“何為五甘露？”
牟尼上師轉頭看向一邊，避開他的目光，道：“原始苯教的闇語，指的是……”
他說到這裏頓了一下，似乎有些難以啟齒：“人的尿、屎、骨髓、男精、女血。”
“嘔……!!”祁龍軒胃中突然一陣翻湧，險些沒嘔吐出來。
因為在灌頂儀式上嘔吐，會被視為大不敬，祁龍軒強忍住沒敢出聲，捂著嘴轉身一溜煙似的竄了出去。
來到壇城窄巷邊，見到四周沒人，才忍不住瘋狂嘔吐起來，險些沒把自己的五髒六腑都給帶出來。
好不容易吐到暢快，抹了抹嘴角，整個人像虛脫了似的，倚坐在牆角邊平複起心情來，突然聽見不遠處的巷角裏，也有一陣嘔吐聲傳出。
祁龍軒眸光一動，頓時心生好奇，難道還有人和他一樣，接受不了這種變態的灌頂儀式？
剛想起身去看，就見那人已然轉了出來，是名身穿月白僧袍的男子，身材挺拔高挑，虯髯絡腮，頭戴毗盧蓮花帽，一副佛門高僧做派，但祁龍軒一眼就看出他有問題。
不僅僅是因為那人和他一樣，接受不了五甘露灌頂，而是精通幻化術的他，一眼就看出那虯髯胡子有問題，假倒是不假，隻是跟那人的氣質不搭，多半是粘貼上去的。
這樣的敏銳直覺，隻有精通幻化術才能察覺出來，估計是和他一樣，想要混進鬼禪的有心人。
祁龍軒暗自留了個心眼，見到那人不動聲色的從自己身邊走過，他也識趣的視而不見，各自返迴到壇城殿去。
“沒事吧？”見到祁龍軒迴來，牟尼上師小聲問了句。
祁龍軒點頭沒有說話，目光緊隨著剛才那名僧人的位置，發現他迴去後，也裝作若無其事的樣子，正和身邊的另一名僧者說著話，不知是不是提到了他，那名僧者突然轉頭朝他這邊看了過來。
祁龍軒嚇了一跳，慌忙側目避開，但匆匆一瞥時，他發現另一名僧者的體貌特征，竟然是個獨臂的，而且年紀偏長，隱然是那大胡子的師長一輩。
迫於好奇，小站了一會之後，祁龍軒撣了下牟尼上師的衣角，傳音道：“師傅，在我們左手邊第三排的那名獨臂老和尚，帶毗盧僧帽的那個，你認識嗎？”
牟尼上師轉頭看了一眼，搖頭道：“未曾見過，怎麽了？”
“沒什麽。”祁龍軒懨懨迴答。
因為即將要麵對那惡心的灌頂儀式，他確實也沒什麽心思去管這無關緊要的，隻好收起好奇之心，靜心等待。
內心天人交戰了許久，好不容易排到他了，祁龍軒強忍著內心煎熬，硬著頭皮走了上去，麵對五身木桶跪落，同時屏住唿吸，學著那些僧人一樣麵露虔誠，雙手合十，口誦佛號埋頭領受。
主持儀式的是名麵黃肌瘦的老僧，身材佝僂，一看就是修煉苦行為道的，他將一隻手按在祁龍軒的頭頂，誦念著古怪的咒語，拿起骷髏碗盛裝‘甘露聖水’，灑在其頭上，並言其說，是為修行者衝卻一切汙穢，喚醒修行者心中的特別能量，讓弟子與上師之間建立起一種溝通，啟發弟子內在的潛能，走上良好的修行道路，直到圓滿成就。
祁龍軒內心罵罵咧咧，身體上跪拜領受，隨著鍾聲敲響，意味禮成，祁龍軒大鬆了一口氣，趕緊起身緩緩退下，另一名弟子緊隨登台。
“唿！！！！”出了壇城殿後，祁龍軒如釋重負的深唿吸一口，胃中簡直惡心到翻江倒海，恨不得馬上迴房好好洗個澡。
牟尼上師卻在此時告訴他，在覺悟鬼禪結束之前，這些代表聖潔的‘甘露’是不可以洗去的，祁龍軒臉色劇變，雙腿一軟，險些沒一頭栽倒。
牟尼上師緊忙伸手扶住，並告慰他說，晚上睡覺之前，把衣服脫掉，晾在窗外一夜，味道很快就能散去了。
祁龍軒心說我信你個鬼，但歸總還是得接受現實，既然不能洗澡，那也沒必要急著迴去了，他舉目四望，那兩名可疑的胡僧已經不見蹤影了，反而是入暮的山風吹來，隱隱有幾分涼意。
黃昏餘輝灑落，映照著由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的金頂，曳散出粼粼金光，使整座宮殿更加富麗堂皇。
