說到玻璃加工行業，馬林覺得非常有意思。眼下的玻璃加工全是手工加工的，因此很看個人技藝。而玻璃的加工工藝，除了最普通的打磨雕刻外，還有失蠟法鑄型，以及玻璃容器的吹製。而生產大片平板玻璃的趁熱輥壓的工藝，目前隻有北海國有，自然是穿越者馬林帶來的。
雕刻打磨、失蠟法和趁熱輥壓法其實沒啥好說的，都是普通手藝。而玻璃容器的吹製，是非常好玩的工作。當然，是外人看起來好玩，吹製玻璃的人就不這麽覺得了。
吹瓶子是一項技術活，同時也是個體力活。吹瓶的人，對氣息要求很高，要求氣息悠長持久，不能斷斷續續。畢竟，吹瓶工作，就是用一根金屬管，管頭部位套著軟化的熱玻璃。想要把軟化的熱玻璃吹成型，而且吹成比較圓潤的形狀，要求可不低。要是換個氣息短或者哮喘的，鐵定吹不出想要的形狀。因為，玻璃出爐後，會迅速冷卻硬化。因此，吹瓶工作必須在較短的時間內完成。所以，吹瓶工匠不僅要求氣息悠長，而且也必須有爆發力。不然，吹力不足，難以在短時間內吹製成型。
因此，吹瓶工匠在挑選學徒時，往往要求他們在不停頓吸氣的情況下，長時間吹管。而管子另一端，則對著幾個測試風力的布條。老師傅盯著布條看，布條被吹得越狠，時間越長，就更容易被招為吹玻璃的學徒。
而讓馬林感到很有意思的是，那些老牌的吹瓶工，因為長期吹製玻璃，而玻璃瓶那一端是封閉著的。因此，長期吹瓶，受到氣體的反作用力也挺大的。而氣體反作用力，造成的後果，就是吹瓶工幹的時間長了，腮幫子一般都是鼓鼓的，跟嘴裏含著東西似的，看起來很有喜感。
所有工匠站一起，馬林能一眼認出那些吹瓶工匠。因為，這幫人大多都是鼓著腮幫的。但鼓著腮幫並不是職業病，而是職業特征，也是一種榮譽。往往，大腮幫子更能體現出這是一位吹瓶子的老師傅。
當然，華夏也有一個職業和吹瓶工匠類似，也是鼓腮幫子。這種職業嘛，就是吹嗩呐的。吹嗩呐的賣力吹的時候，腮幫子也是會鼓起來的。但沒吹瓶工匠鼓得厲害，畢竟，吹嗩呐不是一天吹到晚的，也不是天天都要吹的。馬林見過後世農村辦喪事的鼓樂隊，吹嗩呐的就和拉二胡的和敲鑼打鼓的換著來，免得太累。後來幹脆偷懶，直接帶音箱喇叭放哀樂了。真正要吹奏的時間，其實不太多。要是從早吹到晚，那就真的太拚了，也很牛。
但吹瓶工匠不一樣，吹瓶是他們賴以為生的工作。為了多賺工錢，他們就必須盡可能地多吹幾個瓶子，好換取更多工錢。因此，他們隻要能撐得住，就要不停地吹下去。你要和老吹瓶工飆長音，趁早認輸比較好。當然，這裏的吹瓶，可不是後世喝啤酒那種吹瓶。不是鼓腮幫子，都不好意思說自己幹過吹瓶工作......
