第十六章骨相
我的手剛拿起這麵腰牌。眼角的餘光突然瞥見董三爺好像怔了一下，我靈機一動，裝作是隨便看看的樣子，又輕輕的放了迴去，眼睛故意打量著別的東西，裝作若無其事的樣子問董三爺：“三爺，您這麵牌子有年頭了吧？”
董三爺剛才的驚愕之情稍縱即逝，此時臉上早已又恢複了平時的神態，目光炯炯，淡淡的一笑，身子動也沒動，指著那麵腰牌說：“這麵腰牌是麵虎頭牌，祖上之物，破損的有些嚴重了，從品相上來看，也隻是件工藝品，並沒有多少年頭，應該是大清的東西。”
我聽說是人家的祖傳之物，心裏不禁慶幸，幸好剛才眼尖手快，真要是托到手裏。還真是騎虎難下了。不過這“虎頭腰牌”的名字怎麽這麽熟悉，好像是以前在哪裏聽說過呢？
我假裝看著別的物件，皺著眉頭，背對著董三爺，冥思苦想。大牙就在我的旁邊，剛才的話也聽的真真切切，見我眉頭緊鎖，又看了一眼那塊腰牌，有些莫名其妙。
虎頭腰牌……
猛然間，我終於想起來了，這“虎頭腰牌”在行地七公老六武曲的筆記本中倒是提到過這名字，說是當年努爾哈赤曾經留下一麵“虎頭腰牌”，讓他們聽從持此腰牌之人的差遣，那人不就是多爾袞嗎？
眼前這塊“虎頭腰牌”可能會是當年那塊嗎？還是僅僅就是巧合呢？
想到這裏，我就覺的心裏翻江倒海一般，實在是不敢再往下多想了。如果這塊腰牌就是當年的那塊，那董三爺既然說是祖傳下來的，難道這董三爺會是多爾袞之後？如果真的是這樣，也太讓人匪疑所思了，真是踏破腳鞋無覓處，竟然在這裏發現了端倪。
從眼前這塊腰牌的用料及雕工來看，的確不像是普通平民百姓家能擁有的東西，越看感覺越像是武曲所提些的那塊腰牌，難道真的就是？
一時間，我思前想後，百感‘交’集，心裏頓時就‘亂’成了一團。很多事情‘交’織‘混’雜在了一起，竟然突然間找不到頭緒了，不知道應該從哪裏入手。但是我心裏清楚，看似像是一團‘亂’麻，不過隻要找到了線頭，順著線頭再往下捋，很快就會理順，一切難題自然也都會迎刃而解了。
我趕緊衝大牙使了個眼‘色’，讓他沒話找話，先拖住住董三爺，我好靜下來想想。
大牙眨巴了幾下眼睛，總算是明白了我的意思。指著一隻五彩的瓷‘花’瓶，沒話找話的問董三爺這隻‘花’瓶是不是本來應該是一對的。說是他爸媽結婚時好像就有一對這種瓶子，後來也不知道搬家給‘弄’哪兒去了。這瓶子是不是過去‘挺’幹巴‘花’的還是有啥別的用途。
董三爺嗬嗬一笑，告訴大牙這隻‘花’瓶原來還真就應該是一對，而這隻‘花’瓶是他在一九七幾年那陣子下鄉時，在老鄉家裏要來的，瓶子應該是清末民初的東西，民窯的東西，畫工還算不錯，隻是胎質差了些。擺著玩的。
要說大牙幹別的我並沒有底，要說白話起來，跟人瞎侃那還真不是一般人就能比得上的，大牙說的嘴丫子都冒了白沫了，順著董三爺提到的下鄉開始說了起來，從上山下鄉到包產到戶，從改革開放到自由經濟，也不管董三爺愛不愛聽，就口若懸河的白話了起來。
我趁著這工夫，從頭到尾的把整件事情梳理了一遍。假設董三爺就是多爾袞的後代，那麽這麵虎頭腰牌肯定就是努爾哈赤當年留給多爾袞的那塊，那這董三爺就極有可能知道關於行地七公的一些事情，而珠子的事情自然也是心知肚明了。
這樣說來，我們當初找他看珠子，他能叫出這珠子的名堂也就不足不奇了，而且對我們的珠子表現的極有興趣，甚至要‘花’錢來買也是情有所原。
如此推理，那天橋上算卦的老頭會不會也是董三爺指使的呢？
我真仿佛是黑夜裏看到了一盞明燈，心裏豁然開朗，多日的抑鬱‘陰’霾總算是‘露’出了一絲縫隙，可以長出一口氣了。偷眼看了看正和大牙談笑風生的董三爺，越來越覺的這個人實在有點高深莫測。而想讓董三爺開口說真話，肯定是極不容易，根本就沒啥指望，除非是董三爺老年癡呆了，否則根本就是不可能的事兒。
