鎮妖塔的變故蘇毅自然不知道了，第二天早上的時候，蘇毅早早起床，簡單吃了早飯之後，將考試所需要的各種東西備好，放在了考籃之中。
院試是科舉考試之中最為簡單的一場考試，其它的考試，一般都是下午才開始進行，但是院試則是在上午，從午時開始（中午十一點），一直考到未時（下午一點）。
第一卷綜合卷考完之後，會有一個時辰的休息時間，這一個時辰可以吃飯，可以睡覺，或者可以做一些別的事情，但是不能離開考試的貢院。
到了申時（下午三點），將會進行第二科考試，也就是詩賦卷的考試，酉時（下午五點）之前交卷，交卷之後就可以離開貢院，隻需要靜等結果就可以了。
由於考生實在是太多，府文院的貢院無法容納這麽多人，因此，連餘杭縣文院的貢院也被征用了。
兩個文院剛剛能夠容納所有人。
在考試之前蘇毅就接到了信息，他與周彬都在府文院參加院試。
所以吃過早飯之後，二人便提著考籃，早早去排隊了。
來到府文院外麵的時候，便看到這裏早就已經人山人海，考生本來就是極多的，再加上許多來送行的家人，友人，看熱鬧的人，人數自然會更多。
“子恆，子善……”。
張興澤，宋彥，東方逸等人從遠處走來，遠遠的對著蘇毅與周彬揮手打招唿。
他們幾人是舉人，自然不用參加院試。
幾人身邊還有幾名秀才，比如張興明也在其中，蘇毅是認識他的，另外幾人也認識，但是不熟悉，估計都是張興澤，宋彥，東方逸等人的族人。
雙方見了禮。
張興澤笑著說道，“考試在即，預祝大家考個好成績，等晚上出來之後，我們為大家接風！”。
“好，那我們便先排隊去了！”。蘇毅說道。
張興澤幾人笑著點點頭。
然後蘇毅他們這些應考的考生便去排隊了。
排了大概半個多時辰，輪到了蘇毅他們。
仔細核實了身份，檢查了考籃之後，蘇毅便進入了貢院之中，不是第一次來貢院了，對於貢院還是比較熟悉的。
蘇毅分到了一個角落裏。
現在天氣比較炎熱，角落地方不通風，自然是比較難受的，不過總比臭號那裏好的多，也不知道哪個倒黴鬼會分到臭號那裏。
距離考試還有一段時間，蘇毅抓緊時間閉幕養神。
午時一到，試卷便發了下來。
蘇毅填寫好了各種信息之後，便開始審閱試卷。
第一題乃是一道算術題，如此寫道：
詩仙街上走，提壺去打酒；遇店加一倍，見花喝一鬥；三遇店和花，喝光壺中酒。試問酒壺中，原有多少酒？
天運大陸的算術發展大概比較遲緩，甚至遠比不上中國明朝時代的水平，更不要說與蘇毅前世相比了。
所以算術是一個很高端的學科，也是很困難的學科，算術題一向都是科舉考試之中最讓考生頭疼，也最容易丟分的題目。
每一次考試，考生都祈求少幾道算術題。
但對於蘇毅而言，算術題倒不是什麽困難的事情，比如院試綜合卷第一道題，蘇毅很快便解答了出來，然後寫上了答案。
蘇毅看向了第二題。
九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？
看到這道題目之後，蘇毅微微一愣，這句話的意思是說，九天會在什麽地方交匯呢？天上行星這麽多它們怎麽放得下？有誰知道它的詳細數目啊?
