見毛烈接劍、並把劍係在腰間後，龍溪先生才點了點頭，對荊川先生說道：“見過毛烈，知道其想法後，為師決定：暫時留在毛莊這裏，將毛烈的想法整理出書。等書成之後，再離毛莊進行傳授。”
“你去聯絡你的那些師兄弟們，讓他們願意來的，就全來毛莊與為師一起整理！還有，替為師迴紹興一趟，告知你師母他們。”
龍溪先生不容自己徒弟說話，下命令道：“順便把那把你眼饞不已的長劍也拿去吧。”
“誒！應德謹遵師命！”
荊川先生興高采烈地應了下來。
龍溪先生當下便讓毛烈陪去書房，寫下幾封書信，交給荊川先生、讓他辦事去了。
荊川先生出去後，龍溪先生才對坐在一邊的林兆恩說道：“懋勳，你看？”
林兆恩起身拱手，鄭重地說道：“方才某聽毛烈小友一席話，深有感觸。不過，尚有一絲疑問，還希望毛烈小友能夠不吝賜教！”
說著，林兆恩向毛烈鄭重地躬身致禮：“拜托了！”
“這！毛烈當不得先生大禮！先生快快請起，毛烈當知無不言。”
毛烈是看出來了，恐怕自己的師祖對這林兆恩的問題也是撓頭，所以剛才對他說話。估計師祖的意思是讓林兆恩直接問自己。
林兆恩起身，卻是一臉羞愧之色：“林某自從十八歲中秀才後，連續三次科舉都不中！哪裏還敢當毛烈小友先生之稱？”
“幸賴龍溪先生大德，不以林某功名低微而看輕。林某才能得遇大才以求解惑。”
“唉，說這些幹甚？直接說你自己的疑惑！”
龍溪先生卻是不耐，揮手將林兆恩的話打斷：“我還要與毛烈探討如何將易理融入儒學呢！”
林兆恩一滯，隻好苦笑一聲，然後說道：“林某三試不中，便感覺自己不是科考入仕之料。於是便在一番深刻自省之後，放棄了科舉入仕之路，轉入傳授教學之路。”
“隻是，傳授教學也必須有道啊，無道之人去教授他人豈不是害人性命麽？”
“在深刻自省、迴想自己所學之後，林某隱隱感覺到現世流傳著的佛學、道學、儒學應該是有所聯係的。”
“但是絞盡了林某的腦汁，始終想不出其中的聯係在哪裏。”
“於是便趁著迴莆田老家的機會，尋找龍溪先生欲求解惑。隻是~~~”
“隻是我這個號稱名滿天下的龍溪先生也想不到其中的聯係在哪！”
龍溪先生又打斷道：“懋勳啊！不是我說你。你看你，把個疑問說得如此繁絮，直接一句話：敢問佛、道、儒三家可有聯係？若有，聯係為何？”
“在紹興的時候，我就說過你了。你這人是陷入了支流末節而不自拔了！要不是看在你那探究三教聯係勁頭的份上，我才懶得理你！”
然後，龍溪先生轉頭向毛烈：“問題就是這個，你看看能不能解決？”
說罷，龍溪先生便坐了下來，自顧自飲茶去了。不過若是留意觀察的話，就會發現其實先生的耳朵卻在抖動著。
毛烈一聽，果然是如資料中所講：林兆恩的困惑正是三教合一！
幸虧自己在吃飯的時候就從係統中查閱了不少資料，否則還真是難以應對了！毛烈心中竊喜著。
不過，毛烈還是裝模作樣地沉思了一番，然後才看是躊躇著說道：“這個問題，倒是不小！”
“不過，毛烈因為自己將易理融入儒學的想法而查閱典籍時，倒是有了一些相關的想法。”
“哦？”
林兆恩麵色一喜，連忙躬身施禮：“林某洗耳恭聽！”
就連龍溪先生的耳朵，也都抖動了一下！
毛烈連忙扶起林兆恩，謙虛道：“毛烈年幼，見少識寡，姑妄言之。若是說得不對，還望林先生海涵。”