沒辦法，看來也隻能行招險棋，先探探虛實了。想到這裏，我這才轉過身子。正聽到大牙和董三爺聊著知青下鄉的那段曆史，我便試探‘性’的問了句：“三爺，您祖籍應該也是北方人吧？”
董三爺一愣，看了看我，衝我處變不驚的笑了笑，不置可否，目若懸珠，反問我道：“哦，你怎麽會這麽說？”
我從容自若的嗬嗬一笑，告訴董三爺，我多少懂得一些玄學之術，不過隻是個皮‘毛’，隻不過剛才才注意到三爺的骨胳寬大，背闊腰圓，所以才猜測他是北方人的血統，說完這幾句話，我故意收口不說，而是注意觀察著董三爺的表情神態。
董三爺意氣自如，不動聲‘色’，隻是往前微微探了探身子，衝我說道：“我倒是聽於麻子說過，說你小老弟那可不得了，祖傳的一套風水‘陰’陽本事。相天度地，本事可不小啊，他可是親眼見識過的。我向來對這些玄學命理也很感興趣，奈何資質魯鈍，也看不太懂，不知道通過這骨胳怎麽還能看出來是哪裏的人呢？”
我坦然鎮定的慢步踱了過去，又坐迴到了沙發上，不‘露’神‘色’，盯著董三爺的眼睛，開始“忽悠”起了相術。
本身我對相術也是一知半解，但是形勢所‘逼’。也隻能勉為其難，故意裝成行家裏手一樣，侃侃而談。告訴他“看相”的手段有形、脈、物三種，相術據此也可分為形相、脈相、物相三類。其中這形相是以人體為觀察對象，一切可以顯示“表候”的身體部分，如骨骼、皮‘肉’、眉須、‘毛’發、眼、鼻、口、耳、齒等等，都含有關涉個人不同命運的深層意蘊。
所謂“目眉朝天，福祿綿綿”，“脖子長好吃，脖子短好穿”，這種其實都是“形相”中的雕中小技。一般的看相的都知道這個道理。而在形相中最靈驗的就是“骨相”，相人之身，以骨為主，貴賤定於骨法，所以曆朝曆代相士都把觀骨相作為最重要也是最關鍵的形法。
董三爺聽我這麽一頓白話，眼睛都聽直了，不住的點頭稱是。
我看在眼裏，心中好笑，嘴上不敢停，隻能接著白話，告訴董三爺，骨相關係一生的格局，或富貴，或貧賤，或福祿，或禍兇。而骨相中最突出的就是頭部之骨，與命祿關係最大的就是“九骨”，所謂九骨，即顴骨、驛馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、鼇骨和龍角骨。
說到這裏，我指著董三爺顴骨延伸鬢角處，說道：“此處為驛馬骨，也叫龍翎骨，您這裏略略高聳，眉後泛紅，一看就是向外求發展，成就大事業的命格。而您印堂至天中的伏犀骨，隱隱骨起。直入發際之內，光澤稍有些默淡，祖上應該有做大官的，官至公卿之位，隻不過您此處的光澤略加重有些隱晦，但是仍然可以看出泛著紅黃之氣，有龍氣護澤，雖無大貴，也是貴於常人。而顴骨又豐隆齊耳，一看家裏世代都是從軍習武之人，想必您家祖上應該是馬背上的將軍。”
董三爺聽我一邊說著一邊用手自己輕輕的‘摸’索，一臉的驚訝，我一看董三爺的表情，就知道讓我說的有些十之**了，心裏暗喜，然後輕輕的頓了頓，話鋒一轉，接著說道：“至於我說您的祖籍在北方，是因為您全身的骨骼寬大。中華大地，幅員廣闊，然而一方水土養一方人，不同地區的人身體特征都有些不同。
“東方五行屬木，西方五行屬金，南方五行屬火，北方五行屬水，中央則五行屬土。
“北方五行為水，水對應的人體為腎，《黃帝內經》上講‘腎藏‘精’，‘精’生骨髓，骨髓充實，骨骼強壯，運動捷健’，所以北方人的骨架都很寬大，和南方人站在一起，很容易就能辨別出來。”
等我說完後，董三爺的嘴半天沒有合上，若有所思，過了好一陣，才醒過神來，不住的點頭。
