鴻蒙界域核心十大先天永恆真界所在虛空，那尊位於最裏層，單獨圍著鴻蒙道界悠悠運轉不休，且散發出瑩瑩銀灰色玄光的先天永恆真界，便是先天人界。
這尊先天永恆大界，其內部亦是如那鴻蒙道界、萬妖聖界一般無二，皆是有那上中下三大界域。隻是其內各大界域名字、及界域內部某些景象不同。
先天人界三大界域分別為：先天天界、先天地界、先天冥界。而那先天地界在未來一般被稱為人間界。這三大界域每一方都是那無垠無際、無間無量之浩瀚廣闊景象，依舊是不知其界域空間有多少光年大小。
那先天天界，其內乃是由無窮無盡的空靈元氣，組成的空靈仙土，再接著形成一望無垠的先天仙土。卻是和那大羅仙土、萬妖仙土一般模樣。
那先天仙土上方乃是那無垠無際的先天星空，其周天星海布局，和那大羅星空、萬妖星空亦是無甚兩樣。
在那先天仙土核心之地乃是一座浩瀚無垠、不知其大的宮殿府邸。其內亦有諸多大小宮殿連綿不絕、起伏不盡，每一座宮殿都是一方世界。說是一座龐大無垠的宮殿，不如說是一座浩瀚無際的聖城。
這座浩瀚無垠的宮殿府邸，便是由其內部諸多宮殿世界群所組成。而其本身則是人教傳承至寶之一，名為：人祖宮，其乃是一尊上品永恆至寶。
其內核心區域類似太極陰陽圖，在其東西兩大陰陽核心點，乃是有那兩座宮殿，其氣勢磅礴，卻又古樸自然。東邊一座乃是火紅色，名為火雲宮；西邊一座乃是正宗的粉紅色，名為媧皇宮。
這兩座宮殿正是那乾陽三皇靜修居住的火雲宮，及坤陰三皇靜修居住的媧皇宮。
而在那火雲宮與媧皇宮之間的東西中軸線上，卻是又有一座古樸自然、赤朱紅牆、琉璃黃瓦樣式的木質宮殿府邸，其所占麵積與六位人皇靜修所居兩大宮殿等同。
此座宮殿府邸，名為：始祖宮，乃是人教三位聖祖靜修所居之地。
這人祖宮整體所占麵積與那大羅天域、地仙大陸、扶桑聖樹一般無二。其外圍依舊是無窮無盡、大小不一、形態各異的仙洲、仙山、仙島、靈地、福地洞天等。
而在那核心之地三大宮殿府邸之上，那無限至高處卻是有一座人族聖碑。此碑通體呈現漢白玉之色，其碑身整體為方形。
整個人族聖碑分為台座、須彌座和碑身三部分，那台座分上下兩層，下層座為海棠形，上層座呈方形。兩層台座四周皆是環繞漢白玉之色的欄杆，且其四麵均有台階，可用來上下走動。
而台座之上則是大小兩層須彌座，須彌座之上則是碑身部分。在那碑身正麵則是有那“洪荒人族永恆不朽”八個金箔楷書大字，碑身後麵則暫無任何書文。
此座人族聖碑，乃是人教鎮壓人族氣運的永恆至寶之一：人道豐碑1，為那極品永恆至寶一列。這且不提。
那先天地界共有九大部洲2，其分別為：中央豫洲、東方青洲、東南徐洲、南方揚洲、西南荊洲、西方梁洲、西北雍洲、北方冀洲、東北兗洲，此九大部洲被統稱為九洲大陸。
九洲大陸在人間地界所占空間地域麵積為三成，和那萬妖大陸麵積倒是相同，而剩餘七成皆為無垠無際的汪洋大海，海麵之上海島不計其數，島上、海中等生靈亦是不計其數。
九洲大陸整體乃是呈現九宮格之形態，而與地仙大陸、萬妖大陸那種先天八卦形態卻是不同。
在那位於九宮格最中央的豫洲，其內核心區域亦是為那陰陽太極圖形態。在那東西部兩大陰陽魚眼位置，各有一樣事物。