“此先，毛烈想問林先生，佛家、道家、儒家，其所為者誰？”
林兆恩眉頭一皺，脫口迴答道：“當然是民了！無論佛家還是道家，都要有信徒才能生存下去。沒有了信徒，也就沒有它們了。”
“林先生答得不錯！”
“其實，讀書人也就是儒家的信徒。若是沒有了讀書人，儒家也就不會存在了。”
毛烈點頭道：“無論是僧侶還是道士，抑或是讀書人，他們歸根結底都是人。”
“既然三教的生存基礎都是人，那麽其中必然就有聯係！隻是這種聯係一般人是看不出來的。”
“咳咳！”
一聲輕咳從龍溪先生的嘴裏發出。
毛烈猛醒：龍溪先生未能迴答出林兆恩的問題，無形之中也被自己納入了一般人的行列裏麵！
“呃~~~”
毛烈一下子不知道迴應師祖，隻好尷尬地笑了笑，繼續對林兆恩說道：“三教之中有聯係，這是肯定的了。接下來，我便從人之本身來說三教之聯係。”
“自古以來，史書的記載之中，對人的評價一貫是不變的。非善既惡，好像人是個一成不變的模子一般。”
“這點，想必林先生也是有所了解的吧。”
林兆恩迴想了一下自己看過的史書，愕然發現還真就像毛烈所說的那樣，要麽就是一個徹頭徹尾的好人，要不就是一個腳底流膿的壞人！
“呃，好像是這樣的。”
林兆恩無奈地點了點頭，承認了毛烈的說法。
就連端坐喝茶、眼睛看似微閉的龍溪先生都不被察覺地微頷。
“可是，世上有這樣的人麽？從一出生就是個大善人或是大壞蛋的？”
“毛烈再試問林先生，您三歲以前是個什麽樣子的？五歲的時候是個什麽樣子？十歲的時候呢？十八歲的時候呢？”
林兆恩表情複雜地看著毛烈：“自己三歲之前的事情有誰能記得？估計都是在玩泥巴著吧？林某三歲以後開始啟蒙讀書，一直到十八歲考中秀才。而後直到去年，曆經三次科舉而不中，十二年間一直在讀書備考。不過，毛烈小友問此何幹？”
龍溪先生的眼睛也睜開了，流露著疑慮的眼神看著毛烈。
毛烈卻是撫掌笑道：“你看，大家三歲之前是個什麽樣子都自己不知道，所以根本不能評價善惡與否，就算是做了壞事、也都是無心之舉。”
“可是史書上為何就能把人記載成非善既惡呢？”
“再有，林先生從五歲到現在去年，一直是在讀書應考。而現在卻又因為感覺自己不適合科考而開始思考自己的道。”
“這又是兩個完全不同的人生階段！如何來評價這兩個人生階段是善是惡呢？”
林兆恩眼睛一亮，急聲問道：“毛烈的意思，可是每個人的一生都是會經曆不同的階段，根本不能混淆而論？”
龍溪先生的眼神，也是刹那閃亮。
毛烈點頭道：“不錯！每個人的人生，都是由不同的階段組成的。這些階段，又受到各人成長的環境、個人的智慧知識、各人所需的生存條件等各種因素製約；各人的人生便會不同，怎麽能夠以某種標準來衡量人之善惡呢？”
“既然人之一生有不同的階段，智慧知識為何就不能也分不同的階段呢？”
“以三教而言，道教以修性養命為其宗旨、佛教以放下屠刀立地成佛為宗旨、儒家以修身治家平天下為宗旨。”
“以此三宗旨來對應人的人生階段，是否有許多巧合的地方呢？”
“巧合的地方？”
林兆恩完全被毛烈所言吸引，不由隨著毛烈的話語而開始了思考。
甚至於龍溪先生，也眉頭微皺起來。
不過，毛烈卻是不等他們思有所得，繼續說道：“道教之宗旨，完全是切合了人之初生到入世前的這個階段。”
