（今天下載了作家助手，終於可以看到哪些書友投的推薦票，特此感謝書友望月i飛雪、12收到、孤天子獨天子、三山裏、陌陌的看著我、大夏鯤鵬、月下章台，和很多我沒辦法查到名字的書友，謝謝各位了。）
以重刑來說，不僅韓非有這樣的思想，秦國在商鞅變法時就有這樣的言辭，《魏繚子》則到處是誅殺一類的字眼，魏繚、李斯也同樣建議嬴政要重刑，嬴政對他們的看法也十分認同，這也符合舊時空有人總結的“亂世當用重典”。而舊時空的儒家卻獨獨把嚴刑峻法的名頭冠在嬴政身上，以印證秦國二世而亡就是由於秦國的暴#政，這相當於讓嬴政一人承擔了整個時代的暴虐罪行。
在扶蘇看來，秦朝創立的時候，正是中國從奴隸社會向封建社會轉變的時候，而與此同時，經曆了數百年諸侯之間的相互征伐，於是出現了要求君主集權專#製，崇尚法律，甚至出現重刑主義，這是整個時代的唿喚和暴虐，並非某一人所獨具。
類似的現象還有，焚書坑儒也不是嬴政的原創，而是《韓非子》書中所倡，舊時空卻把這罪名歸到嬴政一人身上。讓扶蘇此時恍然大悟的是“理學”、“三綱”兩個詞。扶蘇發現這兩個字也在他筆記中時，久久不能釋懷，差點以為韓非也是個穿越眾了。因為他明明記得舊時空裏“理學”“三綱”這些連在一起應該是在宋朝，是程朱理學的內容，可是卻出現在了《韓非子》當中。
扶蘇猜測，也許是到了宋朝，一些儒生發現至聖先師的學問不能幫宋朝變強，儒學的發展也進入了瓶頸，正好有個儒生發覺《韓非子》有些東西可以拿來用用，於是就七拚八湊，整出一套儒學新發展——理學來。這雖然是扶蘇的猜測，但也是有根據的，如果說理學和“三綱”分開來出現，他也許還不這麽想，可怪就怪在，理學和三綱同時出現，不得不讓人懷疑有人直接抄襲了韓非子的思想。
想必是儒家的慣用伎倆在宋朝的發展吧，儒家在記述曆史上喜歡為他們喜愛的人文過飾非，對他們不喜歡的人就張冠李戴，扣上各種屎盆子，對自己有用的思想就用拿來主義也不算太離譜。
扶蘇消化了自己的所得，有接著問李斯：“可是老師還是沒有告訴我為什麽您和韓非都被認為是法家之人。”
“你讀了韓非的文章，其中一篇叫《顯學》，你可還記得？”
扶蘇點頭表示記得，那裏邊有一個名句，被舊時空明君奉為圭臬“宰相必起於州部，猛將必發於卒伍”，他讀到的時候還有恍然而悟的感覺，怎麽會不記得。
“裏邊說‘世之顯學，儒、墨也’。為什麽沒有把如今聲勢最大的法家也列入其中，你可知道？”
“弟子不知。”扶蘇恭敬的迴答。
“那是因為法家跟其他學派都不一樣，儒家有孔丘創立，墨家有墨翟創立，卻沒聽誰說過法家是有誰創立的。”
李斯說道這裏盾立頓，“這是其中之一，另外一點，儒墨這樣的顯學都有師徒傳承，而法家從來沒有所謂的師徒相授之說。儒墨兩家因為有師徒傳承，所以門徒眾多，成員遍布天下，聲勢大壯；但同時也是因為他們有師徒傳承，每個人對孔丘的學說都有不同的見解，免不了分裂成不同的派係，儒家分為八家，墨家則分為三家，他們都認為自己繼承了創始者的真正學問，相互之間互不認同，又把各自的力量給分散開來。”
“而法家與他們不同，法家自一出現就是以變法為本、立意革新。法家先賢在各國主持政事，將法家的學說在實踐中傳播開來，在法家人看來，隻要是變法圖強，以律法作為行事準則的，無論其師承何處，都是法家之人，天下也都認同這種觀點，成為判斷法家之人的唯一標準。”
“因此無論是師承何處，隻要是認準變法能夠圖強的，都會被法家吸收，也會被各家歸到法家之中。這也是為什麽法家雖然沒有師徒傳承，卻能傳承數百年香火延綿不息的原因，誰能讓國家強盛，誰就是法家的老師。”
“弟子明白了。”扶蘇躬身受教，卻沒有離開的意思，仿佛仍有疑問。
“還有何事？”李斯注意到了扶蘇的神情。
“弟子還有一事不明，還望老師指點。”
在李斯的示意下，扶蘇說：“弟子讀韓非所著書籍，文章堪稱構思精巧，描寫大膽，所用之語言也是詼諧精妙，在平實中可見奇巧，頗為耐人尋味，有警策世人之效；隻是不明白他在大朝會上的表現卻如此不堪，與他的文章相去甚遠，就連寫的文章也與平常大為不同。”