東部魚眼處乃是一座占地不知其大，不知其高其廣的偉岸聖城，此城名為：先天聖城，在聖城核心之地的紫微垣，其內中央之地有座幽深寧靜的質樸宮殿，名為：先天宮，這先天宮等諸多大小宮殿，卻是和先天聖城是一體的。而那先天聖城整體乃是一件下品永恆至寶，為人教鎮壓氣運根基至寶一列。
而在那西部魚眼處則是一座通體雄偉壯觀，直插天際的通天神山，此山整體為那土黃色，上麵草木茂盛、生靈繁多，此山名為：先天人山。此乃是一尊極品永恆至寶，亦是人教根基至寶之一。
先天地界與那萬妖地界、地仙祖界地理地貌大致相同，唯有那地仙祖界陸地、海域所占麵積大小與其餘二界有所不同，前麵曾說過，地仙大陸緊占十分之一，與大羅天域等同，剩餘十分之九皆為汪洋大海。
而那先天冥界，則完全是另一個翻版的幽冥鬼界，和那萬妖冥界相同，與幽冥鬼界幾乎是一模一樣布局。其內部鎮壓冥界的陰山，本來就是幽冥陰山的一尊分身，和那萬妖冥界的陰山一樣，都有其本體十成十的圓滿大威能。
此時，在那先天人山峰頂之上，那廣闊無邊的先天平原核心之地處，正有一群人佇立靜候。卻是除卻科武二教之外的其餘幾教教主、人教諸首領，及天庭、地府之主等皆都到來，卻唯獨女媧娘娘未曾在場。
約莫過了兩三個時辰，忽聽一聲鳳鸞厲鳴，頓時空中五彩蓮花朵朵生長飄落。卻是女媧娘娘腳踏七彩仙雲緩緩而來。
待娘娘落下地麵，諸聖皆是齊齊見禮。女媧娘娘迴禮之後道：“吾先前卻是去了那大羅天域北冥汪洋海底至深處，那海眼底部取了一團北冥水精。又去了那地仙祖界、萬妖地界、及這先天地界等四海海眼底部，各自取了一團本源水精。”
“也唯有這幾處地方的先天本源水精，方才能夠融合那三十六種先天寶料，化為那先天造化胎泥。”
娘娘說罷，便直接取出那諸多寶料，以及十三團本源水精。
隨後，女媧娘娘又道：“還請人教諸位首領獻出些許聖血。”
一旁那人族三祖六皇，及乾陽五帝聞言，各自揮手劃破左手腕。隨後一指，便有一道晶瑩剔透的血光射入那團北冥水精內。
霎時間，一團晶瑩剔透的藍色本源水精，便化為一團血色晶玉，卻又無比的溫潤晶瑩。
娘娘又道：“還請四位盤古師兄獻出些許聖血。”
周清與老子、元始天尊、通天教主等盤古仙道四清聞言，皆是如那人族三祖六皇般，各自逼出一道本源精血，射入那剩餘十二團本源水精內。
周清的盤古肉身血脈乃是呈那古樸黝黑之色，外圍包裹絲絲朦朧灰色混沌氣。這道盤古本源精血，化為十二道，徑直射入那剩餘十二團本源水精內。
其餘盤古三聖，各自的本源精血為那晶瑩血紅色，三道精血又各自化為四道，分別射入那十二團本源水精內。
隨後，女媧娘娘亦是逼出自身一道本源精血，射入那團融合了人教諸首領聖血的北冥水精內。
“李師兄，吾還需借你紫金八卦爐一用。”女媧娘娘曰道。
“善，可也！”老子笑曰。遂取了紫金八卦爐出來，置於娘娘跟前。
女媧娘娘見此，左手捏訣，右手五指微張，對著那懸於虛空中的八卦爐爐體，隨意選了一個風口。下一刻娘娘手掌中心噴出一道兒臂粗的青灰色火焰，這道火正是女媧娘娘修煉出的妖教特有的混元道火。
隻見這道混元道火徑直鑽入那個八卦爐爐體風口內，悠悠的在爐中噗噗燃燒，無聲亦無息，甚是自然。
其實，七脈九教每一教都有屬於自家大教特有的混元道火。但是，最起碼需要進入斬屍境準聖初期境界，也就是煉虛境準聖，方能修煉出自家大教獨有的混元道火。
而這混元道火的顏色，一般和其大教所屬的永恆真界界膜顏色相同，隻是稍微帶著些朦朧混沌般的灰色。且這混元道火和每教獨有的混元玄光之間，是可以隨時隨地相互轉化的。這且不提。