所以，有些工作，真不是努力就能解決的，還需要一點天賦。除了吹瓶需要氣息悠長這個天賦外，打磨雕刻這份工作，同樣需要天賦，藝術天賦。要不然，雕刻出一個奇醜無比的東西出來，如何賣得出去。
正是因為這其中的麻煩，所以馬林幹脆把玻璃製品的生產大量外包出去了。這樣，也省去了挑選有天賦的苗子，再培養幾年的麻煩了。
而說到製造精美手工業品的工匠，在這個年代，恐怕歐洲任何國家都沒法和意大利比了。坦白說，意大利人也許打仗不太行，但製造工藝品，工匠們的技術，無論是現在，還是後世，都是很不錯的。
無論是威尼斯，還是米蘭，佛羅倫薩，甚至羅馬，都有大批的優秀工匠，能夠製造出精美的工藝品。
這大概和天主教的存在有很大的關係，因為教會的總部在羅馬，因此，教會對意大利的手工業產生了很深遠的影響。光是在雕刻和繪畫方麵，教會就對意大利產生了極為深刻的影響。特別是雕刻家米開朗琪羅，他的大部分時間都是在羅馬為教廷創作宗教題材的浮雕壁畫。而這些工作，也鍛煉了他的技藝，使其變得偉大。而拉斐爾和達芬奇，同樣也經常受雇於教會，創作作品。比如拉斐爾就創作了大量的聖母像，而達芬奇，也創作過《最後的晚餐》這樣的宗教畫作。
可以說，教廷的存在，讓意大利人對雕刻和繪畫重視無比，誕生了很多很多優秀的藝術家，同樣也誕生了很多優秀的藝術品工匠。
這些工匠，也許遠不如米開朗基羅這樣的大師，但是手藝水平，要遠超過其他歐洲國家的。事實上，德意誌很多藝術家和工藝品生產者，也是在教會的扶植下出現的。
所以，把好看的工藝品的訂單外包給意大利有藝術細胞的工匠，倒也恰到好處，算是合理利用資源。要是在北海國這個糙漢國家，想培養有藝術感的工匠，的確有些為難人。
畢竟，社會環境不同。日耳曼糙漢，現階段更多地是謀求生存，而不是追求藝術。畢竟，從農業時代來看，德意誌地區氣候條件不算太好，大家生存困難，哪有心思玩藝術？
而意大利則不同，因為氣候溫暖，加上灌溉技術也比較先進，人們的生存壓力要比德意誌那邊小很多。而且，這裏的教會和富商，也大力扶持藝術的發展，導致意大利的藝術氛圍非常濃。即便是工匠，也喜歡弄點有藝術感的手工業製品。
所以，麵對現實，馬林也懶得在北海國培養德意誌人的藝術細胞了。大不了，都外包給意大利人做。
當然，馬林還是想要引進一批藝術天賦比較好的意大利工匠來北海國的。畢竟，馬林自己就自吹是神眷者，出於美化自己和忽悠大眾的需要，肯定需要大量雕像，來顯擺自己的英勇無敵和天命所歸。所以，大量的雕刻大師，會被馬林引進到北海國。然後，他們會在各地的廣場上，教堂前，雕刻自己的雕像，讓全國百姓不時瞻仰自己的英姿......
......
不過，馬林還沒等來意大利有藝術細胞的工匠，倒是等來了第一批意大利農民工......
意大利這些年因為戰亂，老百姓日子很不好過。就像馬林此前就趁機從那不勒斯王國帶走了大批意大利姑娘，發給士兵們當老婆。
後來，在費麗斯的推動下，馬林還開始在意大利招募移民，前往烏拉圭，開發當地。以後，還會成為朱利亞諾的臣民。
不過，大部分意大利人還是戀家的。如果不是實在混不下去了，很少有人願意舉家遷移到海外的。特別是，招募人去烏拉圭的時候，馬林還不能讓手下告訴意大利人說烏拉圭多麽多麽好。因為，那樣會引來別國覬覦。因此，目前招募移民的工作其實並不好做。隻有走投無路的意大利人，才會肯移民烏拉圭。
但當民工又和移民不太一樣，雖然當民工也是要背井離鄉，但畢竟沒有離開歐洲這個“文明世界”，德意誌離意大利又不是遙不可及，上千公裏對於個人來說，在這個時代自然千難萬難。但馬林派去意大利招工的人說，可以每年組織民工們往返，還免收路費，自然就吸引人了。
所以，第一批膽大的意大利窮人，就冒著風險，跟著北海國去招工的人，來到了北海國，準備從事基建工作......說得更直白點，就是修路......
