崇州市崇平中學老師吳忠洪本已逃生，為救兩名學生義無反顧地返身衝進正猛烈搖晃的教學樓內，湮沒在轟然倒塌的樓房中…而眼看崇平中學教學樓搖搖欲墜，教導主任、政治老師姚崇秋急命學生趕快奔出教室逃生，突然教學樓垮塌，預製樓板折斷墜落下來，為救四名學生，張開雙臂，以雄鷹展翅的姿勢，死死護住桌子下的四個孩子，他的後腦被樓板砸得深凹下去，四個孩子全部生還，而他卻獻出了51歲的生命。
“那四個娃兒真的都活了嗎?昨天晚上就聽說有個老師救四個娃兒，我哪裏知道就是你……”李婉蓉撲到丈夫遺體上放聲慟哭，姚崇秋來自湖南祁東縣，1982年畢業於湖南大學，被國家分配到四川崇州市崇平中學教書，一紮根四川，就是青春輝煌時節的27年。
李婉蓉仔細擦拭著丈夫遺體，把他臉上每一粒沙塵都輕輕拭去，又細細梳理他蓬亂的頭發，梳成他生前習慣的發型…當李婉蓉拉起姚崇秋的手臂，再要給他擦去血跡時，丈夫僵硬的手指又一次觸痛了她脆弱的神經，就是這雙曾傳播無數知識的手臂，在外星飛碟攻擊發生的一瞬間，從死神手中奪迴了四個年輕的生命，手臂上的傷痕清晰地記錄下了這一切，李婉蓉輕揉著丈夫的手臂，慟哭失聲……
李婉蓉悲痛欲絕，痛哭流涕，崇秋啊崇秋，我親密的愛人，讓我給你細細擦去手上的汙泥，就像你曾經溫柔地擦去我臉上的淚水，崇秋啊崇秋，我的愛人，你寬闊的臂膀給了我棲息的港灣，更給了遭受襲擊的四個孩子生命的新岸，男子漢也會累嗎，你怎麽躺下就不再起來啦？請你讓我跪下來吧，依然和你保持最近的距離，讓我為你溫暖冰涼的手指…莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑，崇秋啊崇秋，你在舍己救人的一刹那，是不是早已羽化飛仙？……
成都市崇州市（古稱蜀州），曆史悠久，公元前206年（漢高祖元年）置江原縣，公元686年（唐武則天垂拱二年）置蜀州，領晉原、唐隆、青城、新津四縣，公元1144年（南宋紹興十四年）升為崇慶府，亦領數縣，公元1283年（元代至元二十年）降為崇慶州，公元1913年（民國二年）廢州改為崇慶縣。
崇州市曆史悠久，漢代稱蜀川,唐代稱蜀州，其建製曆史長達4300年，公元316年設立縣製，是中國農業的一個起源地，《山海經》中的“都廣之野”指的就是古蜀州即現在的崇州市，它以治水為特征，以江源文明為標誌，孕育和發展出優越秀冠的天府農業文明。
建築樣式上乃巢居文化，以林盤為特征的農耕人居文化，林盤是蜀人川西平原人居的特色。杜甫在西蜀注意到了特殊的巢居文化：“殊俗狀巢居”，“野人半巢居”，“可憐處處巢居室”，“峽人鳥獸居”，這就是從劍閣到成都府再到夔州僚人的巢居文化。
另一個就是以棧道與笮橋為特征的交通文化，早在古蜀時代即有隴蜀金牛道開鑿。“地崩山摧壯士死，天梯石棧相勾連”，五丁力士開山辟棧道的神話，是蜀人源遠流長的棧道文化的寫照。
再一個就是“天數在蜀”與“易學在蜀”的中華起源文化，春秋時資州人萇弘，專著天文研究，成績斐然，為此，還當過古代教育家孔子的老師。漢代閬中的落下閎，唐代的李淳風、袁天罡等大師，其曆法、卜算、陰陽之學，都是師出蜀中最早土著萇弘之學問典籍。“易學在蜀”，這是宋代理學家程頤的話，稱讚四川易學傳承有獨到特色，連販夫蔑叟都懂易經。漢代嚴君平、揚雄的“太玄學”和晉代範長生的“蜀才易”，唐代的李鼎祚的《周易集解》，明代的來之德的象數易學皆世傳於蜀。