隨後，女媧娘娘把那先前已經收集準備好的三十六種先天寶料取出。每一種寶料皆有一畝大小的形體，被女媧娘娘用手一指，皆都徑直縮小為一尺大小落入八卦爐內。
娘娘又一指那直徑一尺大小的十三團本源水精，那水精也順著爐口落入八卦爐中。
接著，女媧娘娘雙手捏奇異印訣，並於虛空盤坐於老子的鴻蒙丹台上。那鴻蒙丹台呈現八卦形體，邊緣處異常寬廣，其內部八卦符印處略微向下傾斜，正對著那爐體上的八個風口。
每個八卦符印對應著其外圍的一個蒲團，而那紫金八卦爐則是坐落在鴻蒙丹台正中央處的太極陰陽魚之上。紫金八卦爐有那四條爐腿，與周清那太極爐爐腿一樣數目。
女媧娘娘所坐之處，乃是那八卦中的乾卦符印方位的蒲團。娘娘雙手捏妖教混元道訣，後對著那與乾卦照應的風口做法。
隻見那爐中混元道火刹那間熊熊燃燒，宛若混沌肺泡翻滾不休，天翻地覆、日月顛倒般將那諸多先天寶料與本源水精全部包裹，繼而焚燒鍛煉。
此時起，每過四十五年，女媧娘娘便換一個風口捏訣做法，煉化諸多寶料、水精，使其融合為一體。
序號標注釋義：
1、請參考我國第一批國家重點革命文物保護名錄中的天安門廣場上的“人民英雄紀念碑”，這座紀念我國自1840年以來曆代人民英雄的新中國第一碑。
聲明：這裏引用乃是代表洪荒正統人族文化，並無它意，諸位道友可別想歪哦。我們中國的第一紀念碑，是莊嚴神聖的，絕不容許有任何侮辱！
2、中國華夏九州：
書名｜九州名稱
禹貢：冀、兗、豫、雍、揚、荊、徐、青、梁
爾雅：冀、兗、豫、雍、揚、荊、徐、營、幽
周禮：冀、兗、豫、雍、揚、荊、並、青、幽
呂氏春秋：冀、兗、豫、雍、揚、荊、徐、青、幽
在這裏，我優先選取《尚書·禹貢》裏的初始記載，即華夏九州名稱依次為：
冀、兗、豫、雍、揚、荊、徐、青、梁，兗：yan，第三聲。同樣，這也是國內史學界公認最早、最正統的名稱。
豫州，字音同禹，地處中原，為河南的簡稱。河南是華夏文明的起源地之一，大禹依靠洛陽洛水中，神龜背馱的“洛書“才治水成功，遂劃天下為九州。所以豫州排在首位，當之無愧。
青州，青為東方的代稱，青州居東方。東嶽泰山居於五嶽之首，所以把九州比作“九宮格”，豫州居中。其他八州便如同八卦代表八個方位，而青州居東，便是除豫州外的首位。
根據九州所處的地理位置，按照順時針方向從豫州至青州開始，依次為徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
在漢代，九州的範圍已包含嶺南及甘肅等地在內，其後2000多年來至今，“漢地九州”的地理範圍再也沒有發生巨大的變化。
以上來自——百度百科-九州
3、洪荒傳送陣，及各大勢力內部傳送陣解說：
無處不在的洪荒傳送陣，其乃是陰陽八卦圖形態。而鴻蒙大羅天內部的傳送陣與洪荒傳送陣形態完全一樣，但其卻是鴻蒙大羅天本身在運轉。
其它各大教的上品永恆至寶內部，其內傳送陣則是一樣的陰陽八卦圖形態，但其內部的陰陽魚不再完全是黑白兩色。
人教、盤古仙道三教，其上品永恆至寶內部傳送陣，陰陽魚依舊為黑白兩色；妖教為白綠兩色，佛教為金銀兩色，魔教為黑紅兩色，科教為橙紅兩色，武教為金紅兩色。
