玲瓏子帶著歐忒耳珀往下界那團戾氣的源頭中衝去，原來是六個遊牧族人鬼魂正在那裏爭鬥不休。
歐忒耳珀看著，搖了搖頭，“何必讓紛爭擾亂陽光的和美，看大地如此肥沃；何必讓吵鬧掩蓋天風的寂靜，聽快樂熱情歡歌,”
“打住打住，沒有話兒就不要往出擠，有話兒就先給我咽迴去，現在正忙著呢，”玲瓏子讓歐忒耳珀收聲，問那六個鬼魂，“你們在這吵吵鬧鬧做什麽？”
六個鬼魂雖然不知道玲瓏子是什麽來頭，但歐忒耳珀頭上神光籠罩一看就是天界上仙，於是都麵麵相覷、不敢出聲。
“問你們話呐，這是哪裏？”玲瓏子見他們太不配合，有些怯場聲音也降了許多。
六個鬼魂見玲瓏子先行膽怯，以為是個好惹的主兒，便向前連逼幾步，看架勢不是謀財就是害命。
玲瓏子忙一手將歐忒耳珀拉在身後，一手祭起和氣來扇，那扇子見風就長、見光就大，奇光異彩、絢爛紛呈，惹得周天星鬥、山水眾神齊來觀望，六個鬼魂早擠成一堆兒瑟瑟發抖、齊聲告饒。
玲瓏子見好就收，免得惹神注意，一邊收了寶扇、一邊問道，“快說這是什麽地方，你們又是誰？”
一個膽子略大些的鬼魂迴話道，“仙人，這裏是錫爾河的下遊，吉爾吉斯平原，康居國的屬地。我生前是匈奴國的單於。”
“呸，你說這話要不要臉！我才是匈奴單於。”立時有另外一個鬼魂反駁說道。
“你麽都不是！我才是撐犁孤塗單於！”原本沉默了的鬼魂們你一言、我一語的再次爭執起來，轉眼間又扭打成一團。
“撐犁孤塗單於”是中國史書上對匈奴首領的音譯，“撐犁”在匈奴語中意為“天”，“孤塗”在匈奴語中意為“兒子”，連在一起就是“天子”的意思，用天的兒子、神的兒子這樣的詞語來稱唿自己的領袖，並不是華夏民族所獨有的。而“單於”一詞則孕育著比較濃鬱的遊牧民族氣息，在匈奴語中“單於”的意思是“廣大的”，這與後來的“成吉思”、“達賴”的寓意都差不多。
歐忒耳珀推了推玲瓏子的胳膊，示意不要讓他們再吵下去了，怪浪費時間的。
玲瓏子清了清嗓子，“停下來！”
其實原本不用這麽大聲，有了剛才的那一手，鬼魂們對玲瓏子已經畏懼萬分，哪怕隻是輕輕一嗡嗡，沒準都要將他們嚇個半死。
很好，玲瓏子見他們怕了自己，有些飄飄然，索性拉著歐忒耳珀席氣而坐，“從先到後，一個一個來。”
“你先”，“你先”眾鬼魂推推搡搡著，終於一個有些膽子的先開了口，他向前試探著問候一聲，“大仙。”
大仙？玲瓏子聽著好笑，但也沒笑出聲來，隻是招唿著，“都坐過來，都坐過來，慢慢說、慢慢說。”
眾鬼魂猶猶豫豫地終於和玲瓏子兩個一起做成了一個大圈兒，“坐下來就好說話了，”玲瓏子示意那個稱其為大仙的鬼魂繼續。
“大仙，”下麵是這個鬼魂的故事:匈奴大單於以下，有左右屠耆王、左右穀蠡王等等左右劃分的王爵，都是產於子弟親貴，按傳統依次繼任單於位。虛閭權渠單於的時候顓渠閼氏和右屠耆王私通，趁著老單於病重顓渠閼氏和她的弟弟都隆奇擁立自己的心頭肉右屠耆王為握衍朐提單於。握衍朐提單於作為後爹，像傳說中那些被妖魔化了的後媽一樣將老單於親信子弟排擠一空，老單於的兒子稽侯珊在單於庭沒法安安穩穩地過剝削生活了，於是投奔到老丈人家烏禪幕國——一個夾在烏孫和康居之間的小國。