第108章 人類的記憶被篡改了!
人在火影，開局一座靜靈庭 作者：墳頭老樹 投票推薦 加入書簽 留言反饋
會議室裏的氣氛陡然朝著某種奇怪驚悚的氛圍發展，一個個人內心都是倒吸涼氣，把眼睛禮貌的從旁邊人的臉上移開。
鬼藏在人類中！
木葉中藏著鬼！
這可真是兩顆重磅炸彈被突兀的引爆了，關鍵是，你還不得不承認，奈良鹿久說的有道理！
至少，
在座之人是一邊心裏冒寒氣，一邊也沒有足夠的智商來反駁奈良鹿久的推斷。
進一步講，
這間會議室有沒有可能就正坐著一隻鬼呢？
“鹿久！”猿飛日斬看向奈良鹿久，靜待對方的解釋，他相信以對方的智商，不可能隻是為了在會議室拋出恐慌。
“我這兩天仔細閱讀過，在座每一位的檔案，以及和諸位平時的了解認識，我很相信在座之中沒有披著人皮的鬼。”
奈良鹿久很認真的與每一人對視，話鋒卻是一轉道，
“但為了讓大家都能夠心安，我希望大家能夠做一個簡單的小測試！”
奈良鹿久說著便抽出一柄苦無，麻利的劃破自己的掌心，割裂的傷口淌出鮮血，滴答淌落在桌子上。
“目前我們遇見的鬼分為兩種，一種是鬼舞辻無慘和十二鬼月中的四位，皆為[人]型，應該是鬼的高級的形態，具備智慧和溝通的能力，可以偽裝藏匿在人類中；另一種則是體型龐大猙獰，不具備智慧和溝通，也無法化為人形偽裝，我們在暫且也將其定義為鬼，是鬼的低級形態！”
奈然鹿久不清楚鬼與虛的區別，他將其一並定義為鬼，也無可厚非。
“但都有一個共同的特性，即難以被殺死，具有極其恐怖的再生能力，甚至這種再生能力，在[人]型鬼的身上更強，而且，據醫療部推斷，這是一種鬼與生俱來的被動能力，也即是說，鬼很難主動操控身體的傷口故意不去愈合，尤其是，像這種小傷口！”
這次與鬼的初次接觸，木葉也並非一無所獲，他們也是活捉了幾隻虛和看門狗的。
這7天的時間，也足夠醫療部用它們做一些實驗，得出一些最基本的判斷和情報了。
這也是奈良鹿久敢於得出此結論的原因。
“諸位，開始吧，隻需要一個小小的口子就可以！”
奈良鹿久攤開手掌，露出小指細的刀口，這種程度的傷口如果是鬼的話，就他說話的功夫就已經愈合了。
秋道丁座接過苦無，毫不猶豫的就劃開手掌，然後從右手邊依次傳過去，很快整個會議室就彌漫出一股淡淡的血腥味兒。
藤穀同樣也劃開了手掌，任由鮮血滴淌著，不動聲色地觀察著會議室，內心雀躍道：“都不是鬼啊，這下可以令人放心了！”
每一個傷口都沒有愈合的跡象，為了放心，奈良鹿久甚至多觀察了兩分鍾，才非常滿意的衝猿飛日斬點點頭。
會議室內的眾人臉色稍稍好看一些，至少他們彼此都是可以放心和值得信任的了。
“之後可以采用相同的方法，對木葉所有的人檢驗一遍，來排查是否有鬼的隱匿。”奈良鹿久說道。
“應該不會有的。”藤穀忽然插口道：“如果木葉有隱匿的鬼，那天應當都在第一時間出現在鬼舞辻無慘身前，並最後跟隨他離開了，現在的木葉應該是絕對安全的。”
“沒錯！”奈良鹿久多看了藤穀一眼，這顯然是個聰明人，“但保險起見，還是應該仔細篩查一遍，這樣大家也好安心。”
藤穀沒再吭聲，他也隻是為了引起奈良鹿久的注意，刷個初步印象和存在感，他打算後麵找機會跟奈良鹿久多接觸一下。
“就按照鹿久說的做。”猿飛日斬老成持重，他現在也很懷疑那4個戴麵具的鬼月，很可能就是原本隱藏在自己村子裏的人。
雖然這4個鬼已經離開了，但，如果能查到之前偽裝的身份，樣貌也是非常有價值的線索。
“鹿久，你剛才說，有力量抹掉了鬼存在的痕跡和曆史，是指什麽？”猿飛日斬問道，他傾向於相信奈良鹿久的判斷。
“抹掉了所有鬼存在過的文字記錄，然後，在篡改抹除掉所有人類記憶中關於鬼的那部分，如此，隨著時間的衝淡...隻要鬼自己不主動暴露，而我們這些一無所知的後人，就很難再發現他們的存在了！”
奈良鹿久隻是從當前的結果來逆推初始，在限於情報的匱乏，他也最多是進行某種猜測，
“也許是某種大範圍的忍術，集體抹除或者篡改曾經人類的記憶，唔....不應該稱作忍術，應該是鬼可以操縱的那種力量，或者，類似的能夠做到這種的其他的，我們不知道的力量。”