兩人走上山階，來到德卻壇城外的觀景平台上，放眼望去，隻見群山莽莽，布滿無數靈塔金頂，全部是單簷歇山式，以木製鬥拱承托外簷，上覆鎏金銅瓦，金光燦燦，煞是耀眼。
目光再向遠眺，一座孤山勢起龍騰，其高仰止，山頂白雪皚皚，雲氣繚繞，在落日餘輝照耀下，半山雲氣徐徐流淌，竟有五色霞光透出，好生壯觀。
祁龍軒抬手一指，問說：“那裏就是天聖山吧？”
牟尼上師點頭，道：“我們此行的目的地就是那裏，傳聞當年梵天出離靈殊塔後，便由潛欲僧眾一路護持，送進了天聖山，至今不曾醒來。”
“為何不是貴霜佛宮呢？”祁龍軒覺得奇怪，明明貴霜佛宮還供奉著梵天的神像，接受願力難道不是肉身來的直接？
牟尼上師反問說：“師叔在佛懺修行百年，可曾聽過輔輪天葬？”
“這與輔輪天葬有何關係？”祁龍軒自然是知道的，所謂的輔輪天葬，傳說乃是正法時期眾佛的埋骨之地。
它涉及到佛陀證覺，舍身布施的修行理念，那時候的佛門推崇天葬，認為拿出已經失去靈魂的肉身來喂食鷹鷲，是人生最後一次的善行。
“此事說來話長。”牟尼上師雙手合十，麵露慈悲道：“當年西方祆教興起，與西域佛門展開大戰，所到之處，即毀寺殺僧，焚經燒像，並一度攻陷了天聖山佛門總壇，但祆教占領天聖山後，並未對天葬台進行破壞，反而在天葬台的原基礎上，修築了代表祆教祖廟的‘寂沒之塔’。”
“這是為何？”祁龍軒大為驚異。
牟尼上師道：“因為祆教文化中，水、火、土皆為神聖，故而反對水、火與土葬，也崇尚‘天葬’，在占領天聖山後，天葬台的地理位置讓他們覺得，這是冥冥之中注定，上天賜予他們安放靈魂的歸宿，但此舉徹底觸怒了天下佛門，認為他們玷汙了佛門祖庭，遂聯合古中原修真勢力討伐，最終成功將祆教鏟除。”
祁龍軒徐徐點頭，消化著這些久遠的血腥曆史，片刻後，眉梢猶有惑色一閃，奇道：“既然佛門已將天聖山收迴，為何還要遷往天佛原鄉呢？”
“因為天聖山淪陷後，教皇‘阿刹邁真’不甘淪為戰俘，號召十萬教徒投井殉教。”
牟尼上師轉頭看向一邊，避開他的目光，道：“原始苯教的闇語，指的是……”
他說到這裏頓了一下，似乎有些難以啟齒：“人的尿、屎、骨髓、男精、女血。”
“嘔……!!”祁龍軒胃中突然一陣翻湧，險些沒嘔吐出來。
因為在灌頂儀式上嘔吐，會被視為大不敬，祁龍軒強忍住沒敢出聲，捂著嘴轉身一溜煙似的竄了出去。
來到壇城窄巷邊，見到四周沒人，才忍不住瘋狂嘔吐起來，險些沒把自己的五髒六腑都給帶出來。
好不容易吐到暢快，抹了抹嘴角，整個人像虛脫了似的，倚坐在牆角邊平複起心情來，突然聽見不遠處的巷角裏，也有一陣嘔吐聲傳出。
祁龍軒眸光一動，頓時心生好奇，難道還有人和他一樣，接受不了這種變態的灌頂儀式？
剛想起身去看，就見那人已然轉了出來，是名身穿月白僧袍的男子，身材挺拔高挑，虯髯絡腮，頭戴毗盧蓮花帽，一副佛門高僧做派，但祁龍軒一眼就看出他有問題。
不僅僅是因為那人和他一樣，接受不了五甘露灌頂，而是精通幻化術的他，一眼就看出那虯髯胡子有問題，假倒是不假，隻是跟那人的氣質不搭，多半是粘貼上去的。
這樣的敏銳直覺，隻有精通幻化術才能察覺出來，估計是和他一樣，想要混進鬼禪的有心人。
祁龍軒暗自留了個心眼，見到那人不動聲色的從自己身邊走過，他也識趣的視而不見，各自返迴到壇城殿去。
“沒事吧？”見到祁龍軒迴來，牟尼上師小聲問了句。
祁龍軒點頭沒有說話，目光緊隨著剛才那名僧人的位置，發現他迴去後，也裝作若無其事的樣子，正和身邊的另一名僧者說著話，不知是不是提到了他，那名僧者突然轉頭朝他這邊看了過來。
祁龍軒嚇了一跳，慌忙側目避開，但匆匆一瞥時，他發現另一名僧者的體貌特征，竟然是個獨臂的，而且年紀偏長，隱然是那大胡子的師長一輩。