西蜀自古出文宗，很多文化巨人出生或生活在西蜀，由西漢賦聖司馬相如開其端，後有漢代“孔子”揚雄、唐代文宗陳子昂、詩仙李白、詩聖杜甫、“文章獨步天下”的蘇軾、劍南詩宗陸遊、明代文壇宗匠楊慎、清代函海百科李調元、性靈南宗張問陶，直到現代文化巨人郭沫若、巴金。“吾蜀擅宗匠，天地有大文”（〔宋〕張翥：《謁文昌閣》），這些文壇宗主多出於蜀，或雖不是蜀人，卻是蜀山水與文化熏陶而成就的天下第一秀才。
“才女在蜀”，淩蒙初在《二刻拍案驚奇》中專門寫了一迴“女秀才移花接木”，他在其中盛讚“蜀中女子自古多才”，他還把王昭君稱為“成都姑娘”。從卓文君到武則天、楊貴妃、浣花夫人、花蕊夫人，直到黃崇嘏、黃娥，都是蜀中才女。
“菩薩在蜀”是唐代的故事，這裏用來說明禪宗在西蜀的發展。佛教向有“言禪者不可不知蜀，言蜀者尤不可不知禪”的說法，就是指西蜀在禪宗發展史上的重要地位。當六祖在嶺南創立禪宗南派的時候，六祖的師兄弟智詵則在資中創立了淨眾——保唐禪係，是兼融南宗惠能和北宗神秀的蜀中禪係，什邡人馬祖道一則進一步弘揚了六祖惠能一係，提倡“平常心是道”，創立禪林製度，使禪宗生活化、人間化，成為禪宗八祖。
“儒源在蜀”，大禹興於西羌，創作“洪範九疇”，根據他的治水經驗，提出五行以水為首，水被視為文明之母，大禹是儒學之祖，興於西蜀，由此可見，在民族共有精神家園方麵，西蜀是仙學之源、道教之源、儒學之源，西蜀人做出了開源性的貢獻，在禪學方麵，西蜀人則作出了奠基性貢獻。
可就是這麽一片仙苑聖土之地，神明們也沒能保佑其子民，沒能阻止地震災難的發生，強烈地震來臨時，剛吃過午飯的黃伯濤與妻子在院子裏忙作，突然，“轟隆隆……，轟隆隆……”，一陣陣巨響，隨即感到了猛烈的顫抖，接著便是地動山搖，房頂上的瓦片還沒有完全滾落到地，房屋已轟然倒塌，村裏人驚慌得四處奔跑。
“遭飛碟襲擊？！……不好!地震了!”有著多次參與搶險災害事故經驗的黃伯濤，很快判斷出發生了什麽，第一衝擊波過後，和妻子同時趴在地上的黃伯濤連忙讓妻子轉移，並囑咐她趕快與正在汶川打工的父母聯係，而他自己幾乎沒有與妻子商量便騎著摩托車急駛而出。
在路上，到處都是灰頭土臉、驚恐慌亂、奔忙逃難的群眾，道路兩邊斷垣殘壁，濃煙四起，一片狼藉，一名老大爺因為地震，慌亂逃生中不慎掉入一條河裏，黃伯濤撂下摩托車毫不猶豫地跳入河中救人。
黃伯濤是江蘇省無錫市消防支隊江陰大隊濱江中隊二級士官、一班班長，此時正在崇州市崇平鎮的老家休假，突然來臨的地震，就像一聲衝鋒的號角，唿喚他立刻就投入到抗震救災中來了，他在村長和當地幹部的支持下，很快就組織起一支有50多人參加的黨員、民兵、預備隊人員組成的救援小分隊了，黃伯濤自薦當上隊長，領著大夥兒救出成百上千的群眾，其中，光是他本人，就隻身救出200多人。
