軍隊在訓練，工業在發展，武學在進步，大宋的農業也該提升提升了。
隻有解決了大宋一億多人的吃飯問題，才能算是真正的開啟武學大時代。人吃飽了，才有力氣練武啊！
上半年實在太忙，也沒人可用，所以他主動打消了種田的計劃。
現在軍隊已經可用，江湖已經基本收服，連老農功都開創了出來，正是大顯身手之時。
趙佶不吝嗇的果斷拿出了一千點的氣運，澆灌了小麥的種子，至於水稻、糜子、高粱等作物，對不起，季節已經過了，等明年吧。
隻有冬小麥，今年能夠播種。
整整好幾個倉庫的小麥，足足耗去了趙佶幾天的時間，這才都在鴻蒙空間裏走了一遭。
化為了bt（高產變態）種子。
究竟怎樣的高產，還不明確，需要試驗。
至於試驗用的田地，少林寺的僧田可是不少，還有開封府皇家的田產，都可拿來用。
而bt種子種植任務的執行人，趙佶放心的交給了蘇軾。
蘇大胡子雖然是個性情中人，但做事還是很靠譜，又一輩子沉沉浮浮，在東坡種過地，對農家的學問還是很有些研究。
不像其他的政客，隻會黨爭，連五穀都不分。
得了趙佶的任命，蘇軾當即便著手準備，甚至親自跑了少室山一趟，和少林的大和尚以及山下的佃戶溝通交流，還有挖渠建水庫，確保收成。
這些方麵，蘇大胡子熟得很。
他為何如此上心？
蓋因趙佶拿bt種子磨了麵粉，做了大碗寬麵，老饕蘇軾就徹底淪陷了。
人間美味啊！
趙佶佯裝深思熟慮之後，很痛快的保留了一些bt種子當做口糧，人生，不可辜負了美人和美食！
至於進入朝堂，弄什麽大的改革，趙佶沒興趣，從上至下的改革，究竟有多困難，看看王安石就知道了。
其實在他看來，大宋的問題不大，無非就是官員多些，夯兵多些，國家的賦稅減少，土地兼並的厲害些就是了。
官員多那是因為國土麵積小，夯兵多那是因為土地少，農民沒辦法養活自己才會成為流民，至於土地兼並，那是因為大宋根本就不阻止土地兼並，商業的利益已經遠超土地的收益，所以他們並不重視土地，這就導致了一個可怕的後果，納稅的百姓越來越少了。
所有的問題歸根結底還是喪失了北方大片的土地之後，人口又無限製的增長帶來的麻煩，想要解決，就是要不斷地開疆拓土罷了。
三萬新軍被周侗拉到各地剿匪練兵，兵工廠依舊在源源不斷地打造神兵利器，拿下西夏和燕雲，為大宋百姓獲取生存空間，在趙佶心中一點都不難。
不知不覺，便又到了初秋。
大宋王爺的生活，依舊枯燥！
吃吃喝喝，進進出出，九淺一深，大被同眠……如此枯燥罷了！
大圖書館裏倒是來了不少生麵孔，一再擴充，劃分出儒道佛等多個研究院，匯集天下英才。思想在融合，武學在融合，每一天，都有新的知識誕生，也有舊的學問被淘汰。
倒是讓趙佶又起了開創心學的心思。
儒家大廳裏，已過花甲之年的程頤深思熟慮之後，指著外麵盛開的菊花，說道：“殿下，您說心外無物，心外無理，天下一切物都在心中。可是你看那些花，到了季節它自然就開了，過了氣候它自然凋謝，怎麽說心能控製它呢？”
“……”
一眾飽讀儒家典籍的學士齊齊點了點頭，等待端王教學。
趙佶伸手朝著外麵一擒，以氣禦之摘下一朵，拈花而笑，說道：“你未看此花時，此花與你的心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。”
“阿彌陀佛！”
掃地僧道了一聲佛號，似有所悟。他身後眾僧也齊齊陷入沉思，在悟著趙佶這句話。
雖然是儒家門人在做學問，但道佛兩家也大半都在此。
“敢問殿下，如何格心？”
程頤作為理學的奠基人物，心學的源頭，立刻便悟出了趙佶話中的更深層次的含義，興奮而恭敬的問道。
“心外無物，心外無理。心者身下主宰，目雖視而所以視者，心也；耳雖聽而所以聽者，心也；口與四肢雖言動而所以言動者，心也！凡知覺處便是心……本王有心學四訣，可傳世人！”
