耶和華神知曉了這事，對蛇 說：“你既作了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚，你必用肚子行走，終身吃土，我要叫你和女人彼此為仇。你的後裔和女人的後裔也彼此為仇，女人的後裔要傷你的頭，你要傷他的腳後跟。”又對女人說：“我必多多增加你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚，你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。” 又對亞當說：“你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受詛咒，你必終身勞苦，才能從地裏得吃的，地必給你長出荊棘和痢疾來，你也要吃田間的菜蔬，你必汗流滿麵才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。”亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母，耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。
耶和華神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃就永遠活著。”耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土，於是把他趕出去了，又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四麵轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。”
他講到這裏的時候卻突然不說了。噢，挺有意思的，我說，我還沒聽夠呢？繼續。他說，哎我的媽呀，你聽著挺好唄。我這都快累壞了，怎麽尋思的呢？我可不跟你說了。別介，我說朱大哥，等著，我給你拿瓶飲料潤潤喉嚨啊，呦，白老師，他說，你不說我倒不覺得，你這一說我還真的有些口渴。我的嗓子真是受不了了，謝謝啊。
亞當和夏娃偷吃禁果的光輝曆史影響了一代代人，而戰國時期傑出的唯物主義思想家荀子說：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。”宇宙萬物不是神造的，而是天地，陰陽自身矛盾運動的結果，漢代的王充是一位戰鬥的無神論者，他認為沒有有形的物質，就沒有精神，智慧，他極力反對一切鬼神迷信，占卜，祭祀活動，南北朝時期範縝寫的《神滅論》對佛教的理論基礎----神不滅論進行了無情的批判。他指出“形存則神存，形謝則神滅。”物質實體乃產生精神的基礎。
物質決定意識？意識決定物質？這是唯物主義與唯心主義的根本區別所在，於是前者崇尚科學，後者崇拜神靈，誰對誰錯，熟是熟非已經不是重要的了，作為接受者的我們沒有必要去爭論什麽，倒不如繼續聽朱聖講《聖經》：
“耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷.耶和華說：＂我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了.＂惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩，挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人，挪亞與神同行.
神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為.神就對挪亞說：＂凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我麵前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一並毀滅，你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裏外抹上鬆香，方周舟的造法乃是這樣：要長三百肘，高三十肘，方舟上邊要留透光處，高一肘，方舟的門要開在旁邊，方舟要分上，中，下三層，看哪，我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉有氣息的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裏保全生命，飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裏，好保全生命，你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和他們的食物。”挪亞就這樣行，凡神所吩咐的，他都照樣行了。
洪水泛濫四十日，凡在地上有血有肉的動物，就是飛鳥，牲畜，走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人都死了；凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了；凡地上各類的活物，連人帶牲畜，昆蟲以及空氣的飛鳥，都從地上除滅了，隻留下挪亞和那些與他同在方舟的，水勢浩大，在地上一共一百五十天。
耶和華神說：“那人已經與我們相似，能知道善惡，現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃就永遠活著。”耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土，於是把他趕出去了，又在伊甸園的東邊安設基路伯，和四麵轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。”
他講到這裏的時候卻突然不說了。噢，挺有意思的，我說，我還沒聽夠呢？繼續。他說，哎我的媽呀，你聽著挺好唄。我這都快累壞了，怎麽尋思的呢？我可不跟你說了。別介，我說朱大哥，等著，我給你拿瓶飲料潤潤喉嚨啊，呦，白老師，他說，你不說我倒不覺得，你這一說我還真的有些口渴。我的嗓子真是受不了了，謝謝啊。
亞當和夏娃偷吃禁果的光輝曆史影響了一代代人，而戰國時期傑出的唯物主義思想家荀子說：“天地合而萬物生，陰陽接而變化起。”宇宙萬物不是神造的，而是天地，陰陽自身矛盾運動的結果，漢代的王充是一位戰鬥的無神論者，他認為沒有有形的物質，就沒有精神，智慧，他極力反對一切鬼神迷信，占卜，祭祀活動，南北朝時期範縝寫的《神滅論》對佛教的理論基礎----神不滅論進行了無情的批判。他指出“形存則神存，形謝則神滅。”物質實體乃產生精神的基礎。
物質決定意識？意識決定物質？這是唯物主義與唯心主義的根本區別所在，於是前者崇尚科學，後者崇拜神靈，誰對誰錯，熟是熟非已經不是重要的了，作為接受者的我們沒有必要去爭論什麽，倒不如繼續聽朱聖講《聖經》：
“耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡，耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷.耶和華說：＂我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了.＂惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩，挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人，挪亞與神同行.
神觀看世界，見是敗壞了；凡有血氣的人，在地上都敗壞了行為.神就對挪亞說：＂凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我麵前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一並毀滅，你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，裏外抹上鬆香，方周舟的造法乃是這樣：要長三百肘，高三十肘，方舟上邊要留透光處，高一肘，方舟的門要開在旁邊，方舟要分上，中，下三層，看哪，我要使洪水泛濫在地上，毀滅天下，凡地上有血肉有氣息的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裏保全生命，飛鳥各從其類，牲畜各從其類，地上的昆蟲各從其類，每樣兩個，要到你那裏，好保全生命，你要拿各樣食物積蓄起來，好作你和他們的食物。”挪亞就這樣行，凡神所吩咐的，他都照樣行了。
洪水泛濫四十日，凡在地上有血有肉的動物，就是飛鳥，牲畜，走獸，和爬在地上的昆蟲，以及所有的人都死了；凡在旱地上，鼻孔有氣息的生靈都死了；凡地上各類的活物，連人帶牲畜，昆蟲以及空氣的飛鳥，都從地上除滅了，隻留下挪亞和那些與他同在方舟的，水勢浩大，在地上一共一百五十天。