進入十一月，雖然大雪封山，可雪停之後仍然還有來富爾丹城交易的邊民部族。
從一些邊民的口中，劉勝得知滿清已經在寧古塔和琿春兩地整飭城池，修建大營。
當消息傳迴北海鎮後，趙新心說滿清這是把北海鎮當“太平天國”了，搞大營封鎖圍困啊！他隨即命令瑟爾丹帶領偵察隊出發，抵達蒙古河兵站後，伺機向琿春城偵查。
在北海鎮訓練基地的一間充當作戰指揮室的屋子內，十幾個少年兵和盛海舟正圍在一張大桌子前，興致勃勃的製作簡易沙盤。
雖然在另一個時空裏，電子沙盤已經十分普及，但是科技終歸離不開人，所以沙盤作業依然是部隊訓練的主要科目。
盛海舟他們製作的這個沙盤為正方形，木框的邊長為三米，比例為1:2000。參照地圖則是經過趙新“加工”的後世衛星地圖，也就是以富爾丹城為中心，東西南北各六百公裏的區域。
趙新的目的是讓這些孩子先學習如何製作沙盤，至於實際地形地貌和地圖上的差異，到時候再逐步修改即可。
沙盤的邊框安裝完，先要在整個方框底部鋪上一層厚厚的沙子，壓實平整後，就要用白棉線進行拉網。在邊框上橫豎拉20根白線，那麽每一白線構成的方格邊長就代表著30公裏。
下一步就要在沙子上畫出河流走向，標記山脈、道路、湖泊，分別用不同顏色的材料進行堆集，然後依據地形圖的坐標，在沙盤拉好的網格中進行定位作業。
少年兵們樂此不疲的配置著用木屑和各色粉筆製作的材料，按照盛海舟畫出的地域，在沙盤上鋪路修河。
對於這些未來的“參謀”，趙新的要求是隻有掌握了“六會五能”，才算是合格。而盛海舟在了解到趙新對參謀人員的要求後，頭都大了！
趙新現在給盛海舟他們上課的主要內容，就是複盤北海鎮之前的每一場戰鬥。他現在除了白天要抽出兩個小時上課外，每天晚飯後還得再拿出一個小時給盛海舟他們開小灶。
幸虧趙新大學時學的是統計，麵對紛繁複雜的各類數據能夠輕鬆計算整理，要不然他還真幹不下來。
有時候趙新細想起來，覺得真是長路漫漫！可一切總得有個開始。
“瑟爾丹他們小隊到哪了？”
“根據無線電傳迴的消息，他們現在已經到了蒙古河兵站，準備明天一早越過蒙古河。”
趙新點點頭沒說話，他望著窗外的積雪，心說乾隆你就折騰吧。天地會那邊就快要造反了，我看你怎麽辦！
時間慢慢到了十一月中旬。
在海參崴以北的一道山間石板路上，幾個頭戴皮帽，外罩大氅的人牽著馬，冒著漫天大雪走在濕滑的山道上，在他們前麵，一座古刹牌樓在風雪中隱約可辨。
等幾人走近抬頭一看，石坊的正中寫著“敕建無涯寺”五個大字，兩側立柱上還有一幅楹聯：“箭透新羅大展拈花之案，燈傳臨濟宏開選佛之場”，橫批則是“西竺遺風”；再看落款，則刻著“大明永樂元年法淨禪師奉旨修建”的字樣。
“大人，無涯寺到了。”
為首的那人聽著風雪中隱隱傳來的鍾鼓之聲，心道此處建廟竟然已經三百八十多年，不知已經換了多少代高僧主持。
幾人步步登級，一直進了山門。正殿前方積雪漫地，露出幾篷衰草，殿前的古柏上吊著一口銅鍾，上麵密密麻麻的刻著捐資者的姓名。
馬嘶聲驚動了一個小沙彌，他穿著一身厚厚的棉袍從配殿裏跑出來，打量著這些陌生的來客。當他看到幾人披風下麵露出的刀鞘後，急忙又縮迴了殿中，過了一會才出來，對著一行人簇擁著的那位道：“這位施主，我家殿主請施主到東廂房敘話。”
為首的那人戴著兜帽，緩緩點頭，對周圍幾人道：“爾等先去偏殿休息。”
一個壯漢麵露難色道：“中，大人，此處荒山野嶺，萬一有歹人，我等百死莫贖。”