“人在這個階段中，正是需要鍛煉身體、強健體魄的時候。而道家修性養命的宗旨正好符合這個階段人的需要。”
“人入世之後，便要麵臨著與他人的交集，此時便需要德性來幫助其能夠順利地開展社會交流。而儒家的宗旨，不正是符合人這個階段的需求麽？”
“當人誤入歧途，想要改正的時候，佛家的宗旨是不是就能用上了？”
“道、佛、儒三教，本來都是人一生之中所需要具備的智慧、本來就是一體，為何要將之分開！？”
“孔聖深明此理，故才有向老子請教之舉。奈何後人愚昧不堪不說，還隻顧追求支流末節；大好的智慧不學，偏偏在意那些生不帶來、死不帶去的功利。結果呢？”
“便是越追求、越迷惘！陷入蒙昧無知中而不能自拔！”
毛烈說道現在，聲音都有些尖銳起來了。過完年後，毛烈就發現自己的聲音開始有些變化了，才想起來自己十三歲了，應該是要開始進入變聲期了。所以，毛烈平時除了給孩子們授課外就盡量不怎麽說話了。
可是，今天在師祖的要求下說了這麽多，嗓子終於承受不住，最後幾句話說得就跟鴨叫似的了。
隻是，不管毛烈的聲線如何，聽在龍溪先生以及林兆恩耳中的聲音卻是如同黃鍾大呂一般地轟鳴！
一股清涼至極的氣流從林兆恩的腳心處直衝腦際，將縈繞在胸中和腦海之中的鬱悶之氣一掃而光，激得林兆恩渾身打了一個激靈！
再看林兆恩，那憔悴的麵色竟是如同變臉一般，非但沒有了任何蹤跡、還變得通紅一片。
那雙眼睛，也好似在突然間，變得清澈起來。
林兆恩熾烈的眼光看向了龍溪先生。
龍溪先生被眼光驚醒，循著來路一看，發現是林兆恩，便以鼓勵的眼神迴應過去。
林兆恩也好似收到了龍溪先生的鼓勵，肅容起來，正衣整冠，噗通一聲跪倒在毛烈麵前！
“你去聯絡你的那些師兄弟們，讓他們願意來的，就全來毛莊與為師一起整理！還有，替為師迴紹興一趟，告知你師母他們。”
龍溪先生不容自己徒弟說話，下命令道：“順便把那把你眼饞不已的長劍也拿去吧。”
“誒！應德謹遵師命！”
荊川先生興高采烈地應了下來。
龍溪先生當下便讓毛烈陪去書房，寫下幾封書信，交給荊川先生、讓他辦事去了。
荊川先生出去後，龍溪先生才對坐在一邊的林兆恩說道：“懋勳，你看？”
林兆恩起身拱手，鄭重地說道：“方才某聽毛烈小友一席話，深有感觸。不過，尚有一絲疑問，還希望毛烈小友能夠不吝賜教！”
說著，林兆恩向毛烈鄭重地躬身致禮：“拜托了！”
“這！毛烈當不得先生大禮！先生快快請起，毛烈當知無不言。”
毛烈是看出來了，恐怕自己的師祖對這林兆恩的問題也是撓頭，所以剛才對他說話。估計師祖的意思是讓林兆恩直接問自己。
林兆恩起身，卻是一臉羞愧之色：“林某自從十八歲中秀才後，連續三次科舉都不中！哪裏還敢當毛烈小友先生之稱？”
“幸賴龍溪先生大德，不以林某功名低微而看輕。林某才能得遇大才以求解惑。”
“唉，說這些幹甚？直接說你自己的疑惑！”
龍溪先生卻是不耐，揮手將林兆恩的話打斷：“我還要與毛烈探討如何將易理融入儒學呢！”
林兆恩一滯，隻好苦笑一聲，然後說道：“林某三試不中，便感覺自己不是科考入仕之料。於是便在一番深刻自省之後，放棄了科舉入仕之路，轉入傳授教學之路。”
“隻是，傳授教學也必須有道啊，無道之人去教授他人豈不是害人性命麽？”