李斯聽了扶蘇的問題，麵露苦笑，有點愣神，不知道要怎麽迴答扶蘇。
扶蘇等了半天，抬頭一看，發現李斯已經神遊天外，不知道在想什麽，但也不好打擾，隻得繼續等待。
過了不久，李斯迴過神來，卻沒有迴答扶蘇，而是走到書桌前，拿起羽毛筆，在一張紙上寫下數字，折疊起來，交給扶蘇。
“我知道韓非曾去你府上一探工坊，你也算與他有了交情，去招賢館見他應該不難。你如果想知道韓非為什麽發揮失常，就把這張紙交給他，他會告訴你原因。”
說完之後就把扶蘇攆出來李府，絲毫沒有留他用飯的意思。
扶蘇帶著迷惑離開了李斯府上，不知道李斯為什麽要讓他給韓非送個紙條過去，難道是條錦囊妙計？不免有偷偷打開看一看的想法，但是想到李斯的信任，還是忍住了。正在他苦惱的時候，卻聽到孟安在外邊說三位公子尋來了，扶蘇先開車簾一看之間嬴高三人正扯著唐固從遠處跑過來，扶蘇趕緊讓停車，等著幾人到車前。
“你們這時候不在府裏吃完飯，跑出來幹什麽？快上車來。”扶蘇在車上發話。
三個小家夥卻是坑坑吃吃沒有迴答，唐固在車前說：“三位公子不知道從哪裏聽說公子當年曾偷偷從王宮跑出來，巡遊鹹陽，今日趁公子迴府晚了，就想偷偷跑出來，被小人發現後，還拉著小人一起，小人也是擔心三位公子的安危，就跟著出來了。”
唐固看扶蘇臉色越來越難看，趕緊接著說：“公子放心，公子府上有鐵鷹侍衛看護，三位小公子的行動早早的就有人稟報小人，小人才能及時出現阻攔，隻是實在阻攔不住，才吩咐侍衛們在四周警戒，自己跟著三位公子出了府上，三位公子的安全沒有問題。”
扶蘇瞅著三個小家夥，很是無語，但還是說：“不要學習哥，哥隻是傳說！”雖然三個小家夥早已表示兄長才是正統的稱謂，哥哥這種說法是沒人用的，但扶蘇還是沒忍住拽了一把。
“為兄身上那麽多優點你們不學，偏偏找些缺點學，實在是你們太空閑了，迴去把《倉頡篇》統統抄寫百遍。”說完不理三人哀求的眼神，自顧自對的閉眼休息。
以重刑來說，不僅韓非有這樣的思想，秦國在商鞅變法時就有這樣的言辭，《魏繚子》則到處是誅殺一類的字眼，魏繚、李斯也同樣建議嬴政要重刑，嬴政對他們的看法也十分認同，這也符合舊時空有人總結的“亂世當用重典”。而舊時空的儒家卻獨獨把嚴刑峻法的名頭冠在嬴政身上，以印證秦國二世而亡就是由於秦國的暴#政，這相當於讓嬴政一人承擔了整個時代的暴虐罪行。
在扶蘇看來，秦朝創立的時候，正是中國從奴隸社會向封建社會轉變的時候，而與此同時，經曆了數百年諸侯之間的相互征伐，於是出現了要求君主集權專#製，崇尚法律，甚至出現重刑主義，這是整個時代的唿喚和暴虐，並非某一人所獨具。
類似的現象還有，焚書坑儒也不是嬴政的原創，而是《韓非子》書中所倡，舊時空卻把這罪名歸到嬴政一人身上。讓扶蘇此時恍然大悟的是“理學”、“三綱”兩個詞。扶蘇發現這兩個字也在他筆記中時，久久不能釋懷，差點以為韓非也是個穿越眾了。因為他明明記得舊時空裏“理學”“三綱”這些連在一起應該是在宋朝，是程朱理學的內容，可是卻出現在了《韓非子》當中。
扶蘇猜測，也許是到了宋朝，一些儒生發現至聖先師的學問不能幫宋朝變強，儒學的發展也進入了瓶頸，正好有個儒生發覺《韓非子》有些東西可以拿來用用，於是就七拚八湊，整出一套儒學新發展——理學來。這雖然是扶蘇的猜測，但也是有根據的，如果說理學和“三綱”分開來出現，他也許還不這麽想，可怪就怪在，理學和三綱同時出現，不得不讓人懷疑有人直接抄襲了韓非子的思想。
想必是儒家的慣用伎倆在宋朝的發展吧，儒家在記述曆史上喜歡為他們喜愛的人文過飾非，對他們不喜歡的人就張冠李戴，扣上各種屎盆子，對自己有用的思想就用拿來主義也不算太離譜。
扶蘇消化了自己的所得，有接著問李斯：“可是老師還是沒有告訴我為什麽您和韓非都被認為是法家之人。”