“聒噪！此等佛門清淨之地，有何歹人？爾等勿須多言！”
說罷，那人便抬腳跟著那小沙彌朝配殿後麵走去。幾名壯漢一看，隨即衝一人使了個眼色。那人會意，抬腳便跟了過去。
被稱作“大人”的那位跟著沙彌走到禪房門口，脫下兜帽，露出一張十分嚴肅的中年人麵孔，眉宇間氣勢逼人。
“叨擾法師了，我等因路上遇到大雪，特來貴寶寺暫避。在廊下就好，雪停了就走。”
禪房內，一個洪亮的嗓音開口道：“施主太客氣了！廊下雖能避風雪，可您也不是能在廊下低頭的人啊！”
那人眉頭一皺，抬頭望向門口，隻見禪房門開，一個身穿百衲衣的老年僧人手持念珠，正笑眯眯的看向自己。
中年人拱手問道：“請教法師如何稱唿？”
“貧僧澄澈。”
中年人目光一閃，口中道：“萬緣不掛，清靜無染。一念無明即煩惱，一念無妄即真如。好名號啊！”
那僧人微微一笑，抬手示意請進。兩人分賓主在禪房內炕上的蒲團坐定，沙彌隨即泡上一壺香茗。
中年人環顧四周，古樸的靜室內香煙繚繞，靠牆的壁櫥裏除了放著一部五千卷的北宋蜀版《大藏經》外，還有一些詩集和拓碑帖卷。
屋內正中的香案上，一首魏碑體的七言古詩引起了他的注意。
“清風秋月逼人清，芒鞋策杖到化城。古柏插天雙影直，空堂照佛一燈明。但拈佛句翻公案，旋煮冰泉浣俗情。久擬偷閑今日遂，禪床倚枕任雞鳴。”
“這是法師自己做的詩？”
“貧僧多年前的拙作，獻醜了。”
中年人拈須讚道：“今日偶遇法師，才知無涯寺有真修行！”
澄澈淡淡道：“性天澄澈，即饑餐渴飲，無非康濟身心而已。”
中年人聽了眉梢一跳，心說這老和尚好厲害，隨即淡淡一笑。
他也是飽讀詩書之人，澄澈剛才的話出自《菜根譚》，他隻說了前半段，後麵則是“心地沉迷，縱談禪演偈，總是播弄精魂。”那意思就是沉淪於世間功名的人，即便談禪論道，也不過是假清高，浪費精力罷了。
澄澈看中年人絲毫不惱，隨即舉杯請茶。過了片刻，突然開口道：“中堂大人不顧風雪難行，專程跋涉至此，不知所為何事？”
這位中年人，正是乾隆任命的欽差經略吉林、黑龍江兩地，肩負剿滅趙新重任的慶桂。
慶桂見澄澈一語道破，隨即正色道：“久聞法師德行高深，本官特意來此，請法師往雙城子一行，勸說朝廷逆匪，平息幹戈。”
澄澈微微一笑道：“貧僧正有此意。不知中堂大人要貧僧何時動身？”
慶桂道：“自然是越早動身越好。”
自從今年八月份慶桂到任後，他一邊命人整修寧古塔和琿春的城防，同時趁著賞烏林會宣諭外東北各部，嚴禁與趙逆通商互市。
接著，他又從布特哈八旗再次招募了五百索倫兵。加上吉林將軍明亮之前從伊犁帶迴來的三千人，此時慶桂手下的索倫兵已經增加到了三千五百人。而這已經是打牲烏拉衙門眼下能征召來的最大兵力了。
根據之前對贖迴的八旗將官和甲兵的詢問筆錄，慶桂終於明白北海鎮火槍打的比鳥槍還遠，而且威力更大。除此之外，那種砰砰響的連發小炮最為犀利，無論披甲與否，隻要挨上，不死也得殘！
還玩弓箭長刀？還沒看見人影兒呢，對麵一槍就給你崩了！
麵對強悍的北海鎮，慶桂深知再讓索倫兵像以前一樣不習槍炮恐怕是不行了。於是他在九月中旬便給乾隆遞了奏折，請求編練索倫火器營，他提出“悍勇加之槍炮犀利，若為奇兵，定能克敵製勝。”
乾隆猶豫了許久，到了十月，終於同意了慶桂的請求，將三千五百索倫兵編為七個火器營，並將配裝燧發火槍。
