董昱這個新鮮出爐的悟道大儒，懷疑人生了。
幾位早就悟過道的老司機大儒們，也懷疑人生了。
總之，屋內的大儒們都懷疑人生了。
董昱懷疑人生，那是因為自己所悟的道，人家秦遊早就悟過了，悟的更加透徹，更加高深，名字都起好了，聽聽，心學，通俗易懂朗朗上口。
幾位大儒懷疑人生，那是因為他們覺得這事太娘的扯了。
董昱悟道，他們當然是喜聞樂見的，而且這道悟的實至名歸，這心即是理短短四字，不正是康莊大道嗎，這人人皆可為聖賢，不正是世間至理嗎。
然後…秦遊嬉皮笑臉的給董昱總結了一下，說這玩意叫心學，你悟的不是道，是個錘子，你最多就觸碰了一下門檻罷了，門檻後麵是這麽這麽一迴事如何如何，這才是心學，最終，董昱跪了！
秦遊就是再不要臉，那也受不了董昱這一跪。
白嫖個epic，白嫖個詩詞千古絕句，甚至白嫖個花船地縛靈，他是一點心理壓力都沒有，穿越者不白嫖，開玩笑，那幹什麽，偷電瓶去啊。
可白嫖一個學派，而且還是心學，即便連秦遊這種臉厚心黑之輩此時也是滿麵通紅。
什麽是悟道，又如何創建學派，這可不是什麽阿貓阿狗都能做到的。
行萬裏路，見遍世間萬物，受了酸甜苦辣，總結了無數人生智慧，苦惱了，豁然了，明悟了，這才悟了道。
要是天天哪都不去就宅在家裏打遊戲的屌絲，讓他怎麽悟，倒是可以悟，思考人生，思考哲學，思考一切，最終思考明白了，也悟了，人生就是在家裏幹遊戲，啥是道，倆字---舒服！
所以秦遊不具備悟道的先決條件，更別說創學派了。
他倒是行過萬裏路，高鐵。
見過世間冷暖，缺氟利昂的空調。
受了酸甜苦辣，串串香。
也總結了無數人生智慧，九年義務教育。
就他這熊樣的，怎麽敢舔著一張臉說自己悟道了，說自己創建了一個學派？
望著董昱那非要讓自己“指點迷津”的死樣子，秦遊奪門而出。
這事，就是個笑話！
他要是敢在繼續說下去，他自己也成笑話了。
秦遊走了，奪門而出。
殊不知，屋子裏的董昱一夜迴到了解放前，臉上再次浮現出那種迷茫的表情。
董昱，還是那個董昱。
本來，他已經蛻變了，可現在，他又迷茫了。
沒有那淡然自信的眼神，沒有那經曆了天人交戰後的豁達，也沒有那堅定無比的神情，悟道前什麽樣，現在，還是什麽樣。
悟道這種事本身就是一種升華，就和打遊戲似的，升級了，裝備也湊的差不多了，結果一出手村，發現自己依舊是個菜逼，所以就開始懷疑人生了，尋思自己要不要繼續迴新手村混著。
人就怕這事，信仰好不容易建立起來了，要是崩塌了的話，可能還不如信仰建立之前的狀態，更別說董昱這信仰剛建立起來不到幾分鍾就在秦遊麵前徹底崩的倒黴催了。
如果說秦遊是個學富五車的老學究，那麽董昱也不至於如此不堪，可問題是秦遊太年輕了，連字都寫不全，可想而知對董昱要有多大的打擊，自己悟出來的人生哲理，人家早就想通了，而且還總結了，
廖文之老淚縱橫，望著再次陷入迷茫的董昱，活活掐死的秦遊的心都有了，心情就如同發現隔壁老王家那考上藍翔學挖掘機的兒子實際是自己的種一般。
而這也是秦遊趕緊跑出去的理由，他真的怕被老廖頭給活活掐死。
閑著也是閑著，秦遊一看書院沒什麽事，叫上鳳七，準備去城裏溜達溜達去。
對於秦遊來說，城裏真的沒什麽好溜達的，不過留在書院容易被廖文之揍的滿頭包，還是先避避風頭的好。
二人騎在馬上進了城，秦遊滿臉的不樂意：“就說那董昱是爛泥扶不上牆，上一秒還一副血脈覺醒的模樣，下一秒又變成那熊樣了，冤有頭債有主，老廖頭噴我幹什麽。”
鳳七不敢輕易接口，他也不知道發生什麽事了，怕說錯話挨罵。