後來握衍朐提單於由於非常的不忘本，處處袒護匈奴右地貴人，把匈奴左地貴人都得罪光了；偏偏那些傍著單於大腿的右地貴人們不爭氣，被匈奴邊上的烏桓國打了個打敗，於是在戰役中負主要責任的姑夕王怕握衍朐提單於怪罪，於是和烏禪幕國、左地貴人們一起擁立稽侯珊為唿韓邪單於。握衍朐提單於被稽侯珊打得落花流水、眾叛親離。可是唿韓邪單於也很小家子氣，一上台就在人堆兒裏把自己的哥哥唿屠吾斯扒拉出來，立為左穀蠡王；還派人去聯合右地貴人們要殺右屠耆王。右屠耆王原本是握衍朐提單於的弟弟，不過哥哥得罪人太多，所以出事兒的時候右屠耆王沒有派兵助陣，但沒想到唿韓邪單於還是清算到自己頭上來了，於是憤然勾搭著都隆奇立了一個日逐王、薄胥堂為屠耆單於。屠耆單於是右屠耆王的從兄。鬼魂說著，拍拍肚皮，“我屠耆單於隻用了萬把人就把稽侯珊趕出了單於庭，難道還算不上大單於？”
“去”，“下去”，“一邊去”眾鬼魂容不得他表功，在座的都是單於，有不缺他一個。
第二個鬼魂開始了自己的故事:這原本是匈奴西部的唿揭王，當時屠耆單於派了右奧鞬王和烏籍都尉兩人帶著重兵去防備唿韓邪單於，於是唿揭王看準了亂世將至，便在一湯渾水裏狂攪一通，誣陷右屠耆王要造反、要自己當單於，於是屠耆單於便殺了右屠耆王。
一提這事屠耆單於便冒火，揮著拳頭要揍唿揭王，隻不過玲瓏子作出呆滯的目光死死盯著自己不好動手。
於是唿揭王繼續:屠耆單於後來發現右屠耆王是冤枉的，於是殺了唿揭王的同夥。唿揭王怕被追究，於是叛逃，自立為唿揭單於。
三兩個鬼魂鼓起掌來，這是單於大家當的開始啊！
右奧鞬王的鬼魂揮起了雙手，“於是我就當了車犁單於。”
烏籍都尉也不示弱，“我是烏籍單於、烏籍單於，你聽見沒有？”
“我不聾，”玲瓏子傻傻地安慰他，現在眾鬼魂已經沒有了懼意，玲瓏子也輕鬆多了，裝模做樣的掰著指頭算道，“現在唿韓邪、屠耆、唿揭、車犁、烏籍，這是五單於並立啦，後來呢？”
唿揭王、唿揭單於的鬼魂裝了裝樣子，說道:後來屠耆單於帶兵打敗了車犁單於，都隆奇帶兵打敗了烏籍單於，他們都逃到西北方唿揭單於的地盤。唿揭王和烏籍都尉本來就不算什麽尊貴的人物，於是就一起尊奉車犁單於，聚集了四五萬人馬。後來屠耆單於帶著大軍逼到車犁單於家門口了，於是他們一夥三個繼續往西北逃。又過了一年，唿韓邪單於整頓軍馬狠狠地修理了屠耆單於，都隆奇便帶著屠耆單於的小兒子右穀蠡王姑瞀樓頭投降了漢朝，車犁單於則投奔了唿韓邪。李陵的兒子又擁立烏藉都尉為單於，沒多久被唿韓邪捕殺，於是稽侯珊再次霸占了單於庭。
“該我了，”屠耆單於身邊的一個鬼魂躍躍欲試，他的故事很簡短:他是屠耆單於的從弟休旬王原本隻有五六百騎的軍士，趁著匈奴內亂在右地，自立為閏振單於。唿韓邪養虎為患，他那個哥哥唿屠吾斯，自立為郅支骨都侯單於。閏振單於自己想去收服郅支骨都侯單於的人馬，結果被反收服了，還搭上一條性命。郅支單於乘勝進攻唿韓邪，把自己的弟弟趕出單於庭。
