車遲國國王聽到這麽一番讚美，臉上自然開心，同時也有了一絲和唐三藏的同類感，笑道：“三藏法師謬讚了，本王不過是做了稱職的事情罷了！對了，本王和法師甚是投機，若是法師許可，朕可能直稱法師‘三藏’否？”
唐三藏笑道：“有何不可，就叫貧僧三藏好了。”
果然，合適的讚美什麽時候都可以拉近距離，這不，車遲國國王直接要叫自己名了！
不過，這一幕讓三位國師看的就很不爽了，畢竟他們可是想要道門地位壓死佛門的，怎麽可能願意看見統治者對佛門的人親近呢？
鹿力大仙便咳嗽了一聲，打斷了兩人的親近，車遲國國王瞧見三位國師的眼神，也是立刻明白，麵上連忙就恢複了一片冷淡的神色，問：“那法師，你這拿來主義，又和你不脫離佛門有什麽關係？”
三位妖怪國師這才滿意，虎力大仙也是帶著一絲得意看向唐三藏。但唐三藏對此自然毫不在意，繼續道：“想必列位都知道，佛門的總壇大雷音寺在西天靈山吧？”
車遲國國王答道：“自然知道。”畢竟怎麽樣他都信過佛，至於其他三位妖怪國師雖然對佛門不感冒，但這樣的基本常識他們卻是知道的。
唐三藏繼續道：“一般而言，信佛的都是信西方靈山實質的佛陀，因為人們都知道，佛祖菩薩確實有大神通，確實存在著，所以也信著他們的佛經道理。但貧僧不一樣。”
“貧僧是信經書上的佛，這個佛在我心中，他們，比起在西天靈山的佛更高貴！因為，他們是我心目中至善的存在，完美的存在！所以，就算大雷音寺這個佛門總壇領導的各種佛陀、菩薩，不行菩薩、佛陀事，貧僧也不會脫離佛教，因為佛在貧僧心中，而非隻是那些實際存在，但有可能不完美的，比如並不迴應信徒請願的佛陀菩薩！”
“何謂佛？覺者，解脫者，超脫者。”
“何謂佛？慈悲者，願意苦渡這芸芸眾生者。”
“何謂佛？不叫如來不叫觀音不叫大勢至，而叫慈悲心、平等心、寬容心、正直心！”
驚了！
大殿之內，滿朝文武包括國王王後，甚至是三個極度不喜歡佛門的妖怪國師聽到唐三藏這一番對“佛”的唯心定義，讓從沒有這樣想過的他們紛紛都是難以置信三觀顛覆。
唐三藏禮的佛，居然不是什麽實質的佛？
擁有慈悲心、平等心、寬容心、正直心就是佛了？
“貧僧篤信的是這樣的佛門，自然不會因為披著佛門外衣的邪魔亂了佛門的名聲，就拋棄佛門的袈裟。貧僧也會繼續西行，去求經也去問道，問佛祖為何會容許這樣的事情！”
唐三藏不喜不悲，語氣不快不慢的說出這番話來。
但他說出了這番話，卻是讓大殿之內包括三個妖怪國師都對他肅然起敬，此刻，唐三藏不施展任何神通，卻是折服了這些人。
沉默了一會兒，三個妖怪國師首先對唐三藏進行了一番讚美，因為唐三藏那番話也對他們造成了心靈衝擊，他們不由思考：誠心求道的意思，是不是要誠於心中的道？我們，是不是不要再追求外在的，為三清塑造道觀這種表現誠心的方式，而是將道學理念好自學習才是真的誠心呢？
三位妖精國師都讚美了，國王王後自然也不吝嗇，然後文武百官也誇起來，一時之間，唐三藏仿佛置身於誇誇群中。
然後，唐三藏隻是雲淡風輕的聽著，卻也來著不拒，直到所有人都讚美完了，唐三藏才對著國王王後，又對著三位妖怪國師環繞一禮道：“阿彌陀佛，如此，不知國王和三位國師，能否重新考慮一下，秉持心中的慈悲心、寬容心、平等心，放了那500和尚呢？”
再次聽到這個問題，國王覺得很是為難了，畢竟唐三藏想救他們的性質和一開始他們理解的不同了，而且畢竟事情過了20年了，若是自己不能放，豈不是說明自己沒有慈悲心、寬容心、平等心，和他斥責的假佛假菩薩一樣了？