曆史上，清廷為了防止索倫部的戰鬥力迅速墮落，不準索倫兵與其他部隊同處共居，以免沾染懶惰惡習。為了防止索倫人從事農業生產而降低戰鬥力，清廷始終按人丁征收貂狐皮稅；不過一應兵丁被征調後，就會免除進貢貂皮的人頭稅。
（不過最奇葩的還得屬乾隆，為了保持索倫兵強悍的戰鬥意誌，他禁止索倫兵使用鳥槍，隻能披甲肉搏。）
雖說是批準了，可乾隆內心還是很不以為然。在他看來，軍略比武器更加重要，再加上忠於王事的將官和兵勇，定能無往不克。
不過，索倫火器營內每個鳥槍手除燧發槍外，另配腰刀一把。至於最該配備的刺刀，那就別想了。
後世很多人都說滿清把西方進貢的燧發槍藏在宮裏當玩物，導致鴉片戰爭時武器落後，其實這個說法是不對的。
燧發槍相比火繩槍的優勢不在於射速或是裝填更快，而是刺刀和火力密度。密集的線列戰術，才是燧發槍部隊強大火力的原因。
截止到第一次鴉片戰爭前，清軍在各次對外戰爭裏雖然遇到了不少用燧發槍的對手，但沒一個對手會用線列戰術的；相反，由於滿清的冶鐵技術相對好，槍管造的不錯，使得清軍火繩槍精度比燧發槍更好。
比如九進十連環大方陣，之前的大部分對手都達不到清軍的火力密度。而且乾隆也仿製過從準噶爾戰場上繳獲的燧發槍，並裝備到了天山旗營。
直到福康安一頭撞上了北海鎮，滿清上下這才覺得九進十連環的火力密度看來還是不夠。而福康安在閉門思過、蟄居結束後，親自找來東正教駐京辦的教士們詢問，如何增加火器陣列的火力密度；而那幫教士給他出的主意就是大規模列裝燧發步槍和進行陣地戰。
不過福康安並不知道，對於十八世紀末的歐洲軍隊而言，燧發槍兵的線列式隊形根本沒有教士們說的那樣，具有強大的進攻性、衝擊力和防禦能力。
直到十年後拿破侖走上歐洲舞台，將步兵和炮兵同時協作進攻，通過形成密集的火力網，才使得殺傷力達到最大化，進而引發歐洲軍事變革。
除了練兵築城，慶桂的另一手段就是派出探子，對北海鎮的防禦和兵力部署進行偵查。他能這樣做還是源於吉林將軍明亮的建議。
話說對於北海鎮在富爾丹城開設的大市場，慶桂極為重視。當他聽說富爾丹城市場那裏無物不換，甚至連鐵器都可以用獸皮交換後，他立刻意識到此乃人心向背關鍵之時，一或失之，噬臍無及。
眼下北海鎮的地盤還局限在興凱湖以南、綏芬河中下遊的地區，要是連黑龍江中上遊各部都被趙逆以貨殖之利引誘，那清廷的賞烏林就隻能成為擺設。
雖說他曾經下了嚴令，秋天沒人敢去富爾丹城；可入冬後大雪一封山，那就根本管不了咯。
他原本想派出甲兵嚴懲和趙逆交易的部落，比如紮克蘇嚕部。可吉林將軍明亮卻勸他說，此事宜緩，明年派人去木城宣諭即可。須知彼亦往，我亦可往！不趁著此時摸清趙逆的底細，將來如何揮兵東進？
吉林將軍富察明亮已經五十歲了，此人說起來還是皇親，傅恆的侄子，跟福康安是表兄弟。麵對這麽一個軍中宿將，慶桂深思之後便同意了他的請求。
之後大批的清軍探子北上，混入了各部準備前往富爾丹城的商隊。那些為了糧食和鹽巴，從黑龍江上遊長途跋涉到富爾丹城的部落哪敢說個“不”字。滿清壓在他們頭上的淫威已經不是一天兩天了，而是近兩百年！
等忙完了這一切，慶桂又祭出了另一道殺手鐧，宗教牌。他早就聽說過無涯寺澄澈禪師的大名，此人出自玉林通琇的臨濟宗法脈。
如今朝廷有召，又或者出於慈悲心腸，平息世間刀兵，自己親自來請，想必澄澈也會出山襄助。
慶桂的算盤打得很響，他覺得以澄澈的道行，隻要用心去做，到了富爾丹城自然會勸說一些趙逆的人馬歸順朝廷。
