的鮮血，使得他在大理百姓心目中的地位大為降低，他就是想反抗已經不可得了。
這話表麵上沒什麽問題，實質上是典型的不抵抗主義，李雋聽在耳裏，在心裏很是不敢苟同，心裏想道：“別的不說，一聽你這話就知道你是一個心性不堅這人，心性不堅則不堪為君，大理有你這樣的國主不亡就沒有天理了。”嘴上卻安慰他道：“佛本無界，大師妙悟佛法，皈依佛祖，實是可喜可賀之事，還請大師多所努力，宏揚佛法，度化世人。”
李雋是個不信佛，不拜老子的無教派主義者，根本就不相信佛法真能救人之說，如此說隻不過是客套話，寬慰一下段興智而已。
段興智為君時暗示不明，權臣當道，把持朝綱，投敵後屈膝苟活，出家後深山隱居，可以說命途多舛，無情的人生已經擊垮了他最後一點信心，一副蕭索之態，道：“劫後餘生，不敢再有度化世人之念，貧衲別無所求，隻求皇上看在貧衲曾經為君的份上，賞老衲一片淨土，了此殘生。”
這話說得讓人聽著就很刺耳，堂堂一國之主即使是死也要死得轟轟烈烈，才當得起那句老話“生當為人傑，死亦為鬼雄”。如此低聲下氣地乞求休養之地，也隻有他這種人才說得出口，要是換個人的話，即使是死也不會如此說。
“有為之君，觀其行，多堅強事；察其言，振聲擲地，鏗鏘有力！審其臣，多為奮發之士！你如此頹廢，如此怕死，大理國有你這樣的國主真是蒼天無眼，讓老百姓徒遭刀兵之災，無辜送了性命。不過，這也好，我倒是省了不少手腳，免得有人打著你的旗號要求複國，有礙國家大一統大業。”李雋在心裏對段興智大加誹議，道：“大師心向佛祖，急於佛事，朕豈有不成全之理。棲霞寺主持明霞大師長年奔走在外，無暇主理寺中事務，就有勞大師了，大師就到棲霞寺做主持吧。”
段興智的表現的確讓人無語，李雋壓根就看不起他，才用很少使用的“朕”字。
“棲霞名寺，貧衲本無奢望，既是皇上賜予，老衲不敢不受。”段興智暗中鬆口氣，不無喜色地謝恩，道：“謝皇上。”
在這種情況下，應該是先說“謝皇上”，再說後麵的話，他顛倒過來，不是因為他不在乎這個賜予，而是很在乎，心中一高興就把話說顛倒了。
“在你無以為君之才以外還要加上貪生怕死四字評語。不過也好，你安安心心在棲霞寺度你的餘生，就不會來添亂，免得到時我給你一刀，殺了你。”李雋在心裏點評段興智，問道：“大師以為朝廷對大理該當如何處理？”
段興智一聽這話原本的高興之情一下子全沒了，差點摔倒在地上，急急忙忙地道：“大理本是華夏之地，朝廷收複，理應歸朝廷所有。段氏本是華夏子民，雖鎮大理百年，無大功於大理百姓，實是慚愧，不敢再竊取神器。”
李雋問他本是想聽聽他的意見，畢竟他曾是大理國主，對大理的了解不是一般人所能比得上的，特別是那些大理的秘辛之事恐怕當世已無人能比他知道得更多了，沒想到他竟是理解成李雋在探他的口風，在試探他有沒有異心，有沒有複國的打算，馬上撇清。
段興智的表現太讓人失望了，為了自保，居然把祖宗都搭上了，把祖宗的功勞都抹煞了，實是出人意外，要不是李雋親耳聽見，說什麽也不相信這是真的。段氏治理大理百年，沒有功勞還有苦勞，豈容一言抹煞？
“三國時的阿鬥複現於今日！朝廷大軍雲集大理，你就是想複國也沒門，知機識趣倒不失自全之道。要是你真想複國的話，說不得了，隻好殺了你。並不是我好殺，隻是捍衛國家領土完整是每一個華夏子民應有的職責，我絕對不會容忍分裂國家的行為，對於分裂份子隻好不客氣了。”李雋在心裏對他的表現評價很低，笑道：“大師多慮了，大師曾為大理國主，知道很多大理國的秘聞，要是能得大師建言，對朝廷治理大理不無裨益，還請大師知無不言，言無不盡。”
段興智遲疑了一下，右手顫抖著伸進懷裏，過了半天才從懷裏抽出來，手裏握著一個卷軸，雙手呈上，道：“皇上，這是大理曆代先主收藏的金銀珍寶，藏於大理一個隱秘地方，請皇上派人去發掘，以資軍用。”
“怪不得你如此遲疑，如此舍不得，敢情你還是一個貪財之人。”李雋在心裏又給段興智多加了一個缺點，道：“既是大理國曆代先主收藏之物，自是歸大師所有，朝廷不宜插手此事，大師還是收迴吧。”
南宋現在很需要銀子，從心理說李雋是很想一把搶過來，馬上派人去發掘寶藏，但是作為皇帝，絕不能貪財，更不能做如此之事，至少還得表現一下大國氣派嘛，才婉拒。
李雋說的本是真心話，段興智聽在耳裏，卻驚在心頭，以為李雋不受他的禮是要不利於他，忙解釋道：“皇上，大理曆代先主考慮到大理偏小，地處邊陲之地，國力弱小，才存此金銀珠寶，以備不時之需。皇上，取之於民，用之於民，這些財寶本是來自於老百姓，用於老百姓正是最好的途徑，還請皇上收下。”驚恐的臉上還有一副不真實的誠懇之態。
李雋恍然大悟，道：“是不是大理曆代先主藏有財寶的消息泄露出去，高祥才設計救你出來？”
“皇上聖明！”段興智直言道：“高祥一心打這財寶的主意，貧衲洞悉他的奸謀，一直沒有告訴他。”
“高祥本變就是一個奸邪權臣，你當時不察，事後才知道，真正意義上的事後諸葛亮！好在高祥已經給張玨他們以禍亂大理罪名殺了，再也不能禍亂世間了。殺他那天，萬民空巷，大理百姓無不是大快人心，殺一高祥，收大理民心不失為一條高明計策！”李雋在心裏如此讚賞張玨他們的所作所為，道：“大師有此誠意，朕就恭敬不如從命，收下了！”