至於三位國師也是很為難，畢竟才剛稱讚過唐三藏，而且唐三藏和他們理解的佛門中人很不一樣，說出了這麽一番在佛門中算是離經叛道的話，也是很得他們好感，但打擊佛門一直都是他們堅持在做的事情，如今突然觀念變了，但要說不打擊佛門了，放了這些和尚，他們又很是不適應。
唐三藏見他們為難的臉色，也是知道了，這國王還是聽國師的，而三個國師因為他的好感確實有點意動，但一時之間無法適應，其實就是差了自己給個台階而已。
唐三藏隨即道：“不如這樣。當年國王之所以下令拆除寺院，又讓僧眾為奴為仆，不過是因為他們求雨失敗了。雖然車遲國如今有三位國師在，可謂風調雨順，但想來車遲國內還是不時有幹旱存在。”
“這樣，貧僧也來求一場雨！不過因為貧僧求雨的把握十成十······”
隨即他看向虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙：“倒是能和三位國師比一比，誰求雨更快！若是貧僧更快，那國王和三位國師能否饒了這些和尚如何？”
比一比！佛門和道門，哪個才是更強的！哪個才是最該被傳播的！
這番話裏透露出的意思，自然是深得三個妖怪的心意。
他們有把握代表道門的他們能夠勝過佛門，他們也想借著踩一踩唐三藏來抬高道門的名聲。
隻是方才，他們一直在找正當理由，剛才虎力大仙一番話中提到和尚們受苦，也是他們刻意挑話，目的就是為了引得唐三藏這個他們眼裏十分虔誠的佛教徒，心中對道門的不服氣！
然後，唐三藏這個和尚既然這麽虔誠，自然是會想進辦法救這些和尚。借著，他們就讓這個名聲赫赫的和尚和他們比點東西，然後承認，佛門不如道門，這就達成了他們的目的！
唐三藏笑道：“有何不可，就叫貧僧三藏好了。”
果然，合適的讚美什麽時候都可以拉近距離，這不，車遲國國王直接要叫自己名了！
不過，這一幕讓三位國師看的就很不爽了，畢竟他們可是想要道門地位壓死佛門的，怎麽可能願意看見統治者對佛門的人親近呢？
鹿力大仙便咳嗽了一聲，打斷了兩人的親近，車遲國國王瞧見三位國師的眼神，也是立刻明白，麵上連忙就恢複了一片冷淡的神色，問：“那法師，你這拿來主義，又和你不脫離佛門有什麽關係？”
三位妖怪國師這才滿意，虎力大仙也是帶著一絲得意看向唐三藏。但唐三藏對此自然毫不在意，繼續道：“想必列位都知道，佛門的總壇大雷音寺在西天靈山吧？”
車遲國國王答道：“自然知道。”畢竟怎麽樣他都信過佛，至於其他三位妖怪國師雖然對佛門不感冒，但這樣的基本常識他們卻是知道的。
唐三藏繼續道：“一般而言，信佛的都是信西方靈山實質的佛陀，因為人們都知道，佛祖菩薩確實有大神通，確實存在著，所以也信著他們的佛經道理。但貧僧不一樣。”
“貧僧是信經書上的佛，這個佛在我心中，他們，比起在西天靈山的佛更高貴！因為，他們是我心目中至善的存在，完美的存在！所以，就算大雷音寺這個佛門總壇領導的各種佛陀、菩薩，不行菩薩、佛陀事，貧僧也不會脫離佛教，因為佛在貧僧心中，而非隻是那些實際存在，但有可能不完美的，比如並不迴應信徒請願的佛陀菩薩！”
“何謂佛？覺者，解脫者，超脫者。”
“何謂佛？慈悲者，願意苦渡這芸芸眾生者。”
“何謂佛？不叫如來不叫觀音不叫大勢至，而叫慈悲心、平等心、寬容心、正直心！”