我感覺到連看我的眼神都不一樣子，與先前那種盛氣淩人的那種樣子截然來了個一百八十度的急轉彎，讚不絕口，稱奇道絕，一個勁的說他自己以前是孤陋寡聞，見識短淺了，看來真是被我這些話給鎮住了。他最後點了點頭，說是我說的都不假，確實他家祖上都是掌權帶兵的，就是他爺爺那輩，也是拿槍的。
我見董三爺這麽說，心裏多少有了點兒底，一咬牙，索‘性’豁出去了，我瞅著董三爺，嘴角擠出一絲笑容：“三爺，恕我得罪了，我想您爺爺帶槍帶的不是什麽正經槍，我說的沒錯吧？”
ps：董三爺哈哈大笑：“還等什麽，有票的投票吧！”
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董三爺剛才的驚愕之情稍縱即逝，此時臉上早已又恢複了平時的神態，目光炯炯，淡淡的一笑，身子動也沒動，指著那麵腰牌說：“這麵腰牌是麵虎頭牌，祖上之物，破損的有些嚴重了，從品相上來看，也隻是件工藝品，並沒有多少年頭，應該是大清的東西。”
我聽說是人家的祖傳之物，心裏不禁慶幸，幸好剛才眼尖手快，真要是托到手裏。還真是騎虎難下了。不過這“虎頭腰牌”的名字怎麽這麽熟悉，好像是以前在哪裏聽說過呢？
我假裝看著別的物件，皺著眉頭，背對著董三爺，冥思苦想。大牙就在我的旁邊，剛才的話也聽的真真切切，見我眉頭緊鎖，又看了一眼那塊腰牌，有些莫名其妙。
虎頭腰牌……
猛然間，我終於想起來了，這“虎頭腰牌”在行地七公老六武曲的筆記本中倒是提到過這名字，說是當年努爾哈赤曾經留下一麵“虎頭腰牌”，讓他們聽從持此腰牌之人的差遣，那人不就是多爾袞嗎？
眼前這塊“虎頭腰牌”可能會是當年那塊嗎？還是僅僅就是巧合呢？
想到這裏，我就覺的心裏翻江倒海一般，實在是不敢再往下多想了。如果這塊腰牌就是當年的那塊，那董三爺既然說是祖傳下來的，難道這董三爺會是多爾袞之後？如果真的是這樣，也太讓人匪疑所思了，真是踏破腳鞋無覓處，竟然在這裏發現了端倪。
從眼前這塊腰牌的用料及雕工來看，的確不像是普通平民百姓家能擁有的東西，越看感覺越像是武曲所提些的那塊腰牌，難道真的就是？
一時間，我思前想後，百感‘交’集，心裏頓時就‘亂’成了一團。很多事情‘交’織‘混’雜在了一起，竟然突然間找不到頭緒了，不知道應該從哪裏入手。但是我心裏清楚，看似像是一團‘亂’麻，不過隻要找到了線頭，順著線頭再往下捋，很快就會理順，一切難題自然也都會迎刃而解了。
我趕緊衝大牙使了個眼‘色’，讓他沒話找話，先拖住住董三爺，我好靜下來想想。
大牙眨巴了幾下眼睛，總算是明白了我的意思。指著一隻五彩的瓷‘花’瓶，沒話找話的問董三爺這隻‘花’瓶是不是本來應該是一對的。說是他爸媽結婚時好像就有一對這種瓶子，後來也不知道搬家給‘弄’哪兒去了。這瓶子是不是過去‘挺’幹巴‘花’的還是有啥別的用途。
董三爺嗬嗬一笑，告訴大牙這隻‘花’瓶原來還真就應該是一對，而這隻‘花’瓶是他在一九七幾年那陣子下鄉時，在老鄉家裏要來的，瓶子應該是清末民初的東西，民窯的東西，畫工還算不錯，隻是胎質差了些。擺著玩的。
要說大牙幹別的我並沒有底，要說白話起來，跟人瞎侃那還真不是一般人就能比得上的，大牙說的嘴丫子都冒了白沫了，順著董三爺提到的下鄉開始說了起來，從上山下鄉到包產到戶，從改革開放到自由經濟，也不管董三爺愛不愛聽，就口若懸河的白話了起來。
我趁著這工夫，從頭到尾的把整件事情梳理了一遍。假設董三爺就是多爾袞的後代，那麽這麵虎頭腰牌肯定就是努爾哈赤當年留給多爾袞的那塊，那這董三爺就極有可能知道關於行地七公的一些事情，而珠子的事情自然也是心知肚明了。