迫於好奇，小站了一會之後，祁龍軒撣了下牟尼上師的衣角，傳音道：“師傅，在我們左手邊第三排的那名獨臂老和尚，帶毗盧僧帽的那個，你認識嗎？”
牟尼上師轉頭看了一眼，搖頭道：“未曾見過，怎麽了？”
“沒什麽。”祁龍軒懨懨迴答。
因為即將要麵對那惡心的灌頂儀式，他確實也沒什麽心思去管這無關緊要的，隻好收起好奇之心，靜心等待。
內心天人交戰了許久，好不容易排到他了，祁龍軒強忍著內心煎熬，硬著頭皮走了上去，麵對五身木桶跪落，同時屏住唿吸，學著那些僧人一樣麵露虔誠，雙手合十，口誦佛號埋頭領受。
主持儀式的是名麵黃肌瘦的老僧，身材佝僂，一看就是修煉苦行為道的，他將一隻手按在祁龍軒的頭頂，誦念著古怪的咒語，拿起骷髏碗盛裝‘甘露聖水’，灑在其頭上，並言其說，是為修行者衝卻一切汙穢，喚醒修行者心中的特別能量，讓弟子與上師之間建立起一種溝通，啟發弟子內在的潛能，走上良好的修行道路，直到圓滿成就。
祁龍軒內心罵罵咧咧，身體上跪拜領受，隨著鍾聲敲響，意味禮成，祁龍軒大鬆了一口氣，趕緊起身緩緩退下，另一名弟子緊隨登台。
“唿！！！！”出了壇城殿後，祁龍軒如釋重負的深唿吸一口，胃中簡直惡心到翻江倒海，恨不得馬上迴房好好洗個澡。
牟尼上師卻在此時告訴他，在覺悟鬼禪結束之前，這些代表聖潔的‘甘露’是不可以洗去的，祁龍軒臉色劇變，雙腿一軟，險些沒一頭栽倒。
牟尼上師緊忙伸手扶住，並告慰他說，晚上睡覺之前，把衣服脫掉，晾在窗外一夜，味道很快就能散去了。
祁龍軒心說我信你個鬼，但歸總還是得接受現實，既然不能洗澡，那也沒必要急著迴去了，他舉目四望，那兩名可疑的胡僧已經不見蹤影了，反而是入暮的山風吹來，隱隱有幾分涼意。
黃昏餘輝灑落，映照著由經幢、寶瓶、摩羯魚、金翅鳥做脊飾的金頂，曳散出粼粼金光，使整座宮殿更加富麗堂皇。
兩人走上山階，來到德卻壇城外的觀景平台上，放眼望去，隻見群山莽莽，布滿無數靈塔金頂，全部是單簷歇山式，以木製鬥拱承托外簷，上覆鎏金銅瓦，金光燦燦，煞是耀眼。
目光再向遠眺，一座孤山勢起龍騰，其高仰止，山頂白雪皚皚，雲氣繚繞，在落日餘輝照耀下，半山雲氣徐徐流淌，竟有五色霞光透出，好生壯觀。
祁龍軒抬手一指，問說：“那裏就是天聖山吧？”
牟尼上師點頭，道：“我們此行的目的地就是那裏，傳聞當年梵天出離靈殊塔後，便由潛欲僧眾一路護持，送進了天聖山，至今不曾醒來。”
“為何不是貴霜佛宮呢？”祁龍軒覺得奇怪，明明貴霜佛宮還供奉著梵天的神像，接受願力難道不是肉身來的直接？
牟尼上師反問說：“師叔在佛懺修行百年，可曾聽過輔輪天葬？”
“這與輔輪天葬有何關係？”祁龍軒自然是知道的，所謂的輔輪天葬，傳說乃是正法時期眾佛的埋骨之地。
它涉及到佛陀證覺，舍身布施的修行理念，那時候的佛門推崇天葬，認為拿出已經失去靈魂的肉身來喂食鷹鷲，是人生最後一次的善行。
“此事說來話長。”牟尼上師雙手合十，麵露慈悲道：“當年西方祆教興起，與西域佛門展開大戰，所到之處，即毀寺殺僧，焚經燒像，並一度攻陷了天聖山佛門總壇，但祆教占領天聖山後，並未對天葬台進行破壞，反而在天葬台的原基礎上，修築了代表祆教祖廟的‘寂沒之塔’。”
“這是為何？”祁龍軒大為驚異。
牟尼上師道：“因為祆教文化中，水、火、土皆為神聖，故而反對水、火與土葬，也崇尚‘天葬’，在占領天聖山後，天葬台的地理位置讓他們覺得，這是冥冥之中注定，上天賜予他們安放靈魂的歸宿，但此舉徹底觸怒了天下佛門，認為他們玷汙了佛門祖庭，遂聯合古中原修真勢力討伐，最終成功將祆教鏟除。”
祁龍軒徐徐點頭，消化著這些久遠的血腥曆史，片刻後，眉梢猶有惑色一閃，奇道：“既然佛門已將天聖山收迴，為何還要遷往天佛原鄉呢？”
“因為天聖山淪陷後，教皇‘阿刹邁真’不甘淪為戰俘，號召十萬教徒投井殉教。”