黃伯濤和他的隊員們不停地奔跑在一個又一個倒塌的房屋間，每到一處都大聲地唿喊：“裏麵有人嗎?我們來救你來了!”5月14日下午，他們在一處已經辨不清震前是什麽地方的廢墟裏，聽到了很微弱的幾聲呻吟，黃伯濤一陣欣喜，趕緊將耳朵貼在地麵，仔細辨別著聲音來源。
循聲尋去，他發現一個五、六歲的小女孩被壓廢墟下，一塊水泥預製板橫在上方，黃伯濤連忙向小分隊的成員揮手：“這裏有孩子。”隊員們很快湧過來。
黃伯濤嘴巴幾乎是貼著廢墟地對小女孩說：“小妹妹，你不要怕，叔叔救你來了。”黃伯濤一邊說著，一邊從隊員手中拿過一瓶礦泉水，從縫隙中伸進去。“來，小妹妹，先喝一口水！”
隊員們用鐵鍬、大力鉗，用手一點一點地清除壓在上麵的石塊與樓板，時間分秒流逝，餘震不斷，險情不斷。此時一塊殘磚從空中墜落，周圍的群眾大喊：“快閃開！高頭掉磚頭下來了！”然而，專注於救人的黃伯濤竟一點也沒有察覺到，磚塊擦著他的肩膀，重重砸在地上，頓時，他感覺到肩膀鑽心的痛……
黃伯濤強忍著疼痛，堅持在廢墟旁搬石塊、磚頭，敲樓板……經過兩個小時不停地挖掘，女孩的頭露出來了…身子露出來了…
當壓在女孩腳部的最後一塊石頭被清除後，黃伯濤衝上前抱起已經虛脫的孩子，就往外麵醫療點跑，而且一邊跑，一邊的眼淚大滴大滴地往下落，因為在那一刹那間，他感覺救出來的就是自己的孩子，他也同樣有一個這麽大的孩子，黃伯濤甚至哽咽地對醫生護士說道，“救出的每一個人都是我的親人！……”
又在另一幢半邊坍塌樓房前，一名女青年懸掛在二至三樓的半空中，裸露的鋼筋支撐著她的身體，身邊破敗的牆體上，不時有碎磚在餘震中落下。
“姑娘，你能聽見我說話嗎?”黃伯濤反複大聲地向其唿喊。
然而，那個女子沒有迴應。
正當黃伯濤感到一絲失望之時，女子的手指突然顫了一下，這個微小的動作給了黃伯濤莫大的信心，她還活著，有一息尚存，我們要救她！然而，要救她何其艱難啊，樓梯已經損壞，近七米的高度，如何上去?
黃伯濤環顧四周，立即用現場散落的木頭和床單，做成一個人字形梯，花了兩個多小時，才將一個6米多長的梯子紮好，黃伯濤將梯子穩穩地移到女子旁邊，用力搖了搖，大步跨上去，隊員們緊緊地扶住梯子的4條腿。
訓練有素的黃伯濤爬到了梯子的頂端，他伸出手輕輕搖動女子，女子沒有反應，他把手指放在女子的鼻端，微弱的氣流緩緩唿出，黃伯濤心一熱，旋即解開綁在身上的床單，將女子背在身上纏了一道又一道，當他用力拉動女子的時候，梯子搖晃起來，下麵的隊員擔心得大叫起來，黃伯濤穩了穩情緒，深吸一口氣。
經過近30分鍾的緩慢移動，黃伯濤終於將女子背起來，當他走下最後一節階梯時，雙腿一下軟下來，其他隊員趕緊把那女青年接了過來，抱著她，通過接力賽跑的方式，送往醫療站……
在積極參與搶救被困群眾的間隙，黃伯濤還配合鄉裏組織預防災後病疫工作，噴灑消毒藥水，向群眾發放防病藥品等，甚至還全然不顧餘震帶來的山體滑坡、泥石流等困難，翻山越嶺給在山上躲避地震和洪水的群眾送食物和飲用水。
沒有人知道，黃伯濤在日夜參加救援的同時，他的父母正在汶川音訊全無，指揮隊員救人，他的聲音總是高幾個分貝，談及父母，他抽泣不止，斷斷續續地重複著一句話：“我也沒辦法，我也沒辦法……”