趙佶臉皮厚得很，毫無廉恥，讀書人的事，是偷、是搶、是盜嗎？
“請先生教之！”飽讀詩書的多位大學士虔誠的拜服。
趙佶淺笑，說道：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
程頤深吸一口氣，簡直說到了他的心坎裏，心中種種不解豁然開朗，朝著趙佶便施了大禮：“先生解我多年之惑，當為吾師！”
趙佶伸手將這位文壇大佬扶起，笑道：“學問在於交流，沒有師徒之別，待老先生完善了心學，本王還要向老先生請教學問。這就是本王建立大圖書館的目的，格天下萬物，方能窮盡天下至理，諸君共勉！”
“殿下大才，我遠遠不及也！”程頤愧不敢當。
黃裳更是麵露慚愧之色，想他擔任館長以來，雖然勤勤勉勉，一日不敢鬆懈，但學問比不得程頤，武學更是不通，簡直都沒臉見人了。
他一再想推去館長之職，但趙佶豈能放他離開，不斷鼓勵，信任依舊。
無崖子、掃地僧聽到趙佶之言，也都是深有感觸，在端王之前，武學隻是殺人技，但在他手上，武學真正的成了一門學問。
所以有百家武學的出現，不斷地被完善。
心學，就這樣誕生了！
至於進一步完善，那就看在場這些大學士如何去解讀，反正自己得了氣運就好。
而就此之後，“格物”二字成了大圖書館所有人的口頭禪。
武學，格一格才能進步。
穀物，格一格才能高產。
鋼鐵，格一格……
萬物皆可格！
而就在趙佶弄出心學的時候，蘇軾忙碌於鄉間田埂之間。
那幾大倉庫的小麥bt種子，終於在少室山、在開封府播種了下去。
望著平整的土地，蘇軾露出了滿足的笑容，然後從後腰抽出一本書，就在田埂上津津有味讀了起來。
“萬物皆可格！這小麥也可以格一格……”
大宋紹聖四年，有人枯燥，有人忙碌，有人練兵，有人習武，有人做學問，不知不覺間悄然而逝。
隻有解決了大宋一億多人的吃飯問題，才能算是真正的開啟武學大時代。人吃飽了，才有力氣練武啊！
上半年實在太忙，也沒人可用，所以他主動打消了種田的計劃。
現在軍隊已經可用，江湖已經基本收服，連老農功都開創了出來，正是大顯身手之時。
趙佶不吝嗇的果斷拿出了一千點的氣運，澆灌了小麥的種子，至於水稻、糜子、高粱等作物，對不起，季節已經過了，等明年吧。
隻有冬小麥，今年能夠播種。
整整好幾個倉庫的小麥，足足耗去了趙佶幾天的時間，這才都在鴻蒙空間裏走了一遭。
化為了bt（高產變態）種子。
究竟怎樣的高產，還不明確，需要試驗。
至於試驗用的田地，少林寺的僧田可是不少，還有開封府皇家的田產，都可拿來用。
而bt種子種植任務的執行人，趙佶放心的交給了蘇軾。
蘇大胡子雖然是個性情中人，但做事還是很靠譜，又一輩子沉沉浮浮，在東坡種過地，對農家的學問還是很有些研究。
不像其他的政客，隻會黨爭，連五穀都不分。
得了趙佶的任命，蘇軾當即便著手準備，甚至親自跑了少室山一趟，和少林的大和尚以及山下的佃戶溝通交流，還有挖渠建水庫，確保收成。
這些方麵，蘇大胡子熟得很。
他為何如此上心？
蓋因趙佶拿bt種子磨了麵粉，做了大碗寬麵，老饕蘇軾就徹底淪陷了。
人間美味啊！
趙佶佯裝深思熟慮之後，很痛快的保留了一些bt種子當做口糧，人生，不可辜負了美人和美食！
至於進入朝堂，弄什麽大的改革，趙佶沒興趣，從上至下的改革，究竟有多困難，看看王安石就知道了。
其實在他看來，大宋的問題不大，無非就是官員多些，夯兵多些，國家的賦稅減少，土地兼並的厲害些就是了。
官員多那是因為國土麵積小，夯兵多那是因為土地少，農民沒辦法養活自己才會成為流民，至於土地兼並，那是因為大宋根本就不阻止土地兼並，商業的利益已經遠超土地的收益，所以他們並不重視土地，這就導致了一個可怕的後果，納稅的百姓越來越少了。