現在是最後一個單於鬼魂的故事:唿韓邪單於兵敗之後，在左伊秩訾王的建議下歸附漢朝，讓自己的兒子右屠耆王銖婁渠堂到長安做人質；郅支單於也不甘落後，也派兒子右大將駒於利受到長安做人質。唿韓邪一看哥哥又和自己搶東西，像漢朝爭寵，在甘露三年一跺腳自己跑到甘泉宮去朝見漢宣帝。漢朝皇帝頭一次正眼看匈奴單於，興奮得心花怒放，又是給糧食、又是派兵保護；郅支單於覺得弟弟樂不思匈奴，在漢朝不會迴去了，開始平定內亂，首當其衝是屠耆單於的幼弟，於是這個幼弟被迫自立為伊利目單於和郅支單於對抗。但是這個小弟弟畢竟不是當單於的料，被郅支單於輕鬆加愉快地處理了。
“這裏好像有八個單於啊，”玲瓏子數著數著不對勁兒，“剛才我記得不大清楚，你們這已經死了的六個都是誰？”
六個鬼魂依次給自己正名道，屠耆單於、唿揭單於、車犁單於、烏籍單於、閏振單於、伊利目單於。郅支單於在右地收編了伊利目單於的軍隊後，聽說漢朝出兵給唿韓邪打前鋒來了，心裏有些膽怵，便去聯絡烏孫小昆彌烏就屠，烏孫的大小昆彌向來唯漢廷馬首是瞻，不僅殺了郅支單於的使臣，還派兵來抓郅支單於本人活體，想給漢宣帝送一份大禮。所說大丈夫能屈能伸，郅支單於能不能伸還不清楚、但屈是沒有問題的，一路向西逃竄攻下了烏揭、堅昆、丁令三個小國作為安身之地。
玲瓏子聽著，似乎某些東西有些耳熟，猛然想起自己先前到漢宮時正趕上郅支單於的使臣也在長安，索性就像他們打聽一下後文，“前些日子不是郅支單於派了使臣去長安？”
“是是是，”眾鬼魂忙應承著:西域靠近月氏國一側有康居國，康居和烏孫在西域彼此爭雄，漢朝由於解憂公主曾經下嫁烏孫，因此都護府難免對烏孫大小昆彌多有庇護。郅支單於原本在堅留落腳，康居國王聽說郅支單於能征善戰，加上匈奴人原來就是西域霸主，因此就請郅支單於到康居國靠近烏孫的地方駐紮，還把自己的女兒嫁給了他。郅支單於在康居安定下來後就說自己想兒子了，派使臣去長安想讓漢帝允許駒於利受迴到身邊。
“那駒於利受到底離開長安沒有？”玲瓏子再問。
屠耆單於迴道，“聽說是被允許了，但是現在不知為什麽隊伍在都護府就不往前走了，聽說是漢廷又有什麽旨意？”
“哦？”玲瓏子對這些突然有變的事情最感興趣，“那你們還不快去看個究竟，在這爭吵什麽？”
“我們在賭駒於利受到底能不能迴到郅支單於呐。”
原來是賭徒打架，玲瓏子向閑在一旁的歐忒耳珀笑笑說，“你一句沒聽懂吧，迴頭我慢慢講給你聽，”然後又向六單於問道，“那你們是怎麽賭的？”
屠耆單於、閏振單於、伊利目單於三個一幫齊聲說道，“我們賭駒於利受到不了康居！”
唿揭單於、車犁單於、烏籍單於三個又一幫齊聲說道，“我們賭漢廷不會放了駒於利受！”
玲瓏子聽了一愣，詫異道“你們壓得都一樣，怎麽賭啊？”
“所以我們才打一架，輸的一邊就要賭駒於利受能迴郅支單於身邊。”
玲瓏子幾近啞然，笑道“好了好了，別打了，我和你們賭駒於利受能迴郅支單於身邊，你們要是輸了就要給我幫手做點事情，要是我輸了就不追究你們聚眾鬥毆”
“成啊，大仙！”六單於終於找到莊家，相互拍肩而慶，其實賭局這東西對閑人而言要的是個彩頭，隻是打發個時間，也沒指望贏出個天地來。
“好啦，說定了，”玲瓏子趁著他們高興之餘，帶著聽了一頭霧水的歐忒耳珀連忙往都護府去看個究竟......