以上除了無處不在的洪荒界海傳送陣，其它的傳送陣，無論任何人，隻要不是來做傻事，在其本體內部傳送都是免費的。出了本體會收取一定的靈晶、仙晶、聖晶等，或其它物品等。
這尊先天永恆大界，其內部亦是如那鴻蒙道界、萬妖聖界一般無二，皆是有那上中下三大界域。隻是其內各大界域名字、及界域內部某些景象不同。
先天人界三大界域分別為：先天天界、先天地界、先天冥界。而那先天地界在未來一般被稱為人間界。這三大界域每一方都是那無垠無際、無間無量之浩瀚廣闊景象，依舊是不知其界域空間有多少光年大小。
那先天天界，其內乃是由無窮無盡的空靈元氣，組成的空靈仙土，再接著形成一望無垠的先天仙土。卻是和那大羅仙土、萬妖仙土一般模樣。
那先天仙土上方乃是那無垠無際的先天星空，其周天星海布局，和那大羅星空、萬妖星空亦是無甚兩樣。
在那先天仙土核心之地乃是一座浩瀚無垠、不知其大的宮殿府邸。其內亦有諸多大小宮殿連綿不絕、起伏不盡，每一座宮殿都是一方世界。說是一座龐大無垠的宮殿，不如說是一座浩瀚無際的聖城。
這座浩瀚無垠的宮殿府邸，便是由其內部諸多宮殿世界群所組成。而其本身則是人教傳承至寶之一，名為：人祖宮，其乃是一尊上品永恆至寶。
其內核心區域類似太極陰陽圖，在其東西兩大陰陽核心點，乃是有那兩座宮殿，其氣勢磅礴，卻又古樸自然。東邊一座乃是火紅色，名為火雲宮；西邊一座乃是正宗的粉紅色，名為媧皇宮。
這兩座宮殿正是那乾陽三皇靜修居住的火雲宮，及坤陰三皇靜修居住的媧皇宮。
而在那火雲宮與媧皇宮之間的東西中軸線上，卻是又有一座古樸自然、赤朱紅牆、琉璃黃瓦樣式的木質宮殿府邸，其所占麵積與六位人皇靜修所居兩大宮殿等同。
此座宮殿府邸，名為：始祖宮，乃是人教三位聖祖靜修所居之地。
這人祖宮整體所占麵積與那大羅天域、地仙大陸、扶桑聖樹一般無二。其外圍依舊是無窮無盡、大小不一、形態各異的仙洲、仙山、仙島、靈地、福地洞天等。
而在那核心之地三大宮殿府邸之上，那無限至高處卻是有一座人族聖碑。此碑通體呈現漢白玉之色，其碑身整體為方形。
整個人族聖碑分為台座、須彌座和碑身三部分，那台座分上下兩層，下層座為海棠形，上層座呈方形。兩層台座四周皆是環繞漢白玉之色的欄杆，且其四麵均有台階，可用來上下走動。
而台座之上則是大小兩層須彌座，須彌座之上則是碑身部分。在那碑身正麵則是有那“洪荒人族永恆不朽”八個金箔楷書大字，碑身後麵則暫無任何書文。
此座人族聖碑，乃是人教鎮壓人族氣運的永恆至寶之一：人道豐碑1，為那極品永恆至寶一列。這且不提。
那先天地界共有九大部洲2，其分別為：中央豫洲、東方青洲、東南徐洲、南方揚洲、西南荊洲、西方梁洲、西北雍洲、北方冀洲、東北兗洲，此九大部洲被統稱為九洲大陸。
九洲大陸在人間地界所占空間地域麵積為三成，和那萬妖大陸麵積倒是相同，而剩餘七成皆為無垠無際的汪洋大海，海麵之上海島不計其數，島上、海中等生靈亦是不計其數。
九洲大陸整體乃是呈現九宮格之形態，而與地仙大陸、萬妖大陸那種先天八卦形態卻是不同。
在那位於九宮格最中央的豫洲，其內核心區域亦是為那陰陽太極圖形態。在那東西部兩大陰陽魚眼位置，各有一樣事物。
東部魚眼處乃是一座占地不知其大，不知其高其廣的偉岸聖城，此城名為：先天聖城，在聖城核心之地的紫微垣，其內中央之地有座幽深寧靜的質樸宮殿，名為：先天宮，這先天宮等諸多大小宮殿，卻是和先天聖城是一體的。而那先天聖城整體乃是一件下品永恆至寶，為人教鎮壓氣運根基至寶一列。