“在深刻自省、迴想自己所學之後，林某隱隱感覺到現世流傳著的佛學、道學、儒學應該是有所聯係的。”
“但是絞盡了林某的腦汁，始終想不出其中的聯係在哪裏。”
“於是便趁著迴莆田老家的機會，尋找龍溪先生欲求解惑。隻是~~~”
“隻是我這個號稱名滿天下的龍溪先生也想不到其中的聯係在哪！”
龍溪先生又打斷道：“懋勳啊！不是我說你。你看你，把個疑問說得如此繁絮，直接一句話：敢問佛、道、儒三家可有聯係？若有，聯係為何？”
“在紹興的時候，我就說過你了。你這人是陷入了支流末節而不自拔了！要不是看在你那探究三教聯係勁頭的份上，我才懶得理你！”
然後，龍溪先生轉頭向毛烈：“問題就是這個，你看看能不能解決？”
說罷，龍溪先生便坐了下來，自顧自飲茶去了。不過若是留意觀察的話，就會發現其實先生的耳朵卻在抖動著。
毛烈一聽，果然是如資料中所講：林兆恩的困惑正是三教合一！
幸虧自己在吃飯的時候就從係統中查閱了不少資料，否則還真是難以應對了！毛烈心中竊喜著。
不過，毛烈還是裝模作樣地沉思了一番，然後才看是躊躇著說道：“這個問題，倒是不小！”
“不過，毛烈因為自己將易理融入儒學的想法而查閱典籍時，倒是有了一些相關的想法。”
“哦？”
林兆恩麵色一喜，連忙躬身施禮：“林某洗耳恭聽！”
就連龍溪先生的耳朵，也都抖動了一下！
毛烈連忙扶起林兆恩，謙虛道：“毛烈年幼，見少識寡，姑妄言之。若是說得不對，還望林先生海涵。”
“此先，毛烈想問林先生，佛家、道家、儒家，其所為者誰？”
林兆恩眉頭一皺，脫口迴答道：“當然是民了！無論佛家還是道家，都要有信徒才能生存下去。沒有了信徒，也就沒有它們了。”
“林先生答得不錯！”
“其實，讀書人也就是儒家的信徒。若是沒有了讀書人，儒家也就不會存在了。”
毛烈點頭道：“無論是僧侶還是道士，抑或是讀書人，他們歸根結底都是人。”
“既然三教的生存基礎都是人，那麽其中必然就有聯係！隻是這種聯係一般人是看不出來的。”
“咳咳！”
一聲輕咳從龍溪先生的嘴裏發出。
毛烈猛醒：龍溪先生未能迴答出林兆恩的問題，無形之中也被自己納入了一般人的行列裏麵！
“呃~~~”
毛烈一下子不知道迴應師祖，隻好尷尬地笑了笑，繼續對林兆恩說道：“三教之中有聯係，這是肯定的了。接下來，我便從人之本身來說三教之聯係。”
“自古以來，史書的記載之中，對人的評價一貫是不變的。非善既惡，好像人是個一成不變的模子一般。”
“這點，想必林先生也是有所了解的吧。”
林兆恩迴想了一下自己看過的史書，愕然發現還真就像毛烈所說的那樣，要麽就是一個徹頭徹尾的好人，要不就是一個腳底流膿的壞人！
“呃，好像是這樣的。”
林兆恩無奈地點了點頭，承認了毛烈的說法。
就連端坐喝茶、眼睛看似微閉的龍溪先生都不被察覺地微頷。
“可是，世上有這樣的人麽？從一出生就是個大善人或是大壞蛋的？”
“毛烈再試問林先生，您三歲以前是個什麽樣子的？五歲的時候是個什麽樣子？十歲的時候呢？十八歲的時候呢？”
林兆恩表情複雜地看著毛烈：“自己三歲之前的事情有誰能記得？估計都是在玩泥巴著吧？林某三歲以後開始啟蒙讀書，一直到十八歲考中秀才。而後直到去年，曆經三次科舉而不中，十二年間一直在讀書備考。不過，毛烈小友問此何幹？”