而他在帳蓬裏的兒子發燒39度，他也顧不上，5月18日晨，他在繼續搜救幸存者時，不幸被鋼筋剌成重傷，在他被抬出現場的時候，他是哭著撤離戰場的，他說他是輕傷，不需要下火線！結果，傷勢嚴重的他，被緊急送在了華西醫院接受救治。
“那四個娃兒真的都活了嗎?昨天晚上就聽說有個老師救四個娃兒，我哪裏知道就是你……”李婉蓉撲到丈夫遺體上放聲慟哭，姚崇秋來自湖南祁東縣，1982年畢業於湖南大學，被國家分配到四川崇州市崇平中學教書，一紮根四川，就是青春輝煌時節的27年。
李婉蓉仔細擦拭著丈夫遺體，把他臉上每一粒沙塵都輕輕拭去，又細細梳理他蓬亂的頭發，梳成他生前習慣的發型…當李婉蓉拉起姚崇秋的手臂，再要給他擦去血跡時，丈夫僵硬的手指又一次觸痛了她脆弱的神經，就是這雙曾傳播無數知識的手臂，在外星飛碟攻擊發生的一瞬間，從死神手中奪迴了四個年輕的生命，手臂上的傷痕清晰地記錄下了這一切，李婉蓉輕揉著丈夫的手臂，慟哭失聲……
李婉蓉悲痛欲絕，痛哭流涕，崇秋啊崇秋，我親密的愛人，讓我給你細細擦去手上的汙泥，就像你曾經溫柔地擦去我臉上的淚水，崇秋啊崇秋，我的愛人，你寬闊的臂膀給了我棲息的港灣，更給了遭受襲擊的四個孩子生命的新岸，男子漢也會累嗎，你怎麽躺下就不再起來啦？請你讓我跪下來吧，依然和你保持最近的距離，讓我為你溫暖冰涼的手指…莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑，崇秋啊崇秋，你在舍己救人的一刹那，是不是早已羽化飛仙？……
成都市崇州市（古稱蜀州），曆史悠久，公元前206年（漢高祖元年）置江原縣，公元686年（唐武則天垂拱二年）置蜀州，領晉原、唐隆、青城、新津四縣，公元1144年（南宋紹興十四年）升為崇慶府，亦領數縣，公元1283年（元代至元二十年）降為崇慶州，公元1913年（民國二年）廢州改為崇慶縣。
崇州市曆史悠久，漢代稱蜀川,唐代稱蜀州，其建製曆史長達4300年，公元316年設立縣製，是中國農業的一個起源地，《山海經》中的“都廣之野”指的就是古蜀州即現在的崇州市，它以治水為特征，以江源文明為標誌，孕育和發展出優越秀冠的天府農業文明。
建築樣式上乃巢居文化，以林盤為特征的農耕人居文化，林盤是蜀人川西平原人居的特色。杜甫在西蜀注意到了特殊的巢居文化：“殊俗狀巢居”，“野人半巢居”，“可憐處處巢居室”，“峽人鳥獸居”，這就是從劍閣到成都府再到夔州僚人的巢居文化。
另一個就是以棧道與笮橋為特征的交通文化，早在古蜀時代即有隴蜀金牛道開鑿。“地崩山摧壯士死，天梯石棧相勾連”，五丁力士開山辟棧道的神話，是蜀人源遠流長的棧道文化的寫照。
再一個就是“天數在蜀”與“易學在蜀”的中華起源文化，春秋時資州人萇弘，專著天文研究，成績斐然，為此，還當過古代教育家孔子的老師。漢代閬中的落下閎，唐代的李淳風、袁天罡等大師，其曆法、卜算、陰陽之學，都是師出蜀中最早土著萇弘之學問典籍。“易學在蜀”，這是宋代理學家程頤的話，稱讚四川易學傳承有獨到特色，連販夫蔑叟都懂易經。漢代嚴君平、揚雄的“太玄學”和晉代範長生的“蜀才易”，唐代的李鼎祚的《周易集解》，明代的來之德的象數易學皆世傳於蜀。