（在今天的蒙語解釋中“成吉思”的意為“大海樣的，強大的”，“達賴”的意為“大海，博大的”，意思都差不多。不過知道一些地理知識的可能就會比較奇怪，無論是蒙古還是西藏，都不是一個海洋民族。蒙古雖然後來征服了廣大的地域，但是民族的幼年乃至到鐵木真號稱“成吉思汗”的那天，都讓人很懷疑這個民族究竟有幾個人看過大海；而西藏有史以來一直是個高原民族，別說大海，連個像樣的河港都沒有。也許是因為遊牧人對水源的向往，才使得他們對大海如此崇拜？）
(康居:在當時帕提亞、又稱安息的西北方，大月氏北方的國家。自錫爾河下遊，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶。)
(烏孫:在今伊犁河流域到瑪納斯河一帶。當時，它是西域最強大的部落。傳說有有六十三萬人口；烏孫西邊是大宛；西北是康居，東麵與車師接壤。)
歐忒耳珀看著，搖了搖頭，“何必讓紛爭擾亂陽光的和美，看大地如此肥沃；何必讓吵鬧掩蓋天風的寂靜，聽快樂熱情歡歌,”
“打住打住，沒有話兒就不要往出擠，有話兒就先給我咽迴去，現在正忙著呢，”玲瓏子讓歐忒耳珀收聲，問那六個鬼魂，“你們在這吵吵鬧鬧做什麽？”
六個鬼魂雖然不知道玲瓏子是什麽來頭，但歐忒耳珀頭上神光籠罩一看就是天界上仙，於是都麵麵相覷、不敢出聲。
“問你們話呐，這是哪裏？”玲瓏子見他們太不配合，有些怯場聲音也降了許多。
六個鬼魂見玲瓏子先行膽怯，以為是個好惹的主兒，便向前連逼幾步，看架勢不是謀財就是害命。
玲瓏子忙一手將歐忒耳珀拉在身後，一手祭起和氣來扇，那扇子見風就長、見光就大，奇光異彩、絢爛紛呈，惹得周天星鬥、山水眾神齊來觀望，六個鬼魂早擠成一堆兒瑟瑟發抖、齊聲告饒。
玲瓏子見好就收，免得惹神注意，一邊收了寶扇、一邊問道，“快說這是什麽地方，你們又是誰？”
一個膽子略大些的鬼魂迴話道，“仙人，這裏是錫爾河的下遊，吉爾吉斯平原，康居國的屬地。我生前是匈奴國的單於。”
“呸，你說這話要不要臉！我才是匈奴單於。”立時有另外一個鬼魂反駁說道。
“你麽都不是！我才是撐犁孤塗單於！”原本沉默了的鬼魂們你一言、我一語的再次爭執起來，轉眼間又扭打成一團。
“撐犁孤塗單於”是中國史書上對匈奴首領的音譯，“撐犁”在匈奴語中意為“天”，“孤塗”在匈奴語中意為“兒子”，連在一起就是“天子”的意思，用天的兒子、神的兒子這樣的詞語來稱唿自己的領袖，並不是華夏民族所獨有的。而“單於”一詞則孕育著比較濃鬱的遊牧民族氣息，在匈奴語中“單於”的意思是“廣大的”，這與後來的“成吉思”、“達賴”的寓意都差不多。
歐忒耳珀推了推玲瓏子的胳膊，示意不要讓他們再吵下去了，怪浪費時間的。
玲瓏子清了清嗓子，“停下來！”
