在我還未拿出那玉羅盤七星占的時候，這金老板又問了一些風水上的問題，我問，什麽是堪輿，為什麽人們還會說到尋龍點穴就是堪輿呢。
這個問題好像大舅比較懂一些，畢竟他和太姥姥在一起也學了不少這風水裏的道理，於是就講起了這堪輿的事來。
那麽何為堪輿？《淮南子》中有：“堪，天道也；輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克製化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體係，從而推斷或改變人的吉兇禍福，壽夭窮通。因此堪輿與人之命運休戚相關。
從之所以叫風水上又可以看得出，風和水在整個堪輿界學術理論中的重要性。其實，研究風和水的根本目的，是為了研究“氣”。《黃帝內經》曰：“氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。”《易經》曰：“星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。”因此，可以看出氣對人的重要性。但為什麽要研究風水呢？其實，氣與風水有著千絲萬縷的密切聯係。古書載：氣乘風則散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。又說：“無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最。而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。”《水龍經》也有“水飛走則生氣散，水融注則內氣聚”，“未看山時先看水，有山無水休尋地”等等，都說明了風和水的重要性。
而在現實生活中，從宏觀上講，靠水的地方就比不靠水的地方要發展的快。比如香港、台灣、韓國、新加坡，在二十世紀中葉，亞洲經濟普遍不景氣的情況下，得風氣之先，於六、七十年代經濟飛速增長，一躍而成為亞洲經濟的排頭兵，給整個亞洲經濟帶來新的活力，為世界所矚目，被稱作亞洲四小龍。然而當你去研究他們時發現，他們所處位置不同，語言文化不同，經濟體製也不同，但是卻有一個驚人的共同點，那就是他們都是環海地區。這種現實情況與風水理論不謀而合。而今，經濟發展日新月異的我國，也是沿海地區較內陸發展更為迅猛。當然象這樣的例子還很多。這些都充分說明了風水理論的真實性和實效性。
金老板就接著說，如此看來，我這房子靠著這麽多的水，應該不錯啊，可怎麽就住得不舒服呢？
我想了一下說，雖然這裏麵朝維多利亞港，有太多的水，但這裏麵的不通可能就是水的位置和多少產生的原因。
為了讓金老板對這堪輿之術以及周易能有所信，我又繼續給他講了一些風水的基本道理。風水古稱堪輿，又稱作地理，在玄學五術中，屬於地相之術，所以風水師又被稱為堪輿師和地理師。從字麵上而言，風水這個名詞由風和水兩個字分別組成。而風也是由氣組成，也就是五行之氣，用現代語言那就是空氣，自然界的萬事萬物都離不開空氣，也就是這五行之氣。但氣是無形無味無體無質的，隨處飄蕩，流動的快了就成為了風，容易消散，而若遇到水則會靜止，所以在風水學中，水主的就是財，水聚明堂多財帛，因為這水聚的地方就是代表著生氣聚集的地方。
東晉的郭璞在所著的《葬經》中首次提出了風水這個名詞時，很形象說到：氣乘風則散，遇水界止。五行之氣在空中無形無體，所以被稱為空氣。但是在大地之中時，卻可以發而生乎萬物，又被稱為地氣，但凡地氣旺盛之地，或者是龍穴所結之所，必然藏風納氣，所以草木也隨之而茂盛，故而在尋龍點穴中，有三山齊出縮為真，兩水交匯必有穴這樣樸素的道理。