篡改，或者抹除掉所有人的記憶，這可能做到嗎？
那得是一種什麽樣的恐怖力量啊，簡直無法想象！
“是鬼做的嗎？”猿飛日斬順著奈良鹿久的思路問道。
“可能是鬼，也可能是將鬼舞辻無慘封印入極樂之匣的....力量做到的。”奈良鹿久無法給出答案。
“極樂之匣，在傳說中也是六道仙人曾經使用過的寶具，所以.....”猿飛日斬又拋出一條線索，六道仙人的傳說也在千年前了，也很難考證真實性，“把鬼舞辻無慘封印入極樂之匣的會不會就是對六道仙人？”
關於六道仙人，忍界也沒有太詳細的記載，隻傳說是他創立了忍宗，也是神話傳說中的人物。
極樂之匣是六道仙人用過的寶具！
奈良鹿久也是頭一迴聽說這個線索，他有些無語，不知道猿飛日斬究竟還向自己隱瞞了多少重要的線索。
“有可能，六道仙人存在的年代，和鬼舞辻無慘被封印的時間或許很接近，但我們無法推斷準確的時間，要知道在曆史中隻要稍稍錯開一點，那很可能就已經不是一個時期的人物了。”
奈良鹿久思索半晌，認真道：
“鬼舞辻無慘自稱被封印了1千年，這應該隻是一個模糊的數字，而且他被封印了1千年，也隻能證明他至少活了1千年，不能證明它隻存在過1千年啊，如果他的存在和封印還在六道仙人之前呢？”
“那是不是也就意味著，六道仙人誕生的時候，鬼舞辻無慘已經被封印了，否則無法解釋，如果是六道仙人封印的鬼，那大概率也就是六道仙人抹除掉了當時人類的記憶，這解釋不通六道仙人為何要這麽做。”
“我更傾向於認為，鬼舞辻無慘封印在六道仙人存在之前，甚至，六道仙人的記憶中也不存在鬼的概念！”
奈良鹿久不是在瞎猜，他有一種強烈的直覺，六道仙人跟鬼的封印毫無關係，這是基於鬼舞辻無慘出了極樂之匣後，對人類表露出的態度得出的判斷。
那是一種輕蔑的，居高臨下的....視乎人類為食材，玩物的態度！
奈良鹿久對神化傳說的認知很清晰，六道仙人是忍宗的創始者，是被神化了的人，摻雜著後人對其的臆想和神化，但歸根結底應該是....人！
而鬼舞辻無慘是真的鬼！
試想，
如果封印鬼舞辻無慘的是六道仙人，鬼舞辻無慘還可能對人類露出這種不屑一顧的態度麽？
鬼藏在人類中！
木葉中藏著鬼！
這可真是兩顆重磅炸彈被突兀的引爆了，關鍵是，你還不得不承認，奈良鹿久說的有道理！
至少，
在座之人是一邊心裏冒寒氣，一邊也沒有足夠的智商來反駁奈良鹿久的推斷。
進一步講，
這間會議室有沒有可能就正坐著一隻鬼呢？
“鹿久！”猿飛日斬看向奈良鹿久，靜待對方的解釋，他相信以對方的智商，不可能隻是為了在會議室拋出恐慌。
“我這兩天仔細閱讀過，在座每一位的檔案，以及和諸位平時的了解認識，我很相信在座之中沒有披著人皮的鬼。”
奈良鹿久很認真的與每一人對視，話鋒卻是一轉道，
“但為了讓大家都能夠心安，我希望大家能夠做一個簡單的小測試！”
奈良鹿久說著便抽出一柄苦無，麻利的劃破自己的掌心，割裂的傷口淌出鮮血，滴答淌落在桌子上。
“目前我們遇見的鬼分為兩種，一種是鬼舞辻無慘和十二鬼月中的四位，皆為[人]型，應該是鬼的高級的形態，具備智慧和溝通的能力，可以偽裝藏匿在人類中；另一種則是體型龐大猙獰，不具備智慧和溝通，也無法化為人形偽裝，我們在暫且也將其定義為鬼，是鬼的低級形態！”
奈然鹿久不清楚鬼與虛的區別，他將其一並定義為鬼，也無可厚非。
“但都有一個共同的特性，即難以被殺死，具有極其恐怖的再生能力，甚至這種再生能力，在[人]型鬼的身上更強，而且，據醫療部推斷，這是一種鬼與生俱來的被動能力，也即是說，鬼很難主動操控身體的傷口故意不去愈合，尤其是，像這種小傷口！”
這次與鬼的初次接觸，木葉也並非一無所獲，他們也是活捉了幾隻虛和看門狗的。
這7天的時間，也足夠醫療部用它們做一些實驗，得出一些最基本的判斷和情報了。
這也是奈良鹿久敢於得出此結論的原因。
“諸位，開始吧，隻需要一個小小的口子就可以！”
奈良鹿久攤開手掌，露出小指細的刀口，這種程度的傷口如果是鬼的話，就他說話的功夫就已經愈合了。