這句話出自於屈原的《天問》。
可關鍵是，就算蘇毅前世，也沒有哪位科學家能夠說明九天在何處交匯，天上到底有多少星辰吧？
這個世界同樣如此，就算是那些聖人，也不知道答案吧。
既然不知道，為什麽要出這樣一個題目呢？
出題的聖人無聊嗎？
顯然不應如此，出題的聖人應該有深意。
蘇毅微微沉思著。
九天在這個地方指的是坐標。
具體為：昊天（東）、陽天（東南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸞天（東北）、鈞天（中間向上），一共是九個坐標位置。
這也是很多小說之中所說的九天十地的“九天”。
蘇毅眼睛微微一亮，他想到了某種可能性。
這道題目大概是想要論述一個觀點，那便是天圓地圓。
因為天圓，九天位於立體的九個坐標點，方才不會交匯在一起。
如果天不圓，是一個平麵，那麽，平麵之上的九個點，必然有交匯處。
還有一點，天圓而無窮大，題目不是問天上星星那麽多，九天如何裝的下呢？
但由於天圓，往外擴展，是無窮無盡的，自然可以裝得下天上的星辰。
至於天上到底有多少星辰，這個地方應該不是在詢問到底有多少顆星辰，而是感慨，到底有多少星辰啊。
蘇毅不得不感慨一聲，文字真是不博大精深，同樣的文字，不同的語境，代表的意思可能是完全不一樣的。
比如這道天文題目，要揣摩字麵意思，語氣用詞，出題人心中所想，才能夠做出解答，真是難得令人發指啊。
都還說院試相對簡單呢，簡單什麽啊，綜合卷題目真的太難了。
其實蘇毅這個地方理解錯了，院試簡單，說的不是題目簡單，而是考試的過程簡單，隻考兩門，相對於考四門，自然簡單了。
蘇毅想了想，如此寫道：是以天圓地圓，無窮大也，萬千星辰，皆可納之。
做完這道題之後，蘇毅開始審閱下麵的題目。
一道道題目被蘇毅解答了出來，院試的題目，算術題，天文題比較多。
這兩種題，是最讓人頭疼的。
哪怕蘇毅，做完一套綜合卷，都有一種頭暈腦脹的感覺。
更不要說其他人了，比府試時候的綜合卷整體困難程度提升了數倍不止。
可以想象，鄉試，甚至鄉試後麵的試題，題目將會多難。
現在蘇毅還剩下最後一道題沒有做，這道題如此寫道：
聖人荀子的《勸學》一文，成書於何年？
院試是科舉考試之中最為簡單的一場考試，其它的考試，一般都是下午才開始進行，但是院試則是在上午，從午時開始（中午十一點），一直考到未時（下午一點）。
第一卷綜合卷考完之後，會有一個時辰的休息時間，這一個時辰可以吃飯，可以睡覺，或者可以做一些別的事情，但是不能離開考試的貢院。
到了申時（下午三點），將會進行第二科考試，也就是詩賦卷的考試，酉時（下午五點）之前交卷，交卷之後就可以離開貢院，隻需要靜等結果就可以了。
由於考生實在是太多，府文院的貢院無法容納這麽多人，因此，連餘杭縣文院的貢院也被征用了。
兩個文院剛剛能夠容納所有人。
在考試之前蘇毅就接到了信息，他與周彬都在府文院參加院試。
所以吃過早飯之後，二人便提著考籃，早早去排隊了。
來到府文院外麵的時候，便看到這裏早就已經人山人海，考生本來就是極多的，再加上許多來送行的家人，友人，看熱鬧的人，人數自然會更多。
“子恆，子善……”。
張興澤，宋彥，東方逸等人從遠處走來，遠遠的對著蘇毅與周彬揮手打招唿。
他們幾人是舉人，自然不用參加院試。
幾人身邊還有幾名秀才，比如張興明也在其中，蘇毅是認識他的，另外幾人也認識，但是不熟悉，估計都是張興澤，宋彥，東方逸等人的族人。
雙方見了禮。
張興澤笑著說道，“考試在即，預祝大家考個好成績，等晚上出來之後，我們為大家接風！”。
“好，那我們便先排隊去了！”。蘇毅說道。