其實原本不用這麽大聲，有了剛才的那一手，鬼魂們對玲瓏子已經畏懼萬分，哪怕隻是輕輕一嗡嗡，沒準都要將他們嚇個半死。
很好，玲瓏子見他們怕了自己，有些飄飄然，索性拉著歐忒耳珀席氣而坐，“從先到後，一個一個來。”
“你先”，“你先”眾鬼魂推推搡搡著，終於一個有些膽子的先開了口，他向前試探著問候一聲，“大仙。”
大仙？玲瓏子聽著好笑，但也沒笑出聲來，隻是招唿著，“都坐過來，都坐過來，慢慢說、慢慢說。”
眾鬼魂猶猶豫豫地終於和玲瓏子兩個一起做成了一個大圈兒，“坐下來就好說話了，”玲瓏子示意那個稱其為大仙的鬼魂繼續。
“大仙，”下麵是這個鬼魂的故事:匈奴大單於以下，有左右屠耆王、左右穀蠡王等等左右劃分的王爵，都是產於子弟親貴，按傳統依次繼任單於位。虛閭權渠單於的時候顓渠閼氏和右屠耆王私通，趁著老單於病重顓渠閼氏和她的弟弟都隆奇擁立自己的心頭肉右屠耆王為握衍朐提單於。握衍朐提單於作為後爹，像傳說中那些被妖魔化了的後媽一樣將老單於親信子弟排擠一空，老單於的兒子稽侯珊在單於庭沒法安安穩穩地過剝削生活了，於是投奔到老丈人家烏禪幕國——一個夾在烏孫和康居之間的小國。後來握衍朐提單於由於非常的不忘本，處處袒護匈奴右地貴人，把匈奴左地貴人都得罪光了；偏偏那些傍著單於大腿的右地貴人們不爭氣，被匈奴邊上的烏桓國打了個打敗，於是在戰役中負主要責任的姑夕王怕握衍朐提單於怪罪，於是和烏禪幕國、左地貴人們一起擁立稽侯珊為唿韓邪單於。握衍朐提單於被稽侯珊打得落花流水、眾叛親離。可是唿韓邪單於也很小家子氣，一上台就在人堆兒裏把自己的哥哥唿屠吾斯扒拉出來，立為左穀蠡王；還派人去聯合右地貴人們要殺右屠耆王。右屠耆王原本是握衍朐提單於的弟弟，不過哥哥得罪人太多，所以出事兒的時候右屠耆王沒有派兵助陣，但沒想到唿韓邪單於還是清算到自己頭上來了，於是憤然勾搭著都隆奇立了一個日逐王、薄胥堂為屠耆單於。屠耆單於是右屠耆王的從兄。鬼魂說著，拍拍肚皮，“我屠耆單於隻用了萬把人就把稽侯珊趕出了單於庭，難道還算不上大單於？”
“去”，“下去”，“一邊去”眾鬼魂容不得他表功，在座的都是單於，有不缺他一個。
第二個鬼魂開始了自己的故事:這原本是匈奴西部的唿揭王，當時屠耆單於派了右奧鞬王和烏籍都尉兩人帶著重兵去防備唿韓邪單於，於是唿揭王看準了亂世將至，便在一湯渾水裏狂攪一通，誣陷右屠耆王要造反、要自己當單於，於是屠耆單於便殺了右屠耆王。
一提這事屠耆單於便冒火，揮著拳頭要揍唿揭王，隻不過玲瓏子作出呆滯的目光死死盯著自己不好動手。
於是唿揭王繼續:屠耆單於後來發現右屠耆王是冤枉的，於是殺了唿揭王的同夥。唿揭王怕被追究，於是叛逃，自立為唿揭單於。
三兩個鬼魂鼓起掌來，這是單於大家當的開始啊！