曆代的風水先哲們，通過對宇宙中天文星象，地理山川，自然萬物的觀察和實踐，最終總結出尋龍點穴的各種規律。在風水師的眼裏，山脈的走向就好比一條條蜿蜒遊動的巨龍，穿峽過帳，通過仔細的觀察辨別星體、龍脈、砂水、明堂等形巒之法，最終尋找到這個龍脈行止停頓的聚氣之所，也就是龍氣的結穴之所。在找到這個龍脈結穴，藏風聚氣的好風水之地後，再運用尋龍點穴的各種證穴之法，辯證龍穴的真假與評定等級，以及判定吉兇禍福及其禍福的程度。這個過程就被稱為地相之術其中的尋龍點穴，非常考究地理師的眼力和實戰經驗。在常人眼裏，地理師尋龍點穴的工作神秘高深，玄奧莫測，殊不知其中的艱辛，不為人所道也。一名合格的地理師首先要牢記：尋龍訣、峽訣、主星訣、脈訣、等各種要訣。除此之外，還需要多走多看，從各種山體中觀察揣摩，積累深厚的經驗並練就一雙好眼力，如此方能能靈活熟練的運用。因為尋龍點穴主要還是在於懂得靈活運用。比如辨別移形換位，即：一座山的形狀從側麵看是一種星體之形，可是換個角度繞到正麵去看，卻又是一種星體的形狀。所以師傅傳授尋龍點穴時，既要傳心又要傳眼，方得真傳。日常生活中有句俗話叫來龍去脈，地理師們每次在尋龍點穴時，說的就是既要觀察來龍，又須理清去脈。在尋龍點穴上有句評判地理師的話：一流地師觀星鬥，二流地師看水口，三流地師滿山走。
我和大舅把這堪輿之術以及尋龍之法大概和金老板說了一下，要不說是做生意人呢，一聽到可以依靠風水把事業越做越大，越來越掙錢，就格外來了精神。可是現在我們已經喝了快三杯咖啡了，也不便再喝下去，於是，我們就告辭去休息，金老板說，這樣吧，你們先去休息，明天上午，你們要以在我這別墅區裏先看一看，如果有什麽需要我做的盡管快說，我會積極應對。
迴去後，大舅就要進他的屋休息，我問他，明天怎麽辦？不會讓我一個人去找那風水處理吧？
“哪能呢，大外甥，今晚睡好了，明天我和你一起去這別墅區去看看，到底看看有什麽不妥的地方。”
於是大舅就進了他的屋子，連續幾天晚上都看這維多利亞港灣，於是就有些累了，今天雖然喝了不少的咖啡，可是這困意，還是讓我上床就睡著了。
睡夢中，我就感覺這窗簾像是被拉開了一樣，朦朧中好像還有個女人站在我的床前，而最讓我意想不到的是，這女子竟然是赤身裸體的，胴體就這樣出現在我眼前，自己覺得是在做夢，可是那女子也太像是真的了，兩隻**竟一下子就搭在了我的身上，就感覺自己混身一陣燥熱，隨即這下體就在雙手的一陣反複摩擦中，噴射出一股股白色的液體，自己知道是遺精了，可這夢也太真實了，尤其是那對**，在我身上一點點地遊走，而自己的心也隨著這女子的動作而一點點地收緊了。
我趕快想把眼睜開，可是就是睜不開了，心說難道還被鬼壓身了嗎？於是我試著咬了一下舌尖，而這一下就咬破了，可是自己的身子也能控製了，可是頭上也是一頭的冷汗哪。
還沒來得及顧額頭的汗，這下麵就又發生了些反應，我趕快去到洗手間，準備洗個澡。
洗完澡，自己的精神就比較清醒了，可正是這種清醒倒讓我睡不著了，整個下半夜全在這迴想中度過。這種經驗是有的，可能是在初中二年級吧，自己有一天就夢到了一個熟悉的女孩子，也沒有做什麽，就這麽自自然然地有了人生的第一次遺精，可是那種感覺卻一直持續在腦海裏。
我想到隔壁屋看一下大舅怎麽樣了，可想到也許人家正在睡覺，打擾了就不好了。就這樣，睜著眼到了天亮。
我來到大舅屋的時候，他正在洗澡，而滿臉的紅色讓感覺好像他也有了些變化，但我總不能問，大舅你是不是夢遺了吧？如果這樣問，我想他會打我的。
早餐是和金老板一起度過的，金老板就問我閃昨天睡得如何，我也不知應該如何迴答，說不好吧，分明就是說人家的別墅不好，說好吧，可這樣的春夢經曆也著實讓人羞羞的。
“還好，我們睡得很好，多謝您關心！”大舅的迴答真讓我不知他是怎麽想的。
金老板一聽我們睡得不錯，就來了精神，要帶我們去這別墅區看一看有沒有需要調整的地方。這別墅區可真夠大的，老板竟開了一輛電平車帶著我們轉。
我就利用自己僅知道的知識，和隨身帶的羅盤，開始了對這別墅的調查和研究。
小車一直向北，就來到了那所倚仗的小山下麵，這院子就是以這小山做圍牆的，所以很多雕塑就在這小山下麵當作景觀，與小山和兩個遊泳池之間作為裝飾。
但我也不知道哪裏有問題，總覺得這些東西好像有問題，不過哪裏有問題，我一時也說不上來，於是就跟著那電平車開始又轉了一圈，當我們來到一個雕塑前的時候，我終於明白了，為什麽我感覺這裏有問題，原來都是它的事啊。