驚了！
大殿之內，滿朝文武包括國王王後，甚至是三個極度不喜歡佛門的妖怪國師聽到唐三藏這一番對“佛”的唯心定義，讓從沒有這樣想過的他們紛紛都是難以置信三觀顛覆。
唐三藏禮的佛，居然不是什麽實質的佛？
擁有慈悲心、平等心、寬容心、正直心就是佛了？
“貧僧篤信的是這樣的佛門，自然不會因為披著佛門外衣的邪魔亂了佛門的名聲，就拋棄佛門的袈裟。貧僧也會繼續西行，去求經也去問道，問佛祖為何會容許這樣的事情！”
唐三藏不喜不悲，語氣不快不慢的說出這番話來。
但他說出了這番話，卻是讓大殿之內包括三個妖怪國師都對他肅然起敬，此刻，唐三藏不施展任何神通，卻是折服了這些人。
沉默了一會兒，三個妖怪國師首先對唐三藏進行了一番讚美，因為唐三藏那番話也對他們造成了心靈衝擊，他們不由思考：誠心求道的意思，是不是要誠於心中的道？我們，是不是不要再追求外在的，為三清塑造道觀這種表現誠心的方式，而是將道學理念好自學習才是真的誠心呢？
三位妖精國師都讚美了，國王王後自然也不吝嗇，然後文武百官也誇起來，一時之間，唐三藏仿佛置身於誇誇群中。
然後，唐三藏隻是雲淡風輕的聽著，卻也來著不拒，直到所有人都讚美完了，唐三藏才對著國王王後，又對著三位妖怪國師環繞一禮道：“阿彌陀佛，如此，不知國王和三位國師，能否重新考慮一下，秉持心中的慈悲心、寬容心、平等心，放了那500和尚呢？”
再次聽到這個問題，國王覺得很是為難了，畢竟唐三藏想救他們的性質和一開始他們理解的不同了，而且畢竟事情過了20年了，若是自己不能放，豈不是說明自己沒有慈悲心、寬容心、平等心，和他斥責的假佛假菩薩一樣了？
至於三位國師也是很為難，畢竟才剛稱讚過唐三藏，而且唐三藏和他們理解的佛門中人很不一樣，說出了這麽一番在佛門中算是離經叛道的話，也是很得他們好感，但打擊佛門一直都是他們堅持在做的事情，如今突然觀念變了，但要說不打擊佛門了，放了這些和尚，他們又很是不適應。
唐三藏見他們為難的臉色，也是知道了，這國王還是聽國師的，而三個國師因為他的好感確實有點意動，但一時之間無法適應，其實就是差了自己給個台階而已。
唐三藏隨即道：“不如這樣。當年國王之所以下令拆除寺院，又讓僧眾為奴為仆，不過是因為他們求雨失敗了。雖然車遲國如今有三位國師在，可謂風調雨順，但想來車遲國內還是不時有幹旱存在。”
“這樣，貧僧也來求一場雨！不過因為貧僧求雨的把握十成十······”
隨即他看向虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙：“倒是能和三位國師比一比，誰求雨更快！若是貧僧更快，那國王和三位國師能否饒了這些和尚如何？”
比一比！佛門和道門，哪個才是更強的！哪個才是最該被傳播的！
這番話裏透露出的意思，自然是深得三個妖怪的心意。
他們有把握代表道門的他們能夠勝過佛門，他們也想借著踩一踩唐三藏來抬高道門的名聲。
隻是方才，他們一直在找正當理由，剛才虎力大仙一番話中提到和尚們受苦，也是他們刻意挑話，目的就是為了引得唐三藏這個他們眼裏十分虔誠的佛教徒，心中對道門的不服氣！
然後，唐三藏這個和尚既然這麽虔誠，自然是會想進辦法救這些和尚。借著，他們就讓這個名聲赫赫的和尚和他們比點東西，然後承認，佛門不如道門，這就達成了他們的目的！