所有的問題歸根結底還是喪失了北方大片的土地之後，人口又無限製的增長帶來的麻煩，想要解決，就是要不斷地開疆拓土罷了。
三萬新軍被周侗拉到各地剿匪練兵，兵工廠依舊在源源不斷地打造神兵利器，拿下西夏和燕雲，為大宋百姓獲取生存空間，在趙佶心中一點都不難。
不知不覺，便又到了初秋。
大宋王爺的生活，依舊枯燥！
吃吃喝喝，進進出出，九淺一深，大被同眠……如此枯燥罷了！
大圖書館裏倒是來了不少生麵孔，一再擴充，劃分出儒道佛等多個研究院，匯集天下英才。思想在融合，武學在融合，每一天，都有新的知識誕生，也有舊的學問被淘汰。
倒是讓趙佶又起了開創心學的心思。
儒家大廳裏，已過花甲之年的程頤深思熟慮之後，指著外麵盛開的菊花，說道：“殿下，您說心外無物，心外無理，天下一切物都在心中。可是你看那些花，到了季節它自然就開了，過了氣候它自然凋謝，怎麽說心能控製它呢？”
“……”
一眾飽讀儒家典籍的學士齊齊點了點頭，等待端王教學。
趙佶伸手朝著外麵一擒，以氣禦之摘下一朵，拈花而笑，說道：“你未看此花時，此花與你的心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來；便知此花不在你的心外。”
“阿彌陀佛！”
掃地僧道了一聲佛號，似有所悟。他身後眾僧也齊齊陷入沉思，在悟著趙佶這句話。
雖然是儒家門人在做學問，但道佛兩家也大半都在此。
“敢問殿下，如何格心？”
程頤作為理學的奠基人物，心學的源頭，立刻便悟出了趙佶話中的更深層次的含義，興奮而恭敬的問道。
“心外無物，心外無理。心者身下主宰，目雖視而所以視者，心也；耳雖聽而所以聽者，心也；口與四肢雖言動而所以言動者，心也！凡知覺處便是心……本王有心學四訣，可傳世人！”
趙佶臉皮厚得很，毫無廉恥，讀書人的事，是偷、是搶、是盜嗎？
“請先生教之！”飽讀詩書的多位大學士虔誠的拜服。
趙佶淺笑，說道：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。”
程頤深吸一口氣，簡直說到了他的心坎裏，心中種種不解豁然開朗，朝著趙佶便施了大禮：“先生解我多年之惑，當為吾師！”
趙佶伸手將這位文壇大佬扶起，笑道：“學問在於交流，沒有師徒之別，待老先生完善了心學，本王還要向老先生請教學問。這就是本王建立大圖書館的目的，格天下萬物，方能窮盡天下至理，諸君共勉！”
“殿下大才，我遠遠不及也！”程頤愧不敢當。
黃裳更是麵露慚愧之色，想他擔任館長以來，雖然勤勤勉勉，一日不敢鬆懈，但學問比不得程頤，武學更是不通，簡直都沒臉見人了。
他一再想推去館長之職，但趙佶豈能放他離開，不斷鼓勵，信任依舊。
無崖子、掃地僧聽到趙佶之言，也都是深有感觸，在端王之前，武學隻是殺人技，但在他手上，武學真正的成了一門學問。
所以有百家武學的出現，不斷地被完善。
心學，就這樣誕生了！
至於進一步完善，那就看在場這些大學士如何去解讀，反正自己得了氣運就好。
而就此之後，“格物”二字成了大圖書館所有人的口頭禪。
武學，格一格才能進步。
穀物，格一格才能高產。
鋼鐵，格一格……
萬物皆可格！
而就在趙佶弄出心學的時候，蘇軾忙碌於鄉間田埂之間。
那幾大倉庫的小麥bt種子，終於在少室山、在開封府播種了下去。
望著平整的土地，蘇軾露出了滿足的笑容，然後從後腰抽出一本書，就在田埂上津津有味讀了起來。
“萬物皆可格！這小麥也可以格一格……”
大宋紹聖四年，有人枯燥，有人忙碌，有人練兵，有人習武，有人做學問，不知不覺間悄然而逝。