而隻要有了開始，那麽北海鎮的漏洞就會越來越多。
從一些邊民的口中，劉勝得知滿清已經在寧古塔和琿春兩地整飭城池，修建大營。
當消息傳迴北海鎮後，趙新心說滿清這是把北海鎮當“太平天國”了，搞大營封鎖圍困啊！他隨即命令瑟爾丹帶領偵察隊出發，抵達蒙古河兵站後，伺機向琿春城偵查。
在北海鎮訓練基地的一間充當作戰指揮室的屋子內，十幾個少年兵和盛海舟正圍在一張大桌子前，興致勃勃的製作簡易沙盤。
雖然在另一個時空裏，電子沙盤已經十分普及，但是科技終歸離不開人，所以沙盤作業依然是部隊訓練的主要科目。
盛海舟他們製作的這個沙盤為正方形，木框的邊長為三米，比例為1:2000。參照地圖則是經過趙新“加工”的後世衛星地圖，也就是以富爾丹城為中心，東西南北各六百公裏的區域。
趙新的目的是讓這些孩子先學習如何製作沙盤，至於實際地形地貌和地圖上的差異，到時候再逐步修改即可。
沙盤的邊框安裝完，先要在整個方框底部鋪上一層厚厚的沙子，壓實平整後，就要用白棉線進行拉網。在邊框上橫豎拉20根白線，那麽每一白線構成的方格邊長就代表著30公裏。
下一步就要在沙子上畫出河流走向，標記山脈、道路、湖泊，分別用不同顏色的材料進行堆集，然後依據地形圖的坐標，在沙盤拉好的網格中進行定位作業。
少年兵們樂此不疲的配置著用木屑和各色粉筆製作的材料，按照盛海舟畫出的地域，在沙盤上鋪路修河。
對於這些未來的“參謀”，趙新的要求是隻有掌握了“六會五能”，才算是合格。而盛海舟在了解到趙新對參謀人員的要求後，頭都大了！
趙新現在給盛海舟他們上課的主要內容，就是複盤北海鎮之前的每一場戰鬥。他現在除了白天要抽出兩個小時上課外，每天晚飯後還得再拿出一個小時給盛海舟他們開小灶。
幸虧趙新大學時學的是統計，麵對紛繁複雜的各類數據能夠輕鬆計算整理，要不然他還真幹不下來。
有時候趙新細想起來，覺得真是長路漫漫！可一切總得有個開始。
“瑟爾丹他們小隊到哪了？”
“根據無線電傳迴的消息，他們現在已經到了蒙古河兵站，準備明天一早越過蒙古河。”
趙新點點頭沒說話，他望著窗外的積雪，心說乾隆你就折騰吧。天地會那邊就快要造反了，我看你怎麽辦！
時間慢慢到了十一月中旬。
在海參崴以北的一道山間石板路上，幾個頭戴皮帽，外罩大氅的人牽著馬，冒著漫天大雪走在濕滑的山道上，在他們前麵，一座古刹牌樓在風雪中隱約可辨。
等幾人走近抬頭一看，石坊的正中寫著“敕建無涯寺”五個大字，兩側立柱上還有一幅楹聯：“箭透新羅大展拈花之案，燈傳臨濟宏開選佛之場”，橫批則是“西竺遺風”；再看落款，則刻著“大明永樂元年法淨禪師奉旨修建”的字樣。
“大人，無涯寺到了。”
為首的那人聽著風雪中隱隱傳來的鍾鼓之聲，心道此處建廟竟然已經三百八十多年，不知已經換了多少代高僧主持。
幾人步步登級，一直進了山門。正殿前方積雪漫地，露出幾篷衰草，殿前的古柏上吊著一口銅鍾，上麵密密麻麻的刻著捐資者的姓名。
馬嘶聲驚動了一個小沙彌，他穿著一身厚厚的棉袍從配殿裏跑出來，打量著這些陌生的來客。當他看到幾人披風下麵露出的刀鞘後，急忙又縮迴了殿中，過了一會才出來，對著一行人簇擁著的那位道：“這位施主，我家殿主請施主到東廂房敘話。”
為首的那人戴著兜帽，緩緩點頭，對周圍幾人道：“爾等先去偏殿休息。”
一個壯漢麵露難色道：“中，大人，此處荒山野嶺，萬一有歹人，我等百死莫贖。”
