根據各位婆羅門僧侶皓首窮經的鑽研,他們最終發現,古老的典籍中存在疏漏,現在必須要把它補充完整:


    梵天用自己的身體創造了人類。


    達利特是灰塵和垃圾,所以他們是不可接觸之人,甚至都不屬於人類。


    首陀羅是梵天的腳,所以他們要做最低賤、最肮髒的工作。


    吠舍是梵天的腿,所以他們要辛勞工作,以布施和納稅的形式來供養上層。


    刹帝利是梵天的手臂,所以他們是軍事貴族和行政貴族,擁有征收各種賦稅的特權。


    婆羅門是梵天的嘴巴,所以他們擁有講經和祭祀的特權。


    而韃宋老爺則是梵天的眼睛,透露著睿智的眼神,負責尋找前進的方向。


    至於說大明老爺,他們和達利特一樣,也不是用梵天的身體創造的。


    隻是,達利特是爛泥,是塵土,是排泄物。


    而大明老爺,是比梵天更加偉大的濕婆的化身。


    大明皇帝朱富貴陛下是濕婆在人間的投影。


    濕婆、毗濕奴、梵天是印度教大三主神。


    其中梵天是創世神,宇宙之主。


    毗濕奴是宇宙與生命的守護之神,也稱維護之神;


    濕婆是三隻眼的破壞之神,也稱毀滅之神。


    所以聽到這裏,朱富貴還以為阿三是在辱罵自己,至少也是在貶低自己。


    什麽毀滅之神,這也太中二了吧?


    朕堂堂中華天子,不說是宇宙之主,那也該是守護世界的守護神吧?


    西方人整天管自己叫撒旦化身,朱富貴也就認了。


    現在區區阿三,也敢把自己比作滅世魔頭,這是真當“天子一怒,血流漂櫓”是說說的嗎?


    好在看出萬歲爺有不悅之色的索特那連忙說明了原委,朱富貴聞言,默默用係統搜索了一些資料,仔細研究了一番,才知道自己確實是錯怪那些阿三了。


    看起來索王爺的霹靂手段有效震懾了婆羅門和尚,讓他們沒有再耍什麽花樣。


    確實,梵天是創世神。


    不僅僅人類是他創造的,文字是他創造的,宇宙萬物都是他創造的。


    按照中國人的腦迴路,這可是倉頡+女媧+盤古的超級大神,甚至還不止。


    畢竟盤古隻是開天辟地,加速了天地的誕生,但天地本身是有物質基礎的。


    至少盤古劈開的那個天地本源的混沌之卵,就不是盤古自己製造的。


    但按照印度人的說法,梵天決定讓世界誕生,萬物形成,首先用自己的精神創造了水和種子,然後種出了包含世界的金卵。


    如此說來,梵天可是一手孕育了整個宇宙。


    這樣的大佬,難道不應該頂禮膜拜嗎?


    然而,印度人偏偏不。


    在印度,梵天是三大主神裏麵地位最低的,甚至在全印度供奉其他兩位大神的廟宇有好幾萬座,但供奉梵天卻寥寥無幾。


    而主毀滅的濕婆,卻受到無數印度教徒的崇拜,是地位最高的神。


    這或許就是為什麽與印度人發生衝突時,你不能對他們好,不能有任何忍讓,必須要用鞭子狠狠地抽他們,用屠殺兇狠地威脅他們,越是對他們狠,他們就越順服的底層思維邏輯。


    這一點,也正好撞到韃宋的強項,屬於專業對口了是。


    此外,為什麽說濕婆在印度的地位至高無上,這從一則關於三位主神的故事中就可以看得一目了然。


    傳說,在宇宙肇始之際,毗濕奴和梵天一道遊曆,巧遇了垂直於天地的,深深插入大地的,濕婆的……奆鞭……


    兩位大神震驚於這根巨鞭的驚人長度,便相約尋找它的起點與終點。


    毗濕奴負責尋找終點,而梵天負責尋找起點。


    毗濕奴變成一頭野豬,不斷向下挖掘;梵天則變成一隻天鵝,不斷向上飛翔。


    兩位主神就像如來佛手心的猴子,無論如何都找不到盡頭。


    終於,毗濕奴隻好放棄,在濕婆麵前跪下,表示濕婆才是宇宙間最偉大的神。


    但梵天並不輕言放棄,他不斷地飛翔,直到發現露兜樹花。


    濕婆因此動怒了,詛咒了梵天,使他不被三界眾生所崇拜。


    但濕婆卻祝福了毗濕奴,說他將得到和自己一樣的崇拜。


    這就是為什麽梵天雖然是創世神,卻在印度不被待見的原因。


    這則神話顯然與中華神話中人定勝天的理念迥然不同。


    中華神話中,無論是移山的愚公,填海的精衛,射日的後羿,又或者是劈山救母的二郎神和沉香。


    他們展現出來執著的精神,以及敢於對抗天命的勇氣,曆來都是被華夏人傳頌的。


    哪怕誇父逐日渴死桃園,哪怕孫猴子最終也沒能逃脫佛祖的五指山,對於這些失敗者,華夏人也從來沒有冷嘲熱諷,嘲笑他們自不量力。


    反而更是對於這些悲劇英雄大加讚美,推崇備至。


    這或許就是為什麽中華是中華,印度是印度的另外一個原因了。


    當然了,單說這些神話,恐怕中華才是異類,印度人的神話才是全世界的通行風格。


    畢竟古希臘,北歐的神話,大抵也是如此。


    雖然並不欣賞這則神話的寓意,不過朱富貴還是認為三哥說得對。


    濕婆不愧是印度教第一大神,賽高的存在!


    濕婆確實有類朕之處,說朕是濕婆的化身也不無道理……


    見萬歲爺微微頷首,索特那懸著的心終於放了下來。


    他別的都不怕,就怕萬歲爺執意要求韃宋像南唐、西楚他們那樣,在印度部分實行《大明律》,講究人人平等。


    這必然將會大大增加治理印度的成本。


    更何況,韃宋所占據的不過是拉賈斯坦邦的一部分,若是真在這裏獨樹一幟,對於韃宋的進一步擴張隻怕也是不利。


    畢竟就像陷入綠教徒汪洋大海的以色列人,韃宋雖勇,但麵對數以億計的印度教徒,其實還是有點虛的。


    想要不引起大規模的反抗,隨波逐流是一個好主意嘛……


    畢竟索特那也好,趙杏貞也好,誰又曾想真要當印度人的天降猛男(女),給他們帶來先進的製度和模式呢?

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