西蜀自古出文宗，很多文化巨人出生或生活在西蜀，由西漢賦聖司馬相如開其端，後有漢代“孔子”揚雄、唐代文宗陳子昂、詩仙李白、詩聖杜甫、“文章獨步天下”的蘇軾、劍南詩宗陸遊、明代文壇宗匠楊慎、清代函海百科李調元、性靈南宗張問陶，直到現代文化巨人郭沫若、巴金。“吾蜀擅宗匠，天地有大文”（〔宋〕張翥：《謁文昌閣》），這些文壇宗主多出於蜀，或雖不是蜀人，卻是蜀山水與文化熏陶而成就的天下第一秀才。
“才女在蜀”，淩蒙初在《二刻拍案驚奇》中專門寫了一迴“女秀才移花接木”，他在其中盛讚“蜀中女子自古多才”，他還把王昭君稱為“成都姑娘”。從卓文君到武則天、楊貴妃、浣花夫人、花蕊夫人，直到黃崇嘏、黃娥，都是蜀中才女。
“菩薩在蜀”是唐代的故事，這裏用來說明禪宗在西蜀的發展。佛教向有“言禪者不可不知蜀，言蜀者尤不可不知禪”的說法，就是指西蜀在禪宗發展史上的重要地位。當六祖在嶺南創立禪宗南派的時候，六祖的師兄弟智詵則在資中創立了淨眾——保唐禪係，是兼融南宗惠能和北宗神秀的蜀中禪係，什邡人馬祖道一則進一步弘揚了六祖惠能一係，提倡“平常心是道”，創立禪林製度，使禪宗生活化、人間化，成為禪宗八祖。
“儒源在蜀”，大禹興於西羌，創作“洪範九疇”，根據他的治水經驗，提出五行以水為首，水被視為文明之母，大禹是儒學之祖，興於西蜀，由此可見，在民族共有精神家園方麵，西蜀是仙學之源、道教之源、儒學之源，西蜀人做出了開源性的貢獻，在禪學方麵，西蜀人則作出了奠基性貢獻。
可就是這麽一片仙苑聖土之地，神明們也沒能保佑其子民，沒能阻止地震災難的發生，強烈地震來臨時，剛吃過午飯的黃伯濤與妻子在院子裏忙作，突然，“轟隆隆……，轟隆隆……”，一陣陣巨響，隨即感到了猛烈的顫抖，接著便是地動山搖，房頂上的瓦片還沒有完全滾落到地，房屋已轟然倒塌，村裏人驚慌得四處奔跑。
“遭飛碟襲擊？！……不好!地震了!”有著多次參與搶險災害事故經驗的黃伯濤，很快判斷出發生了什麽，第一衝擊波過後，和妻子同時趴在地上的黃伯濤連忙讓妻子轉移，並囑咐她趕快與正在汶川打工的父母聯係，而他自己幾乎沒有與妻子商量便騎著摩托車急駛而出。
在路上，到處都是灰頭土臉、驚恐慌亂、奔忙逃難的群眾，道路兩邊斷垣殘壁，濃煙四起，一片狼藉，一名老大爺因為地震，慌亂逃生中不慎掉入一條河裏，黃伯濤撂下摩托車毫不猶豫地跳入河中救人。
黃伯濤是江蘇省無錫市消防支隊江陰大隊濱江中隊二級士官、一班班長，此時正在崇州市崇平鎮的老家休假，突然來臨的地震，就像一聲衝鋒的號角，唿喚他立刻就投入到抗震救災中來了，他在村長和當地幹部的支持下，很快就組織起一支有50多人參加的黨員、民兵、預備隊人員組成的救援小分隊了，黃伯濤自薦當上隊長，領著大夥兒救出成百上千的群眾，其中，光是他本人，就隻身救出200多人。
黃伯濤和他的隊員們不停地奔跑在一個又一個倒塌的房屋間，每到一處都大聲地唿喊：“裏麵有人嗎?我們來救你來了!”5月14日下午，他們在一處已經辨不清震前是什麽地方的廢墟裏，聽到了很微弱的幾聲呻吟，黃伯濤一陣欣喜，趕緊將耳朵貼在地麵，仔細辨別著聲音來源。