秋道丁座接過苦無，毫不猶豫的就劃開手掌，然後從右手邊依次傳過去，很快整個會議室就彌漫出一股淡淡的血腥味兒。
藤穀同樣也劃開了手掌，任由鮮血滴淌著，不動聲色地觀察著會議室，內心雀躍道：“都不是鬼啊，這下可以令人放心了！”
每一個傷口都沒有愈合的跡象，為了放心，奈良鹿久甚至多觀察了兩分鍾，才非常滿意的衝猿飛日斬點點頭。
會議室內的眾人臉色稍稍好看一些，至少他們彼此都是可以放心和值得信任的了。
“之後可以采用相同的方法，對木葉所有的人檢驗一遍，來排查是否有鬼的隱匿。”奈良鹿久說道。
“應該不會有的。”藤穀忽然插口道：“如果木葉有隱匿的鬼，那天應當都在第一時間出現在鬼舞辻無慘身前，並最後跟隨他離開了，現在的木葉應該是絕對安全的。”
“沒錯！”奈良鹿久多看了藤穀一眼，這顯然是個聰明人，“但保險起見，還是應該仔細篩查一遍，這樣大家也好安心。”
藤穀沒再吭聲，他也隻是為了引起奈良鹿久的注意，刷個初步印象和存在感，他打算後麵找機會跟奈良鹿久多接觸一下。
“就按照鹿久說的做。”猿飛日斬老成持重，他現在也很懷疑那4個戴麵具的鬼月，很可能就是原本隱藏在自己村子裏的人。
雖然這4個鬼已經離開了，但，如果能查到之前偽裝的身份，樣貌也是非常有價值的線索。
“鹿久，你剛才說，有力量抹掉了鬼存在的痕跡和曆史，是指什麽？”猿飛日斬問道，他傾向於相信奈良鹿久的判斷。
“抹掉了所有鬼存在過的文字記錄，然後，在篡改抹除掉所有人類記憶中關於鬼的那部分，如此，隨著時間的衝淡...隻要鬼自己不主動暴露，而我們這些一無所知的後人，就很難再發現他們的存在了！”
奈良鹿久隻是從當前的結果來逆推初始，在限於情報的匱乏，他也最多是進行某種猜測，
“也許是某種大範圍的忍術，集體抹除或者篡改曾經人類的記憶，唔....不應該稱作忍術，應該是鬼可以操縱的那種力量，或者，類似的能夠做到這種的其他的，我們不知道的力量。”
篡改，或者抹除掉所有人的記憶，這可能做到嗎？
那得是一種什麽樣的恐怖力量啊，簡直無法想象！
“是鬼做的嗎？”猿飛日斬順著奈良鹿久的思路問道。
“可能是鬼，也可能是將鬼舞辻無慘封印入極樂之匣的....力量做到的。”奈良鹿久無法給出答案。
“極樂之匣，在傳說中也是六道仙人曾經使用過的寶具，所以.....”猿飛日斬又拋出一條線索，六道仙人的傳說也在千年前了，也很難考證真實性，“把鬼舞辻無慘封印入極樂之匣的會不會就是對六道仙人？”
關於六道仙人，忍界也沒有太詳細的記載，隻傳說是他創立了忍宗，也是神話傳說中的人物。
極樂之匣是六道仙人用過的寶具！
奈良鹿久也是頭一迴聽說這個線索，他有些無語，不知道猿飛日斬究竟還向自己隱瞞了多少重要的線索。
“有可能，六道仙人存在的年代，和鬼舞辻無慘被封印的時間或許很接近，但我們無法推斷準確的時間，要知道在曆史中隻要稍稍錯開一點，那很可能就已經不是一個時期的人物了。”
奈良鹿久思索半晌，認真道：
“鬼舞辻無慘自稱被封印了1千年，這應該隻是一個模糊的數字，而且他被封印了1千年，也隻能證明他至少活了1千年，不能證明它隻存在過1千年啊，如果他的存在和封印還在六道仙人之前呢？”
“那是不是也就意味著，六道仙人誕生的時候，鬼舞辻無慘已經被封印了，否則無法解釋，如果是六道仙人封印的鬼，那大概率也就是六道仙人抹除掉了當時人類的記憶，這解釋不通六道仙人為何要這麽做。”
“我更傾向於認為，鬼舞辻無慘封印在六道仙人存在之前，甚至，六道仙人的記憶中也不存在鬼的概念！”
奈良鹿久不是在瞎猜，他有一種強烈的直覺，六道仙人跟鬼的封印毫無關係，這是基於鬼舞辻無慘出了極樂之匣後，對人類表露出的態度得出的判斷。
那是一種輕蔑的，居高臨下的....視乎人類為食材，玩物的態度！
奈良鹿久對神化傳說的認知很清晰，六道仙人是忍宗的創始者，是被神化了的人，摻雜著後人對其的臆想和神化，但歸根結底應該是....人！
而鬼舞辻無慘是真的鬼！
試想，
如果封印鬼舞辻無慘的是六道仙人，鬼舞辻無慘還可能對人類露出這種不屑一顧的態度麽？