而在那西部魚眼處則是一座通體雄偉壯觀，直插天際的通天神山，此山整體為那土黃色，上麵草木茂盛、生靈繁多，此山名為：先天人山。此乃是一尊極品永恆至寶，亦是人教根基至寶之一。
先天地界與那萬妖地界、地仙祖界地理地貌大致相同，唯有那地仙祖界陸地、海域所占麵積大小與其餘二界有所不同，前麵曾說過，地仙大陸緊占十分之一，與大羅天域等同，剩餘十分之九皆為汪洋大海。
而那先天冥界，則完全是另一個翻版的幽冥鬼界，和那萬妖冥界相同，與幽冥鬼界幾乎是一模一樣布局。其內部鎮壓冥界的陰山，本來就是幽冥陰山的一尊分身，和那萬妖冥界的陰山一樣，都有其本體十成十的圓滿大威能。
此時，在那先天人山峰頂之上，那廣闊無邊的先天平原核心之地處，正有一群人佇立靜候。卻是除卻科武二教之外的其餘幾教教主、人教諸首領，及天庭、地府之主等皆都到來，卻唯獨女媧娘娘未曾在場。
約莫過了兩三個時辰，忽聽一聲鳳鸞厲鳴，頓時空中五彩蓮花朵朵生長飄落。卻是女媧娘娘腳踏七彩仙雲緩緩而來。
待娘娘落下地麵，諸聖皆是齊齊見禮。女媧娘娘迴禮之後道：“吾先前卻是去了那大羅天域北冥汪洋海底至深處，那海眼底部取了一團北冥水精。又去了那地仙祖界、萬妖地界、及這先天地界等四海海眼底部，各自取了一團本源水精。”
“也唯有這幾處地方的先天本源水精，方才能夠融合那三十六種先天寶料，化為那先天造化胎泥。”
娘娘說罷，便直接取出那諸多寶料，以及十三團本源水精。
隨後，女媧娘娘又道：“還請人教諸位首領獻出些許聖血。”
一旁那人族三祖六皇，及乾陽五帝聞言，各自揮手劃破左手腕。隨後一指，便有一道晶瑩剔透的血光射入那團北冥水精內。
霎時間，一團晶瑩剔透的藍色本源水精，便化為一團血色晶玉，卻又無比的溫潤晶瑩。
娘娘又道：“還請四位盤古師兄獻出些許聖血。”
周清與老子、元始天尊、通天教主等盤古仙道四清聞言，皆是如那人族三祖六皇般，各自逼出一道本源精血，射入那剩餘十二團本源水精內。
周清的盤古肉身血脈乃是呈那古樸黝黑之色，外圍包裹絲絲朦朧灰色混沌氣。這道盤古本源精血，化為十二道，徑直射入那剩餘十二團本源水精內。
其餘盤古三聖，各自的本源精血為那晶瑩血紅色，三道精血又各自化為四道，分別射入那十二團本源水精內。
隨後，女媧娘娘亦是逼出自身一道本源精血，射入那團融合了人教諸首領聖血的北冥水精內。
“李師兄，吾還需借你紫金八卦爐一用。”女媧娘娘曰道。
“善，可也！”老子笑曰。遂取了紫金八卦爐出來，置於娘娘跟前。
女媧娘娘見此，左手捏訣，右手五指微張，對著那懸於虛空中的八卦爐爐體，隨意選了一個風口。下一刻娘娘手掌中心噴出一道兒臂粗的青灰色火焰，這道火正是女媧娘娘修煉出的妖教特有的混元道火。
隻見這道混元道火徑直鑽入那個八卦爐爐體風口內，悠悠的在爐中噗噗燃燒，無聲亦無息，甚是自然。
其實，七脈九教每一教都有屬於自家大教特有的混元道火。但是，最起碼需要進入斬屍境準聖初期境界，也就是煉虛境準聖，方能修煉出自家大教獨有的混元道火。
而這混元道火的顏色，一般和其大教所屬的永恆真界界膜顏色相同，隻是稍微帶著些朦朧混沌般的灰色。且這混元道火和每教獨有的混元玄光之間，是可以隨時隨地相互轉化的。這且不提。