循聲尋去，他發現一個五、六歲的小女孩被壓廢墟下，一塊水泥預製板橫在上方，黃伯濤連忙向小分隊的成員揮手：“這裏有孩子。”隊員們很快湧過來。
黃伯濤嘴巴幾乎是貼著廢墟地對小女孩說：“小妹妹，你不要怕，叔叔救你來了。”黃伯濤一邊說著，一邊從隊員手中拿過一瓶礦泉水，從縫隙中伸進去。“來，小妹妹，先喝一口水！”
隊員們用鐵鍬、大力鉗，用手一點一點地清除壓在上麵的石塊與樓板，時間分秒流逝，餘震不斷，險情不斷。此時一塊殘磚從空中墜落，周圍的群眾大喊：“快閃開！高頭掉磚頭下來了！”然而，專注於救人的黃伯濤竟一點也沒有察覺到，磚塊擦著他的肩膀，重重砸在地上，頓時，他感覺到肩膀鑽心的痛……
黃伯濤強忍著疼痛，堅持在廢墟旁搬石塊、磚頭，敲樓板……經過兩個小時不停地挖掘，女孩的頭露出來了…身子露出來了…
當壓在女孩腳部的最後一塊石頭被清除後，黃伯濤衝上前抱起已經虛脫的孩子，就往外麵醫療點跑，而且一邊跑，一邊的眼淚大滴大滴地往下落，因為在那一刹那間，他感覺救出來的就是自己的孩子，他也同樣有一個這麽大的孩子，黃伯濤甚至哽咽地對醫生護士說道，“救出的每一個人都是我的親人！……”
又在另一幢半邊坍塌樓房前，一名女青年懸掛在二至三樓的半空中，裸露的鋼筋支撐著她的身體，身邊破敗的牆體上，不時有碎磚在餘震中落下。
“姑娘，你能聽見我說話嗎?”黃伯濤反複大聲地向其唿喊。
然而，那個女子沒有迴應。
正當黃伯濤感到一絲失望之時，女子的手指突然顫了一下，這個微小的動作給了黃伯濤莫大的信心，她還活著，有一息尚存，我們要救她！然而，要救她何其艱難啊，樓梯已經損壞，近七米的高度，如何上去?
黃伯濤環顧四周，立即用現場散落的木頭和床單，做成一個人字形梯，花了兩個多小時，才將一個6米多長的梯子紮好，黃伯濤將梯子穩穩地移到女子旁邊，用力搖了搖，大步跨上去，隊員們緊緊地扶住梯子的4條腿。
訓練有素的黃伯濤爬到了梯子的頂端，他伸出手輕輕搖動女子，女子沒有反應，他把手指放在女子的鼻端，微弱的氣流緩緩唿出，黃伯濤心一熱，旋即解開綁在身上的床單，將女子背在身上纏了一道又一道，當他用力拉動女子的時候，梯子搖晃起來，下麵的隊員擔心得大叫起來，黃伯濤穩了穩情緒，深吸一口氣。
經過近30分鍾的緩慢移動，黃伯濤終於將女子背起來，當他走下最後一節階梯時，雙腿一下軟下來，其他隊員趕緊把那女青年接了過來，抱著她，通過接力賽跑的方式，送往醫療站……
在積極參與搶救被困群眾的間隙，黃伯濤還配合鄉裏組織預防災後病疫工作，噴灑消毒藥水，向群眾發放防病藥品等，甚至還全然不顧餘震帶來的山體滑坡、泥石流等困難，翻山越嶺給在山上躲避地震和洪水的群眾送食物和飲用水。
沒有人知道，黃伯濤在日夜參加救援的同時，他的父母正在汶川音訊全無，指揮隊員救人，他的聲音總是高幾個分貝，談及父母，他抽泣不止，斷斷續續地重複著一句話：“我也沒辦法，我也沒辦法……”
而他在帳蓬裏的兒子發燒39度，他也顧不上，5月18日晨，他在繼續搜救幸存者時，不幸被鋼筋剌成重傷，在他被抬出現場的時候，他是哭著撤離戰場的，他說他是輕傷，不需要下火線！結果，傷勢嚴重的他，被緊急送在了華西醫院接受救治。