張興澤幾人笑著點點頭。
然後蘇毅他們這些應考的考生便去排隊了。
排了大概半個多時辰，輪到了蘇毅他們。
仔細核實了身份，檢查了考籃之後，蘇毅便進入了貢院之中，不是第一次來貢院了，對於貢院還是比較熟悉的。
蘇毅分到了一個角落裏。
現在天氣比較炎熱，角落地方不通風，自然是比較難受的，不過總比臭號那裏好的多，也不知道哪個倒黴鬼會分到臭號那裏。
距離考試還有一段時間，蘇毅抓緊時間閉幕養神。
午時一到，試卷便發了下來。
蘇毅填寫好了各種信息之後，便開始審閱試卷。
第一題乃是一道算術題，如此寫道：
詩仙街上走，提壺去打酒；遇店加一倍，見花喝一鬥；三遇店和花，喝光壺中酒。試問酒壺中，原有多少酒？
天運大陸的算術發展大概比較遲緩，甚至遠比不上中國明朝時代的水平，更不要說與蘇毅前世相比了。
所以算術是一個很高端的學科，也是很困難的學科，算術題一向都是科舉考試之中最讓考生頭疼，也最容易丟分的題目。
每一次考試，考生都祈求少幾道算術題。
但對於蘇毅而言，算術題倒不是什麽困難的事情，比如院試綜合卷第一道題，蘇毅很快便解答了出來，然後寫上了答案。
蘇毅看向了第二題。
九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數？
看到這道題目之後，蘇毅微微一愣，這句話的意思是說，九天會在什麽地方交匯呢？天上行星這麽多它們怎麽放得下？有誰知道它的詳細數目啊?
這句話出自於屈原的《天問》。
可關鍵是，就算蘇毅前世，也沒有哪位科學家能夠說明九天在何處交匯，天上到底有多少星辰吧？
這個世界同樣如此，就算是那些聖人，也不知道答案吧。
既然不知道，為什麽要出這樣一個題目呢？
出題的聖人無聊嗎？
顯然不應如此，出題的聖人應該有深意。
蘇毅微微沉思著。
九天在這個地方指的是坐標。
具體為：昊天（東）、陽天（東南）、赤天（南）、朱天（西南）、成天（西）、幽天（西北）、玄天（北）、鸞天（東北）、鈞天（中間向上），一共是九個坐標位置。
這也是很多小說之中所說的九天十地的“九天”。
蘇毅眼睛微微一亮，他想到了某種可能性。
這道題目大概是想要論述一個觀點，那便是天圓地圓。
因為天圓，九天位於立體的九個坐標點，方才不會交匯在一起。
如果天不圓，是一個平麵，那麽，平麵之上的九個點，必然有交匯處。
還有一點，天圓而無窮大，題目不是問天上星星那麽多，九天如何裝的下呢？
但由於天圓，往外擴展，是無窮無盡的，自然可以裝得下天上的星辰。
至於天上到底有多少星辰，這個地方應該不是在詢問到底有多少顆星辰，而是感慨，到底有多少星辰啊。
蘇毅不得不感慨一聲，文字真是不博大精深，同樣的文字，不同的語境，代表的意思可能是完全不一樣的。
比如這道天文題目，要揣摩字麵意思，語氣用詞，出題人心中所想，才能夠做出解答，真是難得令人發指啊。
都還說院試相對簡單呢，簡單什麽啊，綜合卷題目真的太難了。
其實蘇毅這個地方理解錯了，院試簡單，說的不是題目簡單，而是考試的過程簡單，隻考兩門，相對於考四門，自然簡單了。
蘇毅想了想，如此寫道：是以天圓地圓，無窮大也，萬千星辰，皆可納之。
做完這道題之後，蘇毅開始審閱下麵的題目。
一道道題目被蘇毅解答了出來，院試的題目，算術題，天文題比較多。
這兩種題，是最讓人頭疼的。
哪怕蘇毅，做完一套綜合卷，都有一種頭暈腦脹的感覺。
更不要說其他人了，比府試時候的綜合卷整體困難程度提升了數倍不止。
可以想象，鄉試，甚至鄉試後麵的試題，題目將會多難。
現在蘇毅還剩下最後一道題沒有做，這道題如此寫道：
聖人荀子的《勸學》一文，成書於何年？