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董三爺意氣自如，不動聲‘色’，隻是往前微微探了探身子，衝我說道：“我倒是聽於麻子說過，說你小老弟那可不得了，祖傳的一套風水‘陰’陽本事。相天度地，本事可不小啊，他可是親眼見識過的。我向來對這些玄學命理也很感興趣，奈何資質魯鈍，也看不太懂，不知道通過這骨胳怎麽還能看出來是哪裏的人呢？”
我坦然鎮定的慢步踱了過去，又坐迴到了沙發上，不‘露’神‘色’，盯著董三爺的眼睛，開始“忽悠”起了相術。
本身我對相術也是一知半解，但是形勢所‘逼’。也隻能勉為其難，故意裝成行家裏手一樣，侃侃而談。告訴他“看相”的手段有形、脈、物三種，相術據此也可分為形相、脈相、物相三類。其中這形相是以人體為觀察對象，一切可以顯示“表候”的身體部分，如骨骼、皮‘肉’、眉須、‘毛’發、眼、鼻、口、耳、齒等等，都含有關涉個人不同命運的深層意蘊。
所謂“目眉朝天，福祿綿綿”，“脖子長好吃，脖子短好穿”，這種其實都是“形相”中的雕中小技。一般的看相的都知道這個道理。而在形相中最靈驗的就是“骨相”，相人之身，以骨為主，貴賤定於骨法，所以曆朝曆代相士都把觀骨相作為最重要也是最關鍵的形法。
董三爺聽我這麽一頓白話，眼睛都聽直了，不住的點頭稱是。
我看在眼裏，心中好笑，嘴上不敢停，隻能接著白話，告訴董三爺，骨相關係一生的格局，或富貴，或貧賤，或福祿，或禍兇。而骨相中最突出的就是頭部之骨，與命祿關係最大的就是“九骨”，所謂九骨，即顴骨、驛馬骨、將軍骨、日角骨、月角骨、龍宮骨、伏犀骨、鼇骨和龍角骨。
說到這裏，我指著董三爺顴骨延伸鬢角處，說道：“此處為驛馬骨，也叫龍翎骨，您這裏略略高聳，眉後泛紅，一看就是向外求發展，成就大事業的命格。而您印堂至天中的伏犀骨，隱隱骨起。直入發際之內，光澤稍有些默淡，祖上應該有做大官的，官至公卿之位，隻不過您此處的光澤略加重有些隱晦，但是仍然可以看出泛著紅黃之氣，有龍氣護澤，雖無大貴，也是貴於常人。而顴骨又豐隆齊耳，一看家裏世代都是從軍習武之人，想必您家祖上應該是馬背上的將軍。”
董三爺聽我一邊說著一邊用手自己輕輕的‘摸’索，一臉的驚訝，我一看董三爺的表情，就知道讓我說的有些十之**了，心裏暗喜，然後輕輕的頓了頓，話鋒一轉，接著說道：“至於我說您的祖籍在北方，是因為您全身的骨骼寬大。中華大地，幅員廣闊，然而一方水土養一方人，不同地區的人身體特征都有些不同。
“東方五行屬木，西方五行屬金，南方五行屬火，北方五行屬水，中央則五行屬土。
“北方五行為水，水對應的人體為腎，《黃帝內經》上講‘腎藏‘精’，‘精’生骨髓，骨髓充實，骨骼強壯，運動捷健’，所以北方人的骨架都很寬大，和南方人站在一起，很容易就能辨別出來。”
等我說完後，董三爺的嘴半天沒有合上，若有所思，過了好一陣，才醒過神來，不住的點頭。
我感覺到連看我的眼神都不一樣子，與先前那種盛氣淩人的那種樣子截然來了個一百八十度的急轉彎，讚不絕口，稱奇道絕，一個勁的說他自己以前是孤陋寡聞，見識短淺了，看來真是被我這些話給鎮住了。他最後點了點頭，說是我說的都不假，確實他家祖上都是掌權帶兵的，就是他爺爺那輩，也是拿槍的。
我見董三爺這麽說，心裏多少有了點兒底，一咬牙，索‘性’豁出去了，我瞅著董三爺，嘴角擠出一絲笑容：“三爺，恕我得罪了，我想您爺爺帶槍帶的不是什麽正經槍，我說的沒錯吧？”
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