抱怨了一會，秦遊也略微有些懊悔。
嚴格來說，董昱並不算實質意義上的大儒，因為真正的大儒除了才高八鬥外，都對萬物有一種截然不同的看法，也就是境界。
而悟了道，這境界就提升了，境界提升了，才是真正的大儒。
所以要是剛剛秦遊沒有一棒子給董昱唿迴新手村的話，寒山書院可就是真正意義上的五儒坐鎮了，書院的名望還會更上一層。
可惜，秦遊多嘴了。
事已至此，再後悔也是無用。
秦遊敲了敲自己的腦門，懊惱不已：“這可是心學啊，要是董昱這家夥真的將心學發揚光大了，未嚐不是一件好事，失策了。”
鳳七不解的問道：“三少爺，啥是心學啊？”
這一問還給秦遊問愣住了。
心學說簡單也簡單，說複雜也複雜。
說是簡單，就是因為這個學問遵從的是最簡單的“心”。
說是複雜，是因為這個學問涉及到了知行合一。
作為一個後世人，秦遊對心學可謂是推崇備至，隻要融會貫通，整個人都會發生一種由內而外的轉變，這種學問用到政治上，就成為了合格的政客，用到了軍事上，就會成為優秀的軍事家，哪怕就是生意場上也能用到。
心學其實就是一種修行，對自己內心的修行，內心強大了，人也就強大了。
可實際上心學又並不是唯心主義，核心是“致良知”。
人們做每一件事的時候內心都會判斷對和錯是與非，可是因為要考慮各方麵的因素，甚至是出於私欲，就會壓製內心的判斷，而致良知就是讓我們堅持內心的判斷，持之以恆的讓良知去做主，能夠做主的良知既是知，又是行，所以才叫做知行合一。
“心學和儒學並不矛盾…”秦遊的雙眼亮了起來：“與其讓書院的學子們成天之乎者也的死讀書，將這心學發揚光大的話…”
說到這裏，秦遊心裏有了一個大膽的決定，而這個決定，事關整個書院，事關這一百多名學子的未來！
幾位早就悟過道的老司機大儒們，也懷疑人生了。
總之，屋內的大儒們都懷疑人生了。
董昱懷疑人生，那是因為自己所悟的道，人家秦遊早就悟過了，悟的更加透徹，更加高深，名字都起好了，聽聽，心學，通俗易懂朗朗上口。
幾位大儒懷疑人生，那是因為他們覺得這事太娘的扯了。
董昱悟道，他們當然是喜聞樂見的，而且這道悟的實至名歸，這心即是理短短四字，不正是康莊大道嗎，這人人皆可為聖賢，不正是世間至理嗎。
然後…秦遊嬉皮笑臉的給董昱總結了一下，說這玩意叫心學，你悟的不是道，是個錘子，你最多就觸碰了一下門檻罷了，門檻後麵是這麽這麽一迴事如何如何，這才是心學，最終，董昱跪了！
秦遊就是再不要臉，那也受不了董昱這一跪。
白嫖個epic，白嫖個詩詞千古絕句，甚至白嫖個花船地縛靈，他是一點心理壓力都沒有，穿越者不白嫖，開玩笑，那幹什麽，偷電瓶去啊。
可白嫖一個學派，而且還是心學，即便連秦遊這種臉厚心黑之輩此時也是滿麵通紅。
什麽是悟道，又如何創建學派，這可不是什麽阿貓阿狗都能做到的。
行萬裏路，見遍世間萬物，受了酸甜苦辣，總結了無數人生智慧，苦惱了，豁然了，明悟了，這才悟了道。
要是天天哪都不去就宅在家裏打遊戲的屌絲，讓他怎麽悟，倒是可以悟，思考人生，思考哲學，思考一切，最終思考明白了，也悟了，人生就是在家裏幹遊戲，啥是道，倆字---舒服！
所以秦遊不具備悟道的先決條件，更別說創學派了。
他倒是行過萬裏路，高鐵。
見過世間冷暖，缺氟利昂的空調。
受了酸甜苦辣，串串香。
也總結了無數人生智慧，九年義務教育。
就他這熊樣的，怎麽敢舔著一張臉說自己悟道了，說自己創建了一個學派？