隨後，女媧娘娘把那先前已經收集準備好的三十六種先天寶料取出。每一種寶料皆有一畝大小的形體，被女媧娘娘用手一指，皆都徑直縮小為一尺大小落入八卦爐內。
娘娘又一指那直徑一尺大小的十三團本源水精，那水精也順著爐口落入八卦爐中。
接著，女媧娘娘雙手捏奇異印訣，並於虛空盤坐於老子的鴻蒙丹台上。那鴻蒙丹台呈現八卦形體，邊緣處異常寬廣，其內部八卦符印處略微向下傾斜，正對著那爐體上的八個風口。
每個八卦符印對應著其外圍的一個蒲團，而那紫金八卦爐則是坐落在鴻蒙丹台正中央處的太極陰陽魚之上。紫金八卦爐有那四條爐腿，與周清那太極爐爐腿一樣數目。
女媧娘娘所坐之處，乃是那八卦中的乾卦符印方位的蒲團。娘娘雙手捏妖教混元道訣，後對著那與乾卦照應的風口做法。
隻見那爐中混元道火刹那間熊熊燃燒，宛若混沌肺泡翻滾不休，天翻地覆、日月顛倒般將那諸多先天寶料與本源水精全部包裹，繼而焚燒鍛煉。
此時起，每過四十五年，女媧娘娘便換一個風口捏訣做法，煉化諸多寶料、水精，使其融合為一體。
序號標注釋義：
1、請參考我國第一批國家重點革命文物保護名錄中的天安門廣場上的“人民英雄紀念碑”，這座紀念我國自1840年以來曆代人民英雄的新中國第一碑。
聲明：這裏引用乃是代表洪荒正統人族文化，並無它意，諸位道友可別想歪哦。我們中國的第一紀念碑，是莊嚴神聖的，絕不容許有任何侮辱！
2、中國華夏九州：
書名｜九州名稱
禹貢：冀、兗、豫、雍、揚、荊、徐、青、梁
爾雅：冀、兗、豫、雍、揚、荊、徐、營、幽
周禮：冀、兗、豫、雍、揚、荊、並、青、幽
呂氏春秋：冀、兗、豫、雍、揚、荊、徐、青、幽
在這裏，我優先選取《尚書·禹貢》裏的初始記載，即華夏九州名稱依次為：
冀、兗、豫、雍、揚、荊、徐、青、梁，兗：yan，第三聲。同樣，這也是國內史學界公認最早、最正統的名稱。
豫州，字音同禹，地處中原，為河南的簡稱。河南是華夏文明的起源地之一，大禹依靠洛陽洛水中，神龜背馱的“洛書“才治水成功，遂劃天下為九州。所以豫州排在首位，當之無愧。
青州，青為東方的代稱，青州居東方。東嶽泰山居於五嶽之首，所以把九州比作“九宮格”，豫州居中。其他八州便如同八卦代表八個方位，而青州居東，便是除豫州外的首位。
根據九州所處的地理位置，按照順時針方向從豫州至青州開始，依次為徐州、揚州、荊州、梁州、雍州、冀州、兗州。
在漢代，九州的範圍已包含嶺南及甘肅等地在內，其後2000多年來至今，“漢地九州”的地理範圍再也沒有發生巨大的變化。
以上來自——百度百科-九州
3、洪荒傳送陣，及各大勢力內部傳送陣解說：
無處不在的洪荒傳送陣，其乃是陰陽八卦圖形態。而鴻蒙大羅天內部的傳送陣與洪荒傳送陣形態完全一樣，但其卻是鴻蒙大羅天本身在運轉。
其它各大教的上品永恆至寶內部，其內傳送陣則是一樣的陰陽八卦圖形態，但其內部的陰陽魚不再完全是黑白兩色。
人教、盤古仙道三教，其上品永恆至寶內部傳送陣，陰陽魚依舊為黑白兩色；妖教為白綠兩色，佛教為金銀兩色，魔教為黑紅兩色，科教為橙紅兩色，武教為金紅兩色。
以上除了無處不在的洪荒界海傳送陣，其它的傳送陣，無論任何人，隻要不是來做傻事，在其本體內部傳送都是免費的。出了本體會收取一定的靈晶、仙晶、聖晶等，或其它物品等。