都說人的精力有限,不可三心二意,我本可以的卻發現這個似乎不是太可能。畢竟學習是重要的,於是把思緒又伴著學習走了,化學老師說把鹽酸往鋅粒上滴就能產生氫氣,還說我們這些大科學家們將來一定能製造出用氫氣做燃料的機器來,既環保又經濟,這時下麵就亂哄哄的,天上立馬就會出現無數隻公牛母牛大牛小牛,我不想當科學家,也就不會那麽大放豪言,之所以是因為我沒有當科學家的天賦,我思維簡單又比較馬虎,這萬一要是把一氧化碳製出來的話我的小命可就玩完了,等我去天堂報到並說明死因時,不僅以為我是多麽高尚偉大因公殉職的人民公仆而且還會把我放到愛因斯坦的旁邊,我這一善良謙虛的人才不想享受那麽高的榮譽呢,誰讓我擁有雷鋒般的奉獻精神董存瑞的氣質呢,我這一死啊,不但我的父母,朋友會傷心難過的要命,全社會也會為我這人才感到惋惜與遺憾,所以為了不讓全社會的人們感到惋惜,為了不讓我的父母,親朋好友感到傷心難過,我就不打算有當科學家的念頭了。語文老師也跟我們說,我們趕上好時候了,隨著社會的發展,人類將能活到一二百歲,給我們弄得有些暈。要說活的時間太長也沒什麽意思,生活的路途有著太多折磨人的成分,會使我們感到有些疲倦的,因而隻要感覺活到這份上就值得的時候就應該去天堂裏享福了。

    懸而未決的生命起源問題仍在我的思緒裏飄蕩,於是就二顧茅廬。

    白老師,他說,你饒了我不行嗎?你不能換個腦筋啊,尋思它有啥意思。我說,是啊,是沒意思,可是不搞清楚這心裏有些不得勁,挺難受的。他說,其實我也說不好,普天之下誰又知道人是怎麽來的,是達爾文的進化論正確還是神創論是真理,這是誰也說不清楚的事,就仿佛是先有雞還是先有蛋的問題,不管先有什麽,我們還是照樣吃雞及蛋。在世人眼裏,道德是古老的笑話,而信仰隻是一種必要的欺詐,一般搞學問的信奉馬列主義,有信佛的,有信教的,有信耶穌的,有信良心與正義的,也有啥也不信隨心所欲的。好在我國提倡宗教信仰自由否則還不得出亂子。信仰能欺蒙人,可是它有一個極大的好處,它使一個人的麵貌添上一種神采。

    我問他信奉什麽,他頓了頓說,我倒什麽也不信,信啥不也照樣活著,誰也不會因為信奉什麽而長出三頭六臂無所不能,誰也不會因不信奉什麽而慘遭不幸,處處碰壁總是不順。而生命的起源問題比較有神秘色彩的就是亞當和夏娃的故事了,也就是神創論,人是上帝用泥土造出來的。

    我隻知道亞當與夏娃偷吃禁果卻不曉得是怎麽偷吃的,於是讓朱聖具體的講說一下。他說曾經看過《聖經》,基督教的寶典,分為舊約新約兩部分,講述了基督教的發展史。首先是創世紀,其中講的就是亞當和夏娃的故事。

    “起初,地是空虛混沌,淵麵黑暗,神的靈運行在水麵上,神創造了天地萬物。耶和華神用低上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裏,他就成了有靈的活人,名叫亞當。

    耶和華神在東方的伊甸園立了一個園子,將亞當安置在伊甸園,使他修理看守,耶和華神吩咐他說:“園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,隻是分別善惡樹上的果子,你不可以吃,因為你吃的日子必定死。”

    耶和華神又從亞當的身體裏取下一條肋骨造成一個女人,來幫助他。

    耶和華神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾,蛇對女人說:“神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?”女人對蛇說:“園子樹上的果子,神曾說:“你們不可吃,也不可摸,免得你們死。”蛇對女人說:“你們不一定死,因為神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如神能知道善惡。”

    於是,女人違背主命,吃了果子,又給他丈夫吃,他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。

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