雕刻打磨、失蠟法和趁熱輥壓法其實沒啥好說的，都是普通手藝。而玻璃容器的吹製，是非常好玩的工作。當然，是外人看起來好玩，吹製玻璃的人就不這麽覺得了。
吹瓶子是一項技術活，同時也是個體力活。吹瓶的人，對氣息要求很高，要求氣息悠長持久，不能斷斷續續。畢竟，吹瓶工作，就是用一根金屬管，管頭部位套著軟化的熱玻璃。想要把軟化的熱玻璃吹成型，而且吹成比較圓潤的形狀，要求可不低。要是換個氣息短或者哮喘的，鐵定吹不出想要的形狀。因為，玻璃出爐後，會迅速冷卻硬化。因此，吹瓶工作必須在較短的時間內完成。所以，吹瓶工匠不僅要求氣息悠長，而且也必須有爆發力。不然，吹力不足，難以在短時間內吹製成型。
因此，吹瓶工匠在挑選學徒時，往往要求他們在不停頓吸氣的情況下，長時間吹管。而管子另一端，則對著幾個測試風力的布條。老師傅盯著布條看，布條被吹得越狠，時間越長，就更容易被招為吹玻璃的學徒。
而讓馬林感到很有意思的是，那些老牌的吹瓶工，因為長期吹製玻璃，而玻璃瓶那一端是封閉著的。因此，長期吹瓶，受到氣體的反作用力也挺大的。而氣體反作用力，造成的後果，就是吹瓶工幹的時間長了，腮幫子一般都是鼓鼓的，跟嘴裏含著東西似的，看起來很有喜感。
所有工匠站一起，馬林能一眼認出那些吹瓶工匠。因為，這幫人大多都是鼓著腮幫的。但鼓著腮幫並不是職業病，而是職業特征，也是一種榮譽。往往，大腮幫子更能體現出這是一位吹瓶子的老師傅。
當然，華夏也有一個職業和吹瓶工匠類似，也是鼓腮幫子。這種職業嘛，就是吹嗩呐的。吹嗩呐的賣力吹的時候，腮幫子也是會鼓起來的。但沒吹瓶工匠鼓得厲害，畢竟，吹嗩呐不是一天吹到晚的，也不是天天都要吹的。馬林見過後世農村辦喪事的鼓樂隊，吹嗩呐的就和拉二胡的和敲鑼打鼓的換著來，免得太累。後來幹脆偷懶，直接帶音箱喇叭放哀樂了。真正要吹奏的時間，其實不太多。要是從早吹到晚，那就真的太拚了，也很牛。
但吹瓶工匠不一樣，吹瓶是他們賴以為生的工作。為了多賺工錢，他們就必須盡可能地多吹幾個瓶子，好換取更多工錢。因此，他們隻要能撐得住，就要不停地吹下去。你要和老吹瓶工飆長音，趁早認輸比較好。當然，這裏的吹瓶，可不是後世喝啤酒那種吹瓶。不是鼓腮幫子，都不好意思說自己幹過吹瓶工作......