（未完待續）
這個問題好像大舅比較懂一些，畢竟他和太姥姥在一起也學了不少這風水裏的道理，於是就講起了這堪輿的事來。
那麽何為堪輿？《淮南子》中有：“堪，天道也；輿，地道也。”堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克製化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體係，從而推斷或改變人的吉兇禍福，壽夭窮通。因此堪輿與人之命運休戚相關。
從之所以叫風水上又可以看得出，風和水在整個堪輿界學術理論中的重要性。其實，研究風和水的根本目的，是為了研究“氣”。《黃帝內經》曰：“氣者，人之根本；宅者，陰陽之樞紐，人倫之軌模，順之則亨，逆之則否。”《易經》曰：“星宿帶動天氣，山川帶動地氣，天氣為陽，地氣為陰，陰陽交泰，天地氤氳，萬物滋生。”因此，可以看出氣對人的重要性。但為什麽要研究風水呢？其實，氣與風水有著千絲萬縷的密切聯係。古書載：氣乘風則散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。又說：“無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最。而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。”《水龍經》也有“水飛走則生氣散，水融注則內氣聚”，“未看山時先看水，有山無水休尋地”等等，都說明了風和水的重要性。
而在現實生活中，從宏觀上講，靠水的地方就比不靠水的地方要發展的快。比如香港、台灣、韓國、新加坡，在二十世紀中葉，亞洲經濟普遍不景氣的情況下，得風氣之先，於六、七十年代經濟飛速增長，一躍而成為亞洲經濟的排頭兵，給整個亞洲經濟帶來新的活力，為世界所矚目，被稱作亞洲四小龍。然而當你去研究他們時發現，他們所處位置不同，語言文化不同，經濟體製也不同，但是卻有一個驚人的共同點，那就是他們都是環海地區。這種現實情況與風水理論不謀而合。而今，經濟發展日新月異的我國，也是沿海地區較內陸發展更為迅猛。當然象這樣的例子還很多。這些都充分說明了風水理論的真實性和實效性。
金老板就接著說，如此看來，我這房子靠著這麽多的水，應該不錯啊，可怎麽就住得不舒服呢？
我想了一下說，雖然這裏麵朝維多利亞港，有太多的水，但這裏麵的不通可能就是水的位置和多少產生的原因。
為了讓金老板對這堪輿之術以及周易能有所信，我又繼續給他講了一些風水的基本道理。風水古稱堪輿，又稱作地理，在玄學五術中，屬於地相之術，所以風水師又被稱為堪輿師和地理師。從字麵上而言，風水這個名詞由風和水兩個字分別組成。而風也是由氣組成，也就是五行之氣，用現代語言那就是空氣，自然界的萬事萬物都離不開空氣，也就是這五行之氣。但氣是無形無味無體無質的，隨處飄蕩，流動的快了就成為了風，容易消散，而若遇到水則會靜止，所以在風水學中，水主的就是財，水聚明堂多財帛，因為這水聚的地方就是代表著生氣聚集的地方。
東晉的郭璞在所著的《葬經》中首次提出了風水這個名詞時，很形象說到：氣乘風則散，遇水界止。五行之氣在空中無形無體，所以被稱為空氣。但是在大地之中時，卻可以發而生乎萬物，又被稱為地氣，但凡地氣旺盛之地，或者是龍穴所結之所，必然藏風納氣，所以草木也隨之而茂盛，故而在尋龍點穴中，有三山齊出縮為真，兩水交匯必有穴這樣樸素的道理。