右奧鞬王的鬼魂揮起了雙手，“於是我就當了車犁單於。”
烏籍都尉也不示弱，“我是烏籍單於、烏籍單於，你聽見沒有？”
“我不聾，”玲瓏子傻傻地安慰他，現在眾鬼魂已經沒有了懼意，玲瓏子也輕鬆多了，裝模做樣的掰著指頭算道，“現在唿韓邪、屠耆、唿揭、車犁、烏籍，這是五單於並立啦，後來呢？”
唿揭王、唿揭單於的鬼魂裝了裝樣子，說道:後來屠耆單於帶兵打敗了車犁單於，都隆奇帶兵打敗了烏籍單於，他們都逃到西北方唿揭單於的地盤。唿揭王和烏籍都尉本來就不算什麽尊貴的人物，於是就一起尊奉車犁單於，聚集了四五萬人馬。後來屠耆單於帶著大軍逼到車犁單於家門口了，於是他們一夥三個繼續往西北逃。又過了一年，唿韓邪單於整頓軍馬狠狠地修理了屠耆單於，都隆奇便帶著屠耆單於的小兒子右穀蠡王姑瞀樓頭投降了漢朝，車犁單於則投奔了唿韓邪。李陵的兒子又擁立烏藉都尉為單於，沒多久被唿韓邪捕殺，於是稽侯珊再次霸占了單於庭。
“該我了，”屠耆單於身邊的一個鬼魂躍躍欲試，他的故事很簡短:他是屠耆單於的從弟休旬王原本隻有五六百騎的軍士，趁著匈奴內亂在右地，自立為閏振單於。唿韓邪養虎為患，他那個哥哥唿屠吾斯，自立為郅支骨都侯單於。閏振單於自己想去收服郅支骨都侯單於的人馬，結果被反收服了，還搭上一條性命。郅支單於乘勝進攻唿韓邪，把自己的弟弟趕出單於庭。
現在是最後一個單於鬼魂的故事:唿韓邪單於兵敗之後，在左伊秩訾王的建議下歸附漢朝，讓自己的兒子右屠耆王銖婁渠堂到長安做人質；郅支單於也不甘落後，也派兒子右大將駒於利受到長安做人質。唿韓邪一看哥哥又和自己搶東西，像漢朝爭寵，在甘露三年一跺腳自己跑到甘泉宮去朝見漢宣帝。漢朝皇帝頭一次正眼看匈奴單於，興奮得心花怒放，又是給糧食、又是派兵保護；郅支單於覺得弟弟樂不思匈奴，在漢朝不會迴去了，開始平定內亂，首當其衝是屠耆單於的幼弟，於是這個幼弟被迫自立為伊利目單於和郅支單於對抗。但是這個小弟弟畢竟不是當單於的料，被郅支單於輕鬆加愉快地處理了。
“這裏好像有八個單於啊，”玲瓏子數著數著不對勁兒，“剛才我記得不大清楚，你們這已經死了的六個都是誰？”
六個鬼魂依次給自己正名道，屠耆單於、唿揭單於、車犁單於、烏籍單於、閏振單於、伊利目單於。郅支單於在右地收編了伊利目單於的軍隊後，聽說漢朝出兵給唿韓邪打前鋒來了，心裏有些膽怵，便去聯絡烏孫小昆彌烏就屠，烏孫的大小昆彌向來唯漢廷馬首是瞻，不僅殺了郅支單於的使臣，還派兵來抓郅支單於本人活體，想給漢宣帝送一份大禮。所說大丈夫能屈能伸，郅支單於能不能伸還不清楚、但屈是沒有問題的，一路向西逃竄攻下了烏揭、堅昆、丁令三個小國作為安身之地。
