就像師姐說的那樣，對於我們道家來講，煉丹是一種修行，而對於整個社會來講，或者說是整個世界來講，煉丹又是一種將醫藥和科技相結合的一產品，並且在發展的過程中生出了很多故事，也得到了很多理論。
從一開始，煉丹就出現了許多名家，比如葛洪，別號抱樸子，晉代人，丹陽句容人，著有《肘後救卒方》、《抱樸子》等傳世之作。其中《抱樸子》一書，分內、外兩篇，內篇20卷，涉及煉丹的有金丹第四、仙藥第十一、黃白第十六等三卷。葛洪認為一切物質都可變化，隻要具備適當的條件和執著追求的精神一些物質通過燒煉就有可能變成珍貴的仙丹和黃金。因此，他對煉丹具有堅定不移的信念，矢誌不渝地從事著煉丹的實踐。
在具體的煉丹過程中，他有不少新發現。如葛洪當時就已發現：將紅色的硫化汞（即俗唿的丹砂）進行加熱。便可分離出汞；而汞加硫磺又能化合生成硫化汞。這說明葛洪在煉丹實踐中發現了從硫化汞中析出水銀，和水銀加硫磺合成硫化汞的可逆反應現象。
而另一位大師就是陶弘景，陶弘景少年時代，就喜歡讀葛洪的《神仙傳》，頗受其“學仙養生的影響，一直留意其間。公元492年，其三十七歲時，辭去定職，隱居句容茅山，尋訪仙藥，修道煉丹，足跡踏遍名山大川，在其多年的爐火丹鼎生涯中發展了煉丹術，著成《合丹法式》煉丹專書，對藥物的鑒別和煉丹方法較葛洪時代，又有了較為顯著的進步。
通過長期的具體實踐，陶弘景積累了不少無機化學知識，他認識到“水銀有生熟”，其生者，係指天然產的水銀；熟者，乃冶煉朱砂而得。還總結認識到，水銀可以和其他金屬，比如金、銀形成合金，可在物品上鍍金鍍銀。對於煉丹的重要原料黃丹和胡粉，可以人工製成，“熬鉛所作”而得黃丹，“化鉛所作”可得胡粉，從而開辟藥源，促進煉丹術的進一步發展。
在煉丹史上還有一位更加熟悉的大師就是孫思邈。孫思邈是唐代京兆華原人（今陝西耀縣），生於公元581年，卒於公元682年，他是中國醫學史上頗負盛名的民間醫生，有十分豐富的各科臨床實踐經驗、他畢生不謀仕途，信奉道家、佛家禮教，反對服石，崇尚煉丹；經常上山采藥，親自進行藥物的修合煉製。在煉丹過程中，總結了前人的煉丹方劑和常規方法。孫思邈為了減輕金石藥物的毒性、曾總結出“伏火”方法。他在使用硫磺、砒霜等金石藥物時，為了減輕這些藥物的毒性，有意使藥物容易自已起火燃燒，借以去其毒性、據一《千金方》孫思邈的“伏硫磺法，是用硫磺、硝石各二兩，研成粉末放入鍋內一；將用皂角三個引火，硝石、硫磺那起火燃燒節火熄滅以後，用生熟木炭半斤拌炒，到炭消去半分之一時為止。當時煉丹家對金石藥物的“伏火法”其法大體雷同。在眾多的“伏火法”中，通過若幹組合配伍，反複實驗，從無數血的教訓中，總結出硝石、硫磺、木炭混在一起，極易起火爆炸，炸塌丹房，傷及人群，幾經改進和完善，黑色火藥便脫穎而出。
說到這時，我對師姐所掌握的知識更加佩服，也對煉丹對中國文化的影響有了更為深刻的理解，真沒想到道家的煉丹術在對特技發展上還有如此重要的作用呢。
（未完待續）
從一開始，煉丹就出現了許多名家，比如葛洪，別號抱樸子，晉代人，丹陽句容人，著有《肘後救卒方》、《抱樸子》等傳世之作。其中《抱樸子》一書，分內、外兩篇，內篇20卷，涉及煉丹的有金丹第四、仙藥第十一、黃白第十六等三卷。葛洪認為一切物質都可變化，隻要具備適當的條件和執著追求的精神一些物質通過燒煉就有可能變成珍貴的仙丹和黃金。因此，他對煉丹具有堅定不移的信念，矢誌不渝地從事著煉丹的實踐。
在具體的煉丹過程中，他有不少新發現。如葛洪當時就已發現：將紅色的硫化汞（即俗唿的丹砂）進行加熱。便可分離出汞；而汞加硫磺又能化合生成硫化汞。這說明葛洪在煉丹實踐中發現了從硫化汞中析出水銀，和水銀加硫磺合成硫化汞的可逆反應現象。
而另一位大師就是陶弘景，陶弘景少年時代，就喜歡讀葛洪的《神仙傳》，頗受其“學仙養生的影響，一直留意其間。公元492年，其三十七歲時，辭去定職，隱居句容茅山，尋訪仙藥，修道煉丹，足跡踏遍名山大川，在其多年的爐火丹鼎生涯中發展了煉丹術，著成《合丹法式》煉丹專書，對藥物的鑒別和煉丹方法較葛洪時代，又有了較為顯著的進步。
通過長期的具體實踐，陶弘景積累了不少無機化學知識，他認識到“水銀有生熟”，其生者，係指天然產的水銀；熟者，乃冶煉朱砂而得。還總結認識到，水銀可以和其他金屬，比如金、銀形成合金，可在物品上鍍金鍍銀。對於煉丹的重要原料黃丹和胡粉，可以人工製成，“熬鉛所作”而得黃丹，“化鉛所作”可得胡粉，從而開辟藥源，促進煉丹術的進一步發展。
在煉丹史上還有一位更加熟悉的大師就是孫思邈。孫思邈是唐代京兆華原人（今陝西耀縣），生於公元581年，卒於公元682年，他是中國醫學史上頗負盛名的民間醫生，有十分豐富的各科臨床實踐經驗、他畢生不謀仕途，信奉道家、佛家禮教，反對服石，崇尚煉丹；經常上山采藥，親自進行藥物的修合煉製。在煉丹過程中，總結了前人的煉丹方劑和常規方法。孫思邈為了減輕金石藥物的毒性、曾總結出“伏火”方法。他在使用硫磺、砒霜等金石藥物時，為了減輕這些藥物的毒性，有意使藥物容易自已起火燃燒，借以去其毒性、據一《千金方》孫思邈的“伏硫磺法，是用硫磺、硝石各二兩，研成粉末放入鍋內一；將用皂角三個引火，硝石、硫磺那起火燃燒節火熄滅以後，用生熟木炭半斤拌炒，到炭消去半分之一時為止。當時煉丹家對金石藥物的“伏火法”其法大體雷同。在眾多的“伏火法”中，通過若幹組合配伍，反複實驗，從無數血的教訓中，總結出硝石、硫磺、木炭混在一起，極易起火爆炸，炸塌丹房，傷及人群，幾經改進和完善，黑色火藥便脫穎而出。
說到這時，我對師姐所掌握的知識更加佩服，也對煉丹對中國文化的影響有了更為深刻的理解，真沒想到道家的煉丹術在對特技發展上還有如此重要的作用呢。
（未完待續）