曆代的風水先哲們，通過對宇宙中天文星象，地理山川，自然萬物的觀察和實踐，最終總結出尋龍點穴的各種規律。在風水師的眼裏，山脈的走向就好比一條條蜿蜒遊動的巨龍，穿峽過帳，通過仔細的觀察辨別星體、龍脈、砂水、明堂等形巒之法，最終尋找到這個龍脈行止停頓的聚氣之所，也就是龍氣的結穴之所。在找到這個龍脈結穴，藏風聚氣的好風水之地後，再運用尋龍點穴的各種證穴之法，辯證龍穴的真假與評定等級，以及判定吉兇禍福及其禍福的程度。這個過程就被稱為地相之術其中的尋龍點穴，非常考究地理師的眼力和實戰經驗。在常人眼裏，地理師尋龍點穴的工作神秘高深，玄奧莫測，殊不知其中的艱辛，不為人所道也。一名合格的地理師首先要牢記：尋龍訣、峽訣、主星訣、脈訣、等各種要訣。除此之外，還需要多走多看，從各種山體中觀察揣摩，積累深厚的經驗並練就一雙好眼力，如此方能能靈活熟練的運用。因為尋龍點穴主要還是在於懂得靈活運用。比如辨別移形換位，即：一座山的形狀從側麵看是一種星體之形，可是換個角度繞到正麵去看，卻又是一種星體的形狀。所以師傅傳授尋龍點穴時，既要傳心又要傳眼，方得真傳。日常生活中有句俗話叫來龍去脈，地理師們每次在尋龍點穴時，說的就是既要觀察來龍，又須理清去脈。在尋龍點穴上有句評判地理師的話：一流地師觀星鬥，二流地師看水口，三流地師滿山走。
我和大舅把這堪輿之術以及尋龍之法大概和金老板說了一下，要不說是做生意人呢，一聽到可以依靠風水把事業越做越大，越來越掙錢，就格外來了精神。可是現在我們已經喝了快三杯咖啡了，也不便再喝下去，於是，我們就告辭去休息，金老板說，這樣吧，你們先去休息，明天上午，你們要以在我這別墅區裏先看一看，如果有什麽需要我做的盡管快說，我會積極應對。
迴去後，大舅就要進他的屋休息，我問他，明天怎麽辦？不會讓我一個人去找那風水處理吧？
“哪能呢，大外甥，今晚睡好了，明天我和你一起去這別墅區去看看，到底看看有什麽不妥的地方。”
於是大舅就進了他的屋子，連續幾天晚上都看這維多利亞港灣，於是就有些累了，今天雖然喝了不少的咖啡，可是這困意，還是讓我上床就睡著了。
睡夢中，我就感覺這窗簾像是被拉開了一樣，朦朧中好像還有個女人站在我的床前，而最讓我意想不到的是，這女子竟然是赤身裸體的，胴體就這樣出現在我眼前，自己覺得是在做夢，可是那女子也太像是真的了，兩隻**竟一下子就搭在了我的身上，就感覺自己混身一陣燥熱，隨即這下體就在雙手的一陣反複摩擦中，噴射出一股股白色的液體，自己知道是遺精了，可這夢也太真實了，尤其是那對**，在我身上一點點地遊走，而自己的心也隨著這女子的動作而一點點地收緊了。
我趕快想把眼睜開，可是就是睜不開了，心說難道還被鬼壓身了嗎？於是我試著咬了一下舌尖，而這一下就咬破了，可是自己的身子也能控製了，可是頭上也是一頭的冷汗哪。
還沒來得及顧額頭的汗，這下麵就又發生了些反應，我趕快去到洗手間，準備洗個澡。
洗完澡，自己的精神就比較清醒了，可正是這種清醒倒讓我睡不著了，整個下半夜全在這迴想中度過。這種經驗是有的，可能是在初中二年級吧，自己有一天就夢到了一個熟悉的女孩子，也沒有做什麽，就這麽自自然然地有了人生的第一次遺精，可是那種感覺卻一直持續在腦海裏。
我想到隔壁屋看一下大舅怎麽樣了，可想到也許人家正在睡覺，打擾了就不好了。就這樣，睜著眼到了天亮。
我來到大舅屋的時候，他正在洗澡，而滿臉的紅色讓感覺好像他也有了些變化，但我總不能問，大舅你是不是夢遺了吧？如果這樣問，我想他會打我的。
早餐是和金老板一起度過的，金老板就問我閃昨天睡得如何，我也不知應該如何迴答，說不好吧，分明就是說人家的別墅不好，說好吧，可這樣的春夢經曆也著實讓人羞羞的。
“還好，我們睡得很好，多謝您關心！”大舅的迴答真讓我不知他是怎麽想的。
金老板一聽我們睡得不錯，就來了精神，要帶我們去這別墅區看一看有沒有需要調整的地方。這別墅區可真夠大的，老板竟開了一輛電平車帶著我們轉。
我就利用自己僅知道的知識，和隨身帶的羅盤，開始了對這別墅的調查和研究。
小車一直向北，就來到了那所倚仗的小山下麵，這院子就是以這小山做圍牆的，所以很多雕塑就在這小山下麵當作景觀，與小山和兩個遊泳池之間作為裝飾。
但我也不知道哪裏有問題，總覺得這些東西好像有問題，不過哪裏有問題，我一時也說不上來，於是就跟著那電平車開始又轉了一圈，當我們來到一個雕塑前的時候，我終於明白了，為什麽我感覺這裏有問題，原來都是它的事啊。
（未完待續）