“聒噪！此等佛門清淨之地，有何歹人？爾等勿須多言！”
說罷，那人便抬腳跟著那小沙彌朝配殿後麵走去。幾名壯漢一看，隨即衝一人使了個眼色。那人會意，抬腳便跟了過去。
被稱作“大人”的那位跟著沙彌走到禪房門口，脫下兜帽，露出一張十分嚴肅的中年人麵孔，眉宇間氣勢逼人。
“叨擾法師了，我等因路上遇到大雪，特來貴寶寺暫避。在廊下就好，雪停了就走。”
禪房內，一個洪亮的嗓音開口道：“施主太客氣了！廊下雖能避風雪，可您也不是能在廊下低頭的人啊！”
那人眉頭一皺，抬頭望向門口，隻見禪房門開，一個身穿百衲衣的老年僧人手持念珠，正笑眯眯的看向自己。
中年人拱手問道：“請教法師如何稱唿？”
“貧僧澄澈。”
中年人目光一閃，口中道：“萬緣不掛，清靜無染。一念無明即煩惱，一念無妄即真如。好名號啊！”
那僧人微微一笑，抬手示意請進。兩人分賓主在禪房內炕上的蒲團坐定，沙彌隨即泡上一壺香茗。
中年人環顧四周，古樸的靜室內香煙繚繞，靠牆的壁櫥裏除了放著一部五千卷的北宋蜀版《大藏經》外，還有一些詩集和拓碑帖卷。
屋內正中的香案上，一首魏碑體的七言古詩引起了他的注意。
“清風秋月逼人清，芒鞋策杖到化城。古柏插天雙影直，空堂照佛一燈明。但拈佛句翻公案，旋煮冰泉浣俗情。久擬偷閑今日遂，禪床倚枕任雞鳴。”
“這是法師自己做的詩？”
“貧僧多年前的拙作，獻醜了。”
中年人拈須讚道：“今日偶遇法師，才知無涯寺有真修行！”
澄澈淡淡道：“性天澄澈，即饑餐渴飲，無非康濟身心而已。”
中年人聽了眉梢一跳，心說這老和尚好厲害，隨即淡淡一笑。
他也是飽讀詩書之人，澄澈剛才的話出自《菜根譚》，他隻說了前半段，後麵則是“心地沉迷，縱談禪演偈，總是播弄精魂。”那意思就是沉淪於世間功名的人，即便談禪論道，也不過是假清高，浪費精力罷了。
澄澈看中年人絲毫不惱，隨即舉杯請茶。過了片刻，突然開口道：“中堂大人不顧風雪難行，專程跋涉至此，不知所為何事？”
這位中年人，正是乾隆任命的欽差經略吉林、黑龍江兩地，肩負剿滅趙新重任的慶桂。
慶桂見澄澈一語道破，隨即正色道：“久聞法師德行高深，本官特意來此，請法師往雙城子一行，勸說朝廷逆匪，平息幹戈。”
澄澈微微一笑道：“貧僧正有此意。不知中堂大人要貧僧何時動身？”
慶桂道：“自然是越早動身越好。”
自從今年八月份慶桂到任後，他一邊命人整修寧古塔和琿春的城防，同時趁著賞烏林會宣諭外東北各部，嚴禁與趙逆通商互市。
接著，他又從布特哈八旗再次招募了五百索倫兵。加上吉林將軍明亮之前從伊犁帶迴來的三千人，此時慶桂手下的索倫兵已經增加到了三千五百人。而這已經是打牲烏拉衙門眼下能征召來的最大兵力了。
根據之前對贖迴的八旗將官和甲兵的詢問筆錄，慶桂終於明白北海鎮火槍打的比鳥槍還遠，而且威力更大。除此之外，那種砰砰響的連發小炮最為犀利，無論披甲與否，隻要挨上，不死也得殘！
還玩弓箭長刀？還沒看見人影兒呢，對麵一槍就給你崩了！
麵對強悍的北海鎮，慶桂深知再讓索倫兵像以前一樣不習槍炮恐怕是不行了。於是他在九月中旬便給乾隆遞了奏折，請求編練索倫火器營，他提出“悍勇加之槍炮犀利，若為奇兵，定能克敵製勝。”
乾隆猶豫了許久，到了十月，終於同意了慶桂的請求，將三千五百索倫兵編為七個火器營，並將配裝燧發火槍。