所以，有些工作，真不是努力就能解決的，還需要一點天賦。除了吹瓶需要氣息悠長這個天賦外，打磨雕刻這份工作，同樣需要天賦，藝術天賦。要不然，雕刻出一個奇醜無比的東西出來，如何賣得出去。
正是因為這其中的麻煩，所以馬林幹脆把玻璃製品的生產大量外包出去了。這樣，也省去了挑選有天賦的苗子，再培養幾年的麻煩了。
而說到製造精美手工業品的工匠，在這個年代，恐怕歐洲任何國家都沒法和意大利比了。坦白說，意大利人也許打仗不太行，但製造工藝品，工匠們的技術，無論是現在，還是後世，都是很不錯的。
無論是威尼斯，還是米蘭，佛羅倫薩，甚至羅馬，都有大批的優秀工匠，能夠製造出精美的工藝品。
這大概和天主教的存在有很大的關係，因為教會的總部在羅馬，因此，教會對意大利的手工業產生了很深遠的影響。光是在雕刻和繪畫方麵，教會就對意大利產生了極為深刻的影響。特別是雕刻家米開朗琪羅，他的大部分時間都是在羅馬為教廷創作宗教題材的浮雕壁畫。而這些工作，也鍛煉了他的技藝，使其變得偉大。而拉斐爾和達芬奇，同樣也經常受雇於教會，創作作品。比如拉斐爾就創作了大量的聖母像，而達芬奇，也創作過《最後的晚餐》這樣的宗教畫作。
可以說，教廷的存在，讓意大利人對雕刻和繪畫重視無比，誕生了很多很多優秀的藝術家，同樣也誕生了很多優秀的藝術品工匠。
這些工匠，也許遠不如米開朗基羅這樣的大師，但是手藝水平，要遠超過其他歐洲國家的。事實上，德意誌很多藝術家和工藝品生產者，也是在教會的扶植下出現的。
所以，把好看的工藝品的訂單外包給意大利有藝術細胞的工匠，倒也恰到好處，算是合理利用資源。要是在北海國這個糙漢國家，想培養有藝術感的工匠，的確有些為難人。
畢竟，社會環境不同。日耳曼糙漢，現階段更多地是謀求生存，而不是追求藝術。畢竟，從農業時代來看，德意誌地區氣候條件不算太好，大家生存困難，哪有心思玩藝術？
而意大利則不同，因為氣候溫暖，加上灌溉技術也比較先進，人們的生存壓力要比德意誌那邊小很多。而且，這裏的教會和富商，也大力扶持藝術的發展，導致意大利的藝術氛圍非常濃。即便是工匠，也喜歡弄點有藝術感的手工業製品。
所以，麵對現實，馬林也懶得在北海國培養德意誌人的藝術細胞了。大不了，都外包給意大利人做。
當然，馬林還是想要引進一批藝術天賦比較好的意大利工匠來北海國的。畢竟，馬林自己就自吹是神眷者，出於美化自己和忽悠大眾的需要，肯定需要大量雕像，來顯擺自己的英勇無敵和天命所歸。所以，大量的雕刻大師，會被馬林引進到北海國。然後，他們會在各地的廣場上，教堂前，雕刻自己的雕像，讓全國百姓不時瞻仰自己的英姿......
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不過，馬林還沒等來意大利有藝術細胞的工匠，倒是等來了第一批意大利農民工......
意大利這些年因為戰亂，老百姓日子很不好過。就像馬林此前就趁機從那不勒斯王國帶走了大批意大利姑娘，發給士兵們當老婆。
後來，在費麗斯的推動下，馬林還開始在意大利招募移民，前往烏拉圭，開發當地。以後，還會成為朱利亞諾的臣民。
不過，大部分意大利人還是戀家的。如果不是實在混不下去了，很少有人願意舉家遷移到海外的。特別是，招募人去烏拉圭的時候，馬林還不能讓手下告訴意大利人說烏拉圭多麽多麽好。因為，那樣會引來別國覬覦。因此，目前招募移民的工作其實並不好做。隻有走投無路的意大利人，才會肯移民烏拉圭。
但當民工又和移民不太一樣，雖然當民工也是要背井離鄉，但畢竟沒有離開歐洲這個“文明世界”，德意誌離意大利又不是遙不可及，上千公裏對於個人來說，在這個時代自然千難萬難。但馬林派去意大利招工的人說，可以每年組織民工們往返，還免收路費，自然就吸引人了。
所以，第一批膽大的意大利窮人，就冒著風險，跟著北海國去招工的人，來到了北海國，準備從事基建工作......說得更直白點，就是修路......