龍溪先生的眼睛也睜開了，流露著疑慮的眼神看著毛烈。
毛烈卻是撫掌笑道：“你看，大家三歲之前是個什麽樣子都自己不知道，所以根本不能評價善惡與否，就算是做了壞事、也都是無心之舉。”
“可是史書上為何就能把人記載成非善既惡呢？”
“再有，林先生從五歲到現在去年，一直是在讀書應考。而現在卻又因為感覺自己不適合科考而開始思考自己的道。”
“這又是兩個完全不同的人生階段！如何來評價這兩個人生階段是善是惡呢？”
林兆恩眼睛一亮，急聲問道：“毛烈的意思，可是每個人的一生都是會經曆不同的階段，根本不能混淆而論？”
龍溪先生的眼神，也是刹那閃亮。
毛烈點頭道：“不錯！每個人的人生，都是由不同的階段組成的。這些階段，又受到各人成長的環境、個人的智慧知識、各人所需的生存條件等各種因素製約；各人的人生便會不同，怎麽能夠以某種標準來衡量人之善惡呢？”
“既然人之一生有不同的階段，智慧知識為何就不能也分不同的階段呢？”
“以三教而言，道教以修性養命為其宗旨、佛教以放下屠刀立地成佛為宗旨、儒家以修身治家平天下為宗旨。”
“以此三宗旨來對應人的人生階段，是否有許多巧合的地方呢？”
“巧合的地方？”
林兆恩完全被毛烈所言吸引，不由隨著毛烈的話語而開始了思考。
甚至於龍溪先生，也眉頭微皺起來。
不過，毛烈卻是不等他們思有所得，繼續說道：“道教之宗旨，完全是切合了人之初生到入世前的這個階段。”
“人在這個階段中，正是需要鍛煉身體、強健體魄的時候。而道家修性養命的宗旨正好符合這個階段人的需要。”
“人入世之後，便要麵臨著與他人的交集，此時便需要德性來幫助其能夠順利地開展社會交流。而儒家的宗旨，不正是符合人這個階段的需求麽？”
“當人誤入歧途，想要改正的時候，佛家的宗旨是不是就能用上了？”
“道、佛、儒三教，本來都是人一生之中所需要具備的智慧、本來就是一體，為何要將之分開！？”
“孔聖深明此理，故才有向老子請教之舉。奈何後人愚昧不堪不說，還隻顧追求支流末節；大好的智慧不學，偏偏在意那些生不帶來、死不帶去的功利。結果呢？”
“便是越追求、越迷惘！陷入蒙昧無知中而不能自拔！”
毛烈說道現在，聲音都有些尖銳起來了。過完年後，毛烈就發現自己的聲音開始有些變化了，才想起來自己十三歲了，應該是要開始進入變聲期了。所以，毛烈平時除了給孩子們授課外就盡量不怎麽說話了。
可是，今天在師祖的要求下說了這麽多，嗓子終於承受不住，最後幾句話說得就跟鴨叫似的了。
隻是，不管毛烈的聲線如何，聽在龍溪先生以及林兆恩耳中的聲音卻是如同黃鍾大呂一般地轟鳴！
一股清涼至極的氣流從林兆恩的腳心處直衝腦際，將縈繞在胸中和腦海之中的鬱悶之氣一掃而光，激得林兆恩渾身打了一個激靈！
再看林兆恩，那憔悴的麵色竟是如同變臉一般，非但沒有了任何蹤跡、還變得通紅一片。
那雙眼睛，也好似在突然間，變得清澈起來。
林兆恩熾烈的眼光看向了龍溪先生。
龍溪先生被眼光驚醒，循著來路一看，發現是林兆恩，便以鼓勵的眼神迴應過去。
林兆恩也好似收到了龍溪先生的鼓勵，肅容起來，正衣整冠，噗通一聲跪倒在毛烈麵前！