望著董昱那非要讓自己“指點迷津”的死樣子，秦遊奪門而出。
這事，就是個笑話！
他要是敢在繼續說下去，他自己也成笑話了。
秦遊走了，奪門而出。
殊不知，屋子裏的董昱一夜迴到了解放前，臉上再次浮現出那種迷茫的表情。
董昱，還是那個董昱。
本來，他已經蛻變了，可現在，他又迷茫了。
沒有那淡然自信的眼神，沒有那經曆了天人交戰後的豁達，也沒有那堅定無比的神情，悟道前什麽樣，現在，還是什麽樣。
悟道這種事本身就是一種升華，就和打遊戲似的，升級了，裝備也湊的差不多了，結果一出手村，發現自己依舊是個菜逼，所以就開始懷疑人生了，尋思自己要不要繼續迴新手村混著。
人就怕這事，信仰好不容易建立起來了，要是崩塌了的話，可能還不如信仰建立之前的狀態，更別說董昱這信仰剛建立起來不到幾分鍾就在秦遊麵前徹底崩的倒黴催了。
如果說秦遊是個學富五車的老學究，那麽董昱也不至於如此不堪，可問題是秦遊太年輕了，連字都寫不全，可想而知對董昱要有多大的打擊，自己悟出來的人生哲理，人家早就想通了，而且還總結了，
廖文之老淚縱橫，望著再次陷入迷茫的董昱，活活掐死的秦遊的心都有了，心情就如同發現隔壁老王家那考上藍翔學挖掘機的兒子實際是自己的種一般。
而這也是秦遊趕緊跑出去的理由，他真的怕被老廖頭給活活掐死。
閑著也是閑著，秦遊一看書院沒什麽事，叫上鳳七，準備去城裏溜達溜達去。
對於秦遊來說，城裏真的沒什麽好溜達的，不過留在書院容易被廖文之揍的滿頭包，還是先避避風頭的好。
二人騎在馬上進了城，秦遊滿臉的不樂意：“就說那董昱是爛泥扶不上牆，上一秒還一副血脈覺醒的模樣，下一秒又變成那熊樣了，冤有頭債有主，老廖頭噴我幹什麽。”
鳳七不敢輕易接口，他也不知道發生什麽事了，怕說錯話挨罵。
抱怨了一會，秦遊也略微有些懊悔。
嚴格來說，董昱並不算實質意義上的大儒，因為真正的大儒除了才高八鬥外，都對萬物有一種截然不同的看法，也就是境界。
而悟了道，這境界就提升了，境界提升了，才是真正的大儒。
所以要是剛剛秦遊沒有一棒子給董昱唿迴新手村的話，寒山書院可就是真正意義上的五儒坐鎮了，書院的名望還會更上一層。
可惜，秦遊多嘴了。
事已至此，再後悔也是無用。
秦遊敲了敲自己的腦門，懊惱不已：“這可是心學啊，要是董昱這家夥真的將心學發揚光大了，未嚐不是一件好事，失策了。”
鳳七不解的問道：“三少爺，啥是心學啊？”
這一問還給秦遊問愣住了。
心學說簡單也簡單，說複雜也複雜。
說是簡單，就是因為這個學問遵從的是最簡單的“心”。
說是複雜，是因為這個學問涉及到了知行合一。
作為一個後世人，秦遊對心學可謂是推崇備至，隻要融會貫通，整個人都會發生一種由內而外的轉變，這種學問用到政治上，就成為了合格的政客，用到了軍事上，就會成為優秀的軍事家，哪怕就是生意場上也能用到。
心學其實就是一種修行，對自己內心的修行，內心強大了，人也就強大了。
可實際上心學又並不是唯心主義，核心是“致良知”。
人們做每一件事的時候內心都會判斷對和錯是與非，可是因為要考慮各方麵的因素，甚至是出於私欲，就會壓製內心的判斷，而致良知就是讓我們堅持內心的判斷，持之以恆的讓良知去做主，能夠做主的良知既是知，又是行，所以才叫做知行合一。
“心學和儒學並不矛盾…”秦遊的雙眼亮了起來：“與其讓書院的學子們成天之乎者也的死讀書，將這心學發揚光大的話…”
說到這裏，秦遊心裏有了一個大膽的決定，而這個決定，事關整個書院，事關這一百多名學子的未來！