玲瓏子聽著，似乎某些東西有些耳熟，猛然想起自己先前到漢宮時正趕上郅支單於的使臣也在長安，索性就像他們打聽一下後文，“前些日子不是郅支單於派了使臣去長安？”
“是是是，”眾鬼魂忙應承著:西域靠近月氏國一側有康居國，康居和烏孫在西域彼此爭雄，漢朝由於解憂公主曾經下嫁烏孫，因此都護府難免對烏孫大小昆彌多有庇護。郅支單於原本在堅留落腳，康居國王聽說郅支單於能征善戰，加上匈奴人原來就是西域霸主，因此就請郅支單於到康居國靠近烏孫的地方駐紮，還把自己的女兒嫁給了他。郅支單於在康居安定下來後就說自己想兒子了，派使臣去長安想讓漢帝允許駒於利受迴到身邊。
“那駒於利受到底離開長安沒有？”玲瓏子再問。
屠耆單於迴道，“聽說是被允許了，但是現在不知為什麽隊伍在都護府就不往前走了，聽說是漢廷又有什麽旨意？”
“哦？”玲瓏子對這些突然有變的事情最感興趣，“那你們還不快去看個究竟，在這爭吵什麽？”
“我們在賭駒於利受到底能不能迴到郅支單於呐。”
原來是賭徒打架，玲瓏子向閑在一旁的歐忒耳珀笑笑說，“你一句沒聽懂吧，迴頭我慢慢講給你聽，”然後又向六單於問道，“那你們是怎麽賭的？”
屠耆單於、閏振單於、伊利目單於三個一幫齊聲說道，“我們賭駒於利受到不了康居！”
唿揭單於、車犁單於、烏籍單於三個又一幫齊聲說道，“我們賭漢廷不會放了駒於利受！”
玲瓏子聽了一愣，詫異道“你們壓得都一樣，怎麽賭啊？”
“所以我們才打一架，輸的一邊就要賭駒於利受能迴郅支單於身邊。”
玲瓏子幾近啞然，笑道“好了好了，別打了，我和你們賭駒於利受能迴郅支單於身邊，你們要是輸了就要給我幫手做點事情，要是我輸了就不追究你們聚眾鬥毆”
“成啊，大仙！”六單於終於找到莊家，相互拍肩而慶，其實賭局這東西對閑人而言要的是個彩頭，隻是打發個時間，也沒指望贏出個天地來。
“好啦，說定了，”玲瓏子趁著他們高興之餘，帶著聽了一頭霧水的歐忒耳珀連忙往都護府去看個究竟......
（在今天的蒙語解釋中“成吉思”的意為“大海樣的，強大的”，“達賴”的意為“大海，博大的”，意思都差不多。不過知道一些地理知識的可能就會比較奇怪，無論是蒙古還是西藏，都不是一個海洋民族。蒙古雖然後來征服了廣大的地域，但是民族的幼年乃至到鐵木真號稱“成吉思汗”的那天，都讓人很懷疑這個民族究竟有幾個人看過大海；而西藏有史以來一直是個高原民族，別說大海，連個像樣的河港都沒有。也許是因為遊牧人對水源的向往，才使得他們對大海如此崇拜？）
(康居:在當時帕提亞、又稱安息的西北方，大月氏北方的國家。自錫爾河下遊，至吉爾吉斯平原，是康居疆域的中心地帶。)
(烏孫:在今伊犁河流域到瑪納斯河一帶。當時，它是西域最強大的部落。傳說有有六十三萬人口；烏孫西邊是大宛；西北是康居，東麵與車師接壤。)