曆史上，清廷為了防止索倫部的戰鬥力迅速墮落，不準索倫兵與其他部隊同處共居，以免沾染懶惰惡習。為了防止索倫人從事農業生產而降低戰鬥力，清廷始終按人丁征收貂狐皮稅；不過一應兵丁被征調後，就會免除進貢貂皮的人頭稅。
（不過最奇葩的還得屬乾隆，為了保持索倫兵強悍的戰鬥意誌，他禁止索倫兵使用鳥槍，隻能披甲肉搏。）
雖說是批準了，可乾隆內心還是很不以為然。在他看來，軍略比武器更加重要，再加上忠於王事的將官和兵勇，定能無往不克。
不過，索倫火器營內每個鳥槍手除燧發槍外，另配腰刀一把。至於最該配備的刺刀，那就別想了。
後世很多人都說滿清把西方進貢的燧發槍藏在宮裏當玩物，導致鴉片戰爭時武器落後，其實這個說法是不對的。
燧發槍相比火繩槍的優勢不在於射速或是裝填更快，而是刺刀和火力密度。密集的線列戰術，才是燧發槍部隊強大火力的原因。
截止到第一次鴉片戰爭前，清軍在各次對外戰爭裏雖然遇到了不少用燧發槍的對手，但沒一個對手會用線列戰術的；相反，由於滿清的冶鐵技術相對好，槍管造的不錯，使得清軍火繩槍精度比燧發槍更好。
比如九進十連環大方陣，之前的大部分對手都達不到清軍的火力密度。而且乾隆也仿製過從準噶爾戰場上繳獲的燧發槍，並裝備到了天山旗營。
直到福康安一頭撞上了北海鎮，滿清上下這才覺得九進十連環的火力密度看來還是不夠。而福康安在閉門思過、蟄居結束後，親自找來東正教駐京辦的教士們詢問，如何增加火器陣列的火力密度；而那幫教士給他出的主意就是大規模列裝燧發步槍和進行陣地戰。
不過福康安並不知道，對於十八世紀末的歐洲軍隊而言，燧發槍兵的線列式隊形根本沒有教士們說的那樣，具有強大的進攻性、衝擊力和防禦能力。
直到十年後拿破侖走上歐洲舞台，將步兵和炮兵同時協作進攻，通過形成密集的火力網，才使得殺傷力達到最大化，進而引發歐洲軍事變革。
除了練兵築城，慶桂的另一手段就是派出探子，對北海鎮的防禦和兵力部署進行偵查。他能這樣做還是源於吉林將軍明亮的建議。
話說對於北海鎮在富爾丹城開設的大市場，慶桂極為重視。當他聽說富爾丹城市場那裏無物不換，甚至連鐵器都可以用獸皮交換後，他立刻意識到此乃人心向背關鍵之時，一或失之，噬臍無及。
眼下北海鎮的地盤還局限在興凱湖以南、綏芬河中下遊的地區，要是連黑龍江中上遊各部都被趙逆以貨殖之利引誘，那清廷的賞烏林就隻能成為擺設。
雖說他曾經下了嚴令，秋天沒人敢去富爾丹城；可入冬後大雪一封山，那就根本管不了咯。
他原本想派出甲兵嚴懲和趙逆交易的部落，比如紮克蘇嚕部。可吉林將軍明亮卻勸他說，此事宜緩，明年派人去木城宣諭即可。須知彼亦往，我亦可往！不趁著此時摸清趙逆的底細，將來如何揮兵東進？
吉林將軍富察明亮已經五十歲了，此人說起來還是皇親，傅恆的侄子，跟福康安是表兄弟。麵對這麽一個軍中宿將，慶桂深思之後便同意了他的請求。
之後大批的清軍探子北上，混入了各部準備前往富爾丹城的商隊。那些為了糧食和鹽巴，從黑龍江上遊長途跋涉到富爾丹城的部落哪敢說個“不”字。滿清壓在他們頭上的淫威已經不是一天兩天了，而是近兩百年！
等忙完了這一切，慶桂又祭出了另一道殺手鐧，宗教牌。他早就聽說過無涯寺澄澈禪師的大名，此人出自玉林通琇的臨濟宗法脈。
如今朝廷有召，又或者出於慈悲心腸，平息世間刀兵，自己親自來請，想必澄澈也會出山襄助。
慶桂的算盤打得很響，他覺得以澄澈的道行，隻要用心去做，到了富爾丹城自然會勸說一些趙逆的人馬歸順朝廷。
而隻要有了開始，那麽北海鎮的漏洞就會越來越多。