“你讀了韓非的文章，其中一篇叫《顯學》，你可還記得？”
扶蘇點頭表示記得，那裏邊有一個名句，被舊時空明君奉為圭臬“宰相必起於州部，猛將必發於卒伍”，他讀到的時候還有恍然而悟的感覺，怎麽會不記得。
“裏邊說‘世之顯學，儒、墨也’。為什麽沒有把如今聲勢最大的法家也列入其中，你可知道？”
“弟子不知。”扶蘇恭敬的迴答。
“那是因為法家跟其他學派都不一樣，儒家有孔丘創立，墨家有墨翟創立，卻沒聽誰說過法家是有誰創立的。”
李斯說道這裏盾立頓，“這是其中之一，另外一點，儒墨這樣的顯學都有師徒傳承，而法家從來沒有所謂的師徒相授之說。儒墨兩家因為有師徒傳承，所以門徒眾多，成員遍布天下，聲勢大壯；但同時也是因為他們有師徒傳承，每個人對孔丘的學說都有不同的見解，免不了分裂成不同的派係，儒家分為八家，墨家則分為三家，他們都認為自己繼承了創始者的真正學問，相互之間互不認同，又把各自的力量給分散開來。”
“而法家與他們不同，法家自一出現就是以變法為本、立意革新。法家先賢在各國主持政事，將法家的學說在實踐中傳播開來，在法家人看來，隻要是變法圖強，以律法作為行事準則的，無論其師承何處，都是法家之人，天下也都認同這種觀點，成為判斷法家之人的唯一標準。”
“因此無論是師承何處，隻要是認準變法能夠圖強的，都會被法家吸收，也會被各家歸到法家之中。這也是為什麽法家雖然沒有師徒傳承，卻能傳承數百年香火延綿不息的原因，誰能讓國家強盛，誰就是法家的老師。”
“弟子明白了。”扶蘇躬身受教，卻沒有離開的意思，仿佛仍有疑問。
“還有何事？”李斯注意到了扶蘇的神情。
“弟子還有一事不明，還望老師指點。”
在李斯的示意下，扶蘇說：“弟子讀韓非所著書籍，文章堪稱構思精巧，描寫大膽，所用之語言也是詼諧精妙，在平實中可見奇巧，頗為耐人尋味，有警策世人之效；隻是不明白他在大朝會上的表現卻如此不堪，與他的文章相去甚遠，就連寫的文章也與平常大為不同。”
李斯聽了扶蘇的問題，麵露苦笑，有點愣神，不知道要怎麽迴答扶蘇。
扶蘇等了半天，抬頭一看，發現李斯已經神遊天外，不知道在想什麽，但也不好打擾，隻得繼續等待。
過了不久，李斯迴過神來，卻沒有迴答扶蘇，而是走到書桌前，拿起羽毛筆，在一張紙上寫下數字，折疊起來，交給扶蘇。
“我知道韓非曾去你府上一探工坊，你也算與他有了交情，去招賢館見他應該不難。你如果想知道韓非為什麽發揮失常，就把這張紙交給他，他會告訴你原因。”
說完之後就把扶蘇攆出來李府，絲毫沒有留他用飯的意思。
扶蘇帶著迷惑離開了李斯府上，不知道李斯為什麽要讓他給韓非送個紙條過去，難道是條錦囊妙計？不免有偷偷打開看一看的想法，但是想到李斯的信任，還是忍住了。正在他苦惱的時候，卻聽到孟安在外邊說三位公子尋來了，扶蘇先開車簾一看之間嬴高三人正扯著唐固從遠處跑過來，扶蘇趕緊讓停車，等著幾人到車前。
“你們這時候不在府裏吃完飯，跑出來幹什麽？快上車來。”扶蘇在車上發話。
三個小家夥卻是坑坑吃吃沒有迴答，唐固在車前說：“三位公子不知道從哪裏聽說公子當年曾偷偷從王宮跑出來，巡遊鹹陽，今日趁公子迴府晚了，就想偷偷跑出來，被小人發現後，還拉著小人一起，小人也是擔心三位公子的安危，就跟著出來了。”
唐固看扶蘇臉色越來越難看，趕緊接著說：“公子放心，公子府上有鐵鷹侍衛看護，三位小公子的行動早早的就有人稟報小人，小人才能及時出現阻攔，隻是實在阻攔不住，才吩咐侍衛們在四周警戒，自己跟著三位公子出了府上，三位公子的安全沒有問題。”
扶蘇瞅著三個小家夥，很是無語，但還是說：“不要學習哥，哥隻是傳說！”雖然三個小家夥早已表示兄長才是正統的稱謂，哥哥這種說法是沒人用的，但扶蘇還是沒忍住拽了一把。
“為兄身上那麽多優點你們不學，偏偏找些缺點學，實在是你們太空閑了，迴去把《倉頡篇》統統抄寫百遍。”說完不理三人哀求的眼神，自顧自對的閉眼休息。